Ero sivun ”Juudas Iskariot” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Selaa historiaa interaktiivisesti
[arvioimaton versio][katsottu versio]
← Vanhempi muutos
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
EmausBot (keskustelu | muokkaukset)
botit
286 408 muokkausta
p r2.7.2+) (Botti lisäsi: be:Іуда Іскарыёт
Ipr1Bot (keskustelu | muokkaukset)
botit
204 231 muokkausta
p Korvataan ISBN-tunniste
 
(29 välissä olevaa versiota 24 käyttäjän tekeminä ei näytetä)
Rivi 1: Rivi 1:
[[Tiedosto:Giotto - Scrovegni - -31- - Kiss of Judas.jpg||250px|thumb|[[Giotto di Bondone]]: ''Juudaksen suudelma'', 1304–1306.]]
[[Tiedosto:Giotto - Scrovegni - -31- - Kiss of Judas.jpg|250px|thumb|[[Giotto di Bondone]]: ''Juudaksen suudelma'', 1304–1306.]]
'''Juudas Iskariot''' ({{k-he|יהודה איש־קריות‎}}; "Juuda, mies Keriotista") kuoli [[synoptiset evankeliumit|synoptisten evankeliumien]] mukaan pääsiäisenä 29–30 jaa. ja oli [[kristinusko]]n pyhän kirjan [[Raamattu|Raamatun]] mukaan yksi [[Jeesus|Jeesuksen]] kahdestatoista [[apostolit|opetuslapsesta]]. [[Kanonisointi|Kanonisissa]] [[Evankeliumit|evankeliumeissa]] hänet esitetään kavaltajana, jonka teon Jeesus tiesi ennalta. Evankeliumien kirjoittajat viittaavat häneen lisämääreellä "se, joka hänet kavalsi". Alkukristittyjen keskuudessa löytyi myös toisenlaisia näkemyksiä, joista tunnetuin on [[gnostilaisuus|gnostilainen]] [[Juudaksen evankeliumi]].
'''Juudas Iskariot''' ({{k-he|יהודה איש־קריות‎}}; "Juuda, mies Keriotista") oli [[kristinusko]]n pyhän kirjan [[Raamattu|Raamatun]] mukaan yksi [[Jeesus|Jeesuksen]] kahdestatoista [[apostolit|opetuslapsesta]]. [[synoptiset evankeliumit|Synoptisista evankeliumeista]] on päätelty hänen kuolleen pääsiäisenä. [[Kanonisointi|Kanonisissa]] [[Evankeliumit|evankeliumeissa]] hänet esitetään kavaltajana, jonka teon Jeesus tiesi ennalta. Evankeliumien kirjoittajat viittaavat häneen lisämääreellä "se, joka hänet kavalsi". Sen sijaan [[gnostilaisuus|gnostilaisten]] parista löytyi myös toisenlaisia näkemyksiä, joista tunnetuin on [[Juudaksen evankeliumi]].


== Juudas kanonisoitujen evankeliumien mukaan ==
== Juudas kanonisoitujen evankeliumien mukaan ==


=== Juudas opetuslapsena ===
=== Juudas opetuslapsena ===
⚫
[[Synoptiset evankeliumit|Synoptisten evankeliumien]] mukaan Juudas valittiin opetuslapseksi yhdessä muiden opetuslasten kanssa. Jeesus kutsui omasta halustaan Juudaksen opetuslapseksi.<ref>{{raamatunpaikka|Mark 3:13}}</ref> Opetuslapset kutsuttiin olemaan Jeesuksen seurassa, saarnaamaan ja karkottamaan saastaisia henkiä.


⚫
[[Johanneksen evankeliumi]]n mukaan Juudas oli opetuslasten rahakukkaron haltija. Marian voidellessa Jeesuksen jalkoja kalliilla voiteella [[nardusöljy]]llä Juudas esitti voiteen myynti-idean. Myymisestä saadut rahat olisi jaettu köyhille. Tätä hän esitti Johanneksen mukaan tosiasiassa siksi, että oli varas, joka otti osan yhteisistä rahoista itselleen.<ref>{{Raamatunpaikka|Joh. 12:6}}</ref> Voiteen hinta 300 [[denari]]a vastasi silloin työmiehen vuoden palkkaa.
⚫
[[Synoptiset evankeliumit|Synoptisten evankeliumien]] mukaan Juudas valittiin opetuslapseksi yhdessä muiden opetuslasten kanssa. Jeesus kutsui omasta halustaan Juudaksen opetuslapseksi (Mark 3:13). Opetuslapset kutsuttiin olemaan Jeesuksen seurassa, saarnaamaan ja karkottamaan saastaisia henkiä.

⚫
[[Johanneksen evankeliumi]]n mukaan Juudas oli opetuslasten rahakukkaron haltija. Hän toimi rationaalisesti. Marian voidellessa Jeesuksen jalkoja kalliilla voiteella [[nardusöljy]]llä Juudas esitti voiteen myynti-idean. Myymisestä saadut rahat olisi jaettu köyhille. Voiteen hinta 300 [[denari]]a vastasi silloin työmiehen vuoden palkkaa.


=== Kavallus ===
=== Kavallus ===
Rivi 14: Rivi 13:
[[Tiedosto:Nikolaj Nikolajewitsch Ge 002.jpg|250px|thumb|[[Nikolai Ge]], ''Juudas Iskariot'' 1891.]]
[[Tiedosto:Nikolaj Nikolajewitsch Ge 002.jpg|250px|thumb|[[Nikolai Ge]], ''Juudas Iskariot'' 1891.]]


[[Raamattu|Raamatun]] mukaan opetuslapset olivat ennen kavallusta ehtoollisella (ehtoollisesta on maalattu myös taulu, katso ''[[Pyhä ehtoollinen]]''). Jeesus sanoi osallistuville opetuslapsille, että yksi heistä kavaltaa hänet. Monet opetuslapset kyselivät toisiltaan, "olenko se minä?". Juudas meni ulos. Siellä [[Saatana]] meni häneen ennen kavaltamista. Juudas palasi Jeesuksen seuraan mukanaan kiinniottajia. Juudas antoi Jeesukselle suudelman merkiksi kiinniottajille, kenet heidän pitäisi vangita.
[[Raamattu|Raamatun]] mukaan opetuslapset olivat ennen kavallusta yhteisellä aterialla. Jeesus sanoi osallistuville opetuslapsille, että yksi heistä kavaltaa hänet. Monet opetuslapset kyselivät häneltä: "en kai se ole minä?"<ref>{{Raamatunpaikka|Matt. 26:20–22}}</ref> Jeesuksen annettua leivänpalan Juudakselle [[Saatana]] meni häneen ennen kavaltamista.<ref>{{Raamatunpaikka|Joh. 13:27}}</ref> Juudas palasi Jeesuksen seuraan mukanaan kiinniottajia. Juudas antoi Jeesukselle suudelman merkiksi kiinniottajille, kenet heidän pitäisi vangita.


Matteuksen evankeliumin mukaan Juudas sai kavalluksesta palkkioksi kolmekymmentä hopearahaa. Rahamäärä teon motiiviksi on asetettu kyseenalaiseksi, sillä 30 hopearahaa ei ollut suuri rahamäärä niihin aikoihin. Kolme muuta kanonista evankeliumia ei mainitse rahapalkkiota.
Matteuksen evankeliumin mukaan Juudas sai kavalluksesta palkkioksi kolmekymmentä hopearahaa. Kolme muuta kanonista evankeliumia ei mainitse rahapalkkiota.


=== Juudaksen kuolema ===
=== Juudaksen kuolema ===

Kavalluksen jälkeen Juudas katui tekoaan kuultuaan, että Jeesus oli tuomittu kuolemaan. [[Apostolien teot|Apostolien teoissa]] Juudas "suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos"<ref>{{Raamatunpaikka|Ap.t. 1:18}}</ref> ja [[Evankeliumi Matteuksen mukaan|Matteuksen evankeliumissa]] "hän paiskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja [[Hirttäminen|hirttäytyi]]".<ref>{{Raamatunpaikka|Matt. 27:5}}</ref> Johanneksen evankeliumissa ei Juudaan kuolemaa mainita.
Kavalluksen jälkeen Juudas katui tekoaan kuultuaan, että Jeesus oli tuomittu kuolemaan. [[Apostolien teot|Apostolien teoissa]] Juudas "suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos"<ref>{{Raamatunpaikka|Ap.t. 1:18}}</ref> ja [[Evankeliumi Matteuksen mukaan|Matteuksen evankeliumissa]] "hän paiskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja [[Hirttäminen|hirttäytyi]]".<ref>{{Raamatunpaikka|Matt. 27:5}}</ref> Johanneksen evankeliumissa ei Juudaan kuolemaa mainita.


Koska Juudaan kuolema kuvataan eri tavoilla eri raamatunkohdissa, saattaa niissä Thomas Mannfred Carlssonin mukaan objektiivisen, uskonnollisesti sitoutumattoman henkilön silmissä olla [[Raamatun ristiriidat|ristiriitaisia]] piirteitä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html | Tekijä=Carlsson, Thomas Mannfred | Nimeke=Raamatun ristiriidat. Löytyykö Raamatusta ristiriitaisia selontekoja? | Julkaisija=Vapaa-ajattelijat}}</ref>
Koska Juudaan kuolema kuvataan eri tavoilla eri raamatunkohdissa, saattaa niissä Thomas Mannfred Carlssonin mukaan objektiivisen, uskonnollisesti sitoutumattoman henkilön silmissä olla [[Raamatun ristiriidat|ristiriitaisia]] piirteitä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html | Tekijä=Carlsson, Thomas Mannfred | Nimeke=Raamatun ristiriidat. Löytyykö Raamatusta ristiriitaisia selontekoja? | Julkaisija=Vapaa-ajattelijat}}</ref>

[[Tapio Puolimatka]]n mukaan on olemassa useita mahdollisia tapoja selittää, miten kuvaukset sopivat yhteen toistensa kanssa. Esimerkiksi Arnold Fruchtenbaumin mukaan Juudas teki itsemurhan pääsiäisen ensimmäisen yön päättyessä, ennen pääsiäisen ensimmäistä päivää, jolloin pääsiäisen aamu-uhri piti uhrata. Juutalaisen lain mukaan Jerusalemin kaupunkia pidettiin saastaisena, jos siellä oli kuollut ruumis. Tällainen saastaisuus tekisi mahdottomaksi uhrata pääsiäisaamun uhria. Juutalaisessa laissa kuitenkin sanotaan, että jos ruumis heitetään Hinnomin laaksoon, polttopaikalle, kaupunki puhdistuu ja pääsiäisuhri voidan uhrata. Ruumis voidaan haudata myöhemmin. Tämän taustatiedon pohjalta on mahdollista yhdistää Matteuksen evankeliumin ja Apostolien tekojen kuvaukset. Kun Juudas hirttäytyi Jerusalemin kaupungin sisällä, hän teki kaupungin saastaiseksi ja esti pääsiäisen aamu-uhrin uhraamisen. Sen ajan juutalaista lakia noudattaen hänen ruumiinsa otettiin ja heitettiin kaupungin muurin yli Hinnomin laaksoon. Näin kaupunki tuli puhtaaksi ja aamu-uhri voitiin uhrata. Apostolien teoissa kuvataan, mitä Juudaksen ruumiille tapahtui, kun hänet pudotettiin alas muurilta. Pääsiäisen jälkeen hautaajat tulivat, kokosivat hänen ruumiinsa jäänteet ja hautasivat ne. Matteuksen mukaan ylipapit ostivat pellon, kun taas Apostolien tekojen mukaan Juudas hankki petoksensa palkalla kappaleen maata.<ref>Puolimatka, Tapio: ''Usko, tiede ja Raamattu''. Helsinki, Uusi tie, 2007 s.354–355</ref>


== Myöhempi näkemys Juudaasta ==
== Myöhempi näkemys Juudaasta ==
⚫
Gnostilaisessa [[Juudaksen evankeliumi]]ssa esitetään, ettei Juudas olisikaan kavaltanut Jeesusta vaan luovutti hänet Jeesuksen pyynnöstä.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=Marjanen, Antti ja Dunderberg, Ismo (toim.) | Nimeke=Juudaksen evankeliumi | Vuosi=2006 | Julkaisija=WSOY: Helsinki | Tunniste = | Isbn = 951-0-32399-3}}</ref>

⚫
Apokryfisessa [[Juudaksen evankeliumi]]ssa esitetään, ettei Juudas olisikaan kavaltanut Jeesusta, vaan luovutti hänet Jeesuksen pyynnöstä.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=Marjanen, Antti ja Dunderberg, Ismo (toim.) | Nimeke=Juudaksen evankeliumi | Vuosi=2006 | Julkaisija=WSOY: Helsinki | Tunniste=ISBN 951-0-32399-3}}</ref>


Juudasta on yleensä pidetty kielteisenä hahmona kristillisessä kulttuurissa, esimerkiksi [[Dante Alighieri|Danten]] ''[[Jumalainen näytelmä|Jumalaisessa näytelmässä]]'' Juudas on sijoitettu helvetin alimpaan osaan [[Saatana]]n hampaisiin jatkuvasti pureskeltavaksi.
Juudasta on yleensä pidetty kielteisenä hahmona kristillisessä kulttuurissa, esimerkiksi [[Dante Alighieri|Danten]] ''[[Jumalainen näytelmä|Jumalaisessa näytelmässä]]'' Juudas on sijoitettu helvetin alimpaan osaan [[Saatana]]n hampaisiin jatkuvasti pureskeltavaksi.


Suomalaisessa nykykirjallisuudessa [[Juha-Pekka Koskinen]] antaa kirjassaan ''[[Viisi todistajaa]]'' Juudakselle puuheenvuoron, jossa tämän toiminta ja motiivit saavat uuden näkökulman.
Suomalaisessa nykykirjallisuudessa [[Juha-Pekka Koskinen]] antaa kirjassaan ''[[Viisi todistajaa]]'' Juudakselle puheenvuoron, jossa tämän toiminta ja motiivit saavat uuden näkökulman.{{selvennä}}


Sanana "Juudas" on vakiintunut yleiseen kielenkäyttöön merkitsemään petturia, hylkääjää ja kavaltajaa. Sanaan ei liity läheskään aina uskonnollista merkitystä. Näin on esimerkiksi suomen ja englannin kielissä.
Sanana "Juudas" on vakiintunut yleiseen kielenkäyttöön merkitsemään petturia, hylkääjää ja kavaltajaa. Sanaan ei liity läheskään aina uskonnollista merkitystä. Näin on esimerkiksi suomen ja englannin kielissä.
Rivi 43: Rivi 38:
{{Commonscat|Judas Iscariot}}
{{Commonscat|Judas Iscariot}}
* {{CathEnc | Id=08539a | Tekijä=Kent, William | Nimeke=Judas Iscariot}}
* {{CathEnc | Id=08539a | Tekijä=Kent, William | Nimeke=Judas Iscariot}}
* Sayerle, Jacqueline: [http://www.eglise-reformee-mulhouse.org/el/eli2.htm Judas dans la littérature, des origines du christianisme au 20 siècle] {{fr}}
* Sayerle, Jacqueline: [http://www.eglise-reformee-mulhouse.org/el/eli2.htm Judas dans la littérature, des origines du christianisme au 20 siècle] {{Wayback|1=http://www.eglise-reformee-mulhouse.org/el/eli2.htm |päiväys=20061008114756 }} {{fr}}


{{Apostolit}}
{{Apostolit}}


{{Auktoriteettitunnisteet}}
{{OLETUSAAKKOSTUS:Juudas Iskariot}}
{{AAKKOSTUS:Juudas Iskariot}}

[[Luokka:Itsemurhan tehneet]]
[[Luokka:Itsemurhan tehneet]]
[[Luokka:Opetuslapset]]
[[Luokka:Opetuslapset]]
[[Luokka:Seulonnan keskeiset artikkelit]]

[[Luokka:Syntymävuosi tuntematon]]
[[ar:يهوذا الإسخريوطي]]
[[Luokka:Kuolinvuosi tuntematon]]
[[an:Chudas Escariot]]
[[arc:ܝܗܘܕܐ ܣܟܪܝܘܛܐ]]
[[id:Yudas Iskariot]]
[[ms:Judas Iscariot]]
[[jv:Yudas Iskariot]]
[[be:Іуда Іскарыёт]]
[[bo:ཡུ་དཱ་དབྱི་སི་ཀར།]]
[[br:Judaz Iskariot]]
[[bg:Юда Искариотски]]
[[ca:Judes Iscariot]]
[[cs:Jidáš Iškariotský]]
[[da:Judas Iskariot]]
[[de:Judas Ischariot]]
[[et:Juudas Iskariot]]
[[el:Ιούδας Ισκαριώτης]]
[[en:Judas Iscariot]]
[[es:Judas Iscariote]]
[[eo:Judaso Iskarioto]]
[[eu:Juda Iskariote]]
[[fa:یهودا اسخریوطی]]
[[fr:Judas Iscariote]]
[[gl:Xudas Iscariote]]
[[ko:이스가리옷 유다]]
[[hy:Հուդա Իսկարիովտացի]]
[[hi:जूडस इस्कैरियट]]
[[hr:Juda Iškariotski]]
[[ilo:Judas Iscariote]]
[[it:Giuda Iscariota]]
[[he:יהודה איש קריות]]
[[ka:იუდა ისკარიოტელი]]
[[sw:Yuda Iskarioti]]
[[la:Iudas Iscariot]]
[[lv:Jūda Iskariots]]
[[lt:Judas Iskariotas]]
[[hu:Iskarióti Júdás]]
[[ml:യൂദാസ് സ്കറിയോത്ത]]
[[nl:Judas Iskariot]]
[[ja:イスカリオテのユダ]]
[[no:Judas Iskariot]]
[[nn:Judas Iskariot]]
[[oc:Judàs Escariòt]]
[[nds:Judas Ischariot]]
[[pl:Judasz Iskariota]]
[[pt:Judas Iscariotes]]
[[ro:Iuda Iscarioteanul]]
[[ru:Иуда Искариот]]
[[simple:Judas Iscariot]]
[[sk:Judáš Iškariotský]]
[[sl:Juda Iškarijot]]
[[sr:Јуда Искариотски]]
[[sh:Juda Iskariotski]]
[[sv:Judas Iskariot]]
[[tl:Hudas Iskariote]]
[[ta:யூதாசு இஸ்காரியோத்து]]
[[te:జుడాస్ ఇస్కారియట్]]
[[th:ยูดาส อิสคาริโอท]]
[[vi:Giuđa Ítcariốt]]
[[tr:Yehuda (havari)]]
[[uk:Юда Іскаріот]]
[[wa:Djuda Iscariote]]
[[zh:加略人猶大]]

Nykyinen versio 12. marraskuuta 2024 kello 19.10

Giotto di Bondone: Juudaksen suudelma, 1304–1306.

Juudas Iskariot (hepr. ‏יהודה איש־קריות‎‎; "Juuda, mies Keriotista") oli kristinuskon pyhän kirjan Raamatun mukaan yksi Jeesuksen kahdestatoista opetuslapsesta. Synoptisista evankeliumeista on päätelty hänen kuolleen pääsiäisenä. Kanonisissa evankeliumeissa hänet esitetään kavaltajana, jonka teon Jeesus tiesi ennalta. Evankeliumien kirjoittajat viittaavat häneen lisämääreellä "se, joka hänet kavalsi". Sen sijaan gnostilaisten parista löytyi myös toisenlaisia näkemyksiä, joista tunnetuin on Juudaksen evankeliumi.

Juudas kanonisoitujen evankeliumien mukaan

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Juudas opetuslapsena

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Synoptisten evankeliumien mukaan Juudas valittiin opetuslapseksi yhdessä muiden opetuslasten kanssa. Jeesus kutsui omasta halustaan Juudaksen opetuslapseksi.[1] Opetuslapset kutsuttiin olemaan Jeesuksen seurassa, saarnaamaan ja karkottamaan saastaisia henkiä.

Johanneksen evankeliumin mukaan Juudas oli opetuslasten rahakukkaron haltija. Marian voidellessa Jeesuksen jalkoja kalliilla voiteella nardusöljyllä Juudas esitti voiteen myynti-idean. Myymisestä saadut rahat olisi jaettu köyhille. Tätä hän esitti Johanneksen mukaan tosiasiassa siksi, että oli varas, joka otti osan yhteisistä rahoista itselleen.[2] Voiteen hinta 300 denaria vastasi silloin työmiehen vuoden palkkaa.

Kavallus

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Gustave Doré, Juudaksen suudelma, 1866.
Nikolai Ge, Juudas Iskariot 1891.

Raamatun mukaan opetuslapset olivat ennen kavallusta yhteisellä aterialla. Jeesus sanoi osallistuville opetuslapsille, että yksi heistä kavaltaa hänet. Monet opetuslapset kyselivät häneltä: "en kai se ole minä?"[3] Jeesuksen annettua leivänpalan Juudakselle Saatana meni häneen ennen kavaltamista.[4] Juudas palasi Jeesuksen seuraan mukanaan kiinniottajia. Juudas antoi Jeesukselle suudelman merkiksi kiinniottajille, kenet heidän pitäisi vangita.

Matteuksen evankeliumin mukaan Juudas sai kavalluksesta palkkioksi kolmekymmentä hopearahaa. Kolme muuta kanonista evankeliumia ei mainitse rahapalkkiota.

Juudaksen kuolema

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Kavalluksen jälkeen Juudas katui tekoaan kuultuaan, että Jeesus oli tuomittu kuolemaan. Apostolien teoissa Juudas "suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos"[5] ja Matteuksen evankeliumissa "hän paiskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja hirttäytyi".[6] Johanneksen evankeliumissa ei Juudaan kuolemaa mainita.

Koska Juudaan kuolema kuvataan eri tavoilla eri raamatunkohdissa, saattaa niissä Thomas Mannfred Carlssonin mukaan objektiivisen, uskonnollisesti sitoutumattoman henkilön silmissä olla ristiriitaisia piirteitä.[7]

Myöhempi näkemys Juudaasta

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Gnostilaisessa Juudaksen evankeliumissa esitetään, ettei Juudas olisikaan kavaltanut Jeesusta vaan luovutti hänet Jeesuksen pyynnöstä.[8]

Juudasta on yleensä pidetty kielteisenä hahmona kristillisessä kulttuurissa, esimerkiksi Danten Jumalaisessa näytelmässä Juudas on sijoitettu helvetin alimpaan osaan Saatanan hampaisiin jatkuvasti pureskeltavaksi.

Suomalaisessa nykykirjallisuudessa Juha-Pekka Koskinen antaa kirjassaan Viisi todistajaa Juudakselle puheenvuoron, jossa tämän toiminta ja motiivit saavat uuden näkökulman.selvennä

Sanana "Juudas" on vakiintunut yleiseen kielenkäyttöön merkitsemään petturia, hylkääjää ja kavaltajaa. Sanaan ei liity läheskään aina uskonnollista merkitystä. Näin on esimerkiksi suomen ja englannin kielissä.

Lähteet

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑ Mark 3:13
  2. ↑ Joh. 12:6
  3. ↑ Matt. 26:20–22
  4. ↑ Joh. 13:27
  5. ↑ Ap.t. 1:18
  6. ↑ Matt. 27:5
  7. ↑ Carlsson, Thomas Mannfred: Raamatun ristiriidat. Löytyykö Raamatusta ristiriitaisia selontekoja? Vapaa-ajattelijat.
  8. ↑ Marjanen, Antti ja Dunderberg, Ismo (toim.): Juudaksen evankeliumi. WSOY: Helsinki, 2006. ISBN 951-0-32399-3

Aiheesta muualla

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Juudas Iskariot.
Jeesus ja apostolit
Evankeliumeiden mukaan:  Simon Pietari  •  Andreas  •  Jaakob Sebedeuksen poika  •  Johannes Sebedeuksen poika  •  Filippus  •  Bartolomeus  •  Tuomas  •  Matteus  •  Jaakob Alfeuksen poika  •  Taddeus  •  Simon Kananeus  •  Juudas Iskariot
Apostolien teot ja Paavalin kirjeet:  Mattias  •  Paavali
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Juudas_Iskariot&oldid=22783181”