Musée archéologique de Dion
Le musée archéologique de Dion (en grec moderne : Αρχαιολογικό Μουσείο Δίου) est situé à Dion, dans le district régional de Piérie, en Macédoine-Centrale, en Grèce.
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Ouverture |
1983 |
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Collections |
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Adresse |
Epar.Od. Katerinis - Limena Litochoriou 910, Dion, Piérie, Macédoine-Centrale, Grèce |
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Le musée a été créé en 1983 pour présenter les fouilles réalisées dans la région d'une ville fortifiée qui se trouvait autrefois en ce lieu, du VIe au Ve siècle[1] D'autres objets exposés au musée ont été découverts dans le massif du mont Olympe, sur le site archéologique de l'ancienne Leibèthres et plus largement dans le district régional de Piérie.
Les premières fouilles ont été menées de 1928 à 1931 par Geórgios Sotiriádis (de), recteur de l'université Aristote de Thessalonique. Les travaux ont été repris trente ans plus tard par Geórgios Bakalákis. De plus grandes zones de la ville ont été fouillées à partir de 1973, sous la direction du professeur Dimítrios Pandermalís (en). Les travaux se poursuivent toujours sous la direction de l'université de Thessalonique. Le musée conserve de nombreux objets de l'époque romaine, notamment des statues, des éléments architecturaux, des monuments votifs et funéraires, des monnaies et d'autres objets découverts dans la nécropole, les sanctuaires et les bains de la ville antique. L'orgue hydraulique, les statues de Dionysos, d'Isis, d'Aphrodite Hypolympidia et des enfants d'Asclépios sont particulièrement remarquables[2].
Collections
modifierAu rez-de-chaussée du musée se trouvent un certain nombre de statues importantes, comme la statue de Dionysos, les filles d'Asclépios et d'autres, découvertes dans les thermes antiques.
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Statue de Dionysos, du frigidarium des grands thermes.
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Statue de Podalire, jeune fils d'Asclépios
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Les enfants d'Asclépios : statue de Panacée.
Les statues votives d'Isis et d'Aphrodite Hypolympidia ont été exhumées du sanctuaire d'Isis[1]. Les têtes de Déméter ont également été retrouvées dans le sanctuaire. Le musée conserve aussi des pièces remarquables de la nécropole, notamment des offrandes votives découvertes dans des tombes macédoniennes et une vaste collection de figurines de bois.
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Statuettes d'Harpocrate, compagnon d'Isis, provenant du sanctuaire d'Isis.
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Statue d'Aphrodite, du sanctuaire d'Isis.
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Statue de culte en marbre d'Aphrodite Hypolympidia et offrandes votives.
Le rez-de-chaussée présente également des vestiges et objets trouvés sur les sites des premières basiliques chrétiennes, ainsi qu'une remarquable collection numismatique[1].
Parmi les monnaies remarquables, on trouve un statère en or de Philippe II, figurant une tête d'Apollon et un char de course à deux chevaux, ainsi qu'un tétradrachme en argent d'Alexandre le Grand et une tête d'Héraclès et de Zeus Olympien[2].
Le sous-sol du musée est consacré à des objets témoignant de la vie quotidienne des habitants de l'ancienne Dion, et comprend également de statues et objets de culte provenant des environs[1]. Le musée possède une large sélection de céramique, de clés et de serrures anciennes et aussi d'outils de travail de la pierre comme des marteaux et des ciseaux[2]. Des mosaïques remarquables ont été découvertes dans le complexe connu sous le nom de maison de Dionysos[2].
Sur une dalle de pierre se trouvent également les vestiges d'un accord d'alliance entre le roi macédonien Philippe V et les citoyens de Lysimachia en Thrace[2].
Sont notables la mosaïque de Dionysos, issue de la villa du même nom, et l'hydraule ou orgue hydraulique, auquel est dédiée une salle à l'étage. C'est le premier orgue de ce type découvert en Grèce et le plus ancien trouvé à ce jour au monde[1]. L'orgue hydraulique a été décrit par Héron d'Alexandrie et Vitruve[1].
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Sol en mosaïque de la villa de Dionysos, représentant une tête de Méduse.
Lieux et monuments de l'antique Dion
modifierGrands Thermes et sanctuaire d'Asclépios
modifierParmi les vestiges des Grands Thermes se trouvaient plusieurs statues représentant Asclépios, guérisseur et protecteur du corps, et des membres de sa famille. À côté de sa femme Épione se trouvaient des statues de ses fils Podalire et Machaon, et de ses filles Hygie, Panacée, Acéso et Iaso.
Sanctuaire d'Isis
modifierÀ partir du IIe siècle av. J.-C., le culte d'Isis remplace celui d'Artémis. On y trouve des statues d'Isis Tyché, d'Isis Lochia, déesse de la naissance, et d'Aphrodite Hypolympidia. Une statue de Julia Phrougiane Alexandra trône, avec des statuettes d'Harpocrate, compagne d'Isis, et des tables de pierre sur lesquelles sont représentées des empreintes de pas de différentes tailles (peut-être des hommes et des femmes). Outre les représentations de personnages, on a découvert la partie supérieure d'un cadre de puits, ainsi que des objets de culte, comme une meule, un pressoir à fruits et un petit autel.
Sanctuaire de Déméter
modifierC'est le sanctuaire le plus ancien de Dion à ce jour, remontant au VIe siècle av. J.-C.. Sur le site ont été retrouvés des objets de culte, des figurines en argile, des lampes, des vases et des monnaies. Sont exposées dans le musée des fragments de statues de différentes époques. Ainsi, une tête de Déméter du IVe siècle av. J.-C. et une tête d'Aphrodite du Ier siècle. Une copie romaine d'une statue d'Artémis (original du IVe siècle av. J.-C.) a été trouvée dans la source de la rivière Baphyras et est exposée sous la désignation d'Artémis Baphyria.
Sanctuaire de Zeus Olympien
modifierDe ce sanctuaire proviennent une statue de Persée, dernier roi de Macédoine (règne de 179 à 168 av. J.-C.) et des plaques de pierre portant des inscriptions.
Lettre du roi Antigone Gonatas à Agasikle
modifierLes seize lignes de la lettre, datée du IIIe siècle av. J.-C., traitent d'un différend entre Nouménios et ses enfants sur l'utilisation et la possession d'un grand terrain.
Lettre de Philippe V
modifierUne lettre du roi Philippe V à Euryloque, magistrat de Dion, datée de 180 av. J.-C., demande de reconnaître le statut religieux de la ville de Cyzique en Asie Mineure en tant que lieu de culte. À cette époque, un lieu de culte n'était soumis à aucune règle séculière.
Alliance entre Philippe V et les habitants de Lysimacheia
modifierFragments d'une tablette écrite (vers 200 av. J.-C.) confirmant une alliance entre le roi Philippe V et les citoyens de Lysimachia, avec un serment prêté par les ambassadeurs de la cité de Lysimachia. Un autre fragment fait référence à une condition de l'alliance stipulant l'interdiction pour les deux parties signataires de s'allier avec l'un des camps ennemis de l'une ou de l'autre.
Lettre de Philippe V aux cités thessaliennes
modifierLe roi Philippe V (206-205 av. J.-C.) s’adresse aux citoyens des cités thessaliennes de Phères et Démétrias pour définir la limite entre les deux cités en fonction de conditions locales spécifiques.
Alliance entre le roi Persée et les Béotiens
modifierIl s'agit de la confirmation d'une alliance entre le roi Persée et les Béotiens (172 av. J.-C.), par laquelle Persée promet son soutien contre les Romains.
L'historien romain Tite-Live note que ce pacte a été écrit sur trois stèles de pierre. L'une d'elles se trouvait à Thèbes, capitale de la Béotie. Une deuxième stèle se trouvait à Delphes et une troisième dans un lieu célèbre dont le nom n'a pas été transmis. La découverte à Dion de cette troisième stèle manquante témoigne de l'importance de la ville à cette époque[1].
Sanctuaire de Zeus Hypsistos
modifierLes objets exposés de ce sanctuaire sont des statues cultuelles de Zeus et d'Héra, ainsi que deux statuettes en pierre d'aigles assis.
Notes et références
modifier- « The Museums of Macedonia:Archaeological Museum of Dion » [archive du ], Macedonian Heritage (consulté le )
- Michael Lahanas, « Archaeological Museum of Dion » [archive du ] (consulté le )
Voir aussi
modifierLiens externes
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