▲台北市長候選人柯文哲在競選活動時高唱卡拉OK「堅持」。（資料照／記者林敬旻攝）
●藍弋丰／專欄作家。
對柯文哲的觀點，最大的分歧，總是圍繞在「價值」，反對者拼命攻擊柯沒有價值，沒有中心思想，看在柯支持者眼中，真是無理取鬧，因為柯明明就有很明確的價值與中心思想，那就是務實主義、科學方法。
這不禁令人想起過去中醫領域進行科學化時，產生的經典辯論，曾有老中醫質疑科學化主張者，說：科學論文每年都推翻前一年的，一直在變，一點都不可信！《黃帝內經》自古以來都沒有變過。
事實上，《黃帝內經》在歷史上是有過版本變動的，但這不是重點，問題只在於你是否了解科學方法，知不知道科學方法背後的哲學，科學方法是一種系統性求取何者最可能為真的答案的辦法，隨著證據增加，最可能為真的答案可能改變，所以科學常常會推翻前一個假說，科學就是不斷懷疑，繼續無窮盡的逼近真理。時至今日，絕大多數人都相信科學，也接受科學會一直有新發現，每當科學有新發現，人們是慶祝科學的進步，而不是害怕科學「變來變去」。
相對的，只有信仰價值才會不變？不，綜觀人類歷史，即使信仰也是可以因時制宜彈性調整變動的，基督宗教千年來不斷調整以適應時代，一般認為戒律嚴明的伊斯蘭教，其實在歷史上也一樣有變通的能力，才能一度雄霸歐亞非。
更根本的問題是，質疑柯文哲的價值，根本是一個假議題。
因為柯文哲的價值觀是：醫師沒有選擇病人的權利。在柯文哲的職業道德觀中，在醫院上班，在那個位置，就是要救人，送來的那個人他認為是聖人，他也要救，他認為是壞人，他一樣要救，不因自己的價值觀而有任何差異；套用到他的執政觀點，他認為他是來上班為人民工作的公僕，人民決定他應該執行什麼樣的價值，他就要去做，不管他喜歡或討厭那個價值，他只是人民的公僕，是來為人民完成人民的目標的。
柯文哲不是許多自我膨脹政治人物，或在黨國時代服從習慣的人們所想的，選了首長就以為是君主，把德化推行天下，把價值觀強加於人民身上，他自認是在醫院上班，看到病人就救，是一個忠實的公僕，主人要做啥他就做。
從一例一休的例子，可以明確的看出這點。一例一休的立法過程中，柯文哲多次表達反對意見，覺得這個立法很不合理，應該改掉，柯文哲認同的是努力拼命工作的勤奮價值觀，過去在台大醫院每天工作到半夜12點才回家，當上市長之後也不惶多讓，曾自爆做到連兒子都不大認識他，他當然不認同一例一休背後的價值邏輯。
全台唯一的「勞動局」
但是，當一例一休立法完成，全台灣地方政府配合程度不一，有根本抗拒宣稱當地不適用的，有陽奉陰違的，有把勞檢人力降到最低的，也有甚至把勞檢拿來專門打擊異己的，只有柯文哲的台北市認真執行，咦？他不是反對一例一休嗎？
但是柯文哲說，這是人民選出的民意代表在國會中以民主制度通過的法律，既然是法律，就必須要執行，於是，他力挺勞動局長賴香伶強化勞檢，台北市勞動局成為「全台唯一勞動局」。
▲ 北市勞動局長賴香伶出席柯文哲競選晚會力挺。（資料照／記者湯興漢攝）
柯文哲自認就是個「工具人」，他認為公僕只是人民遂行意志的工具，不是把自己的意志強加於人民，當一個政治人物有這種基本價值觀的時候，去要他對其他任意價值表態，其實毫無意義，柯文哲就是一台打字機，人民要用他來寫小說，就打出出小說，人民要用他來寫論文，就打出論文，人民用他來寫左派論述，就打出左派文章，人民用他來寫右派論述，就打出右派文章，至於打字機自己想什麼，根本不重要。
你會說，打字機可以打出左派文章，也可以打出右派文章，「變來變去」「沒有中心思想」所以要把打字機砸了？
為人民服務
政治人物應是為人民服務，不是「領導」人民，是為人民實踐人民的價值；不是「教化天下」，如果不認同前者，相信後者，那當然會成天要政治人物表態，因為擔心對方是不是會拿對立的價值來「教化天下」。
民主國家中，沒有人有資格「教化天下」，更不能允許政治人物「教化天下」，希特勒以國家力量教化德國人種族優越主義的價值觀，產生的慘痛後果世人皆知。
我們不希望政治人物整天想跑來教化我們，希望選出的是忠實的公僕。
只要柯文哲能存活，就有越來越多政治人物會學習成為這樣的公僕，你的任何價值，在國會中，經過民主程序取得共識而立法通過以後，不管首長本身心中的價值如何，都要接受並執行。說起來，在任何地方上班不都是這樣嗎，董事會的決議，跟總經理想法不同，總經理還是要執行，不然，就辭職，豈能以總經理個人的價值自行其是？
其實說起來，政治人物本來就會與時俱進，柯文哲的競選對手，丁守中在反核聲浪大起時，稱堅決反核，到現在解釋為只反核四不反核；姚文智身為謝長廷大弟子與高雄市時代核心幹部，謝長廷曾大力主張「憲法一中」，高雄市長任內稱「廈門、高雄是一國兩市」，姚文智老喜歡吹噓高雄經驗，對一中、一國經驗，卻說好不提，因為現在姚文智為了搶攻深綠選票，成天高舉台獨價值。說起來也無可厚非，政治人物本來就應該反應支持者民意，但這樣拼命轉彎，不覺得彆扭嗎？
政治人物與其談價值，搞到「此一時彼一時」一直要轉彎，不如談遵從人民的價值；人民與其追問政治人物的價值，不如要求政治人物不許用自己的價值凌駕人民的價值，我們選的是公僕，不是皇帝，是找來做事的，不是找統治者。
政黨政治人物，又有另一個難題，最可憐的例子就是民進黨不分區立委林靜儀，她擔任立委前，私下認識她，或是看她的專訪，許多人都為她感到折服，很不幸的是，一當上立委，怎麼常常投票時，以及在社群媒體上發言，卻屢次與之前的印象，很多價值觀完全相反呢？結果許多本來最支持她的民間團體，有的與她翻臉勢不兩立，有的造成內部分裂。
▲民進黨不分區立委林靜儀。（資料照／記者屠惠剛攝）
這不是林靜儀本人的問題，她是不分區立委，職責就是執行黨中央的意志，黨中央要她投票、護航，她是新科立委沒有政治基礎，沒有籌碼反抗，也不能不從，於是就出現專訪的林靜儀，跟立法院的林靜儀，價值觀完全不同的奇特狀況。不分區立法委員無法反應所代表的領域的民意，卻是被黨意逼迫而與所代表的民意發生衝突，這就是剛性政黨的一大問題。
很不幸的，當前的兩大黨都是剛性政黨，只要想從事政治非得從兩大黨出身的情況不變，林靜儀的悲劇就會一再發生。
柯文哲的存活，將是打破這個局面的關鍵，因為無數有心從事政治，價值可能跟你一樣，甚至即使是反對柯文哲的人，都會受到柯文哲存活的啟發，了解兩黨之外還有很大空間，因而更願意出來嘗試從政。
他們不見得會成為柯文哲的盟友，其實與其說不見得，不如直接說不會，因為柯文哲的人際能力眾所皆知的差，但是，他們可以彼此結盟，或與現存的其他小黨合作，逐漸形成新的勢力，然後，終有一天，能有新的主流政黨誕生，挑戰兩大黨。即使這個政黨仍然是剛性政黨，在三方競爭下，個人與所代表的人民對黨中央的談判籌碼也會提高，而終結黨意凌駕民意的時代。
柯文哲最寶貴的價值就在於這裡。
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（責任編輯：蔡易軒）
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