Aller au contenu

« Livre d'Abdias » : différence entre les versions

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Contenu supprimé Contenu ajouté
Octave 444 (discuter | contributions)
Aucun résumé des modifications
Marion Leconte (discuter | contributions)
précision (cohérence avec wikidata)
 
(5 versions intermédiaires par 2 utilisateurs non affichées)
Ligne 1 : Ligne 1 :
{{ébauche|Bible}}
{{ébauche|Bible}}
{{Infobox Livre de la Bible
{{Infobox Livre de la Bible
| titre =Abdias
| titre =Livre d'Abdias
| image =
| image =Obadiah.jpg
| légende =
| légende =
| titre_tanakh =
| titre_tanakh =
Ligne 20 : Ligne 20 :
Le '''Livre d'Abdias''' ou '''d'Obadia''' est une [[prophétie]] concernant le jugement divin du royaume d'[[Édom]], qui est condamné à la ruine, et la revanche que les fils d'[[Israël (Bible)|Israël]] prendront sur ce royaume. Le texte se compose d'un seul chapitre, divisé en 21 versets, ce qui en fait le Livre le plus court de la Bible hébraïque.
Le '''Livre d'Abdias''' ou '''d'Obadia''' est une [[prophétie]] concernant le jugement divin du royaume d'[[Édom]], qui est condamné à la ruine, et la revanche que les fils d'[[Israël (Bible)|Israël]] prendront sur ce royaume. Le texte se compose d'un seul chapitre, divisé en 21 versets, ce qui en fait le Livre le plus court de la Bible hébraïque.


==Présentation==
== Présentation ==
Dans le judaïsme et le christianisme, sa paternité est attribuée à un prophète de l'époque assyrienne, [[Abdias]], dont le nom signifie « serviteur ou adorateur de Yahvé ».
Dans le judaïsme et le christianisme, sa paternité est attribuée à un prophète de l'époque assyrienne, [[Abdias]], dont le nom signifie « serviteur ou adorateur de Yahvé ».
Dans le christianisme, le Livre d'Abdias est classé parmi ceux des [[petits prophètes]] de l'[[Ancien Testament]], en raison de sa concision. Dans le judaïsme, Abdias est considéré comme un « dernier prophète » et ce texte [[Massorah|massorétique]] est chronologiquement placé dans le [[Tanakh]] sous la section [[Nevi'im]] (« Les Prophètes »), dans la dernière catégorie appelée les « Douze Prophètes ».
Dans le christianisme, le Livre d'Abdias est classé parmi ceux des [[petits prophètes]] de l'[[Ancien Testament]], en raison de sa concision. Dans le judaïsme, Abdias est considéré comme un « dernier prophète » et ce texte [[Massorah|massorétique]] est chronologiquement placé dans le [[Tanakh]] sous la section [[Nevi'im]] (« Les Prophètes »), dans la dernière catégorie appelée les « Douze Prophètes ».


Dans le rite [[séfarade]], ce Livre est la [[haftarah]] de la [[parasha]] [[Vayishla'h]], qui décrit les démêlés des frères jumeaux [[Jacob]] et [[Ésaü]]. Le Livre d'Abdias est en effet interprété comme prophétisant les difficiles relations entre [[judaïsme]] et [[christianisme]].
Dans le rite [[séfarade]], ce Livre est la [[haftarah]] de la [[parasha]] [[Vayishla'h]], qui décrit les démêlés des frères jumeaux [[Jacob]] et [[Ésaü]]. Le Livre d'Abdias est en effet interprété comme prophétisant les difficiles relations entre [[judaïsme]] et [[christianisme]].
Ligne 33 : Ligne 33 :
Le dernier aspect de la vision porte sur la restauration d'Israël, perçu comme un lieu saint, au détriment de la lignée édomite qui prendra fin. La prophétie d’Abdias rappelle par ailleurs que le jugement de Dieu concerne toutes les nations [ v. 15, 17] « Car le jour de l'Éternel est proche, pour toutes les nations … Mais le salut sera sur la [[Mont Sion|montagne de Sion]], elle sera sainte, Et la maison de Jacob reprendra ses possessions. »
Le dernier aspect de la vision porte sur la restauration d'Israël, perçu comme un lieu saint, au détriment de la lignée édomite qui prendra fin. La prophétie d’Abdias rappelle par ailleurs que le jugement de Dieu concerne toutes les nations [ v. 15, 17] « Car le jour de l'Éternel est proche, pour toutes les nations … Mais le salut sera sur la [[Mont Sion|montagne de Sion]], elle sera sainte, Et la maison de Jacob reprendra ses possessions. »


==Voir aussi==
== Voir aussi ==
=== Liens externes ===
=== Liens externes ===
{{Autres projets
| wikisource = Bible Segond 1910/Abdias
| wikisource titre = Livre d'Abdias
}}
{{Liens}}
{{Liens}}
* Texte français-hébreu-anglais du [http://www.sefarim.fr/?Library=Proph%E8tes&Book=Obadia&Chapter=%31&Verse=%31 Livre d'Obadia sur Sephardim], traduction du Rabbinat.
* Texte français-hébreu-anglais du [http://www.sefarim.fr/?Library=Proph%E8tes&Book=Obadia&Chapter=%31&Verse=%31 Livre d'Obadia sur Sephardim], traduction du Rabbinat.

Dernière version du 24 juillet 2022 à 14:46

Livre d'Abdias
Image illustrative de l’article Livre d'Abdias

Auteur traditionnel Abdias
Datation traditionnelle VIIe siècle av. J.-C.
Nombre de chapitres 1
Classification
Tanakh Nevi'im
Canon biblique Livres prophétiques

Le Livre d'Abdias ou d'Obadia est une prophétie concernant le jugement divin du royaume d'Édom, qui est condamné à la ruine, et la revanche que les fils d'Israël prendront sur ce royaume. Le texte se compose d'un seul chapitre, divisé en 21 versets, ce qui en fait le Livre le plus court de la Bible hébraïque.

Présentation

[modifier | modifier le code]

Dans le judaïsme et le christianisme, sa paternité est attribuée à un prophète de l'époque assyrienne, Abdias, dont le nom signifie « serviteur ou adorateur de Yahvé ». Dans le christianisme, le Livre d'Abdias est classé parmi ceux des petits prophètes de l'Ancien Testament, en raison de sa concision. Dans le judaïsme, Abdias est considéré comme un « dernier prophète » et ce texte massorétique est chronologiquement placé dans le Tanakh sous la section Nevi'im (« Les Prophètes »), dans la dernière catégorie appelée les « Douze Prophètes ».

Dans le rite séfarade, ce Livre est la haftarah de la parasha Vayishla'h, qui décrit les démêlés des frères jumeaux Jacob et Ésaü. Le Livre d'Abdias est en effet interprété comme prophétisant les difficiles relations entre judaïsme et christianisme.

Le Livre d'Abdias est basé sur une vision prophétique concernant la chute d'Édom [v.1, 4, 18], une nation installée dans les montagnes [v. 8, 9, 19, 21] dont le père fondateur est Ésaü [v.6]. Abdias décrit une rencontre avec Dieu qui dénonce l'arrogance d'Édom et ses actions violentes contre son pays frère, la maison de Jacob [v. 10]. La vision projette également la chute de Jérusalem livrée aux mains des envahisseurs étrangers et la colère de Dieu contre Édom pour avoir tiré profit du malheur des Juifs de Juda, scellant ainsi sa perte. [v. 10-14].

Le dernier aspect de la vision porte sur la restauration d'Israël, perçu comme un lieu saint, au détriment de la lignée édomite qui prendra fin. La prophétie d’Abdias rappelle par ailleurs que le jugement de Dieu concerne toutes les nations [ v. 15, 17] « Car le jour de l'Éternel est proche, pour toutes les nations … Mais le salut sera sur la montagne de Sion, elle sera sainte, Et la maison de Jacob reprendra ses possessions. »

Liens externes

[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :