انتقل إلى المحتوى

عصور وسطانيه

عدل الوصلات
من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
(تحويل من العصور الوسطى)


Middle Ages
حوالى AD 500 – 1500
See caption
A medieval stained glass panel from Canterbury Cathedral, حوالى 1175 – ح. 1180, depicting the Parable of the Sower, a biblical narrative
Including
Key events
Chronology
class-skin-invert-image

العصور الوسطانيه أو الفترة القروسطية فى تاريخ اوروبا ، استمرت بالتقريب من القرن الخامس لأواخر القرن الخمستاشر ، على نحو مماثل لفترة ما بعد الكلاسيكية من التاريخ العالمى . ابتدت مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ونقلت لعصر النهضة وعصر الاكتشافات . العصور الوسطانيه هيا الفترة الوسطى من التقسيمات التلاته التقليدية للتاريخ الغربي: العصور القديمة الكلاسيكية ، والفترة الوسطى، والفترة الحديثة . تنقسم العصور الوسطانيه نفسها لالعصور الوسطانيه المبكرة والعصور الوسطانيه العالية والعصور الوسطانيه المتأخرة .استمر انخفاض عدد السكان ، والتحضر المضاد ، وانهيار السلطة المركزية، والغزوات، والهجرات الجماعية للقبائل ، اللى ابتدت فى أواخر العصور القديمة ، لحد أوائل العصور الوسطانيه . شكلت الحركات واسعة النطاق فى فترة الهجرة ، بما فيها مختلف الشعوب الجرمانية ، ممالك جديدة فى اللى اتبقا من الإمبراطورية الرومانية الغربية. فى القرن السابع، بقت شمال افريقيا والشرق الوسطانى -التى كانت يوم جزء من الإمبراطورية البيزنطية- تحت حكم الخلافة الأموية ، هيا إمبراطورية إسلامية، بعد الفتح اللى قام به خلفاء محمد . رغم التغييرات الجوهرية اللى طرأت على المجتمع والهياكل السياسية، لكن القطيعة مع العصور القديمة الكلاسيكية ما كانتش كاملة. فضلت الإمبراطورية البيزنطية، اللى لسه كبيرة الحجم، اللى تعتبر استمرار مباشر لروما، باقية فى شرق البحر المتوسط وظلت قوة عظمى. أعيد اكتشاف مجموعة القوانين الإمبراطورية، المعروفة باسم "قانون جستنيان"، فى شمال ايطاليا فى القرن الحداشر. و فى الغرب، ضمت معظم الممالك المؤسسات الرومانية القليلة المتبقية. اتأسست الأديرة فى الوقت نفسه استمرت الحملات لنشر المسيحية بين الوثنيين المتبقين فى كل اماكن اوروبا . أسس الفرانكيين ، تحت حكم السلالة الكارولينجية ، لمده صغيره الإمبراطورية الكارولينجية خلال أواخر القرن الثامن و أوائل القرن التاسع. غطت الإمبراطورية الرومانية معظم اوروبا الغربية لكن استسلمت بعدين لضغوط الحروب الأهلية الداخلية مع الغزوات الخارجية: الفايكنج من الشمال، والمجريون من الشرق، والمسلمين من الجنوب.

خلال العصور الوسطانيه العليا، اللى ابتدت بعد سنة 1000، زاد عدد سكان اوروبا بشكل كبير حيث سمحت الابتكارات التكنولوجية والزراعية بازدهار التجارة، كما سمح تغير المناخ فى فترة الدفء فى العصور الوسطانيه بزيادة غلة المحاصيل. كانت المانورية ، هيا تنظيم الفلاحين فى قرى كانت مدينة بالنبلاء مقابل الإيجار وخدمات العمل، والإقطاع ، و هو الهيكل السياسى اللى بموجبه كان الفرسان والنبلاء من اصحاب المكانة الدنيا مدينين بخدمة عسكرية لأسيادهم فى مقابل الحق فى الإيجار من الأراضى والقصور ، اثنتين من الطرق اللى تم بيها تنظيم المجتمع فى العصور الوسطانيه العليا. شافت الفتره دى كمان انهيار الكنيسة المسيحية الموحدة مع الانشقاق بين الشرق والغرب سنة 1054. كانت الحروب الصليبية ، اللى ابتدت لأول مرة سنة 1095، محاولات عسكرية من جانب المسيحيين فى اوروبا الغربية لاستعادة السيطرة على الأراضى المقدسة من المسلمين . بقا الملوك رؤساء دول قومية مركزية،و ده اتسبب فى انخفاض الجريمة والعنف، لكن جعل فكرة المسيحية الموحدة اكتر بعدًا. اتميزت الحياة الفكرية بالمدرسية ، هيا فلسفة أكدت على ربط الإيمان بالعقل، وتأسيس الجامعات . ومن الإنجازات البارزة نحو نهاية الفتره دى وحتى أواخر العصور الوسطانيه ، لاهوت توما الأكوينى ، ولوحات جيوتو ، وشعر دانتى وتشوسر ، ورحلات ماركو بولو ، و العمارة القوطية للكاتدرائيات زى شارتر . أواخر العصور الوسطانيه اتميزت بالصعوبات والكوارث، بما فيها المجاعة والطاعون والحرب،و ده اتسبب فى انخفاض كبير فى عدد سكان اوروبا؛ بين 1347 و1350، قتل الموت الأسود حوالى ثلث الأوروبيين. تزامن الجدل والهرطقة والانشقاق الغربى جوه الكنيسة الكاثوليكية مع الصراع بين الدول والصراعات الأهلية وثورات الفلاحين اللى حصلت فى الممالك. وصلت التطورات الثقافية والتكنولوجية لتحويل المجتمع الأوروبي،و ده اتسبب فى اختتام العصور الوسطانيه المتأخرة وبداية العصر الحديث المبكر .

المصطلحات والتقسيم الدورى

[تعديل]

العصور الوسطانيه هيا واحدة من الفترات الرئيسية الثلاث فى المخطط الاكتر ديمومة لتحليل التاريخ الأوروبى : الحضارة الكلاسيكية أو العصور القديمة ، والعصور الوسطانيه والعصر الحديث . ظهرت "العصور الوسطانيه " لأول مرة فى اللاتينية سنة 1469 باعتبارها media tempestas أو "موسم نص العام". فى الاستخدام المبكر، كان فيه الكتير من المتغيرات، بما فيها medium aevum ، أو "نص العمر"، اللى تم تسجيله لأول مرة سنة 1604، و media saecula ، أو "القرون الوسطى"، اللى تم تسجيله لأول مرة سنة 1625. الصفة "العصور الوسطانيه " (أو ساعات "العصور الوسطانيه " [1] أو "mediæval")، اللى تعنى العصور الوسطانيه ، مشتقة من medium aevum . الكتاب فى العصور الوسطانيه قسمو التاريخ لفترات زى " العصور الستة " أو " الإمبراطوريات الأربع " واعتبروا عصرهم هو الأخير قبل نهاية العالم. ولما أشاروا لأوقاتهم الخاصة، اتكلمو عنها باعتبارها "حديثة". فى تلاتينات القرن الاربعتاشر، أشار الشاعر والإنسانى الإيطالى بترارك لالعصور قبل المسيحية باعتبارها antiqua ('قديم') و لالفترة المسيحية كعصر nova ('جديد'). اعتبر بترارك القرون اللى تلت العصر الرومانى " مظلمة " مقارنة بـ "نور" العصور القديمة الكلاسيكية . كان ليوناردو برونى أول مؤرخ يستخدم التقسيم الثلاثى فى تاريخه للشعب الفلورنسي (1442)، مع فترة متوسطة "بين سقوط الإمبراطورية الرومانية و إحياء الحياة فى المدينة فى وقت ما فى أواخر القرن الحداشر و الاتناشر". بقا التقسيم الثلاثى لفترات زمنية معيارى بعد ما قسم المؤرخ الألمانى كريستوف سيلاريوس فى القرن السبعتاشر التاريخ ل3 فترات: القديمة، والوسطى، والحديثة.

نقطة البداية الاكتر شيوع للعصور الوسطى هيا حوالى سنة 500، مع استخدام تاريخ 476 لأول مرة ببروني. [A] تُستخدم ساعات تواريخ البدء اللى بعد كده فى الأجزاء الخارجية من اوروبا. بالنسبة لاوروبا ككل، فى الغالب ما يُعتبر سنة 1500 يعتبر نهاية العصور الوسطانيه ، لكن مافيش تاريخ نهاية متفق عليه عالمى. اعتمادًا على السياق، يتم استخدام أحداث زى غزو القسطنطينية على ايد الأتراك سنة 1453، أو رحلة كريستوفر كولومبوس الأولى لالأمريكتين سنة 1492، أو الإصلاح الدينى سنة 1517 فى بعض الأحيان. فى الغالب ما يستخدم المؤرخين الإنجليز معركة بوسورث فيلد سنة 1485 للإشارة لنهاية الفترة. بالنسبة لاسبانيا، التواريخ المستخدمة بشكل شائع هيا وفاة الملك فرديناند التانى سنة 1516، أو وفاة الملكة إيزابيلا الأولى ملكة كاستييا سنة 1504، أو غزو جرانادا سنة 1492. يميل المؤرخين من البلاد الناطقة بالرومانسية لتقسيم العصور الوسطانيه لقسمين: فترة "عالية" سابقة وفترة "منخفضة" لاحقة. يقوم المؤرخين الناطقون باللغة الإنجليزية، على مثال نظرائهم الألمان، بتقسيم العصور الوسطانيه عموم ل3 فترات: "المبكرة"، و"المرتفعة"، و"المتأخرة". فى القرن التسعتاشر، كان يُشار لالعصور الوسطانيه كلها فى الغالب باسم " العصور المظلمة "، لكن مع اعتماد دى التقسيمات الفرعية، اقتصر استخدام المصطلح ده على العصور الوسطانيه المبكرة، على الأقل بين المؤرخين.

الإمبراطورية الرومانية بعد كده

[تعديل]
تمثال رومانى متأخر يصور الحكام ال 4 ، فيه دلوقتى فى البندقية ، ايطاليا

الإمبراطورية الرومانية أقصى امتداد إقليمى ليها خلال القرن التانى الميلادي؛ و شاف القرنان التاليان انحدار بطيئًا للسيطرة الرومانية على أراضيها الخارجية. تضافرت القضايا الاقتصادية، بما فيها التضخم، والضغوط الخارجية على الحدود لخلق أزمة القرن التالت ، مع وصول الأباطرة لالعرش بس ليتم استبدالهم بسرعة بمغتصبين جدد. ارتفعت النفقات العسكرية بشكل مطرد خلال القرن التالت، وذلك بشكل رئيسى استجابة للحرب مع الإمبراطورية الساسانية ، اللى انتعشت فى نص القرن التالت.[3] تضاعف حجم الجيش، وحل سلاح الفرسان والوحدات الأصغر محل الفيلق الرومانى كوحدة تكتيكية رئيسية. وصلت الحاجة لالإيرادات لزيادة الضرائب وانخفاض أعداد طبقة الكوريال ، أو ملاك الأراضي، وانخفاض أعداد الراغبين فى تحمل أعباء تولى المناصب فى مدنهم الأصلية. كان فيه حاجة لالمزيد من البيروقراطيين فى الإدارة المركزية للتعامل مع احتياجات الجيش،و ده اتسبب فى شكاوى من المدنيين من وجود عدد اكبر من جامعى الضرائب فى الإمبراطورية مقارنة بدافعى الضرائب.[4] الإمبراطور دقلديانوس (حكم من 284 ل305) قسم الإمبراطورية نصين شرقى وغربى يتم إدارتهما بشكل منفصل سنة 286؛ ولم تعتبر الإمبراطورية مقسمة على ايد سكانها أو حكامها، كانت الإصدارات القانونية والإدارية فى واحد من القسمين تعتبر صالحة فى القسم الآخر. [B] سنة 330، بعد فترة من الحرب الأهلية، أعاد قسطنطين الكبير (حكم من 306 ل337) تأسيس مدينة بيزنطة باعتبارها العاصمة الشرقية اللى أُعيدت تسميتها جديد، القسطنطينية . وصلت إصلاحات دقلديانوس لتقوية البيروقراطية الحكومية، و إصلاح الضرائب، وتعزيز الجيش، الأمر اللى منح الإمبراطورية الوقت، لكنه لم يحل المشاكل اللى كانت تواجهها: الضرائب المفرطة، وانخفاض معدل المواليد، والضغوط على حدودها، و غيرها. بقت الحرب الأهلية بين الأباطرة المتنافسين أمر شائع فى نص القرن الرابع،و ده اتسبب فى تحويل الجنود عن قوات الحدود التبع لإمبراطورية والسماح للغزاة بالتعدي. لمدة طويلة من القرن الرابع، استقر المجتمع الرومانى فى شكل جديد يختلف عن الفترة الكلاسيكية السابقة، مع اتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وانحدار حيوية المدن الصغيرة. كان التغيير التانى هو التنصير ، أو تحويل الإمبراطورية لالمسيحية ، هيا عملية تدريجية استمرت من القرن التانى للقرن الخامس.

خريطة الحدود السياسية التقريبية فى اوروبا حوالى سنة 450 م

القوط ، اللى فروا من الهون ، سنة 376، اخدو إذن من الإمبراطور فالنس (حكم من 364 ل378) للاستقرار فى مقاطعة تراقيا الرومانية فى البلقان . ولم تسير عملية التسوية بسلاسة، وبدأ القوط فى شن الغارات والنهب لما أساء المسؤولون الرومان التعامل مع الوضع. [C] اتقتل فالنس وقت محاولته قمع الفوضى وقت قتال القوط فى معركة أدرنة فى 9 اغسطس 378. و التهديد اللى تشكله زى دى الاتحادات القبلية فى الشمال، تسببت الانقسامات الداخلية جوه الإمبراطورية، و بالخصوص جوه الكنيسة المسيحية، فى حدوث مشاكل. سنة 400، غزا القوط الغربيون الإمبراطورية الرومانية الغربية، و رغم إجبارهم على الانسحاب لمده صغيره من ايطاليا، إلا أنهم نهبوا مدينة روما سنة 410. سنة 406، عبر الآلان والوندال والسويفيون لبلاد الغال ؛ وعلى مدى السنين الثلاث اللى بعد كده انتشروا عبر بلاد الغال و سنة 409 عبروا جبال البرانس لاسبانيا الحديثة. ابتدت فترة الهجرة ، لما نقلت شعوب مختلفة، فى البداية كانت شعوب جرمانية لحد كبير، عبر اوروبا. انتهى المطاف بالفرانكيين والألمانيين والبرغنديين فى شمال بلاد الغال فى الوقت نفسه استقر الأنجل والساكسون والجوت فى بريطانيا ، [7] واستمر الوندال فى عبور مضيق جبل طارق بعد كده غزوا مقاطعة إفريقيا . فى تلاتينات القرن الخامس الميلادي، ابتدا الهون فى غزو الإمبراطورية؛ حيث قاد ملكهم أتيلا (حكم من سنة 434 لسنة 453) غزوات لالبلقان فى 442 و447، و لبلاد الغال سنة 451، و لايطاليا سنة 452. ظل التهديد الهونى قائم لحد وفاة أتيلا سنة 453، لما انهار الاتحاد الهونى اللى قاده. وصلت دى الغزوات اللى قامت بيها القبائل لتغيير الطبيعة السياسية وال ديموجرافية لما كان يُعرف بالإمبراطورية الرومانية الغربية بشكل كامل. بحلول نهاية القرن الخامس، تم تقسيم القسم الغربى من الإمبراطورية لوحدات سياسية أصغر يحكمها القبائل اللى غزت فى الجزء 1 القرن. تقليديا، كان عزل آخر إمبراطور للغرب، رومولوس أوغستولوس ، سنة 476 يعتبر نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية. [D] بحلول عام 493، تم غزو شبه الجزيرة الإيطالية على ايد القوط الشرقيين . كانت الإمبراطورية الرومانية الشرقية، اللى يشار ليها فى الغالب بالإمبراطورية البيزنطية بعد سقوط نظيرتها الغربية، ليها قدرة ضئيلة على فرض السيطرة على الأراضى الغربية المفقودة. حافظ الأباطرة البيزنطيين على مطالباتهم بالمنطقة، لكن فى الوقت نفسه لم يجرؤ أى من الملوك الجدد فى الغرب على رفع نفسه لمنصب إمبراطور الغرب، ماكانش من الممكن الحفاظ على السيطرة البيزنطية على معظم الإمبراطورية الغربية؛ و كان استعادة محيط البحر المتوسط وشبه الجزيرة الإيطالية ( الحرب القوطية ) فى عهد جستنيان (حكم 527-565) الاستثناء الوحيد والمؤقت.

العصور الوسطانيه المبكرة

[تعديل]

مجتمعات جديدة

[تعديل]
الممالك والقبائل البربرية بعد نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية

تغير الهيكل السياسى لاوروبا الغربية مع نهاية الإمبراطورية الرومانية الموحدة. ورغم أن تحركات الشعوب خلال الفتره دى توصف فى العاده بأنها "غزوات"، فإنها ما كانتش مجرد حملات عسكرية، بل كانت هجرات شعوب كلها لالإمبراطورية. و ساعدت دى الحركات رفض النخب الرومانية الغربية دعم الجيش أو دفع الضرائب اللى كانت ستسمح للجيش بقمع الهجرة. كان أباطرة القرن الخامس فى الغالب ما يخضعون لسيطرة رجال عسكريين أقوياء زى ستيليكو (تو سنة 408)، وأيتيوس (تو سنة 454)، وأسبار (تو سنة 471)، وريكيمر (تو سنة 472)، أو غوندوباد (تو سنة 516)، اللى كانو جزئى أو كلى من خلفية غير رومانية. ولما انتهى عهد الأباطرة الغربيين، كان الكتير من الملوك اللى حلوا محلهم من نفس الخلفية. كان الجواز المختلط بين الملوك الجدد والنخب الرومانية أمر شائع. و أدى ده لاندماج الثقافة الرومانية مع عادات القبائل الغازية، بما فيها الجمعيات الشعبية اللى سمحت لأعضاء القبائل الذكور الأحرار بالمزيد من القول فى الأمور السياسيةو ده كان شائع فى الدولة الرومانية. فى الغالب ما تكون القطع الأثرية المادية اللى تركها الرومان والغزاة متشابهة، و فى الغالب ما كانت العناصر القبلية مصممة على مثال الأشياء الرومانية. كان جزء كبير من الثقافة العلمية والمكتوبة فى الممالك الجديدة يعتمد كمان على التقاليد الفكرية الرومانية. و كان الفارق المهم هو الخسارة التدريجية للإيرادات الضريبية اللى تكبدتها السياسات الجديدة. لم تعتبر الكتير من الكيانات السياسية الجديدة تدعم جيوشها بالضرائب؛ وبدل ذلك، اعتمدت على منحها الأراضى أو الإيجارات. وده يعنى أن هناك حاجة أقل لإيرادات ضريبية كبيرة، و علشان كده تدهورت أنظمة الضرائب . كانت الحرب شائعة بين الممالك وداخلها. تراجعت العبودية مع ضعف العرض، و بقا المجتمع اكتر ريفية. [E]

عملة معدنية للزعيم القوطى الشرقى ثيودوريك الكبير ، ضربت فى ميلانو، ايطاليا، حوالى AD 491–501

بين القرنين الخامس والثامن، ملأ أفراد وشعوب جدد الفراغ السياسى اللى خلفته الحكومة الرومانية المركزية. استوطن القوط الشرقيين ، وهم قبيلة قوطية، فى ايطاليا الرومانية فى أواخر القرن الخامس فى عهد ثيودوريك الكبير (تو سنة 526) و أنشأوا مملكة اتميزت بالتعاون بين الإيطاليين والقوط الشرقيين، على الأقل لحد السنين الأخيرة من حكم ثيودوريك. استوطن البورغنديون فى بلاد الغال، و بعد ما دمر الهون مملكتهم السابقة سنة 436، شكلو مملكة جديدة فى اربعينات القرن الخامس. بين جنيف وليون اليوم، تطورت علشان تكون مملكة بورغوندى فى أواخر القرن الخامس و أوائل القرن السادس. و فى أماكن تانيه من بلاد الغال، أنشأ الفرانكيين والبريطانيين السلتيون كيانات سياسية صغيرة. كانت فرنسا فى شمال بلاد الغال، و أول ملك يُعرف عنه الكثير هو تشيلدريك الأول (تو سنة 481). تم اكتشاف قبره سنة 1653 ويتميز بمقتنياته الجنائزية ، اللى تضمنت أسلحة وكمية كبيرة من الذهب. فى عهد ابن تشيلدريك كلوفيس الأول (حكم 509-511)، مؤسس سلالة الميروفنجيين ، توسعت مملكة الفرانكيين وتحولت لالمسيحية. البريطانيين، مرتبطون بسكان بريطانيا الأصليين - بريطانيا العظمى فى العصر الحديث - استقر فى للى يتعرف دلوقتى باسم بريتانى . [F] تم تأسيس ممالك تانيه على ايد مملكة القوط الغربيين فى شبه الجزيرة الأيبيرية ، ومملكة السويبيين فى شمال غرب أيبيريا، ومملكة الوندال فى شمال افريقيا . فى القرن السادس، استقر اللومبارديون فى شمال ايطاليا ، واستبدلوا مملكة القوط الشرقيين بمجموعة من الدوقيات اللى اختارت فى بعض الأحيان ملك ليحكمهم جميع. بحلول أواخر القرن السادس، تم استبدال ده الترتيب بنظام ملكى دائم، مملكة اللومبارديين .

جلبت الغزوات مجموعات عرقية جديدة لاوروبا، رغم ان بعض المناطق تلقت تدفقات اكبر من الشعوب الجديدة من غيرها. على سبيل المثال، فى بلاد الغال، استوطن الغزاة على نطاق أوسع بكثير فى الشمال الشرقى مقارنة بالجنوب الغربي. استوطن السلاف فى وسط وشرق اوروبا وشبه جزيرة البلقان. رافقت التغيرات فى اللغات استقرار الشعوب. تم استبدال اللغة اللاتينية ، هيا اللغة الأدبية للإمبراطورية الرومانية الغربية، تدريجى باللغات العامية ، اللى تطورت من اللاتينية لكن كانت متميزة عنها، والمعروفة بشكل جماعى باسم اللغات الرومانسية . استغرقت دى التغييرات من اللاتينية لاللغات الجديدة قرون كتيرة. فضلت اللغة اليونانية لغة الإمبراطورية البيزنطية، لكن هجرات السلاف أضافت اللغات السلافية ل اوروبا الشرقية.

البقاء البيزنطى

[تعديل]
فسيفساء تُظهر جستنيان مع أسقف رافينا (ايطاليا)، وحراسه الشخصيين، ورجال الحاشية.

فى الوقت اللى اوروبا الغربية شافت تشكيل ممالك جديدة، فضلت الإمبراطورية الرومانية الشرقية على حالها و شافت انتعاشًا اقتصادى استمر لحد أوائل القرن السابع. كان فيه عدد أقل من الغزوات للجزء الشرقى من الإمبراطورية؛ حيث حصلت معظمها فى البلقان. دام السلام مع الإمبراطورية الساسانية ، العدو التقليدى لروما، معظم القرن الخامس. اتميزت الإمبراطورية الشرقية بالعلاقات الوثيقة بين الدولة السياسية والكنيسة المسيحية، حيث كسبت المسائل العقائدية أهمية فى السياسة الشرقية ما كانتش ليها فى اوروبا الغربية. تضمنت التطورات القانونية تدوين القانون الرومانى ؛ و اكتملت الجهود الأولى فى ده الصدد - Codex Theodosianus - سنة 438. فى عهد الإمبراطور جستنيان (حكم من 527 ل565)، تم تجميع مجموعة تانيه من القوانين - Corpus Juris Civilis . أشرف جستنيان كمان على بناء آيا صوفيا فى القسطنطينية واستعادة شمال إفريقيا من الوندال وايطاليا من القوط الشرقيين، [10] فى عهد بيليساريوس (تو سنة 565). ماكانش غزو ايطاليا كاملاً، حيث أدى تفشى الطاعون المميت سنة 542 لتركيز بقية عهد جستنيان على التدابير الدفاعية بدل المزيد من الفتوحات. عند وفاة الإمبراطور، كان البيزنطيين يسيطرون على معظم ايطاليا وشمال افريقيا، و موطئ قدم صغير فى جنوب اسبانيا. انتقد المؤرخين فتوحات جستنيان لأنها وصلت لتوسيع مملكته بشكل مفرط و إعداد المسرح للفتوحات الإسلامية المبكرة ، لكن الكتير من الصعوبات اللى واجهها خلفاء جستنيان ما كانتش بسبب الضرائب الزائدة لدفع ثمن حروبه فحسب، بل بسبب الطبيعة المدنية للإمبراطورية بشكل أساسي،و ده جعل جمع القوات أمر صعب . فى الإمبراطورية الشرقية، أضاف التسلل البطيء للسلاف لالبلقان المزيد من الصعوبات لخلفاء جستنيان. ابتدا الأمر تدريجى، لكن بحلول أواخر اربعينات القرن السادس، كانت القبائل السلافية موجودة فى تراقيا و إيليريوم وهزمت جيشًا إمبراطورى قرب أدرنة سنة 551. فى ستينات القرن السادس، ابتدا الآفار فى التوسع من قاعدتهم على الضفة الشمالية لنهر الدانوب ؛ و نهاية القرن السادس، أصبحوا القوة المهيمنة فى اوروبا الوسطى وقادرين بشكل روتينى على إجبار الأباطرة الشرقيين على دفع الجزية. فضلو قوة قوية لحد سنة 796. و الإمبراطورية واجهت مشكلة إضافية نتيجة لتدخل الإمبراطور موريس (حكم 582-602) فى السياسة الفارسية لما تدخل فى نزاع على الخلافة . و أدى ده لفترة من السلام، لكن لما أطيح بموريس، غزا الفرس وخلال عهد الإمبراطور هرقل (حكم من 610 ل641) سيطروا على أجزاء كبيرة من الإمبراطورية، بما فيها مصر وسوريا والأناضول لحد هجوم هرقل المضاد الناجح. سنة 628، حصلت الإمبراطورية على معاهدة سلام واسترجعت أراضيها المفقودة.

المجتمع الغربى

[تعديل]

فى اوروبا الغربية، انقرضت بعض العائلات النخبوية الرومانية القديمة فى الوقت نفسه بقت عائلات تانيه اكتر انخراط فى الشؤون الكنسية من الشؤون الدنيوية. اختفت لحد كبير القيم المرتبطة بالمنح الدراسية والتعليم اللاتينى ، ورغم أن معرفة القراءة والكتابة فضلت مهمة، إلا أنها بقت مهارة عملية بدل كونها علامة على الوضع النخبوي. فى القرن الرابع، حلم جيروم (ت. 420) أن الله وبخه لأنه قضى وقت أطول فى قراية شيشرون من الكتاب المقدس . بحلول القرن السادس، كان عند غريغورى من تورز (تو سنة 594) حلم مماثل، لكن بدل توبيخه لقراءة شيشرون، تم توبيخه لتعلم الاختزال . بحلول أواخر القرن السادس، بقت المزيكا والفن الوسيلة الرئيسية للتعليم الدينى فى الكنيسة مش الكتاب. اتجهت معظم الجهود الفكرية نحو تقليد الدراسات الكلاسيكية، لكن اتعمل بعض الأعمال الأصلية ، مع المؤلفات الشفوية المفقودة دلوقتى . كتابات سيدونيوس أبوليناريس (ت ٤٨٩)، كاسيودوروس (ت. حوالى 585 )، وبوثيوس (تو سنة 525) كانا نموذجيين لده العصر. حصلت تغييرات كمان بين عامة الناس، حيث ركزت الثقافة الأرستقراطية على الاحتفالات الكبرى اللى بتتعمل فى القاعات بدل التركيز على المساعى الأدبية. كانت ملابس النخبة مزينة بشكل غنى بالمجوهرات والذهب. و دعم الأمراء والملوك حاشية المقاتلين اللى شكلوا العمود الفقرى للقوات العسكرية. [G] كانت الروابط العائلية جوه النخبة مهمة، كمان فضائل الولاء والشجاعة والشرف. و وصلت دى العلاقات لانتشار العداوات فى المجتمع الأرستقراطي، بما فيها تلك اللى رواها غريغورى التورى فى بلاد الغال الميروفنجية . يظهر ان معظم الخلافات انتهت بسرعة مع دفع بعض التعويضات . شاركت الستات فى المجتمع الأرستقراطى بشكل رئيسى فى أدوارهن كزوجات و أمهات للرجال، و كان دور أم الحاكم بارز بشكل خاص فى بلاد الغال الميروفنجية. فى المجتمع الأنجلوسكسونى ، كان عدم وجود الكتير من الحكام الأطفال يعنى دور أقل للستات كأمهات الملكات، لكن تم تعويض ده بالدور المتزايد اللى تلعبه رئيسات الأديرة. بس فى ايطاليا يظهر ان الستات كن يُعتبرن دايما تحت حماية وسيطرة قريب ذكر.

إعادة بناء قرية فلاحية من العصور الوسطانيه المبكرة فى بافاريا، ألمانيا

المجتمع الفلاحى أقل توثيق بكثير من مجتمع النبلاء. معظم المعلومات المتبقية المتاحة للمؤرخين تأتى من علم الآثار ؛ ومافيش سوى عدد قليل من السجلات المكتوبة التفصيلية اللى توثق حياة الفلاحين على ايد القرن التاسع. معظم أوصاف الطبقات الدنيا تأتى إما من مدونات القوانين أو من كتاب الطبقات العليا. ما كانتش أنماط حيازة الأراضى فى الغرب موحدة؛ ففى بعض المناطق كانت أنماط حيازة الأراضى مجزأة لحد كبير، لكن فى مناطق تانيه كانت الكتل المتجاورة الكبيرة من الأراضى هيا القاعدة. سمحت دى الاختلافات بتشكيلة واسعة من المجتمعات الفلاحية، بعضها يهيمن عليها أصحاب الأراضى الأرستقراطيون والبعض التانى ليه استقلالية كبيرة. كما تباينت كمان تسوية الأراضى بشكل كبير. كان بعض الفلاحين يعيشو فى مستوطنات كبيرة يوصل عدد سكانها ل700 انسان . وعاش تانيين فى مجموعات صغيرة مكونة من عائلات قليلة، وعاشوا فى مزارع معزولة منتشرة فى الريف. و كان فيه كمان مناطق حيث كان النمط مزيج من نظامين أو اكتر. على النقيض من الفترة الرومانية المتأخرة، ماكانش هناك انقطاع حاد بين الوضع القانونى للفلاح الحر والأرستقراطي، و كان بإمكان عيلة الفلاح الحر أن ترتفع لالطبقة الأرستقراطية على مدى شوية أجيال بالخدمة العسكرية لسيد قوي.

تغيرت حياة المدينة الرومانية وثقافتها بشكل كبير فى أوائل العصور الوسطانيه . رغم ان المدن الإيطالية فضلت مأهولة بالسكان، إلا أنها تقلصت بشكل كبير فى حجمها. على سبيل المثال، تقلص عدد سكان روما من مئات الآلاف لحوالى 30 ألف بحلول نهاية القرن السادس. تم تحويل المعابد الرومانية لكنائس مسيحية وظلت أسوار المدينة قيد الاستخدام. و فى شمال اوروبا، انكمش حجم المدن أيضاً، فى حين اتعرضت المعالم المدنية والمبانى العامة التانيه لمهاجمة للحصول على مواد البناء. فى الغالب ما كان إنشاء الممالك الجديدة يعنى بعض النمو للمدن المختارة كعواصم. رغم وجود مجتمعات يهودية فى الكتير من المدن الرومانية ، لكن اليهود عانوا من فترات من الاضطهاد بعد تحول الإمبراطورية لالمسيحية. رسمى، تم التسامح معهم، رغم خضوعهم لجهود التحويل، وتم تشجيعهم ساعات على الاستقرار فى مناطق جديدة.

صعود الإسلام

[تعديل]
الفتوحات الإسلامية المبكرة

المعتقدات الدينية فى الإمبراطورية الرومانية الشرقية و إيران كانت متقلبة خلال أواخر القرن السادس و أوائل القرن السابع. و كانت اليهودية ديانة تبشيرية نشطة، و اعتنقها على الأقل زعيم سياسى عربى واحد. [H] و ذلك، كتب علما اللاهوت اليهود جدل يدافعون فيه عن دينهم ضد التأثيرات المسيحية والإسلامية. كانت للمسيحية بعثات نشطة تتنافس مع الزرادشتية الفارسية فى البحث عن المتحولين، و بالخصوص بين سكان شبه الجزيرة العربية . و اجتمعت كل دى الخيوط مع ظهور الإسلام فى شبه الجزيرة العربية فى حياة محمد (ت 632). بعد وفاته، غزت القوات الإسلامية جزء كبير من الإمبراطورية الرومانية الشرقية وبلاد فارس، بدايه من سوريا فى 634-635، واستمرت فى بلاد فارس بين 637 و642، ووصلت لمصر فى 640-641، وشمال إفريقيا فى أواخر القرن السابع، وشبه الجزيرة الأيبيرية فى 711. بحلول سنة 714، سيطرت القوات الإسلامية على جزء كبير من شبه الجزيرة فى منطقة أطلقوا عليها اسم الأندلس . الفتوحات الإسلامية وصلت ذروتها فى نص القرن الثامن. وصلت هزيمة القوات الإسلامية فى معركة تورز سنة 732 لاستعادة الفرانكيين لجنوب فرنسا، لكن السبب الرئيسى بعد توقف النمو الإسلامى فى اوروبا كان الإطاحة بالخلافة الأموية واستبدالها بالخلافة العباسية. نقل العباسيون عاصمتهم لبغداد وكانوا اكتر اهتمام بالشرق الوسطانى من اوروبا، وفقدوا السيطرة على أجزاء من الأراضى الإسلامية. استولى أحفاد الأمويين على شبه الجزيرة الأيبيرية، وسيطر الأغالبة على شمال إفريقيا، و بقا الطولونيون حكام مصر. بحلول نص القرن الثامن، ظهرت أنماط تجارية جديدة فى البحر المتوسط؛ حلت التجارة بين الفرانكيين والعرب محل الاقتصاد الرومانى القديم. كان الفرانكيين يتاجرون بالأخشاب والفراء والسيوف والعبيد فى مقابل الحرير والأقمشة التانيه والتوابل والمعادن الثمينة من العرب.

التجارة والاقتصاد

[تعديل]

الهجرات والغزوات فى القرنين الرابع والخامس وصلت لتعطيل شبكات التجارة حول البحر المتوسط. توقف استيراد البضائع الأفريقية لاوروبا، فاختفت الاول من الداخل، و القرن السابع لم ى اتلقا عليها إلا فى عدد قليل من المدن زى روما أو نابولى . بحلول نهاية القرن السابع، و تحت تأثير الفتوحات الإسلامية ، لم تعتبر المنتجات الأفريقية موجودة فى اوروبا الغربية. كان استبدال البضائع من التجارة طويلة المدى بالمنتجات المحلية اتجاه سائدًا فى كل اماكن الأراضى الرومانية القديمة فى أوائل العصور الوسطانيه . و كان ده واضحا بشكل خاص فى الأراضى اللى لا على البحر المتوسط، زى شمال بلاد الغال أو بريطانيا. إن السلع غير المحلية اللى تظهر فى السجل الأثرى هيا فى العادة سلع فاخرة. و فى شمال اوروبا، ما كانتش شبكات التجارة محلية فحسب، بل كانت البضائع المنقولة بسيطة، مع القليل من الفخار أو المنتجات المعقدة التانيه. و فى كل اماكن البحر المتوسط، ظل الفخار منتشر ويبدو أنه كان يتم تداوله عبر شبكات متوسطة المدى، مش بس إنتاجه محلى. كانت كل الدول الجرمانية المختلفة فى الغرب تمتلك عملات معدنية تحاكى الأشكال الرومانية والبيزنطية الموجودة. استمر سك الذهب لحد نهاية القرن السابع فى 693 و694، لما تم استبداله بالفضة فى مملكة الميروفنجيين. كانت العملة الفضية الفرنجية الأساسية هيا الديناريوس أو الدينير ، فى حين كانت النسخة الأنجلو ساكسونية تسمى بنس . ومن دى المناطق انتشر الدينار أو البنس فى كل اماكن اوروبا من سنة 700 لسنة 1000. ولم يتم سك العملات النحاسية أو البرونزية، ولا العملات الذهبية، إلا فى جنوب اوروبا. لم يتم سك أى عملات فضية مقومة بوحدات متعددة.

الكنيسة والرهبنة

[تعديل]
رسم توضيحى من القرن الحداشر للقديس غريغوريوس الكبير و هو يملى على سكرتيرته

المسيحية كانت عامل توحيد رئيسى بين اوروبا الشرقية والغربية قبل الفتوحات العربية، لكن غزو شمال افريقيا اتسبب فى قطع الروابط البحرية بين تلك المناطق. اختلفت الكنيسة البيزنطية بشكل متزايد فى اللغة والممارسات والطقوس عن الكنيسة الغربية. استخدمت الكنيسة الشرقية اللغة اليونانية بدل اللاتينية الغربية. ظهرت الاختلافات اللاهوتية والسياسية، و أوائل ونص القرن الثامن، اتسعت قضايا زى تحطيم الأيقونات ، وزواج رجال الدين ، وسيطرة الدولة على الكنيسة لالحد اللى بقت فيه الاختلافات الثقافية والدينية اكتر أهمية من أوجه التشابه. حدث انقسام رسمى يُعرف باسم الانشقاق بين الشرق والغرب سنة 1054، لما اصطدمت البابوية وبطريركية القسطنطينية حول السيادة البابوية وطردت كل منهم التانيه،و ده اتسبب فى انقسام المسيحية لكنيستين - بقا الفرع الغربى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والفرع الشرقى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . نجا الهيكل الكنسى للإمبراطورية الرومانية من الحركات والغزوات فى الغرب سليم فى الغالب. بس، ما كانتش البابوية تاخد بالتقدير الكافي، ولم يتطلع سوى عدد قليل من الأساقفة الغربيين لأسقف روما للحصول على الزعامة الدينية أو السياسية. كان الكتير من الباباوات قبل سنة 750 اكتر اهتمام بالشؤون البيزنطية والخلافات اللاهوتية الشرقية. و نجا السجل أو النسخ المؤرشفة من رسايل البابا غريغوريوس الكبير (البابا 590-604). ومن تلك الرسايل الـ 850، كانت أغلبها تتعلق بشئون ايطاليا أو القسطنطينية. كان الجزء الوحيد من اوروبا الغربية حيث كان للبابوية نفوذ هو بريطانيا، حيث بعت غريغورى البعثة الجريجورىة سنة 597 لتحويل الأنجلوساكسونيين لالمسيحية. كان المبشرون الأيرلنديون اكتر نشاط فى اوروبا الغربية بين القرنين الخامس والسابع، حيث ذهبوا الاول لانجلترا واسكتلندا بعدين لالقارة. و فى ظل حكم الرهبان أمثال كولومبا (تو سنة 597) وكولومبانوس (تو سنة 615)، أسسوا الأديرة، ودرّسوا باللغتين اللاتينية واليونانية، و ألفوا أعمال علمانية ودينية. شاف أوائل العصور الوسطانيه صعود الرهبنة فى الغرب. تم تحديد شكل الرهبنة الأوروبية بالتقاليد والأفكار اللى نشأت مع آباء الصحراء فى مصر وسوريا . كانت معظم الأديرة الأوروبية من النوع اللى يركز على تجربة المجتمع للحياة الروحية، اللى تسمى الرهبانية الجماعية ، اللى كان رائدها باخوميوس (تو سنة 348) فى القرن الرابع. انتشرت المثل الرهبانية من مصر ل اوروبا الغربية فى القرنين الخامس والسادس بالأدبيات المتعلقة بالسيرة الذاتية زى حياة أنطونيوس . كتب بنديكت النورسى (تو سنة 547) القاعدة البيندكتينية للرهبنة الغربية خلال القرن السادس، موضح بالتفصيل المسؤوليات الإدارية والروحية لمجتمع الرهبان بقيادة رئيس الدير . كان للرهبان والأديرة تأثير عميق على الحياة الدينية والسياسية فى أوائل العصور الوسطانيه ، و فى حالات مختلفة كانو يعتبر صناديق للأراضى للعائلات القوية، ومراكز للدعاية والدعم الملكى فى المناطق المحتلة جديد، وقواعد للبعثات والتبشير. كانو يعتبر المراكز الرئيسية والوحيدة ساعات للتعليم ومحو الأمية فى المنطقة. تم نسخ الكتير من المخطوطات الباقية من الكلاسيكيات اللاتينية فى الأديرة فى أوائل العصور الوسطانيه . كان الرهبان كمان مؤلفين لأعمال جديدة، بما فيها التاريخ واللاهوت ومواضيع تانيه، كتبها مؤلفون زى بيدى (تو سنة 735)، و هو مواطن من شمال انجلترا كتب فى أواخر القرن السابع و أوائل القرن الثامن.

اوروبا الكارولنجية

[تعديل]
خريطة توضح نمو القوة الفرنجية من سنة 481 لسنة 814

مملكة الفرانكيين فى شمال بلاد الغال انقسمت ممالك تسمى أوستراسيا ، ونيوستريا ، وبورجوندى خلال القرنين السادس والسابع، و كانت جميعها تحت حكم سلالة الميروفنجيين، اللى ينحدرون من كلوفيس. كان القرن السابع فترة مضطربة من الحروب بين أوستراسيا ونيوستريا. تم استغلال دى الحرب على ايد بيبين الاولانى (تو سنة 640)، عمدة قصر أوستراسيا اللى بقا القوة الدافعة بعد عرش أوستراسيا. و بعد كده ، ورثت عيلته المنصب واشتغلت مستشارين و أوصياء. كسب واحد من أحفاده، شارل مارتيل (تو سنة 741)، بمعركة بواتييه سنة 732،و ده اتسبب فى إيقاف تقدم الجيوش الإسلامية عبر جبال البرانس. [I] تم تقسيم بريطانيا العظمى لدول صغيرة تهيمن عليها ممالك نورثمبريا ، وميرسيا ، ويسيكس ، وشرق أنجليا اللى انحدرت من الغزاة الأنجلو ساكسونيين. كانت الممالك الأصغر فى ويلز واسكتلندا الحاليتين لسه تحت سيطرة البريطانيين والبيكتس الأصليين. كانت أيرلندا مقسمة لوحدات سياسية أصغر، معروفه فى العاده بالممالك القبلية، تحت سيطرة الملوك. ممكن كان فيه ما يوصل ل150 ملك محلى فى أيرلندا بدرجات متفاوتة من الأهمية. سيطرت العيله الكارولينجية ، كاللى يتعرف خلفاء شارل مارتيل، رسمى على مملكتى أوستراسيا ونيوستريا فى انقلاب سنة 753 بقيادة Pippin III (حكم من 752 ل768). تقال واحده من الوقائع المعاصرة أن بيبين سعى و اخد السلطة لتنفيذ ده الانقلاب من البابا Stephen II (البابا 752-757). و تعزز استيلاء بيبين على السلطة بالدعاية اللى صورت الميروفنجيين كحكام غير أكفاء أو قساة، و أشادت بإنجازات شارل مارتيل، و نشرت قصص عن تقوى العيلة العظيمة. عند وفاته سنة 768، ترك بيبين مملكته فى أيدى ابنيه، تشارلز (حكم من 768 ل814) وكارلومان (حكم من 768 ل771). لما توفى كارلومان لأسباب طبيعية، قام تشارلز بمنع خلافة ابن كارلومان الصغير ونصب نفسه ملك على أوستراسيا ونيوستريا المتحدتين. شرع شارل، المعروف فى الغالب باسم شارل الاكبر أو شارلمان ، فى برنامج توسع منهجى سنة 774 اتسبب فى توحيد جزء كبير من اوروبا، وسيطر فى النهاية على فرنسا الحديثة وشمال ايطاليا وساكسونيا . فى الحروب اللى استمرت لاكتر من سنة 800، كافأ حلفاءه بالغنائم الحربية والسيطرة على قطع من الأراضي. سنة 774، غزا شارلمان اللومبارديين، الأمر اللى حرر البابوية من الخوف من الغزو اللومباردي، و كان بداية الدولة البابوية . [J]

تتويج شارلمان إمبراطور فى يوم عيد الميلاد سنة 800 نقطة تحول فى التاريخ الوسيط، يمثل رجوع الإمبراطورية الرومانية الغربية حيث حكم الإمبراطور الجديد مساحة كبيرة من المنطقة اللى كانت خاضعة فى السابق لسيطرة الأباطرة الغربيين. كما أنها تمثل تغيير فى علاقة شارلمان بالإمبراطورية البيزنطية، حيث أكد تولى الكارولينجيين للقب الإمبراطورى تكافؤهم مع الدولة البيزنطية. كان فيه شوية اختلافات بين الإمبراطورية الكارولينجية اللى اتأسست جديد والإمبراطورية الرومانية الغربية القديمة والإمبراطورية البيزنطية المتزامنة. كانت الأراضى الفرنجية ريفية، وماكانش فيها سوى عدد قليل من المدن الصغيرة. كان معظم الناس من الفلاحين اللى استقروا فى المزارع الصغيرة. كانت التجارة قليلة، و كان معظمها مع الجزر البريطانية والدول الاسكندنافية، على النقيض من الإمبراطورية الرومانية القديمة بشبكاتها التجارية اللى تركزت على البحر المتوسط.[16] كانت الإمبراطورية تُدار على ايد محكمة متنقلة كانت تسافر مع الإمبراطور، و يقارب من 300 مسؤول إمبراطورى يتقال عليهم الكونتات ، اللى كانو يديرون المقاطعات اللى تم تقسيم الإمبراطورية ليها. خدم رجال الدين والأساقفة المحليون كمسؤولين، و المسؤولين الإمبراطوريين، اللى سماهم اسم missi dominici ، اللى خدموا كمفتشين متجولين ومستكشفين للمشاكل.

النهضة الكارولنجية

[تعديل]
  
المقال الاساسى: Carolingian Renaissance
بوابة دير لورش ، حوالى 800 ، مثال على العمارة الكارولينجية - أول حركة معمارية كلاسيكية ، و إن كانت معزولة

بلاط شارلمان فى آخن كان مركز للنهضة الثقافية، اللى يشار ليها ساعات باسم " النهضة الكارولينجية ". وارتفعت معدلات معرفة القراءة والكتابة، زى ما حصل التطور فى الفنون، و العمارة، والفقه، والدراسات الليتورجية والكتابية. تمت دعوة الراهب الإنجليزى ألكوين (ت. 804) لآخن وجلب معه التعليم المتاح فى أديرة نورثمبريا. استخدمت مستشارية شارلمان -أو مكتب الكتابة- خطًا جديد يُعرف اليوم باسم الخط الكارولنجى الصغير ، [K]و ده سمح بأسلوب كتابة قياسى اتسبب فى تقدم الاتصالات عبر معظم اماكن اوروبا. رعى شارلمان تغييرات فى طقوس الكنيسة ، وفرض الشكل الرومانى لخدمة الكنيسة على ممتلكاته، و الترانيم الجريجورىة فى المزيكا الليتورجية للكنائس. كان من أهم أنشطة العلما فى الفتره دى نسخ وتصحيح و نشر الأعمال الأساسية حول المواضيع الدينية والدنيوية لتشجيع التعلم. كما تم إنتاج أعمال جديدة حول المواضيع الدينية والكتب المدرسية. قام علما النحو فى الفتره دى بتعديل اللغة اللاتينية، وتغييرها من اللاتينية الكلاسيكية للإمبراطورية الرومانية لشكل اكتر مرونة لتناسب احتياجات الكنيسة والحكومة. بحلول عهد شارلمان، انحرفت اللغة عن اللاتينية الكلاسيكية لدرجة أنها أُطلق عليها بعدين اللاتينية فى العصور الوسطانيه .

تفكك الإمبراطورية الكارولينجية

[تعديل]
التقسيمات الإقليمية للإمبراطورية الكارولينجية فى سنين 843 و855 و870

كان شارلمان يخطط لمواصلة التقليد الفرنجى بتقسيم مملكته بين كل ورثته، لكنه لم يتمكن من القيام بكده لأن واحد من أبنائه بس، لويس الورع (حكم من 814 ل840)، كان لسه على قيد الحياة بحلول سنة 813. قبل وفاة شارلمان سنة 814، توج لويس خليفة له. تميز حكم لويس اللى دام 26 سنه بين أبنائه بالانقسامات الكتيرة للإمبراطورية، و بعد سنه 829، اندلعت حروب أهلية بين تحالفات مختلفة بين الأب والولاد للسيطرة على أجزاء مختلفة من الإمبراطورية. و فى الاخر، اعترف لويس بابنه الاكبر Lothair I (تو سنة 855) إمبراطور و أعطاه ايطاليا. [L] قام لويس بتقسيم بقية الإمبراطورية بين لوثر وشارل الأصلع (تو سنة 877)، ابنه الأصغر. استولى لوثر على شرق فرنسا ، اللى تضم ضفتى نهر الراين وشرقًا، تارك لشارل غرب فرنسا مع الإمبراطورية للغرب من الراينلاند وجبال الألب. لويس الألمانى (تو سنة 876)، الابن الأوسط، اللى ظل متمرد لحد النهاية، سُمح له بإبقاء بافاريا تحت سيادة اخوه الاكبر. كان التقسيم محل نزاع. تمرد Pepin II ملك آكيتاين (توفى بعد 864)، حفيد الإمبراطور، فى صراع على آكيتاين ، فى الوقت نفسه حاول لويس الألمانى ضم كل شرق فرنسا. توفى لويس الورع سنة 840، و كانت الإمبراطورية لسه فى حالة من الفوضى.

وقد تلت وفاته حرب أهلية استمرت 3 سنين . وبموجب معاهدة فردان (843)، اتعمل مملكة بين نهرين الراين والرون لينضم ليها لوثر مع أراضيه فى ايطاليا، وتم الاعتراف بلقبه الإمبراطوري. سيطر لويس الألمانى على بافاريا والأراضى الشرقية فى المانيا دلوقتى . حصل شارل الأصلع على الأراضى الفرنجية الغربية، اللى تضم معظم فرنسا الحديثة. قام أحفاد شارلمان و أحفاد أحفاده بتقسيم ممالكهم بين أحفادهم، ده وصل فى النهاية لفقدان كل التماسك الداخلي. [M] سنة 987، تم استبدال سلالة الكارولينجيين فى الأراضى الغربية، بتتويج هيو كابيت (حكم 987-996) ملك. [N] [O] فى الأراضى الشرقية، انقرضت العيله الحاكمة فى وقت سابق، سنة 911، بوفاة لويس الطفل ، واختيار كونراد الأول (حكم من 911 ل918) غير المرتبط به كملك.

رافق تفكك الإمبراطورية الكارولينجية الغزوات والهجرات والغارات على ايد الأعداء الخارجيين. اتعرضت سواحل المحيط الاطلنطى والسواحل الشمالية لمضايقات على ايد الفايكنج ، اللى قاموا كمان بغزو الجزر البريطانية واستقروا هناك و فى أيسلندا. سنة 911، حصل زعيم الفايكنج رولو (تو سنة 931) على إذن من الملك الفرنجى شارل البسيط (حكم من 898 ل922) للاستقرار فى ما بقا نورماندى . [P] كانت الأجزاء الشرقية من الممالك الفرانكيين، و بالخصوص المانيا وايطاليا، تتعرض لهجوم مجرى مستمر لحد هزيمة الغزاة فى معركة ليشفيلد سنة 955. أدى تفكك الدولة العباسية لتجزئة العالم الإسلامى لدول سياسية أصغر، ابتدا بعضها فى التوسع لايطاليا وصقلية، كمان عبر جبال البرانس لالأجزاء الجنوبية من ممالك الفرانكيين.

الممالك الجديدة والنهضة البيزنطية

[تعديل]
اوروبا سنة 900

جهود الملوك المحليين لمحاربة الغزاة وصلت لتشكيل كيانات سياسية جديدة. فى انجلترا الأنجلو ساكسونية ، توصل الملك ألفريد الكبير (حكم من 871 ل899) لاتفاق مع الغزاة الفايكنج فى أواخر القرن التاسع،و ده اتسبب فى إنشاء مستوطنات دنماركية فى نورثمبريا، وميرسيا، و أجزاء من شرق أنجليا. بحلول نص القرن العاشر، تمكن خلفاء ألفريد من غزو نورثمبريا واستعادة السيطرة الإنجليزية على معظم الجزء الجنوبى من بريطانيا العظمى. فى شمال بريطانيا، قام كينيث ماك ألبين (تو سنة 860) بتوحيد البيكتس والاسكتلنديين فى مملكة ألبا . فى أوائل القرن العاشر، أنشأت سلالة أوتونيان نفسها فى المانيا ، وشاركت فى طرد المجريين. بلغت جهودها ذروتها بتتويج Otto I (حكم من 936 ل973) إمبراطور رومانى مقدسًا سنة 962. سنة 972، اخد اعتراف الإمبراطورية البيزنطية بلقبه، اللى تم ختمه بزواج ابنه أوتو التانى (حكم 967-983) من ثيوفانو (ت. 991)، بنت الإمبراطور البيزنطى السابق رومانوس التانى (حكم 959-963). بحلول أواخر القرن العاشر، كانت ايطاليا قد انجذبت لالمجال الأوتونى بعد فترة من عدم الاستقرار؛ أمضى أوتو التالت (حكم من 996 ل1002) معظم فترة حكمه اللى بعد كده فى المملكة. كانت مملكة الفرانكيين الغربية اكتر تفتت، و رغم بقاء الملوك فى السلطة اسمى، كثير من السلطة السياسية نقلت لاللوردات المحليين.

لوحة عاجية أوتونية من القرن العاشر تصور المسيح و هو يستقبل كنيسة من Otto I

الجهود التبشيرية فى الدول الإسكندنافية خلال القرنين التاسع والعاشر ساعدت فى تعزيز نمو الممالك زى السويد و الدنمارك والنرويج ، اللى كسبت القوة والأراضي. تحول بعض الملوك لالمسيحية، رغم ان ليس جميعهم تحولوا ليها بحلول سنة 1000. كما توسع الاسكندنافيون واستعمروا فى كل اماكن اوروبا. و المستوطنات فى أيرلندا وانجلترا ونورماندي، حدث المزيد من الاستيطان فى ما بقا دلوقتى روسيا و أيسلندا . كان التجار والغزاة السويديون يتجولو على طول أنهار السهوب الروسية، بل وحاولوا الاستيلاء على القسطنطينية فى 860 و 907 . كانت اسبانيا المسيحية، اللى انحصرت فى البداية فى قسم صغير من شبه الجزيرة فى الشمال، تتوسع ببطء نحو الجنوب خلال القرنين التاسع والعاشر، حيث أسست مملكتين أستورياس و ليون . فى اوروبا الشرقية، انتعشت بيزنطة فى عهد الإمبراطور باسيليوس الأول (حكم من 867 ل886) وخلفائه ليو السادس (حكم من 886 ل912) وقسطنطين السابع (حكم من 913 ل959)، وهم أعضاء من العيله المقدونية . وانتعشت التجارة، و أشرف الأباطرة على توسيع الإدارة الموحدة لتشمل كل المقاطعات. تم إعادة تنظيم الجيش،و ده سمح للإمبراطور جون الأول (حكم من 969 ل976) وباسيليوس التانى (حكم من 976 ل1025) بتوسيع حدود الإمبراطورية على كل الجبهات. كانت البلاط الإمبراطورى مركز لإحياء التعلم الكلاسيكي، هيا العملية المعروفة باسم النهضة المقدونية . قام كتاب زى جون جيومترى ( فى أوائل القرن العاشر) بتأليف ترانيم جديدة وقصائد و أعمال تانيه. وصلت الجهود التبشيرية اللى قام بيها رجال الدين الشرقيين والغربيون لتحويل المورافيين ، والبلغار ، والبوهيميين ، والبولنديين ، والمجريين، والسلافيين سكان كييف روس . ساهمت دى التحولات فى تأسيس دول سياسية فى أراضى تلك الشعوب - دول مورافيا ، اريا ، وبوهيميا ، وبولندا ، والمجر، وروسيا الكييفية. بلغاريا، اللى اتأسست حوالى سنة 680، امتدت فى أوجها من بودابست لالبحر الأسود ومن نهر دنيبر فى أوكرانيا الحديثة لالبحر الأدرياتيكي. بحلول سنة 1018، استسلم آخر النبلاء البلغاريين للإمبراطورية البيزنطية.

الفن و العمارة

[تعديل]
  
المقال الاساسىs: Medieval art and Medieval architecture
صفحة من كتاب كيلز ، هيا مخطوطة مزخرفة اتنشأت فى الجزر البريطانية فى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع

اتبنا عدد قليل من المبانى الحجرية الكبيرة بين الكنائس القسطنطينية فى القرنين الرابع والثامن، رغم بناء الكتير من المبانى الأصغر حجم خلال القرنين السادس والسابع. بحلول بداية القرن الثامن، أحيت الإمبراطورية الكارولينجية شكل العمارة البازيليكية. من ميزات البازيليكا استخدام جناح عرضى ، أو "دراعات " مبنى على شكل صليب عمودية على الصحن الطويل. تشمل الميزات الجديدة التانيه للهندسة المعمارية الدينية برج العبور والمدخل الضخم للكنيسة ، اللى فى العاده فى الطرف الغربى من المبنى. تم إنتاج الفن الكارولينجى لمجموعة صغيرة من الشخصيات حول البلاط والأديرة والكنائس اللى دعموها. و هيمنت عليها الجهود الرامية لاستعادة كرامة وكلاسيكية الفن الإمبراطورى الرومانى والبيزنطي، ولكنهااتأثرت كمان بالفن الجزيرى فى الجزر البريطانية. دمج الفن الجزيرى طاقة الأنماط الزخرفة السلتية الأيرلندية والأنجلوساكسونية الجرمانية مع الأشكال المتوسطية زى الكتاب، و أسس الكتير من خصائص الفن لبقية العصور الوسطانيه . تتكون معظم الأعمال الدينية الباقية من العصور الوسطانيه المبكرة من مخطوطات مزخرفة وعاج منحوت، صنعت فى الأصل للعمل المعدنى بعدين تم صهرها من كده الحين. كانت الأشياء المصنوعة من المعادن الثمينة هيا الشكل الاكتر هيبة للفن، لكن فقدت جميعها بالتقريب باستثناء بعض الصلبان زى صليب لوثير ، والكتير من الصناديق التذكارية ، واكتشافات زى المدفن الأنجلو ساكسونى فى ساتون هوو ومخزون جوردون من فرنسا الميروفنجية، وجوارزار من اسبانيا القوطية الغربية، وناجيسينتميكلوس قرب الأراضى البيزنطية. هناك بقايا من الدبابيس الكبيرة على شكل شظية أو شبه دائرية اللى كانت تشكل قطع أساسية من الزينة الشخصية للنخبة، بما فيها بروش تارا الأيرلندي. كانت الكتب المزخرفة بشكل كبير كتب إنجيلية و نجت بأعداد اكبر ، بما فيها كتاب كيلز الجزيري، وكتاب ليندسفارن ، والمخطوطة الذهبية الإمبراطورية لسانت إيميرام ، هيا واحدة من الكتب القليلة اللى احتفظت بـ " غلافها الثمين " المصنوع من الذهب المرصع بالجواهر. يظهر ان بلاط شارلمان كان مسؤول عن قبول النحت الضخم التصويرى فى الفن المسيحى ، و نهاية الفترة بقت التماثيل بالحجم الطبيعى بالتقريب زى صليب جيرو شائعة فى الكنائس المهمة.

التطورات العسكرية والتكنولوجية

[تعديل]

خلال فترة الإمبراطورية الرومانية اللاحقة، كانت التطورات العسكرية الرئيسية تتمثل فى محاولات إنشاء قوة سلاح فرسان فعالة والاستمرار فى تطوير أنواع متخصصة اوى من القوات. كان إنشاء جنود من نوع كاتافراكت مدرعين بشكل كبير كسلاح فرسان سمة مهمة للجيش الرومانى فى القرن الخامس. كان عند القبائل الغازية المختلفة تركيز مختلف على أنواع الجنود - بدايه من الغزاة الأنجلو ساكسونيين لبريطانيا اللى كانو يعتمدون فى المقام الاولانى على المشاة لالوندال والقوط الغربيين، اللى كانت عندهم نسبة عالية من سلاح الفرسان فى جيوشهم. خلال فترة الغزو المبكرة، لم يتم إدخال الركاب فى الحرب،و ده حد من فائدة سلاح الفرسان كقوات صدمة لأنه ماكانش من الممكن وضع القوة الكاملة للحصان والفارس خلف الضربات اللى يوجهها الفارس. كان التغيير الأعظم فى الشؤون العسكرية خلال فترة الغزو هو اعتماد القوس المركب الهونى بدل القوس المركب السكيثى الأقدم والأضعف. كان التطور التانى هو الاستخدام المتزايد للسيوف الطويلة والاستبدال التدريجى للدروع القشرية بالدروع البريدية والدروع الصفائحية .

تراجعت أهمية المشاة وسلاح الفرسان الخفيف خلال الفترة الكارولينجية المبكرة، مع هيمنة متزايدة لسلاح الفرسان الثقيل النخبة. انخفض استخدام قوات الميليشيات من السكان الأحرار خلال الفترة الكارولينجية. رغم ان معظم الجيوش الكارولينجية كانت تعتمد على الخيالة، لكن نسبة كبيرة منها خلال الفترة المبكرة كانت تتألف من المشاة الفرسان ، مش سلاح الفرسان الحقيقي. كان فيه استثناء واحد و هو انجلترا الأنجلوساكسونية، كانت الجيوش لسه تتألف من قوات إقليمية، معروفه باسم " الفيرد" ، اللى كانت بقيادة النخب المحلية. فى التكنولوجيا العسكرية، كان واحد من التغييرات الرئيسية هو رجوع القوس والنشاب ، اللى كان معروف فى العصر الرومانى وظهر تانى كسلاح عسكرى خلال الجزء الأخير من العصور الوسطانيه المبكرة. و كان التغيير التانى هو إدخال الركاب،و ده زاد من فعالية سلاح الفرسان كقوات صدمة. كان التقدم التكنولوجى اللى كان له آثار تتجاوز المجال العسكرى هو حدوة الحصان ، اللى سمحت باستخدام الحصنه فى التضاريس الصخرية.

العصور الوسطانيه العليا

[تعديل]

المجتمع والحياة الاقتصادية

[تعديل]
رسم توضيحى لمخطوطة فرنسية من العصور الوسطانيه للطبقات الثلاث فى المجتمع فى العصور الوسطانيه : دول اللى يصلون ( رجال الدين ) ودول اللى يقاتلون ( الفرسان ) ودول اللى يشتغلو ( الفلاحون ). كانت العلاقة بين دى الطبقات محكومة بالإقطاعية والإقطاعية . ( كتب الصحة ، القرن التلاتاشر)

فترة العصور الوسطانيه العليا كانت فترة توسع سكانى هائل. ارتفع عدد سكان اوروبا من 35 ل80 مليون انسان . مليون انسان بين 1000 و1347، رغم ان الأسباب الدقيقة لسه مش واضحة: تم اقتراح تقنيات زراعية محسنة، وتراجع حيازة العبيد، ومناخ اكتر اعتدال ، وغياب الغزو. بقدر 90 ظلت نسبة 100% من سكان اوروبا من الفلاحين الريفيين. لم يعد الكتير منهم مستقرين فى مزارع معزولة، بل تجمعوا فى مجتمعات صغيرة، معروفه فى العاده باسم القصور أو القرى.[23] كان دول الفلاحين فى كثير من الأحيان خاضعين لأمراء نبلاء وكانوا مدينين لهم بالإيجارات و غيرها من الخدمات فى نظام يُعرف باسم نظام الإقطاع . بقى عدد قليل من الفلاحين الأحرار طول الفتره دى وما بعدها، و كان عددهم اكبر فى مناطق جنوب اوروبا مقارنة بالشمال. كما ساهمت ممارسة استصلاح الأراضى ، أو إدخال الأراضى الجديدة لالإنتاج بتقديم الحوافز للفلاحين اللى استوطنوا فيها، فى التوسع السكاني. كان نظام الحقل المفتوح للزراعة متبع على نطاق واسع فى معظم اماكن اوروبا، و بالخصوص فى "شمال غرب ووسط اوروبا". كانت دى المجتمعات الزراعية تتميز بثلاث خصائص أساسية: كانت الحيازات الفردية للفلاحين فى شكل شرائط من الأرض متناثرة بين الحقول المختلفة التبع لقصر؛ و كانت المحاصيل تتناوب من سنة لتانيه للحفاظ على خصوبة التربة؛ و كانت الأراضى المشتركة تستخدم لرعى المواشى و غيرها من الأغراض. استخدمت بعض المناطق نظام تناوب المحاصيل بثلاثة حقول؛ فى الوقت نفسه احتفظت مناطق تانيه بنظام الحقلين القديم.

وشملت الأقسام التانيه من المجتمع النبلاء ورجال الدين وسكان المدن. استغل النبلاء، سواء من أصحاب الألقاب أو الفرسان البسطاء، القصور والفلاحين. بس، لم يمتلكوا الأراضى بشكل مباشر، بل تم منحهم حقوق فى الدخل من العقار أو الأراضى التانيه على ايد سيدهم بنظام الإقطاع . خلال القرنين الحداشر و الاتناشر، بقت دى الأراضي، أو الإقطاعيات ، تعتبر وراثية. و فى معظم المناطق، لم تعتبر التركة قابلة للقسمة بين كل الورثة، زى ما كان الحال فى أوائل العصور الوسطانيه . وبدل ذلك، ذهبت معظم الإقطاعيات والأراضى لالابن الاكبر. [Q] كانت هيمنة النبلاء مبنية على سيطرتهم على الأرض، وخدمتهم العسكرية فى سلاح الفرسان الثقيل ، والسيطرة على القلاع ، والحصانات المختلفة من الضرائب أو غيرها من الضرائب. [R] ابتدا بناء القلاع، فى البداية من الخشب بعدين من الحجر، فى القرنين التاسع والعاشر استجابة لاضطرابات ذلك الوقت، ولحماية الغزاة والسماح للوردات بالدفاع عن نفسهم من المنافسين. سمحت السيطرة على القلاع للنبلاء بتحدى الملوك أو غيرهم من اللوردات. كان النبلاء مقسمين لطبقات؛ حيث كان الملوك و أعلى رتبة من النبلاء يسيطرون على أعداد كبيرة من سنةة الناس ومساحات كبيرة من الأراضي، فضل عن النبلاء التانيين. تحتهم، كان النبلاء الأقل سلطة على مناطق أصغر من الأرض وعدد أقل من الناس. كان الفرسان هم أدنى مستوى من النبلاء؛ فقد كانو يسيطرون على الأراضى ولكنهم لا يمتلكونها و كان عليهم خدمة النبلاء التانيين. [S]

تم تقسيم رجال الدين لنوعين: رجال الدين العلمانيين ، اللى عاشوا فى العالم، ورجال الدين العاديين ، اللى عاشوا معزولين تحت حكم دينى ويتكونون فى العاده من الرهبان. طول الفتره دى، ظل الرهبان بيشكلو نسبة ضئيلة من السكان، و فى العاده كانت نسبتهم أقل من واحد %. كان معظم رجال الدين العاديين من طبقة النبلاء، هيا نفس الطبقة الاجتماعية اللى كانت يعتبر أرض التجنيد للمستويات العليا من رجال الدين العلمانيين. كان كهنة الرعية المحليين فى كثير من الأحيان من طبقة الفلاحين. كان سكان المدن غير عاديين لحد ما، حيث لم يكونوا يتناسبون مع التقسيم التقليدى للمجتمع للنبلاء ورجال الدين والفلاحين. خلال القرنين الاتناشر و التلاتاشر ، توسعت صفوف سكان المدن بشكل كبير مع نمو المدن القائمة وتأسيس مراكز سكانية جديدة. لكن طول العصور الوسطانيه ، ممكن لم يتجاوز عدد سكان المدن 10 % من إجمالى السكان.

رسم توضيحى من القرن التلاتاشر ليهودى (يرتدى قبعة يهودية مدببة) والمسيحى بيتروس ألفونسى يتناقشان

وانتشر اليهود كمان فى مختلف اماكن اوروبا خلال الفتره دى. اتأسست المجتمعات اليهودية فى المانيا وانجلترا فى القرنين الحداشر و الاتناشر، لكن اليهود الإسبان ، اللى استقروا لفترة طويلة فى اسبانيا تحت حكم المسلمين، وقعوا تحت الحكم المسيحى وتعرضوا لضغوط متزايدة للتحول لالمسيحية. كان معظم اليهود محصورين فى المدن، حيث لم يُسمح لهم بامتلاك الأراضى أو يكونو فلاحين. [T] و اليهود، كان فيه غير المسيحيين التانيين على أطراف اوروبا - السلاف الوثنيون فى اوروبا الشرقية والمسلمين فى جنوب اوروبا. كان مطلوب رسمى من الستات فى العصور الوسطانيه أن يكن تابعات لبعض الذكور، سواء كان الأب أو الزوج أو واحد من أقاربهن التانيين. فى كثير من الأحيان كان يُسمح للأرامل بقدر كبير من السيطرة على حياتهن، لكنهن ما زلن مقيدات قانونى. يتألف عمل المرأة عموم من الأعمال المنزلية أو المهام المنزلية التانيه. كانت الستات الفلاحات فى العاده مسؤولات عن رعاية العيله، ورعاية الأطفال، والبستنة، وتربية الحيوانات قرب المنزل. و كان بإمكانهم زيادة دخل أسرهم بالغزل أو التخمير فى المنزل. و فى وقت الحصاد، كان من المتوقع منهم كمان المساعدة فى العمل الميداني. كانت ستات المدن، زى ستات الفلاحين، مسؤولات عن شؤون البيت ويمكنهن كمان الانخراط فى التجارة. كانت المهن المفتوحة للستات تختلف باختلاف البلد والفترة. كانت الستات النبيلات مسؤولات عن إدارة العيله، و فى بعض الأحيان كان من المتوقع منهن التعامل مع العقارات فى غياب الأقارب الذكور، لكن فى العاده ما كان يُمنعن من المشاركة فى الشؤون العسكرية أو الحكومية. كان الدور الوحيد المفتوح قدام الستات فى الكنيسة هو دور الراهبات ، حيث ماكانش بوسعهن أن يصبحن كاهنات.[28]

الفن و العمارة فى أواخر العصور الوسطانيه

[تعديل]
مشهد من شهر فبراير من المخطوطة المضيئة Très Riches Heures du Duc de Berry اللى تعود للقرن الخمستاشر

أواخر العصور الوسطانيه فى اوروبا تتوافق مع الفترات الثقافية فى ايطاليا فى عهد تريسينتو وعصر النهضة المبكر . واصلت اوروبا الشمالية واسبانيا استخدام الأساليب القوطية، اللى بقت اكتر تعقيدًا فى القرن الخمستاشر لحد نهايته بالتقريب . كان الطراز القوطى الدولى أسلوب ملكى انتشر فى معظم اماكن اوروبا فى العقود اللى تلت سنة 1400، علشان تج روائع زى Très Riches Heures du Duc de Berry . فى كل اماكن اوروبا، استمر الفن العلمانى فى التزايد حسب الكمية والنوعية. فى القرن الخمستاشر ، بقت الطبقات التجارية فى ايطاليا وفلاندرز من الرعاة المهمين، حيث كلفوا برسم صور صغيرة لنفسهم بالزيوت و مجموعة متزايدة من العناصر الفاخرة زى المجوهرات، وصناديق العاج ، وصناديق الكاسون ، وفخار المايوليكا . وشملت دى الأشياء كمان الفخار الإسبانى الموريسكى اللى أنتجه فى الغالب صانعو الفخار المدجنون فى اسبانيا. رغم ان العيلة المالكة كانت تمتلك مجموعات ضخمة من الأطباق، لكن القليل منها بقى على قيد الحياة باستثناء الكأس الذهبية الملكية . تطورت صناعة الحرير الإيطالية بحيث لم تعتبر الكنائس والنخب الغربية بحاجة لالاعتماد على الواردات من بيزنطة أو العالم الإسلامي. فى فرنسا وفلاندرز، بقا نسج مجموعات من المفروشات زى "السيدة ووحيد القرن" صناعة فاخرة كبرى. أفسحت المخططات النحتية الخارجية الكبيرة للكنائس القوطية المبكرة المجال لمزيد من النحت جوه المبنى، حيث بقت المقابر اكتر تفصيل وتم نحت ميزات تانيه زى المنابر ساعات بشكل فخم، زى ما هو الحال فى المنبر اللى صممه جيوفانى بيسانو فى سانت أندريا . بقت مذابح الخشب المرسومة أو المنحوتة شائعة، خاصة مع إنشاء الكنائس للكتير من المصليات الجانبية . كانت اللوحات النيديرلاندية المبكرة اللى رسمها فنانين زى يان فان آيك (تو سنة 1441) وروجير فان دير فايدن (تو سنة 1464) تنافس اللوحات الإيطالية، كما فعلت المخطوطات المزخرفة الشمالية، اللى ابتدا جمعها على نطاق واسع فى القرن الخمستاشر على ايد النخب العلمانية، اللى كلفت كمان كتب علمانية، و بالخصوص كتب التاريخ. من سنة 1450 بالتقريب ، بقت الكتب المطبوعة شائعة بسرعة، رغم أنها كانت لسه غاليه اوى. كان فيه حوالى 30.000 طبعة مختلفة من الطبعات الأولى ، أو الأعمال المطبوعة قبل سنة 1500، و ساعتها كانت المخطوطات المزخرفة تُكلف بس على ايد أفراد العيلة المالكة وعدد قليل من التانيين. كانت النقوش الخشبية الصغيرة جدًا، اللى كانت كلها بالتقريب ذات طابع ديني، متاحة بأسعار معقولة لحد بالنسبة للفلاحين فى أجزاء من شمال اوروبا من نص القرن الخمستاشر . زودت النقوش الاكتر تكلفة سوق اكتر ثراء بصور متنوعة.

التصورات الحديثة

[تعديل]
رسم توضيحى للأرض الكروية من العصور الوسطانيه فى نسخة من كتاب L'Image du monde تعود للقرن الاربعتاشر

فى الغالب بتتصور العصور الوسطانيه على أنها "زمن الجهل والخرافات" اللى وضع "كلمة السلطات الدينية فوق الخبرة الشخصية والنشاط العقلاني". و ده إرث من عصر النهضة والتنوير لما قارن العلما بشكل إيجابى بين ثقافاتهم الفكرية وثقافات العصور الوسطانيه . اعتبر علما عصر النهضة أن العصور الوسطانيه كانت فترة تراجع للثقافة والحضارة الرفيعة للعالم الكلاسيكي. رأى علما التنوير أن العقل متفوق على الإيمان و علشان كده نظرو للعصور الوسطى باعتبارها وقت للجهل والخرافات. و تانيين شافو أن العقل كان يحظى باحترام كبير خلال العصور الوسطانيه . يكتب مؤرخ العلوم إدوارد جرانت : "إذا تم التعبير عن الأفكار العقلانية الثورية [فى القرن التمنتاشر]، بقا ذلك ممكن بس بسبب التقليد الطويل فى العصور الوسطانيه اللى أسس لاستخدام العقل ك واحد من أهم الأنشطة البشرية". كما كتب ديفيد ليندبرج ، على عكس الاعتقاد السائد، "نادر ما واجه عالم العصور الوسطانيه المتأخر القوة القسرية للكنيسة و كان ليعتبر نفسه حر (خاصة فى العلوم الطبيعية) فى اتباع العقل والملاحظة مكان قادا".

وينعكس الكاريكاتير السائد فى الفتره دى كمان فى بعض المفاهيم الاكتر تحديدًا. هناك مفهوم غلط انتشر لأول مرة فى القرن التسعتاشر و لسه شائع جدًا، و هو أن كل الناس فى العصور الوسطانيه كانو يعتقدون أن الأرض مسطحة .[29] ده غير صحيح، حيث كان المحاضرون فى الجامعات فى العصور الوسطانيه يزعمون فى العاده أن الأدلة تُظهر أن الأرض كروية. يذكر ليندبيرج ورونالد نامبرز ، و هو باحث آخر فى الفتره دى ، أنه "ماكانش هناك عالم مسيحى واحد فى العصور الوسطانيه لم يعترف بكرة الأرض ولم يعرف لحد محيطها التقريبي". ويستشهد نمبرز بمفاهيم غلطة تانيه زى "حظرت الكنيسة التشريح خلال العصور الوسطانيه "، أو "تسبب صعود المسيحية فى القضاء على العلوم القديمة"، أو "قمع الكنيسة المسيحية فى العصور الوسطانيه نمو الفلسفة الطبيعية"، كأمثلة على الأساطير الشائعة على نطاق واسع اللى لسه تمر على أنها حقيقة تاريخية، رغم عدم دعمها بالبحث التاريخي.

شوف كمان

[تعديل]

ملحوظات

[تعديل]
  1. ↑ This is the year the last Western Roman Emperors were driven from Italy.[2]
  2. ↑ This system, which eventually encompassed two senior co-emperors and two junior co-emperors, is known as the Tetrarchy.[5]
  3. ↑ The commanders of the Roman military in the area appear to have taken food and other supplies intended to be given to the Goths and instead sold them to the Goths. The revolt was triggered when one of the Roman military commanders attempted to take the Gothic leaders hostage but failed to secure all of them.[6]
  4. ↑ An alternative date of 480 is sometimes given, as that was the year Romulus Augustulus' predecessor Julius Nepos died; Nepos had continued to assert that he was the Western emperor while holding onto Dalmatia.[2]
  5. ↑ The English word "slave" derives from the Latin term for Slavs, slavicus.[8]
  6. ↑ Brittany takes its name from this settlement by Britons.[9]
  7. ↑ Such entourages are named comitatus by historians, although it is not a contemporary term. It was adapted in the 19th century from a word used by the 2nd-century historian Tacitus to describe the close companions of a lord or king.[11] The comitatus comprised young men who were supposed to be utterly devoted to their lord. If their sworn lord died, they were also expected to fight to the death.[12]
  8. ↑ Dhu Nuwas, ruler of what is today Yemen, converted in 525, and his subsequent persecution of Christians led to the invasion and conquest of his kingdom by the Axumites of Ethiopia.[13]
  9. ↑ Muslim armies had earlier conquered the Visigothic kingdom of Spain, after defeating the last Visigothic King Ruderic (d. 711 or 712) at the Battle of Guadalete in 711, finishing the conquest by 719.[14]
  10. ↑ The Papal States endured until 1870, when the Kingdom of Italy seized most of them.[15]
  11. ↑ The Carolingian minuscule was developed from the uncial script of Late Antiquity, which was a smaller, rounder form of writing the Latin alphabet than the classical forms.[17]
  12. ↑ Italy at the time did not include the entire peninsula but only part of the north.[18]
  13. ↑ There was a brief re-uniting of the Empire by Charles III, known as "the Fat", in 884. However, the actual units of the empire did not merge, and they retained their separate administrations. Charles was deposed in 887 and died in January 888.[19]
  14. ↑ The Carolingian dynasty had earlier been displaced by King Odo (r. 888–898), previously Count of Paris, who took the throne in 888.[20] Although members of the Carolingian dynasty became kings in the western lands after Odo's death, Odo's family also supplied kings—his brother Robert I became king for 922–923, and then Robert's son-in-law Raoul was king from 929 to 936—before the Carolingians reclaimed the throne once more.[21]
  15. ↑ Hugh Capet was a grandson of Robert I, an earlier king.[21]
  16. ↑ This settlement eventually expanded and sent out conquering expeditions to England, Sicily, and southern Italy.[22]
  17. ↑ This inheritance pattern is known as primogeniture.[24]
  18. ↑ Heavy cavalry had been introduced into Europe from the Persian cataphract of the 5th and 6th centuries, but the addition of the stirrup in the 7th allowed the full force of horse and rider to be used in combat.[25]
  19. ↑ In France, Germany, and the Low Countries there was a further type of "noble", the ministerialis, who were in effect, unfree knights. They descended from serfs who had served as warriors or government officials, whose increased status allowed their descendants to hold fiefs and become knights while still technically serfs.[26]
  20. ↑ A few Jewish peasants remained on the land under Byzantine rule in the East as well as some on Crete under Venetian rule, but they were the exception in Europe.[27]
  1. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Random1194
  2. ↑ أ ب المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Wickham86
  3. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Heather111
  4. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Brown24-25
  5. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Collins9
  6. ↑ Collins Early Medieval Europe p. 51
  7. ↑ Cunliffe Europe Between the Oceans p. 417
  8. ↑ Coredon Dictionary of Medieval Terms p. 261
  9. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع James78
  10. ↑ Bauer History of the Medieval World pp. 206–213
  11. ↑ Coredon Dictionary of Medieval Terms p. 80
  12. ↑ Geary Before France and Germany pp. 56–57
  13. ↑ Collins Early Medieval Europe pp. 138–139
  14. ↑ Bauer History of the Medieval World p. 344
  15. ↑ Davies Europe p. 824
  16. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Backman109
  17. ↑ Davies Europe p. 241
  18. ↑ Davies Europe p. 285
  19. ↑ Collins Early Medieval Europe pp. 356–358
  20. ↑ Collins Early Medieval Europe pp. 358–359
  21. ↑ أ ب المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Collins360
  22. ↑ Davies Europe pp. 336–339
  23. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Backman156
  24. ↑ Cosman Medieval Wordbook p. 193
  25. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Davies311
  26. ↑ Singman Daily Life p. 8
  27. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Epstein54
  28. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Daily14
  29. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع flat

 

قالب:العصور الوسطانيهقالب:Middle Ages by region

اتجابت من "https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=عصور_وسطانيه&oldid=11075496"