Visualizza wikitesto di Roma (città antica)

{{nd|l'insieme dei vari aspetti caratterizzanti l'antica società del mondo romano|Civiltà romana|Roma antica}}
{{Sito archeologico
|Nome = Roma antica
|Nome_altro = [[Roma]]
|Immagine = Vue maquette de Gismondi, J.-P. Dalbéra.jpg
|LarghezzaImmagine = 300px
|Didascalia = Plastico di [[Italo Gismondi|Gismondi]] che rappresenta la Roma del tempo di [[Costantino]].<br/>[[Museo della civiltà romana]], Roma.
|Civiltà = [[Civiltà romana|Romana]]
|Utilizzo = Città capitale
|Stile = 
|Epoca = 
<!-- Localizzazione -->
|Stato = ITA
|Suddivisione1 = [[Lazio]]
|Suddivisione2 = 
|Suddivisione3 = 
|Altitudine = 20-50
<!-- Dimensioni -->
|Superficie = 25000000
|Altezza = 
|Larghezza = 
|Volume = 
|Inclinazione = 
<!-- Scavi -->
|Data_scoperta = 
|Date_scavi = 
|Organizzazione_scavi = 
|Archeologo = 
<!-- Amministrazione -->
|Parte di = [[Centro storico di Roma]]
|Ente = [[Comune di Roma]]
|Responsabile = 
|Visitabile = 
|Sito_web = https://www.archeoroma.it/
}}
'''Roma''' in [[storia antica|età antica]] fu un centro [[Egemonia|egemone]], politicamente e culturalmente, che si sviluppò lungo il fiume [[Tevere]] nell'antico ''[[Latium vetus]]''<ref name="StraboneItaliaV3.7">, [[Strabone]], ''[[Geografia (Strabone)|Geografia]]'', V, 3,7.</ref> per oltre un millennio (dal [[753 a.C.]] al [[476|476 d.C.]], continuando poi [[Storia di Roma|fino ai nostri giorni]]).

Risulta verosimile che [[Fondazione di Roma|Roma sia nata]] dopo un lungo processo di aggregazione dei villaggi ([[sinecismo]]) che sorgevano sulle colline circostanti il fiume Tevere (in particolare sul ''[[Palatino|Palatium]]'', sul ''[[Palatino#Geografia|Cermalus]]'' e sulla ''[[Velia (colle)|Velia]]''). Secondo alcuni storici la prima [[Roma quadrata|''civitas'' quadrata]] formata sul [[Palatino]] fu in seguito allargata al ''[[Septimontium]]'' e poi alla città delle quattro regioni.<ref name="DeFrancisci33">{{cita|De Francisci|p. 33}}.</ref>

Essa rappresentò la prima grande [[metropoli]] dell'umanità (tanto che il numero di abitanti della [[Augusto|Roma Augustea]] fu raggiunto solamente agli inizi del [[XIX secolo]] da [[Londra]]) cuore di una delle più importanti [[Civiltà romana|civiltà antiche]], che influenzò la [[Società umana|società]], la [[cultura]], la [[Lingua (linguistica)|lingua]], la [[letteratura]], l'[[arte]], l'[[architettura]], la [[filosofia]], la [[religione]], il [[diritto]] e i [[Morale|costumi]] dei secoli successivi. Capitale della [[Repubblica romana]] prima e dell'[[Impero romano]] poi, estese [[limes romano|il suo dominio]] su tutto il [[bacino del Mediterraneo]] e gran parte dell'[[Europa]].

== Toponimo ==
{{Approfondimento
|allineamento = destra
|larghezza = 300px
|titolo = Le origini del nome
|contenuto = Sull'origine del nome Roma sono state formulate diverse ipotesi<ref>{{cita|Rendina|p. 17}}.</ref>; il nome potrebbe derivare:
* da ''Roma'', figlia di Italo (o di Telefo figlio di Ercole), sposa di [[Enea]] o di suo figlio [[Ascanio]]<ref name=plut>L'ipotesi venne formulata da alcuni antichi cronisti di lingua greca e riportata dallo storico [[Plutarco]].</ref>;
* da ''Romano'', figlio di [[Ulisse|Odisseo]] e [[Circe]]<ref name=plut/>;
* da ''Romo'', figlio di Ematione, che [[Diomede]] fece giungere da [[Troia]]<ref name=plut/>;
* da ''Romide'', tiranno dei [[latini]], che espulse gli [[Civiltà etrusca|etruschi]] dalla regione<ref name=plut/>;
* da ''Rommylos'' e ''Romos'' (Romolo e Remo), fondatori della città<ref>L'ipotesi è una variante della leggenda troiana. Il nome avrebbe preso nome dai fondatori della città, anche se il vero fondatore fu solo uno dei due gemelli; cfr. {{cita|Rendina|p. 17}}.</ref> e figli gemelli di Rea Silvia e del dio Marte;
* da ''Rumon'' o ''Rumen'', nome arcaico del Tevere,<ref name="DeFrancisci33"/> avente radice analoga a quella del [[verbo]] [[Lingua greca|greco]] ῥέω (rhèo) e del verbo latino ''ruo'', che significano "scorrere"<ref>Ipotesi formulata da [[Servio Mario Onorato]]: Roma avrebbe significato "città del fiume".</ref><ref>Plutarco scrisse: "sulle rive dell'insenatura sorgeva un fico selvatico, che i Romani chiamavano ''ruminalis'' perché i gemelli vi furono allattati; oggi ancora i Romani chiamano ''Rumilia'' una dea che viene invocata durante l'allattamento dei bambini".</ref>;
* dall'[[lingua etrusca|etrusco]] ''ruma'', che significa mammella, e potrebbe quindi riferirsi al [[mito]] di [[Romolo e Remo]], oppure alla conformazione della zona collinare del [[Colle palatino|Palatino]] e dell'[[Aventino]]<ref>I due colli sono paragonabili, nella forma, a due mammelle.</ref>, oppure all'ansa del Tevere di fronte ad essi<ref name="pittau.it">{{Cita web|url=http://www.pittau.it/comune/roma.html|titolo=Massimo Pittau - Il toponimo Roma|accesso=2021-03-28}}</ref>;
* dal greco ῤώμη (rhòme), che significa forza<ref>In questo caso Roma avrebbe significato "città forte"; Plutarco scrisse: "[…] i Pelasgi, che, dopo aver visitato quasi tutte le terre abitabili e soggiogati quasi tutti i viventi, si fissarono dove sorge Roma, e per la propria forza in guerra diedero il nome alla città".</ref>;
* da ''Roma'', una ragazza troiana che conosceva l'arte della magia, di cui si trovano accenni negli scritti del poeta [[Stesicoro]]<ref>{{cita|Liverotti|}}.</ref>;
* da ''Amor'', cioè la parola ''Roma'' se letta da destra verso sinistra: l'interpretazione è dello scrittore bizantino [[Giovanni Lido]], vissuto nel [[V secolo]]<ref>L'ipotesi venne ritenuta possibile durante il Medioevo, ma, tranne un graffito pompeiano, non è documentata in nessun luogo.</ref>.
}}

L'origine del nome della città e, di conseguenza, del popolo che lo abitava, era incerta anche in età arcaica. [[Servio Mario Onorato]], grammatico a cavallo tra il [[IV secolo|IV]] e il [[V secolo]] d.C., riteneva che il nome potesse derivare da un'antica denominazione del fiume Tevere, ''Rumon'',<ref name="DeFrancisci33"/> dalla radice indoeuropea del verbo latino ''ruo'' (presente nel greco ῥέω) 'scorro', così da assumere il significato di 'città del fiume', ma si tratta di un'ipotesi che non ha riscosso molto successo.

Dionigi di Alicarnasso (Ρωμαικη αρχαιολογία [Antichità romane] 1, 9, 1) citava: “Si dice che i più antichi abitatori della città, che ora è abitata dai Romani e che domina la terra e il mare, siano i Siculi, e cioè una popolazione barbara e autoctona. Nessuno invece è in grado di affermare con certezza se prima di costoro questa città fosse occupata da altri o fosse disabitata. Il popolo degli Aborigeni ne prese possesso dopo lunga guerra, dopo averla strappata ai precedenti possessori”. Conferma di ciò viene suffragata da importanti fonti storiche quali Plinio (III,56), Virgilio (Eneide 7,95) e diversi altri autori.

Gli autori di origine greca, primo fra tutti [[Plutarco]], tendevano naturalmente ad autocelebrarsi come i civilizzatori e i colonizzatori del [[Mare mediterraneo (idrografia)|bacino del Mediterraneo]], e quindi insistevano sulla lontana origine ellenica della città. Una prima versione fornita da Plutarco vede la fondazione di Roma dovuta al popolo dei [[Pelasgi]], i quali una volta giunti sulle coste del Lazio, avrebbero fondato una città il cui nome ricordasse la loro prestanza nelle armi (''rhome'').<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 1, 1.</ref> Una seconda ricostruzione dello stesso autore dice che i profughi troiani guidati da Enea arrivarono sulle coste del Lazio, dove fondarono una città presso il colle ''[[Palatino (colle)|Pallantion]]'' a cui diedero il nome di una delle loro donne, ''Rhome''.<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 1, 2-3.</ref> Una terza versione sempre di Plutarco offre altre ipotesi alternative, secondo le quali Rome poteva essere un mitico personaggio [[eponimo]], figlia di Italo, re degli [[Enotri]] o di [[Telefo]], figlio di [[Eracle]], che sposò Enea o il di lui figlio, Ascanio.<ref name="Plutarco2.1">[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 2, 1.</ref>

Una quarta versione vede Roma fondata da Romano, figlio di [[Ulisse|Odisseo]] e di [[Circe]]; una quinta da Romo, figlio di Emazione, giunto da Troia per volontà dell'eroe greco [[Diomede]]; una sesta da Romide, tiranno dei [[Latini]], che era riuscito a respingere gli [[Etruschi]], giunti in Italia dalla [[Lidia]] e in Lidia dalla [[Tessaglia]].<ref name="Plutarco2.1"/> Un'altra versione fa della stessa Rome la figlia di Ascanio, e quindi nipote di Enea. Ancora una Rome profuga troiana giunge nel Lazio e sposa il [[Latino (mitologia)|re Latino]], sovrano del popolo lì stanziato e figlio di [[Telemaco]], da cui ebbe un figlio di nome Romolo che fondò una città chiamata col nome della madre.<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 2, 3.</ref> In tutte le versioni si ritrova la stessa eponima chiamata Rome, la cui etimologia proviene dalla parola greca ''rhome'' con il significato di "forza". Le fonti citano anche altri possibili eroi eponimi come Romo, figlio del troiano Emasione, o ancora Rhomis, signore dei Latini e vincitore degli Etruschi.

Secondo interpretazioni moderne, il nome ''ruma'' sarebbe di origine etrusca, in quanto non ne è stato trovato l'etimo [[Lingue indoeuropee|indoeuropeo]] (e l'unica lingua non-indoeuropea della zona era appunto l'etrusco). Il termine sarebbe entrato come prestito nel [[latino arcaico]] e avrebbe dato origine al [[toponimo]] ''Ruma'' (più tardi ''Roma'') e a un prenome ''Rume'' (in latino divenuto ''Romus''), dal quale sarebbe derivato il gentilizio etrusco ''Rumel(e)na''<ref>Gentilizio ''Rumelna'' attestato dall'iscrizione sull'architrave della tomba 35 della Necropoli del Crocifisso del Tufo, a [[Orvieto]]. Iscrizione databile al [[VI secolo a.C.]]: ''Mi Velthurus Rumelnas''.</ref>, in latino ''Romilius''. Il nome [[Romolo]] sarebbe quindi derivato da quello della città, e non viceversa.

In ogni caso la tradizione linguistica assegna al termine ''ruma'', in etrusco e in latino arcaico, il significato di mammella, riferito alla forma dei colli Palatino e Aventino o all'ansa del Tevere di fronte ad essi<ref name="pittau.it" />, come è confermato da [[Plutarco]] il quale, nella ''"Vita di Romolo" '' racconta che:
{{Citazione|Sulle rive dell'insenatura sorgeva un fico selvatico che i Romani chiamavano [[Fico ruminale|Ruminalis]] o, come pensa la maggioranza degli studiosi, dal nome di Romolo, oppure perché gli armenti erano soliti ritirarsi a ruminare sotto la sua ombra di mezzogiorno, o meglio ancora perché i bambini vi furono allattati; e gli antichi latini chiamavano ruma la mammella: ancora oggi chiamano Rumilia una dea che viene invocata durante l'allattamento dei bambini|[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 4, 1.}}
Questa interpretazione del termine ''ruma'' è quindi strettamente collegata con i motivi che hanno portato alla scelta, come simbolo della città di Roma, di una lupa con le mammelle gonfie che allatta i due mitici gemelli fondatori.

== Territorio antico ==
[[File:Albe planlatium.jpg|thumb|upright=1.4|Il territorio dell'antico ''[[Latium vetus]]'', il [[Tevere]] e l'antica città di [[Roma]].]]

La morfologia dell'area geografica su cui insisteva la [[Roma]] primitiva può essere dedotta da analogie e da verifiche [[geologia|geologiche]] di quello e altri siti della [[valle del Tevere]]: era una zona caratterizzata da colline di altezza di solito contenuta ma dai fianchi [[tufo|tufacei]] che potevano anche essere estremamente ripidi e con le sommità generalmente abbastanza pianeggianti, adatte quindi a ospitare nuclei abitativi che, per ovvi motivi di sicurezza, preferivano stabilirsi su queste alture piuttosto che nelle valli sottostanti. In particolare, la sommità del Palatino aveva una forma vagamente trapezoidale, che potrebbe essere stato il motivo per cui questa [[Roma quadrata|prima Roma venne definita ''“quadrata”'']].

Sicuramente la natura del luogo dove sorse il nucleo iniziale di [[Roma]], lungo la sponda sinistra del fiume [[Tevere]], ai piedi di numerosi colli (in particolare Aventino, Palatino e Campidoglio) sulle cui sommità sorsero i primi abitati protourbani, non molto distante dal [[mar Tirreno|mare]], fecero di questo centro il luogo adatto allo scambio di merci (tra cui il sale, di fondamentale importanza) e bestiame tra differenti culture. Coarelli, infatti, racconta del carattere "[[emporio|emporico]]" del luogo, frequentato da [[Fenici]] (fin dai decenni finali dell'[[VIII secolo a.C.]]) e da [[Greci]] (dal secondo quarto sempre dell'VIII secolo), questi ultimi identificabili probabilmente con gli [[Eubea|Eubei]] di [[Cuma]]. Il guado del Tevere, come pure le vie di transumanza delle greggi e mandrie, oltre all'approvvigionamento del sale erano collegati al culto di un [[Ercole]] di origine [[Sabini|sabina]], che aveva nel [[foro Boario]] il centro del sistema emporico dell'area.<ref>{{cita|Coarelli 2008|pp. 129-134}}.</ref>

Certamente la spinta all'aggregazione fu favorita dalla posizione della città, al crocevia di due importanti vie di comunicazione commerciali. La prima, che dalle città etrusche del nord, tra cui la vicina [[Veio]], arrivava in [[Campania]] dove erano state fondate le polis greche, e utilizzata per lo scambio di materie prime presenti in Etruria contro prodotti lavorati dei greci; la seconda che dai monti della [[Sabina]] arrivava al mare, utilizzata soprattutto per il trasporto del sale (tramite la [[via Salaria]] e la [[via Campana (antica Roma)|via Campana]]).<ref>{{cita|Coarelli 2008|pp. 132-134}}. La [[via Salaria]] era destinata a trasportare il sale dal guado del Tevere (dove erano presenti dei depositi chiamati ''Salinae'') alla Sabina, mentre la via Campana dalla foce raggiungeva, costeggiando la riva destra del fiume, il guado nei pressi del [[Foro Boario]]. Una Via era il prolungamento e completamento dell'altra, costituendone un sistema unitario.</ref>

Per la difesa di questi primi agglomerati urbani si sfruttava, per quanto possibile, la conformazione del terreno, nel senso che veniva eretto un muro o, piuttosto, un rinforzo, solo dove il pendio del colle non era abbastanza ripido da impedire l'accesso. Spesso all'esterno del muro veniva anche scavato un fossato tale da rendere quanto meno difficoltoso l'avvicinamento sui lati non difesi naturalmente.

=== Orografia ===
[[File:Roma Septimontium PNG.png|thumb|left|upright=1.4|Lo scenario naturale del ''[[septimontium]]'' dove nacque Roma antica]]
{{vedi anche|Sette colli di Roma}}
Il nucleo centrale e antico della città era costituito dagli storici [[Sette colli di Roma|sette colli]]: [[Palatino]], [[Aventino]], [[Campidoglio]], [[Quirinale (colle)|Quirinale]], [[Viminale (colle)|Viminale]], [[Esquilino]] e [[Celio]].

Potremmo anche aggiungere che Roma sorse in una zona temperata dell'[[Italia centrale]], non troppo lontana dal mare, nei pressi di una grande ansa del fiume Tevere adatta a costituire un [[Foro Boario|buon approdo]] anche per la vicinanza di un ottimo guado costituito dall'[[isola Tiberina]], la cui buona portata idrica favorì certamente il commercio di mercanzie, su colline salubri e convergenti che si allungavano da nord-est a sud-est come dita di una mano, e costituivano un valido sistema di difesa da attacchi nemici. Questo sistema collinare era per così dire costituito da tre lunghe "dita di una mano": a sud l'[[Aventino]], al centro quella composta da [[Palatino]], [[Velia (colle)|Velia]] ed [[Esquilino]], più a nord quella di [[Quirinale (colle)|Quirinale]] e [[Campidoglio]].

A queste andrebbero poi aggiunte alcune "lingue" o "dita" più corte del [[Celio]] (tra Aventino e Palatino-Velia-Esquilino), del [[Viminale (colle)|Viminale]] e del [[Cispio]] (tra Esquilino e Quirinale), tralasciando più a nord i ''montes'' attuali di [[Pincio]] e [[Parioli]]. A questi rilievi si interponevano anche alcune valli come la ''[[Vallis Murcia]]'' (tra Aventino e Palatino, e occupata più tardi dal [[Circo Massimo]]) e la valle del futuro [[Foro romano]] (tra Palatino, Velia e Campidoglio) che si allungava più a nord nella zona pianeggiante della [[Suburra]]. [[Massimo Pallottino]] conclude sostenendo che condizioni così "privilegiate" non sono riscontrabili altrove.<ref>{{cita|Pallottino|pp. 61, 65-68}}.</ref>

=== Idrografia ===
[[Roma]] sorse lungo la sponda sinistra del fiume [[Tevere]], ai piedi di numerosi colli in particolare Aventino, Palatino e Campidoglio. Il [[Tevere]] costituiva il confine naturale tra due differenti culture che, fin dalla fine dell'[[età del bronzo]] (attorno al [[1000 a.C.]]), andavano ormai contrapponendosi anche etnicamente: la [[cultura laziale]] a sud (il ''[[Latium vetus]]'' dei [[Latini]]-[[Falisci]]) e quella [[cultura protovillanoviana|protovillanoviana]] a nord (l'[[Etruria]] degli [[Etruschi]]).<ref>{{cita|Pallottino|pp. 63-64}}.</ref> E non fu probabilmente un caso che i villaggi della zona che sorsero sui colli attorno al guado dell'isola Tiberina, si aggregarono inizialmente intorno al colle Palatino; questo infatti è vicino al [[Campidoglio]], colle strategico dal punto di vista militare, ma è anche vicino all'isola stessa, ottimo guado tra la riva etrusca e quella latina. Il Palatino era anche un ottimo punto d'osservazione sia verso l'Aventino, sia verso il [[Quirinale (colle)|Quirinale]], sul quale erano stanziati i [[Sabini]].

La città, oltre che dal Tevere, era ed è attraversata anche da un altro fiume, l'[[Aniene]], che confluisce nel Tevere nella zona settentrionale dell'odierno territorio urbano.

== Storia, urbanistica e architettura ==
{{Storiaroma}}
{{Vedi anche|Storia romana|urbanistica romana|architettura romana|monumenti di Roma antica}}

=== Età regia ===
{{vedi anche|Età regia di Roma}}

[[Fondazione di Roma|Fondata]] secondo la tradizione il 21 aprile [[753 a.C.]]<ref>Secondo [[Marco Terenzio Varrone]].</ref> in seguito all'uccisione di [[Remo (fratello di Romolo)|Remo]] da parte del fratello [[Romolo]], Roma venne governata per 244 anni, secondo la tradizione, da [[Età regia di Roma|sette re]]: lo stesso [[Romolo]], [[Numa Pompilio]], [[Tullo Ostilio]], [[Anco Marzio]], [[Tarquinio Prisco]], [[Servio Tullio]] e [[Tarquinio il Superbo]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 27-43}}.</ref>.

==== Urbanistica ====
;Roma quadrata di Romolo:
{{Vedi anche|Roma quadrata}}

Il leggendario solco tracciato da [[Romolo]] aveva probabilmente una funzione di ''[[pomerium]]'' e quindi di confine, ed è abbastanza verosimile, data l'antica conformazione del colle, che il primitivo muro<ref name="Livio1,7"/> e il fossato che lo accompagnavano fossero stati realizzati solo sul lato tra il Germalo e il Palatino, a difesa del lato più esposto, anche se il ''pomerium'', per il suo significato di cinta sacrale, doveva certamente circondare tutto il centro abitato.

Una diversa spiegazione dell'aggettivo [[Roma quadrata|"quadrata”]] viene fornita da [[Sesto Pompeo Festo|Festo]] e da [[Sesto Properzio|Properzio]], i quali suggeriscono che quadrato potesse essere il ''[[Pomerium|mondus]]'', cioè quella fossa che veniva scavata al centro esatto del ''pomerium'' e riempita di tutti quegli oggetti sacrificali e beneauguranti che i sacerdoti utilizzavano durante la complessa cerimonia di inaugurazione della nuova città.

Il baluardo tra Germalo e Palatino è però poco più di una verosimile congettura, sulla base della presenza di un avvallamento, tra le due alture, un po' troppo accentuato. La Roma quadrata cui accennano alcuni autori classici<ref>[[Dionigi di Alicarnasso]], [[Plutarco]], [[Cassio Dione Cocceiano|Cassio Dione]], [[Sesto Pompeo Festo|Festo]] e [[Gaio Giulio Solino|Solino]]</ref> comprendeva invece entrambe le alture, con l'esclusione del [[Velia (colle)|colle Velia]]. [[Publio Cornelio Tacito|Tacito]] fornisce alcune indicazioni in merito al primitivo recinto della città, in base alle quali è possibile ipotizzare il seguente percorso, lungo circa un chilometro e mezzo: dalla [[basilica di Sant'Anastasia al Palatino]], all'incirca all'incrocio tra le odierne via dei Cerchi e via di S. Teodoro, lungo il lato meridionale del Palatino fino alla [[Chiesa di San Gregorio al Celio|chiesa di S. Gregorio]], piegando poi verso l'[[Arco di Costantino]], quindi verso l'[[Arco di Tito]] e la [[basilica di Santa Francesca Romana]] per ricongiungersi poi al tracciato dell'odierna via di San Teodoro e scendere per il [[Velabro]] fino alla [[Basilica di Sant'Anastasia al Palatino|chiesa di Santa Anastasia]]. Le estremità erano segnalate da altari: l'[[ara massima di Ercole invitto]] nel [[Foro Boario]], l'ara di [[Conso]] nella valle del [[Circo Massimo]], il [[santuario dei Lari]] ai piedi della [[Velia (colle)|Velia]] e le ''[[Curiae Veteres]]'' sull'angolo nord-orientale del [[Palatino]].<ref name="ReferenceA">[[Tacito]], ''[[Annales (Tacito)|Annales]]'', XII, 24.</ref> È abbastanza evidente che alcuni di questi tratti sfruttavano la naturale conformazione del colle e non necessitavano pertanto di alcun muro.

[[File:Ripa - area sacra di s Omobono 00915-6.JPG|thumb|left|upright=1.4|L'[[Area di Sant'Omobono|area "sacra" di Sant'Omobono]].]]
[[File:Capanne sul palatino.jpg|thumb|left|Segni di capanne sul [[Palatino]] risalenti all'[[VIII secolo a.C.]]]]

Un elemento di particolare rilievo nei ritrovamenti dell'[[Area di Sant'Omobono|area di S. Omobono]] è dato dal fatto che insieme ai reperti del [[XIV secolo a.C.|XIV secolo]] sono stati ritrovati anche resti, di indubbia provenienza greca, risalenti all'[[VIII secolo a.C.|VIII secolo]], quindi esattamente coincidenti con l'epoca della [[fondazione di Roma]]. Tale circostanza è pertanto una conferma archeologica della realtà storica degli indizi che hanno poi contribuito a generare la tradizione mitologica sulle origini leggendarie della città. Diverse teorie e studi cercano di collegare questi reperti; si tratta di ritrovamenti in un'area molto ristretta e che attestano la presenza di abitati nella zona del Campidoglio, Foro, Palatino in un'età anche antecedente a quella che la tradizione tramanda come data di fondazione.

La tradizione che racconta che Roma fu fondata con un atto di volontà di Romolo, sembra avere un fondamento di verità soprattutto in seguito alla scoperta, a opera dell'archeologo italiano [[Andrea Carandini]], di un'antica cinta muraria (che potrebbe essere l'antico "muro di Romolo") costituita da un muro a scaglie di tufo, con alla sommità incastri e tracce di una palizzata e vallo risalente al 730 a.C., eretto sul Palatino nel versante volto verso la Velia dietro la basilica di Massenzio alla base nord-orientale del colle Palatino. Tale cinta muraria potrebbe essere la conferma del tradizionale racconto sulla fondazione di Roma<ref>Andrea Carandini ''Sulle orme di Schliemann a Roma: alle origini della Città e dello Stato'' su Archeologia viva, rivista bimestrale.</ref> ed è quasi contemporanea a una fibula di bronzo dell'VIII secolo, raffigurante un picchio che acceca [[Anchise]], il padre di [[Enea]], punendolo per essersi unito a [[Venere (divinità)|Venere]]. Secondo lo storico [[Tacito]], infatti, il "solco primigenio" tracciato da [[Romolo]] sul [[Palatino]], primo nucleo urbano della futura città di Roma, avrebbe incluso l'[[Ara massima di Ercole invitto]], monumento non solo già esistente attorno alla metà dell'[[VIII secolo a.C.]],<ref name="Livio1,7">[[Tito Livio]], ''[[Ab Urbe condita libri]]'', I, 7.</ref> ma costituente uno dei quattro angoli della [[Roma quadrata|città quadrata]]. Ancora Tacito e Strabone aggiungono che il [[Campidoglio]], la sottostante piana del [[Foro romano]] e il colle del [[Quirinale (colle)|Quirinale]] furono aggiunti alla [[Roma quadrata]] da [[Tito Tazio]].<ref name="StraboneItaliaV3.7"/><ref name="ReferenceA"/>

Quest'ipotesi è stata ulteriormente confermata dalla scoperta nel [[2005]] di un grande palazzo ad architettura a capanna nell'area del tempio di Vesta che potrebbe essere il palazzo dei primi re di Roma. Muro, antico palazzo reale e primo tempio di Vesta fanno parte di un complesso architettonico risalente alla seconda metà dell'VIII secolo a.C. che sembra confermare l'esistenza di un progetto architettonico ben preciso già nella seconda metà dell'VIII secolo, data tradizionale della fondazione di Roma in questo periodo<ref>A. Carandini, "Palatino, Velia e Sacra via: paesaggi urbani attraverso il tempo'", in: ''Workshop di Archeologia Classica'', Quaderni, 2004.</ref>.

Un altro gruppo di studiosi non ritiene che Roma sia nata da un atto di fondazione, sul modello delle polis greche nel sud Italia e in [[Sicilia]], ma piuttosto che la fondazione della città storicamente debba attribuirsi a un diffuso fenomeno di formazione dei centri urbani, presente in gran parte dell'Italia centrale, e che nella fattispecie comprenda un periodo di diversi secoli: dal XIV secolo al [[VII secolo a.C.]] La città si venne quindi formando attraverso un fenomeno di [[sinecismo]] durato vari secoli,<ref name="Pallottino130">{{cita|Pallottino|p. 130}}.</ref> che vide, in analogia a quanto accadeva in tutta l'Italia centrale, la progressiva riunione in un vero e proprio centro urbano degli insediamenti dispersi sui vari colli. In quest'epoca infatti i sepolcreti collocati negli spazi vuoti tra i primitivi villaggi furono abbandonati a favore di nuove necropoli poste all'esterno dell'area cittadina, in quanto tali spazi sono ora considerati parte integrante dello spazio urbano.

Ed è anche quello che verosimilmente può essere accaduto sul [[Palatino]], che inizialmente era composto da vari nuclei abitativi indipendenti (''Palatium'' e ''Cermalus'') e che si concluse attorno alla metà dell'[[VIII secolo]], corrispondente alla tradizionale data di fondazione del [[753 a.C.]] Il [[Romolo]] della leggenda può essere stato, pertanto, il realizzatore della prima unificazione di questi nuclei in un'entità unica. Secondo il Carandini l'abitato proto-urbano del sito di Roma, copriva un'area di circa 204 [[ettari]], di cui 139 si riferivano ai ''montes'' e 65 ai ''colles'' del cosiddetto ''[[Septimontium]]''.<ref>{{cita|Carandini 2007|p. 19}}.</ref>

Nei due secoli successivi, tale processo di unificazione fu probabilmente accelerato dall'occupazione [[Etruschi|etrusca]] della città andando a includere ora i famosi "[[sette colli di Roma|sette colli]]". È vero infatti che, secondo la tradizione, sotto [[Tullo Ostilio]] fu aggiunto il colle [[Celio]],<ref name="EutropioI.4">[[Eutropio]], ''[[Breviarium ab Urbe condita]]'', I, 4.</ref> mentre al tempo di [[Anco Marzio]] i colli [[Aventino]]<ref name="LivioPeriochae1.32">[[Tito Livio|Livio]], ''Periochae [[ab Urbe condita libri]]'', 1.32.</ref> e [[Gianicolo]].<ref name="StraboneItaliaV3.7"/><ref name="EutropioI.5">[[Eutropio]], ''[[Breviarium ab Urbe condita]]'', I, 5.</ref>

;Roma delle mura serviane e dei Tarquini:
[[File:RomemodelEUR.jpg|thumb|Plastico della [[Roma]] dei Tarquini presso il [[museo della civiltà romana]] all'[[EUR]].]]
{{Vedi anche|Mura serviane}}

A partire dalla fine del [[VII secolo a.C.]] da tutta l'[[Etruria]], in particolare da [[Tarquinia]], un imponente flusso migratorio si indirizzò su [[Roma]], composto di notabili con persone al seguito e da semplici privati in cerca di lavoro e fortuna, richiamati dalle crescenti attrattive di un centro sempre più ricco e potente. Fu così che, gradualmente, i gruppi etnici etruschi, già presenti in città e residenti lungo il [[Vicus Tuscus]], presero numericamente il sopravvento, impugnando le redini dell'economia mercantile cittadina, e impadronendosi del potere, imponendo re della loro medesima etnia.

La struttura urbana successiva alla [[Roma quadrata]] si era basata su un processo di aggregazione tra le varie genti che occupavano i colli intorno al [[colle Palatino|Palatino]] ([[civiltà etrusca|Etruschi]], [[Latini]], [[Sabini]], [[Ernici]], ecc.), nucleo centrale della città, ed era organizzata in modo decentrato, nel senso che le varie alture costituenti la città non facevano parte di un'unica entità difensiva, ma ognuna possedeva una sua struttura militare indipendente, affidata più alla forza e al valore degli uomini che non alle fortificazioni.

L'avvento dei [[Tarquini]] nel [[VI secolo a.C.]] rese necessaria la costruzione di una [[mura serviane|struttura fortificata unitaria]], prima con [[Tarquinio Prisco]]<ref name="EutropioI.6">[[Eutropio]], ''[[Breviarium ab Urbe condita]]'', I, 6.</ref><ref name="LivioPeriochae1.37">[[Tito Livio|Livio]], ''Periochae [[ab Urbe condita libri]]'', 1.37.</ref> e poi con [[Servio Tullio]], il quale ampliò il ''[[pomerium]]''<ref name="LivioPeriochae1.40">[[Tito Livio|Livio]], ''Periochae [[ab Urbe condita libri]]'', 1.40.</ref> e annesse alla città, i colli [[Quirinale (colle)|Quirinale]],<ref name="LivioPeriochae1.40"/> [[Viminale (colle)|Viminale]]<ref name="StraboneItaliaV3.7"/><ref name="LivioPeriochae1.40"/> ed [[Esquilino]].<ref name="StraboneItaliaV3.7"/><ref name="LivioPeriochae1.40"/><ref name="EutropioI.7">[[Eutropio]], ''[[Breviarium ab Urbe condita]]'', I, 7.</ref> Fino ad allora la configurazione [[orografia|orografica]] dei colli era sufficiente a provvedere, da sola, alle necessità della difesa, eventualmente aiutata, dove si fosse rivelato necessario, dalla costruzione di tratti di mura o dallo scavo di un fossato e di un terrapieno (''[[aggere|agger]]'') lungo circa 6 [[stadio (unità di misura)|stadi]], tra [[Porta Collina]] ed Esquilino.<ref name="StraboneItaliaV3.7"/> La prima forma di difese unitarie di Roma fu rappresentata, da un massiccio terrapieno costruito nelle zone più esposte della città (soprattutto nel tratto pianeggiante nord-orientale) e dall'unione delle difese individuali dei colli. Tale opera difensiva è attribuita, come riferisce [[Tito Livio|Livio]], al sesto re romano (secondo dei tre etruschi), [[Servio Tullio]], alla metà del [[VI secolo a.C.]]<ref>''"Servio Tullio ampliò la città. Vi incluse altri due colli, il [[Quirinale (colle)|Quirinale]] e il [[Viminale (colle)|Viminale]], ampliò le [[Esquilino|Esquilie]] e qui pose la sua dimora per dare lustro al luogo […] cinse poi la città di vallo, fossato e mura; in tal modo allargò il [[pomerium|pomerio]]” ''. Livio, ''[[Ab Urbe condita libri]]'', I, 44.</ref> La recinzione con le mura fu il culmine di un'intensa attività urbanistica, fondata sulla delimitazione territoriale della città in quattro parti (la "[[Roma quadrata]]"). Si trattava di una cinta muraria di almeno {{M|7|u=km}}, in blocchi squadrati di [[Pietre da costruzione nella Roma antica|cappellaccio di tufo]] che fu poi utilizzato come appoggio per la fortificazione di un paio di secoli più tarda. Su questa struttura si apriva, probabilmente, una porta per ogni altura: la Mugonia per il [[colle Palatino|Palatino]], la Saturnia (o Pandana) per il [[Campidoglio]], la [[Porta Viminale|Viminalis]], l'Oppia, la Cespia e la [[Porta Caelimontana e Porta Querquetulana|Querquetulana]] per i colli di cui portano il nome (Querquetulum era l'antico nome del [[Celio]]) e la [[Porta Collina|Collina]] (per il collis Quirinalis).

Le [[mura serviane]] protessero Roma per più di 150 anni, almeno fino alla disastrosa invasione dei [[Galli senoni]] del [[390 a.C.]]<ref>Un passo di Livio che si riferisce alla disastrosa sconfitta subita nel [[390 a.C.]] (o forse il [[387 a.C.|387]]) dai romani al [[Battaglia del fiume Allia|fiume Allia]] a opera dei [[Senoni|Galli Senoni]], riporta come gli uomini dell'ala destra dell'esercito romano, ormai in fuga, ''"… si diressero in massa a Roma e lì, senza nemmeno preoccuparsi di richiudere le porte, ripararono nella cittadella"'' [il Campidoglio]. ''Livio'', cit., V, 38. I Galli, inseguendo i fuggitivi, si accorsero che ''"…le porte non erano chiuse, che davanti alle porte non stazionavano sentinelle e che le mura non erano difese da armati"'' Livio, cit., V, 39.</ref>, dopo la quale le mura vennero riedificate ricalcando, probabilmente, il tracciato antico.

L'emporio del [[foro Boario]] e l'annesso ''porto Tiberino'', restarono a lungo al di fuori del perimetro cittadino, anche se la parte dell'area più lontana dal fiume, venne inglobata nell'allargamento della cinta difensiva nel [[IV secolo a.C.]] (cosiddette [[mura serviane]]), nella quale si apriva la ''[[porta Trigemina]]''.

==== Archeologia dei principali edifici/siti ====
[[File:TempleofCapitoliumRome.jpg|thumb|left|Ricostruzione del [[Tempio di Giove Ottimo Massimo]] sul [[Campidoglio]], inaugurato nel [[509 a.C.]]]]
[[File:Area di sant'omobono PIANTA.jpg|thumb|Pianta dei ritrovamenti nell'[[area di Sant'Omobono]]: "A" è il tempio della Fortuna, "B" il tempio di [[Mater Matuta]], "C" il tempio arcaico (in rosso), "d" gli altari ed "e" il donario circolare]]

Risalirebbe all'epoca di [[Romolo]], la costruzione sul [[Campidoglio]] del [[Tempio di Giove Feretrio]],<ref>{{cita|Carandini 2007|p. 81}}.
{{Citazione|Portando le [[spolia opima|spoglie del comandante nemico ucciso]]… [[Romolo]] salì sul Campidoglio. Lì, dopo averle poste sotto una quercia sacra ai pastori, insieme con un dono, tracciò i confini del tempio di Giove e aggiunse al dio un cognome: "''Io Romolo, re vittorioso, offro a te, [[Giove Feretrio]], queste armi regie, e dedico il tempio tra questi confini… in modo che sia dedicato alle spolie opime, che a coloro che verranno dopo di me porteranno qui dopo averle sottratte a re e comandanti uccisi in battaglia''". Questa è l'origine del primo tempio consacrato a [[Roma]].|[[Tito Livio]], ''[[Ab Urbe condita libri]]'', I, 10.}}</ref> dopo aver sconfitto in battaglia il capo dei [[Ceninensi]], un certo [[Acrone (storia romana)|Acrone]],<ref name="Carandini79">{{cita|Carandini 2007|p. 79}}.</ref> nel [[752 a.C.|752]]-[[751 a.C.]] come ricordano anche i ''[[Fasti triumphales]]''.<ref>[[Tito Livio]], ''[[Ab Urbe condita libri]]'', I, 10; [[Fasti trionfali]], 2 anni ''[[Ab Urbe condita|dalla fondazione di Roma]]'' [http://www.attalus.org/translate/fasti.html Fasti Triumphales: Roman Triumphs].</ref> Fu il primo tempio costruito nell'antica Roma, dove il ''signum'' di [[Giove Feretrio]] era una pietra dura custodita al suo interno, che [[Andrea Carandini]] identifica con il ''[[lapis silex]]'', probabilmente un'ascia preistorica che rappresentava la materializzazione di un fulmine, e con la quale si effettuava il sacrificio di una scrofa al termine della ''[[ovatio]]'' (dopo aver percorso in processione la [[Via Sacra]], dalla [[Velia (colle)|Velia]] fino al [[Campidoglio]], al di fuori del ''[[pomerium]]'').<ref name="Carandini80">{{cita|Carandini 2007|p. 80}}.</ref> E sempre a Romolo sarebbe da attribuirsi la costruzione del [[Tempio di Giove Statore (VIII secolo a.C.)|Tempio di Giove Statore]] presso il [[Foro romano]].<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 18, 7-9; [[Floro]], ''Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC'', I, 1.13.</ref>.

Si racconta che al termine della [[battaglia del lago Curzio]], Romani e Sabini decisero di collaborare, stipulando un trattato di pace, varando l'unione tra i due popoli, associando i due regni (quello di [[Romolo]] e [[Tito Tazio]]), lasciando che la città dove ora era trasferito tutto il potere decisionale continuasse a chiamarsi [[Roma]].<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 19, 8-9.</ref><ref name="Livio1,13">[[Tito Livio]], ''[[Ab Urbe condita libri]]'', I, 13.</ref> Il vicino lago, nei pressi dell'attuale [[foro romano]], fu chiamato in ricordo di quella battaglia e del comandante sabino scampato alla morte ([[Mezio Curzio]]), ''[[Lacus Curtius]]'',<ref name="Livio1,13"/> mentre il luogo in cui si conclusero gli accordi tra le due popolazioni, fu chiamato appunto ''[[Comitium]]'', che deriva da ''comite'' per esprimere l'azione di incontrarsi.<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Romolo'', 19, 10.</ref> Fu la zona di maggiore importanza politica del Foro e di Roma stessa dalla fine dell'[[Età regia di Roma|età regia]] fino alla tarda età repubblicana, quando gran parte delle funzioni del Comizio passarono alla più ampia piazza del Foro e ad altri edifici che vi si affacciavano. Qui si teneva infatti l'assemblea più antica, quella dei [[comizi curiati]].

Posto invece ai piedi dei vicini colli di Palatino e Campidoglio, il ''Vicus Iugarius'' congiungeva anticamente il [[Foro Romano|Foro]] con il porto fluviale sul Tevere, al confine tra [[Foro Olitorio]] e [[Foro Boario]]. Nel secondo quarto del [[VI secolo a.C.]] sorsero sull'area, già occupata da capanne protostoriche, due templi arcaici gemelli, dei quali solo uno è stato possibile scavare (il secondo è sotto la chiesa). Dalle fonti sono stati indicati come i templi della [[Fortuna (divinità)|Fortuna]] e della [[Mater Matuta]]. Le fonti collegano almeno il tempio della Fortuna a [[Servio Tullio]], che intendeva celebrare con questo edificio la sua divinità protettrice, alla quale dedicò ben 26 templi a Roma, ciascuno con un'[[epiclesi]] diversa. Significativa fu la scelta del luogo: accanto al porto a voler sottolineare la crescente importanza commerciale di Roma. Anche la [[Mater Matuta]] era dopotutto una divinità legata alla navigazione (la "stella mattutina" che salvava dai naufragi e indicava la rotta, simile alla greca [[Ino|Inò]]), quindi popolare tra i marinari e mercanti stranieri che dovevano frequentare il porto. Gli scambi, che avvenivano tra romani, greci, etruschi, fenici e cartaginesi. E sempre Servio Tullio dedicò un [[tempio di Diana (Roma)|tempio a Diana]], sull'[[Aventino]].<ref name="LivioPeriochae1.40"/><ref name="LivioPeriochae1.21">[[Tito Livio|Livio]], ''Periochae [[ab Urbe condita libri]]'', 1.21.</ref>

Il vicino [[Foro Boario]] era, quindi, un'area di mercato ([[emporio]]) della primitiva città, collocata nel punto in cui confluivano i percorsi che percorrevano la valle del Tevere e quelli tra [[Etruria]] e [[Campania]], i quali in origine superavano il fiume in corrispondenza del guado dell'[[Isola Tiberina]]. Era frequentata da mercanti greci già all'epoca della [[Fondazione di Roma|fondazione della città]], attorno alla metà dell'[[VIII secolo a.C.]] La riva del fiume costituiva il porto fluviale di Roma (''portus Tiberinus''), che come tutta l'area, aperta agli stranieri, era considerata esterna al perimetro della città e si trovava al di fuori delle [[Roma quadrata|mura più antiche]]. Vi aveva sede un antichissimo santuario, l'[[Ara massima di Ercole invitto]], dedicato a una divinità locale assimilata al [[Melqart]] [[fenici]]o e più tardi a [[Ercole]]. Presso l'emporio, nei pressi dell'attraversamento del fiume, è stato scavato un tempio [[Arte romana arcaica|arcaico]], nell'[[area di Sant'Omobono]], risalente alla fine del [[VII secolo a.C.|VII]]-metà del [[VI secolo a.C.]], con resti di età appenninica che documentano una continuità di insediamento per tutta l'[[età regia di Roma|epoca regia]].

Poco più tardi, sempre in [[età regia di Roma|età regia]], il guado venne sostituito dal ''[[pons Sublicius]]'', in [[legno]], a opera di [[Anco Marzio]]. Sotto [[Servio Tullio]], a imitazione del santuario rinvenuto nella città [[Etruschi|etrusca]] portuale di ''[[Pyrgi]]'', nell'area del Foro Boario venne sistemato un secondo grande santuario, dedicato alla [[Fortuna (divinità)|Fortuna]] e alla ''[[Mater Matuta]]'' (i cui resti sono stati rinvenuti negli scavi dell'[[Area di Sant'Omobono|area sacra di Sant'Omobono]].
[[File:Forum of Roma before Caesar (IT).svg|thumb|Mappa di alcuni edifici di epoca regia, come il ''[[Comitium]]'', la [[Regia (Roma)|Regia]] e il [[Tempio di Vesta (Roma)|tempio di Vesta]] a pianta circolare.]]

Sotto [[Tarquinio Prisco]] viene iniziata la costruzione sul [[Campidoglio]]<ref name="EutropioI.6"/> del [[Tempio di Giove Ottimo Massimo|tempio dedicato alla triade capitolina]], [[Giove (divinità)|Giove]], [[Giunone]] e [[Minerva]] (o [[Tempio di Giove Ottimo Massimo]]), completato alla data tradizionale del [[509 a.C.]] dall'ultimo re di Roma, [[Tarquinio il Superbo]],<ref name="EutropioI.8">[[Eutropio]], ''[[Breviarium ab Urbe condita]]'', I, 8.</ref><ref name="Periochae1.27">[[Tito Livio|Livio]], ''Periochae [[ab Urbe condita libri]]'', 1.27.</ref> la stessa in cui viene collocata la cacciata del re e l'inizio delle liste dei magistrati. Fu il centro del culto di stato [[roma]]no, che secondo la tradizione fu eretto in concorrenza del santuario dedicato a ''Iuppiter Latiaris'' sul ''Mons Albanus'', nei pressi di [[Alba Longa]]. Davanti al tempio terminavano le [[Trionfo|cerimonie trionfali]]<ref name="EutropioI.6"/> e vi erano depositati gli archivi riguardanti le relazioni estere e i [[Libri sibillini]]. La sua fondazione sembra risalire all'ultimo quarto del [[VI secolo a.C.]] ed essere opera del re [[Tarquinio Prisco]]. I lavori per la costruzione del tempio furono continuati dal re [[Tarquinio il Superbo]]<ref name="EutropioI.8"/><ref name="Periochae1.27"/>, ma il tempio fu inaugurato il 13 settembre del [[509 a.C.]] da [[Marco Orazio Pulvillo]], uno dei primi [[consoli repubblicani romani]]. La data di fondazione del tempio poteva anche essere stata verificata dagli storici romani successivi grazie ai ''clavi'' i chiodi annuali infissi nella parete interna del tempio. I resti del [[podio]] del tempio sono ancora parzialmente visibili sotto il [[Palazzo dei Conservatori]] e nei sotterranei dei [[Musei capitolini]]. Le sculture in [[terracotta]], altra caratteristica dell'[[arte etrusca]], che lo adornavano sono andate perdute, ma non dovevano essere molto diverse dalla scultura etrusca più famosa della stessa epoca, l'[[Apollo di Veio]] dello scultore [[Vulca]], anch'essa parte di una decorazione templare (il [[Santuario di Portonaccio]] a [[Veio]]). Anche la tipologia architettonica del tempio sul Campidoglio è di tipo etrusco: un alto [[podio]] con doppio colonnato sul davanti, sul quale si aprono tre [[cella (architettura)|celle]].

Tra le opere più imponenti della Roma arcaica ci fu la [[Cloaca Maxima]] (databile attorno al [[600 a.C.]], al tempo di [[Tarquinio Prisco]]<ref name="EutropioI.6"/>),<ref name="LivioPeriochae1.37"/><ref name="LivioPeriochae1.19">[[Tito Livio|Livio]], ''Periochae [[ab Urbe condita libri]]'', 1.19.</ref> che permise lo sviluppo della valle del [[Foro Romano|Foro]]. Le [[mura serviane]] che furono costruite sotto i [[Tarquini]], sarebbero state iniziate da [[Tarquinio Prisco]]<ref name="EutropioI.6"/><ref name="LivioPeriochae1.37"/><ref name="LivioPeriochae1.19"/> e completate, insieme con un ampio fossato, dal successore [[Servio Tullio]]. Appartengono poi alla seconda metà del [[VI secolo a.C.]] i monumenti arcaici del [[Comizio]] (la più antica sede dell'attività politica di Roma). Nei pressi di questo complesso, un'area pavimentata in pietra scura, il ''[[Lapis niger]]'', era secondo la leggenda legata al luogo della morte di [[Romolo]]: qui è stata rinvenuta la più antica iscrizione latina conosciuta. Sul lato a ovest del Comizio verso le pendici del Campidoglio, in prossimità del cosiddetto [[Umbilicus Urbis Romae|Umbilicus Urbis]], si trovava il [[Volcanale]], un antichissimo santuario dedicato al dio Vulcano, fondato secondo la leggenda da [[Tito Tazio]]. Sempre al VI secolo risalirebbero la [[Regia (Roma)|Regia]] ([[575 a.C.|575]]-[[550 a.C.]]), il luogo in cui il ''[[Rex sacrorum]]'' e il [[pontifex maximus|pontefice massimo]] esercitavano la loro funzione sacrale, la ''[[Curia Hostilia]]'' (costruita secondo la tradizione dal re [[Tullo Ostilio]]), il [[Tempio di Vesta (Roma)|tempio di Vesta]] a pianta circolare e altri importanti santuari. I resti attualmente visibili di questi edifici, appartengono però tutti a delle ricostruzioni successive.

Un altro edificio da attribuire all'[[età regia di Roma|epoca regia]] fu il [[Circo Massimo]], le cui prime installazioni in legno, probabilmente in gran parte mobili, risalirebbero all'epoca di [[Tarquinio Prisco]], nella prima metà del [[VI secolo a.C.]]<ref name="EutropioI.6"/><ref name="LivioPeriochae1.37"/><ref name="LivioPeriochae1.19"/>

=== Età repubblicana ===
{{Vedi anche|Repubblica romana|Secessio plebis}}

Espulso dalla città l'ultimo re etrusco, Tarquinio il Superbo, e instaurata una [[Repubblica romana|repubblica oligarchica]] nel [[509 a.C.]], per Roma ebbe inizio un periodo contraddistinto dalle lotte interne tra patrizi e plebei e da continue guerre contro le [[Popoli dell'Italia antica|popolazioni italiche]]: [[Civiltà etrusca|Etruschi]], [[Latini]], [[Volsci]], [[Equi]]. Divenuta padrona del Lazio, Roma condusse diverse guerre (contro [[Galli]], [[Osci|Osco]]-[[Sanniti]] e la colonia greca di [[Taranto]], alleatasi con [[Pirro]], re dell'[[Epiro]]) che le permisero la conquista della [[Penisola italiana|penisola italica]], dalla zona centrale fino alla [[Magna Grecia]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 43-81}}.</ref>.

Il [[III secolo a.C.|III]] e il [[II secolo a.C.]] furono caratterizzati dalla conquista romana del Mediterraneo occidentale, dovuta alle tre [[guerre puniche]] ([[264 a.C.|264]]-[[146 a.C.]]) combattute contro la città di [[Cartagine]], alla sconfitta dei [[Galli]] sul [[Po]] e alla conquista di [[Numanzia]] nella [[Spagna romana|penisola iberica]]. Dal [[200 a.C.|200]] al [[133 a.C.]], Roma divenne anche una potenza nel Mediterraneo orientale, combattendo tre [[guerre macedoniche]] ([[212 a.C.|212]]-[[168 a.C.]]) contro la [[Regno di Macedonia|Macedonia]], una contro [[Guerra contro Antioco III e lega etolica|Antioco e il regno seleucide]], conquistando e distruggendo [[Corinto (città antica)|Corinto]] (nel [[146 a.C.]]), nonché ereditando il [[Regno di Pergamo]] ([[133 a.C.]]). L'ammissione dei Romani ai [[giochi istmici]] di Corinto del [[228 a.C.]], equivaleva all'entrata di Roma nella società delle nazioni di civiltà greca. Vennero, pertanto, istituite, via via, le prime [[Provincia romana|province romane]]: la [[Sicilia (provincia romana)|Sicilia]], la [[Sardegna]], la [[Spagna]], la [[Macedonia (provincia romana)|Macedonia]], la [[Grecia romana|Grecia]] ([[Acaia (provincia romana)|Acaia]]),<ref>L'annessione della Grecia segnò l'arrivo a Roma di architetti quali [[Ermodoro di Salamina]] e scultori quali quelli della famiglia di [[Polykles]].</ref> l'[[Africa (provincia romana)|Africa]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 87-106}}.</ref>.

Nella seconda metà del II secolo e nel [[I secolo a.C.]] si registrarono numerose rivolte, congiure, [[Guerre civili (storia romana)|guerre civili]] e dittature: sono i secoli di [[Tiberio Sempronio Gracco (tribuno della plebe 133 a.C.)|Tiberio]] e [[Gaio Sempronio Gracco|Gaio Gracco]], di [[Giugurta]], di [[Quinto Lutazio Catulo (console 102 a.C.)|Quinto Lutazio Catulo]], di [[Gaio Mario]], di [[Lucio Cornelio Silla]], di [[Marco Emilio Lepido (console 78 a.C.)|Marco Emilio Lepido]], di [[Spartaco]], di [[Gneo Pompeo]], di [[Marco Licinio Crasso]], di [[Lucio Sergio Catilina]], di [[Marco Tullio Cicerone]], di [[Gaio Giulio Cesare]] e di [[Augusto|Ottaviano]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 107-147}}.</ref>, che, dopo essere stato membro del [[secondo triumvirato]] insieme con [[Marco Antonio]] e [[Marco Emilio Lepido (triumviro)|Lepido]], nel [[27 a.C.]] divenne ''[[Principato (storia romana)|princeps civitatis]]'' e gli fu conferito il titolo di [[Augusto (titolo)|Augusto]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 277-279}}.</ref>.

==== Urbanistica ====
[[File:Heinrich Kiepert. Roma urbs ab Augusti Imp. tempore cum muris ab Aureliano et Honorio - Part III.jpg|left|thumb|I [[sette colli di Roma]] e il percorso delle "[[mura serviane]]" di epoca repubblicana ([[IV secolo a.C.]]).]]
I decenni successivi al [[509 a.C.]] furono caratterizzati da una notevole attività edilizia: tra i santuari sorsero il [[tempio di Saturno]], il [[tempio dei Castori]] nel Foro e quello [[Santuario di Cerere, Libero e Libera|di Cerere]] alle pendici dell'[[Aventino]]. Queste fondazioni dimostrano un innegabile influsso ellenico, testimoniato anche dalle importazioni di ceramica greca, continue fino alla metà del V secolo. A partire dal governo dei [[decemviri]] e dalla promulgazione delle [[leggi delle XII tavole]] si registrò invece a un periodo di crisi, causata dalla fase più acuta delle lotte tra patrizi e plebei e dalla calata del [[Volsci]], che significò la perdita dei territori nel Lazio meridionale. Un analogo declino venne subìto in tutta la penisola, anche nelle città greche e etrusche. L'unica opera architettonica di qualche rilievo fu la fondazione del [[Tempio di Apollo Sosiano|Tempio di Apollo]] in [[Campo Marzio (antichità)|Campo Marzio]] e la [[Villa Pubblica]], creata per le nuove figure dei [[censori]].

L'area del Campo Marzio, a nord-ovest della città, sin dall'[[Età regia di Roma|epoca regia]] fu consacrata al dio [[Marte (divinità)|Marte]] e adibita a esercizi militari. [[Tarquinio il Superbo]] se ne appropriò e lo fece coltivare a grano. Secondo una leggenda, durante la rivolta che causò la cacciata del re, i covoni di quel grano furono gettati nel fiume dando origine all'[[Isola Tiberina]]. Con l'inizio dell'epoca [[Repubblica romana|repubblicana]], il Campo Marzio ritornò area pubblica e fu riconsacrato al dio. Fu sede dei ''[[comitia centuriata]]'', assemblee del popolo in armi.

All'inizio del IV secolo si registrò una ripresa dopo il periodo di oscure lotte con le popolazioni confinanti, culminata con la conquista della città etrusca rivale, [[Veio]], dopo ben dieci anni di assedio e a una guerra durata quasi un secolo. Poco dopo seguì però l'attacco e la conquista da parte dei [[Galli]] ([[390 a.C.]]).

Dopo la devastante invasione (che spinse verso la decisione non attuata di trasferirsi nella Veio da poco conquistata) si registrò una ripresa. Fu ricostruita la grande cinta muraria in tufo di [[Grotta Oscura]], di cui si vedono oggi i resti, note come "[[mura serviane]]". Esse sono in realtà il frutto della ricostruzione del periodo repubblicano lungo lo stesso tracciato, a rinforzo e spesso in sostituzione dell'antico ''agger'', dopo il [[Sacco di Roma (390 a.C.)|sacco di Roma]] del [[390 a.C.]], molto probabilmente utilizzando anche le fortificazioni precedenti.

Secondo Livio furono costruite a partire dal [[377 a.C.]] dai censori [[Spurio Servilio Prisco]] e [[Quinto Clelio Siculo]]. Riferisce lo storico che, passato lo spavento dovuto al saccheggio da parte dei [[Galli]] il 18 luglio [[390 a.C.]], abbandonata l'idea del trasferimento dell'intera popolazione a [[Veio]], si decise una rapida ricostruzione della città, talmente frettolosa e improvvisata che fu la causa principale del caos urbanistico dell'antica Roma<ref>Su questo punto gli archeologi sostengono un'imprecisione di Tito Livio, essendo la caotica urbanizzazione un processo in corso in un periodo ben più lungo di tempo, che coinvolse anche altre città del mondo antico, come [[Atene]].</ref>. Subito dopo iniziò la costruzione della cinta muraria, che durò oltre 25 anni e costituì il principale baluardo difensivo per sette secoli, sebbene con il tempo abbia perso gradualmente la sua importanza strategica.

[[File:Roma nel 31 aC.png|thumb|upright=1.4|Roma al tempo della [[battaglia di Azio]] (31 a.C.), con i suoi principali [[monumenti di Roma antica|monumenti]], [[porte di Roma|porte]] e [[acquedotti di Roma antica|acquedotti]]]]

Le mura si estendevano per circa 11&nbsp;km (quindi un po' più della cinta del VI secolo), includendo circa 426 ettari. Il Campidoglio era già protetto da una fortificazione propria, l'arce (''[[Campidoglio|arx capitolina]]''). A questa furono collegati [[Quirinale (colle)|Quirinale]], [[Viminale (colle)|Viminale]], [[Esquilino]], [[Celio]], [[Palatino]], [[Aventino]] e parte del [[Foro Boario]], sfruttando, dove possibile, le difese naturali dei colli. Nel tratto pianeggiante lungo poco più di un chilometro, tra Quirinale ed Esquilino, furono rafforzate con un ''[[aggere]]'', cioè un terrapieno largo più di 30 metri. La cinta romana era all'epoca una delle più grandi in Italia e forse dell'intero [[Mediterraneo]].

In alcuni tratti le mura erano ulteriormente protette da un fossato largo mediamente più di 30 metri e profondo 9. Erano alte circa 10 metri e spesse circa 4 e, secondo alcune testimonianze, avevano 12 porte, sebbene in realtà se ne conoscano in numero maggiore. Furono restaurate in vari periodi: [[353 a.C.|353]], [[217 a.C.|217]], [[212 a.C.|212]] e [[87 a.C.]]

La città, saccheggiata dagli invasori, venne velocemente ricostruita, e fu a questa rapidità nella ricostruzione che gli storici romani (come [[Tito Livio]]) attribuirono l'aspetto disordinato della pianta cittadina. La disordinata urbanistica di quel periodo sembrerebbe derivare dalla rapida e continua crescita progressiva del nucleo urbano, che non seguì alcun piano preordinato, dove gli edifici e le vie si adattavano all'orografia del territorio. In conseguenza si trattò piuttosto un evento di lunga durata, perché se si fosse giunti a una vera e propria ricostruzione si sarebbe certamente seguito un impianto più regolare: negli edifici arcaici e del IV secolo non sono stati individuati importanti rifacimenti o cambiamenti di pianta e orientamento.

All'età repubblicana risale la fondazione di diversi edifici pubblici e templi, soprattutto nell'area del [[Foro Romano]], dei quali sono rimaste conservate le versioni architettoniche successive, del [[Campidoglio]] e del [[Palatino]]. Sempre in quegli anni si tracciarono le prime [[Strade Romane|strade consolari]], i rispettivi [[Ponti di Roma|ponti]] sul [[Tevere]] e i primi [[Acquedotti di Roma|acquedotti]] (come quello voluto dal censore [[Appio Claudio Cieco]] nel [[312 a.C.]]).

Solo a partire dal [[III secolo a.C.]] si andarono sviluppando le prime trasformazioni monumentali inserite in piani urbanistici coerenti, ad esempio il complesso di templi repubblicani dell'[[Largo di Torre Argentina|area sacra di Largo Argentina]], costruiti separatamente e unificati dall'inserimento in un grande portico.

[[File:Servian Wall-Termini Station.jpg|thumb|left|Le [[mura serviane]] presso la [[stazione Termini]].]]

Nacquero contemporaneamente i modelli architettonici della [[basilica civile]] e dell'[[Arco di Trionfo|arco onorario]]. Per la prima volta venne applicata la tecnica edilizia del [[cementizio]], che consentì all'[[architettura romana]] di avere un suo originale sviluppo, e iniziò l'importazione del [[Storia del marmo nell'età antica|marmo]] come ornamento degli edifici. Forte era l'influenza della Magna Grecia, con artisti ellenici a Roma dall'inizio del V secolo e l'accentuarsi del livello culturale medio dei romani. Il primo tempio interamente in marmo, fortemente influenzato dalle forme [[Architettura greca|greche]], fu il [[Tempio di Ercole|tempio rotondo del Foro Boario]]. Nacquero in città fabbriche di ceramica di alto livello, che vengono esportate un po' ovunque nel [[Mediterraneo occidentale]]. Si diffuse la tecnica per realizzare statue in [[bronzo]]: dalle statue di [[Alcibiade]] e [[Pitagora]] ricordate nella seconda metà del IV secolo nel [[Comizio]], opera di artisti della Magna Grecia, alla quadriga in bronzo nel [[Tempio di Giove Ottimo Massimo|tempio di Giove Capitolino]] del [[296 a.C.]], che sostituì una quadriga in terracotta dell'etrusco [[Vulca]], dalle due statue colossali di ''Ercole'' e ''Giove'' nell'Area Capitolina, al celebre [[Bruto capitolino]]. Gli scrittori greci parlano ormai spesso di Roma, anzi uno di loro arriva a definirla "città greca".<ref>{{cita|Coarelli|p. 11}}.</ref>

Negli ultimi due secoli della Repubblica i personaggi che conquistavano grande prestigio personale e si contendevano il potere iniziarono a sviluppare progetti urbanistici di respiro sempre più ampio, per assicurarsi l'appoggio delle masse popolari, a partire dai grandi portici della zona del [[Circo Flaminio]], al [[Tabularium]] di [[Lucio Cornelio Silla|Silla]], che tuttora fa da sfondo al [[Foro Romano]] verso il [[Campidoglio]], insieme al restauro del [[Tempio di Giove Ottimo Massimo|tempio capitolino]]. [[Pompeo]] lasciò la sua testimonianza nella città con la costruzione di un grande [[Teatro di Pompeo|teatro]] in muratura. L'aspetto monumentale iniziò a svilupparsi anche in altre zone della città, come il [[Foro Olitorio]] e il [[Foro Aventino]]. Nel frattempo si svilupparono i grandi quartieri popolari, grazie all'immigrazione anche dalle città italiche, con le ''[[insulae]]'', case d'affitto a più piani. Una descrizione di Roma alla vigilia dell'impero si legge in [[Strabone]]: accanto a zone ancora libere sorge una serie ininterrotta di edifici pubblici, templi, teatri, portici, terme e un anfiteatro. A ciò va aggiunta la spinta privata all'edilizia, come le ''[[domus]]'' (le case dei più ricchi), assimilabili ormai alle più lussuose dimore ellenistiche, con il cortile colonnato ([[peristilio]]) e decorazioni sempre più sfarzose (pavimenti marmorei, pitture parietali, mosaici, soffitti dorati, ecc.). Resti di abitazioni monumentali del genere sono stati scoperti soprattutto sul [[Palatino]] e sull'[[Esquilino]].

[[Gaio Giulio Cesare|Giulio Cesare]], secondo quanto tramanda [[Cicerone]], aveva in progetto un rinnovo totale dell'aspetto di Roma, con un grandioso piano regolatore che prevedeva interventi in più zone, soprattutto in Campo Marzio e a [[Trastevere]]. Era addirittura prevista una deviazione del [[Tevere]], per spianare le anse del Campo Marzio e unirlo con una parte dell'[[Ager Vaticanus]]. La sua morte, avvenuta non lontano dal luogo dove oggi si trova il [[teatro Argentina]], non permise la realizzazione di questi progetti, ma fece in tempo a distruggere il [[Comizio]], ricostruire la [[Curia (storia romana)|Curia]], sede del Senato, creare una nuova piazza a suo nome, il [[Foro di Cesare]],<ref name="StraboneItaliaV3.8"/> una basilica e i nuovi [[rostri]], definendo l'aspetto e il nuovo orientamento del Foro repubblicano. Inoltre il Foro di Cesare fece da esempio per i successivi sviluppi dei [[Fori imperiali]].

==== Archeologia dei principali edifici ====

;Primo periodo repubblicano<nowiki>:</nowiki> Roma e l'Italia (509-264 a.C.):
[[File:Forum Holitorium - Lancianu 1893-1901.jpg|thumb|Ricostruzione della posizione dei tre templi del [[Foro Olitorio]]. Si può notare anche la sagoma del [[teatro di Marcello]] di [[età augustea]].]]
{{Vedi anche|Storia della Repubblica romana (509-264 a.C.)}}

L'[[religione romana|attività religiosa]] a Roma in quel periodo si intensificò notevolmente, come testimoniano le fonti, elencando la costruzione di numerosi templi (oggi quasi tutti scomparsi), come il [[tempio di Saturno]] al [[foro romano|Foro]] ([[501 a.C.|501]]-[[498 a.C.]]); il [[tempio di Mercurio]] ([[495 a.C.]]); l'[[ara massima di Ercole invitto]] (495 a.C.); il [[Santuario di Cerere, Libero e Libera|tempio di Cerere, Libero e Libera]] sull'[[Aventino]] ([[493 a.C.]]), il [[tempio dei Dioscuri]] al Foro ([[484 a.C.]]); il [[Santuario di Semo Sancus Dius Fidius|tempio del Dius Fidius]] ([[466 a.C.]]); il [[tempio di Apollo Sosiano|tempio di Apollo ''in circo'']] ([[431 a.C.]]); il [[Tempio di Giunone Regina (Aventino)|tempio di Giunone Regina]] sull'Aventino ([[392 a.C.]]); il [[tempio di Marte fuori Porta Capena]] ([[388 a.C.]]); il [[Tempio della Concordia (Roma)|tempio della Concordia]] ([[366 a.C.]]); il [[tempio di Giunone Moneta]] ([[344 a.C.]]); il [[tempio della Salus]] ([[306 a.C.|306]]-[[303 a.C.]]); il probabile [[Largo di Torre Argentina#Tempio C|tempio di Feronia]] ("tempio C di largo di Torre Argentina) ([[IV secolo a.C.]]); il [[tempio di Venere al Circo Massimo]] ([[293 a.C.]]); il [[tempio di Esculapio]] sull'[[Isola Tiberina]] ([[291 a.C.]]) e il [[tempio della Bona Dea]] ([[272 a.C.]] ca.).<ref>[[Ovidio]], ''[[Fasti (Ovidio)|Fasti]]'', V, 153; ''[[Notitia urbis Romae]]'', XII; [[Macrobio]], ''[[Saturnalia (Macrobio)|Saturnalia]]'', I, 12.22.</ref>

Risalirebbe al [[329 a.C.]] la costruzione dei primi ''carceres'' del [[Circo Massimo]], che diedero così il definitivo aspetto architettonico dell'impianto. Pochi anni più tardi (nel [[312 a.C.]]), fu la volta della costruzione della prima [[strada romana]] ([[Via Appia]]) e del [[Acquedotti di Roma|primo acquedotto di Roma]] ([[Acquedotto Appio]]).<ref>Romolo A. Staccioli, ''Acquedotti, fontane e terme di Roma antica'', Roma, Newton & Compton, 2005.</ref> Un trentennio più tardi (tra il [[272 a.C.|272]] e il [[269 a.C.]]), il [[censore]] [[Manio Curio Dentato]] fece costruire un [[Acquedotti di Roma|secondo acquedotto]], l{{'}}''[[Acquedotto Anio vetus|Anio vetus]]''.

;Media Repubblica<nowiki>:</nowiki> l'Impero mediterraneo (264-146 a.C.):
[[File:Piranesi-4045.jpg|thumb|left|Ricostruzione ideale del [[Tempio di Giunone Regina (Campo Marzio)|Tempio di Giunone Regina]] ([[179 a.C.]]), del [[Tempio di Giove Statore (II secolo a.C.)|tempio di Giove Statore]] ([[146 a.C.]]) e del successivo [[portico di Ottavia]] (del [[27 a.C.|27]]-[[23 a.C.]]) che racchiudeva entrambi gli edifici sacri.]]
{{Vedi anche|Storia della Repubblica romana (264-146 a.C.)|Prima guerra punica|Seconda guerra punica|Terza guerra punica}}

L'inizio dell'espansione nel [[Mediterraneo]] e la [[prima guerra punica]] portarono alla costruzione di nuovi siti religiosi come: il [[tempio di Spes]] ([[258 a.C.]]); il probabile [[Largo di Torre Argentina#Tempio A|tempio di Giuturna]] ("tempio A" di largo di Torre Argentina) ([[241 a.C.]]); il [[Tempio di Giunone Sospita (Foro Olitorio)|tempio di Giunone Sospita]] nel [[foro Olitorio]] ([[194 a.C.]]); il [[tempio di Veiove]] ([[192 a.C.]]) e il probabile [[Largo di Torre Argentina#Tempio D|tempio dei Lari Permarini]] ([[179 a.C.]]). Ciascuno era dotato poi dalle sue statue di culto, alle quali vanno aggiunte altre numerose statue, per la maggior parte in [[bronzo]], che decoravano la città (tutte scomparse).

Risalirebbe al [[241 a.C.]] la costruzione del cosiddetto [[ponte Rotto]], rifatto in muratura per la prima volta a Roma nel [[179 a.C.]]; al [[221 a.C.]] la costruzione del [[Circo (antica Roma)|secondo circo]] di Roma, il [[Circo Flaminio]]; al [[207 a.C.]] la prima menzione del [[ponte Milvio]] (a quell'epoca, sembra ancora in legno); al [[184 a.C.]], della prima [[Basilica (architettura civile)|basilica]], la [[Basilica Porcia|Porcia]], fatta edificare da [[Marco Porcio Catone|Catone il censore]] durante la sua [[Censore|censura]], sull'angolo nord del [[Foro Romano]], tra la [[Curia (storia romana)|Curia]] e l{{'}}''[[Atrium Libertatis]]'' sede dei censori e centro di intensa attività economica; al [[179 a.C.]], la seconda ([[basilica Emilia|basilica ''Fulvia-Aemilia'']]), iniziata dal [[censore]] [[Marco Fulvio Nobiliore]] (morto prematuramente) e completata dal collega [[Marco Emilio Lepido (console 187 a.C.)|Marco Emilio Lepido]]; al [[170 a.C.]], la terza ([[basilica Sempronia]]), sul lato nord-orientale della piazza del [[Foro Romano]], alle spalle delle ''tabernae veteres'', a opera del [[censore]] [[Tiberio Sempronio Gracco (console 177 a.C.)|Tiberio Sempronio Gracco]].

È noto da Livio che nel [[213 a.C.]] un terribile incendio, che durò per due notti e un giorno, distrusse tutti gli edifici tra le Saline e la [[Porta Carmentale]], insieme con l'[[Equimelio]] e il ''[[vicus Iugarius]]''. Nei [[tempio della Fortuna|templi della Fortuna]], della ''[[Tempio di Mater Matuta|Mater Matuta]]'' e della [[Tempio della Speranza|Speranza]], il fuoco distrusse molte costruzioni sacre e profane.<ref>{{cita|Livio|XXIV, 47.15-16}}.</ref>

Dopo la [[Guerra contro Antioco III e lega etolica|vittoria contro Antioco III]] ([[188 a.C.]]) la quantità di opere greche a Roma era così consistente che Livio scrisse: "''[fu] la fine dei simulacri di legno e di terracotta nei templi di Roma, sostituiti da opere d'arte importate''".<ref>''[[Naturalis historia]]'' XXXIV, 34.</ref> I primi edifici in marmo bianco di Roma furono due piccole costruzioni, un debutto per certi versi "timido": il [[Tempio di Giove Statore (II secolo a.C.)|tempio di Giove Statore]] e il [[Tempio di Giunone Regina (Campo Marzio)|tempio di Giunone Regina]], racchiusi da un porticato, uno dei quali fu opera proprio di [[Ermodoro di Salamina]], le cui statue di divinità furono scolpiti da scultori provenienti da [[Delos]] e da un artista italico, che si ispirò a un modello ellenico del IV secolo a.C.

;Tarda Repubblica<nowiki>:</nowiki>la caduta (146-31 a.C.):
[[File:Largo torre argentina PIANTA.jpg|thumb|Pianta dell'area sacra di [[Largo di Torre Argentina]]. In rosso i templi (A, B, C, D), 1 è la ''[[porticus Minucia]]'', 2 è l'''Hecatostylum'', 3 è la curia di Pompeo, 4 e 5 sono le latrine di epoca imperiale, 6 sono gli uffici e depositi di epoca imperiale.]]
[[File:Largo torre argentina ALZATO it.jpg|thumb|Alzato dei templi che mostra il diverso livello del calpestio: 1) III secolo a.C., 2) 111-101 a.C., 3) 80]]
{{Vedi anche|Storia della Repubblica romana (146-31 a.C.)}}

Al termine della [[quarta guerra macedonica]] (culminata nella [[battaglia di Corinto|distruzione di Corinto]]), l'architetto ellenico [[Ermodoro di Salamina]], costruì nel [[136 a.C.]] un tempio in Campo Marzio, che conteneva una statua di [[Marte (divinità)|Marte]] colossale, opera attribuita a [[Skopas minore]], e una di [[Afrodite]]. Tra i resti meglio conservati di quella stagione ci sono i primi due templi costruiti in marmo a Roma: il [[Tempio di Giove Statore (II secolo a.C.)|tempio di Giove Statore]] (costruito nel [[146 a.C.]]) e il [[tempio di Ercole Vincitore]] nel [[foro Boario]] (databile al [[120 a.C.]]). La zona di [[Largo di Torre Argentina]] è stata identificata grazie alla presenza della ''[[porticus Minucia]] vetus'', edificato nel [[106 a.C.]] da [[Marco Minucio Rufo]] per il trionfo sugli [[Scordisci]]. La ''porticus'' è riconoscibile nei colonnati sul lato nord e est della piazza, che non vennero mai rifatti in epoca imperiale. I resti dei quattro templi sono designati con le lettere A, B, C e D (da quello più a nord a quello più a sud) in quanto non è determinato con certezza a chi fossero dedicati, e sorgono davanti a una strada pavimentata, ricostruita in epoca imperiale dopo l'incendio dell'[[80]], poco dopo l'ampliamento anche della ''Porticus Minucia'' (''Frumentaria''), che arrivò a inglobare tutta l'area. In ordine di antichità i templi sono: ''C'' [[IV secolo a.C.|IV]]-[[III secolo a.C.]]; ''A'' III secolo a.C., rifatto nel [[I secolo a.C.]]; ''D'' inizio del [[II secolo a.C.]], rifatto nel I secolo a.C.; ''B'' fine II-inizio del I secolo a.C. Una totale trasformazione si ebbe quando il piano del calpestio venne sopraelevato di circa 1,40&nbsp;m, probabilmente in seguito a un incendio come quello del [[111 a.C.]] In quell'occasione venne creato un pavimento unico di tufo per i tre templi e si procedette forse alla recinzione con un portico colonnato del quale restano tracce sui lati nord e ovest.

Risalirebbe al [[144 a.C.|144]]-[[140 a.C.]] la costruzione del [[Acquedotti di Roma|terzo acquedotto di Roma]] (''[[Acqua Marcia|Aqua Tepula]]'') e al [[125 a.C.]] del quarto (''[[Aqua Tepula]]''). Nel [[121 a.C.]] fu aggiunta una nuova basilica, l'[[basilica Opimia]], nel [[Foro romano]], accanto al [[Tempio della Concordia (Roma)|tempio della Concordia]]. Doveva il suo nome a [[Lucio Opimio]] che ne aveva finanziato la costruzione, così come quella del vicino tempio.

Al tempo di Silla le strutture lignee con rivestimento in terracotta di matrice etrusca, o quelle in [[tufo]] stuccato lasciarono definitivamente il passo agli edifici in [[travertino]] o in altre pietre [[calcare]]e, secondo forme desunte dall'[[architettura greca|architettura ellenistica]], ma adattate a un gusto più semplice con forme più modeste. Al tempo di Ermodoro e delle [[guerre macedoniche]] erano sorti i primi edifici in [[marmo]] a Roma, che non si distinguevano certo per grandiosità. [[Lucio Licinio Crasso]], parente del più famoso [[Marco Licinio Crasso]], era stato poi il primo a usare il marmo anche nella decorazione della propria abitazione privata sul [[Palatino]] nel [[100 a.C.]]

[[File:Depiction of the Forum Romanum (1866).jpg|thumb|left|Ricostruzione ideale dell'area del ''[[Tabularium]]'' (sullo sfondo)]]

Dopo l'incendio dell'[[83 a.C.]] venne ricostruito interamente e in pietra, il [[Tempio di Giove Ottimo Massimo]], con colonne marmoree e con un nuovo simulacro [[crisoelefantino]] di [[Giove (divinità)|Giove]], forse opera da [[Apollonio di Nestore]]. Il tempio era stato, infatti, quasi totalmente distrutto dall'incendio e con esso i Libri sibillini, che vi erano conservati<ref>[[Dionigi di Alicarnasso]], IV, 61.</ref>. La ricostruzione in pietra, voluta da [[Lucio Cornelio Silla]], fu affidata a [[Quinto Lutazio Catulo (console 78 a.C.)|Quinto Lutazio Catulo]] che la terminò nel [[69 a.C.]], conservando fedelmente la pianta e l'aspetto precedenti: secondo alcune fonti Silla fece prelevare per questa ricostruzione le colonne del [[tempio di Zeus Olimpico]] a [[Atene]]. Risale al [[78 a.C.]] la costruzione del ''[[Tabularium]]'', quinta scenografica del [[Foro Romano]] che lo metteva in comunicazione col [[Campidoglio]] e fungeva da [[archivio]] statale. Vi si usarono semicolonne addossate sui pilastri dai quali partono gli archi, schema usato anche nel [[santuario di Ercole Vincitore]] a [[Tivoli]]. E sempre a questo periodo risalirebbe la costruzione del [[tempio di Portuno]] ([[80 a.C.|80]]-[[70 a.C.]]).<ref name="Varrone6.19">Varrone, ''[[De lingua Latina]]'', VI, 19.</ref>

I templi romani sillani sopravvissuti sono piuttosto modesti: tempio di [[Basilica di San Nicola in Carcere|San Nicola in Carcere]], [[Largo di Torre Argentina#Tempio B|tempio B]] del [[Largo Argentina]].

[[File:Forum Comitium.jpg|thumb|Il [[Foro romano]] all'epoca di [[Gaio Giulio Cesare]].]]
[[File:RomaForoRomanoBasilicaEmiliaDisegnoRicostruttivoFaseAugustea.gif|thumb|Disegno ricostruttivo della facciata della [[Basilica Emilia]].<ref>Christian Hülsen, ''Il Foro Romano - Storia e Monumenti'' del 1905.</ref>]]

Al tempo di [[Gneo Pompeo Magno]] e [[Cesare]] si ebbe la costruzione del [[teatro di Pompeo]] (databile agli anni [[61 a.C.|61]]-[[55 a.C.]]), del sontuoso [[foro di Cesare]] con il [[tempio di Venere Genitrice]] (dal [[54 a.C.|54]] al [[46 a.C.]]), della [[Basilica Giulia]] (in sostituzione della precedente [[basilica Sempronia]]) e della nuova [[Curia (storia romana)|Curia]] (dal [[52 a.C.|52]] al [[29 a.C.]]) nel [[Foro romano]]; ma fu solo col restauro del [[tempio di Apollo Sosiano]] nel [[32 a.C.]] che Roma ebbe per la prima volta un edificio di culto all'altezza dell'eleganza ellenistica. Nel [[33 a.C.]] Roma fu dotata di un nuovo acquedotto, l'[[aqua Iulia]], fortemente voluto da [[Augusto|Ottaviano]] e la cui direzione dei lavori fu affidata al fedele amico [[Marco Vipsanio Agrippa]].

Una nuova basilica in sostituzione della ''[[basilica Fulvia]]'' era in corso di costruzione nel [[55 a.C.]] a opera di [[Lucio Emilio Paolo (console 50 a.C.)|Lucio Emilio Lepido Paolo]] (un altro figlio del console del 78 a.C. Marco Emilio Lepido e fratello del triumviro), ma finanziata da [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]]. Fu inaugurata dal figlio omonimo di Lepido nel [[34 a.C.]] con il nome di ''[[Basilica Emilia|Basilica Paulli]]''. Risalirebbero poi al [[62 a.C.]] la costruzione del [[ponte Fabricio]] e al [[60 a.C.]] il [[ponte Cestio]]; al [[43 a.C.]] il [[tempio di Iside al Campo Marzio]].<ref>[[Cassio Dione]], ''Storia romana'', XLVII.15.4.</ref>

Si deve invece a [[Lucio Licinio Lucullo]] la costruzione dell'[[Villa di Lucullo|omonima villa]] sull'attuale [[Pincio]], a sinistra di [[Trinità dei Monti]], che faceva parte della VII [[14 regioni di Roma augustea|''regio'' augustea]]. La posizione del complesso è stata tramandata con precisione da [[Sesto Giulio Frontino|Frontino]]: la villa sorgeva nel punto dove l'[[Acqua Vergine]] usciva dal condotto sotterraneo, per essere incanalata sulle arcate che attraversavano il Campo Marzio. Del vasto complesso, costruito grazie all'immenso bottino realizzato con la vittoria su [[Mitridate I di Commagene|Mitridate]] nel [[63 a.C.]], restano solo pochi resti visibili nei sotterranei del [[chiesa del Sacro Cuore (Roma)|convento del Sacro Cuore]]; le strutture in [[opera reticolata]] e [[opera mista]] appartengono alla tarda repubblica. Del complesso esiste anche una mappa di [[Pirro Ligorio]]. L'edificio e gli ''horti'' occupavano le pendici della collina con una serie di terrazze, collegate da scalinate monumentali.<ref>[[Publio Cornelio Tacito|Tacito]], ''Annales'' 11, 1; 32; 37.</ref>

=== Età imperiale ===
{{Vedi anche|Impero romano}}

==== Alto Impero ====
[[File:Map Urban development - Roma 1992 - Roma augustea - Touring Club Italiano CART-TEM-057 (cropped).jpg|thumb|Mappa di Roma in età augustea]]
[[File:Statue-Augustus white background.jpg|thumb|Statua del primo [[imperatore romano]], [[Augusto]], proveniente da [[Augusto di Prima Porta|Prima Porta]].]]

{{Vedi anche|Alto Impero romano}}

Istituito ''de facto'' l'[[Impero romano|Impero]], che conobbe la sua massima espansione nel [[II secolo]] sotto l'imperatore [[Traiano]], Roma si confermò ''[[caput mundi]]'', cioè capitale del mondo, espressione che le era stata attribuita già nel periodo repubblicano. Il territorio dell'impero, infatti, spaziava dall'[[Oceano Atlantico]] al [[Golfo Persico]]<ref>Roma raggiunse formalmente il Golfo Persico solo dal [[115]] al [[117]]. Altrimenti, il confine orientale era rappresentato dall'Eufrate e dal deserto siriano.</ref>, dalla parte centro-settentrionale della [[Britannia]] all'[[Egitto]].

I primi secoli dell'impero, in cui governarono, oltre a Ottaviano Augusto, gli imperatori delle dinastie [[Dinastia giulio-claudia|Giulio-Claudia]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 303-314}}.</ref>, [[Dinastia flavia|Flavia]] (a cui si deve la costruzione dell'[[Colosseo|omonimo anfiteatro]], noto come ''Colosseo'')<ref>{{cita|Gabba|pp. 315-326}}.</ref> e gli [[Imperatori adottivi|Antonini]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 326-395}}.</ref>, furono caratterizzati anche dalla diffusione della religione cristiana, predicata in [[Giudea]] da [[Gesù|Gesù Cristo]] nella prima metà del [[I secolo]] (sotto [[Tiberio]]) e divulgata dai suoi [[Apostoli di Gesù|apostoli]] in gran parte dell'impero<ref>{{cita|Gabba|pp. 413-416}}.</ref>.

Fu [[Adriano]] a scegliere come successore, [[adozione|adottandolo]], [[Tito Antonino]] (dopo la morte prematura di [[Elio Cesare]]), il quale era stato [[proconsole]] in [[Asia]] e che ricevette poi dal senato il titolo di ''Pio''. Quando Antonino scomparve nel [[161]] la sua successione era già stata predisposta con l'adozione del [[Parentela#Genero/nuora|genero]] [[Marco Aurelio Antonino]], già indicato da Adriano stesso.

Marco Aurelio, che era stato educato a Roma secondo una cultura raffinata e bilingue (di sua mano è un trattato di meditazioni filosofiche in [[lingua greca|greco]]), volle dividere il potere col genero, di nove anni minore, [[Lucio Vero]], già adottato da [[Antonino Pio]]. Con lui instaurò una [[diarchia]], dividendo il potere e affidandogli il comando militare nelle campagne in [[Partia (satrapia)|Parthia]] e in [[Armenia]]. Nel [[169]] Lucio morì e Marco Aurelio rimase l'unico sovrano. Scomparve nel [[180]] durante l'epidemia di [[peste]] scoppiata nel campo militare di [[Carnuntum]], vicino all'attuale [[Vienna]] (''[[Vindobona]]''), durante le [[guerre marcomanniche|dure lotte]] contro i [[Quadi]] e i [[Marcomanni]]. Il principe-filosofo, che aveva cercato, ispirandosi ad Adriano, di presentarsi come un imperatore saggio e amante della pace, aveva paradossalmente trascorso tutti gli ultimi anni di governo in dure campagne militari, nell'affannoso compito di riportare la sicurezza nei confini dell'impero. Gli successe il figlio [[Commodo]], che cercò di imporre un'autocrazia ellenizzante. [[Commodo]], era stato associato al potere col padre [[Marco Aurelio]] nel [[177]]. Con lui si concluse il periodo degli [[imperatori adottivi]], anche se non c'era mai stato un preciso schema istituzionale dietro le adozioni e forse erano solo divenute indispensabili per la mancanza di eredi naturali ai sovrani del II secolo.

Il governo di Commodo fu per molti versi irresponsabile e demagogico. Dopo aver [[guerre marcomanniche|condotto una pace frettolosa con le tribù germaniche]], contro le quali stava lottando al momento della morte del padre, tornò velocemente a Roma. Qui cercò di aumentare il proprio prestigio personale e la propria popolarità con una serie di iniziative discutibili, come le frequenti elargizioni pubbliche di denaro e di altri beni, i costosi spettacoli gladiatori, ecc., che dissanguarono in breve tempo le casse dello Stato. Egli cercò inoltre di imporre un'[[autarchia]] sul modello ellenistico-orientale, ammantando la propria personalità di significati religiosi (facendosi identificare col dio [[Ercole]]).

Sembrò ignorare i pericoli che si addensavano ai confini dell'impero e quando venne eliminato da una congiura di palazzo (nel [[192]]), lo Stato romano entrò in una profonda crisi per la successione, che viene spesso indicata come l'inizio della parabola discendente del dominio di Roma. Nonostante le prime avvisaglie della crisi, il periodo degli Antonini venne ricordato come un'epoca aurea, di benessere e giustizia rispetto alla grave crisi dei secoli successivi.

[[Settimio Severo]] fu il primo imperatore "militare" (e della [[dinastia dei Severi]]), poiché salito al potere grazie esclusivamente all'appoggio delle sue legioni, sconfiggendo gli altri pretendenti appoggiati da altre divisioni dell'esercito e imponendo la sua figura al [[Senato romano|senato]], che non poté fare altro che ratificare la sua carica. Il 9 giugno [[193]] entrò dunque vittorioso in Roma. Con queste premesse le successioni si svolsero da allora in poi quasi sempre in un clima di sovvertimento e di anarchia, con lotte molto spesso armate fra i contendenti e l'arrivo al potere talvolta anche di avventurieri senza scrupoli. La tradizione amministrativa e burocratica statale, corrotta dai favoritismi personali, si andò progressivamente allentando, accentuando la situazione di crisi.

Le contraddizioni interne, aggravate dall'urgenza dei problemi alle frontiere, minacciarono l'autorità imperiale e la sopravvivenza della società e degli assetti tradizionali precedenti, che ne uscirono profondamente sconvolti. La gran parte degli imperatori di questo periodo non fu niente più che una meteora, bloccando di fatto la possibilità di legiferare in maniera continuativa, visto il ridimensionamento di peso del Senato e la tendenza degli imperatori a accentrare nelle proprie mani tutti i poteri considerandosi autocraticamente al di sopra di qualsiasi legge. L'esercito divenne il principale strumento della politica, fautore della fortuna di ciascun imperatore, che per questo ne diveniva "schiavo", dovendo cedere a tutte le richieste dei militari per non soccombere. La prodigalità verso le truppe aggravò ulteriormente le casse dello Stato, già impoverite dall'economia stagnante, regredita in alcune aree a livello di sussistenza (soprattutto nelle province occidentali dove particolarmente frequenti furono le incursioni nemiche). A ciò va aggiunta la penuria di schiavi, per mancanza di guerre di conquista, e la tassazione più forte, resa necessaria per far fronte alle richieste delle legioni e alle necessità per far funzionare l'apparato statale. La moneta si svalutò pesantemente, tanto che Settimio Severo dovette dare impulso alle distribuzioni in natura istituendo l'[[annona (economia)|annona]] militare, quota fissa dei raccolti (indipendentemente dalla quantità dei raccolti) da destinare allo Stato.

Sotto Settimio Severo e poi [[Caracalla]] ed [[Eliogabalo]] avvenne una forte orientalizzazione della vita romana, con l'introduzione, tra l'altro, di culti misterici e orgiastici, che sfruttavano le esigenze di evasione mistica e irrazionale dal presente allora molto sentite e già coalizzate dallo [[stoicismo]] e dal [[Cristianesimo]], seppure con un'attitudine meno elitaria.

Nel [[III secolo]], al termine della [[dinastia dei Severi]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 396-404}}.</ref> ([[193]]-[[235]]), iniziò la crisi del [[Principato (storia romana)|principato]], cui seguì un periodo di [[anarchia militare]] ([[235]]-[[284]]).

===== Urbanistica =====
{{Vedi anche|14 regioni di Roma augustea}}
{{Roma antica}}

Il maggiore sviluppo urbanistico e monumentale si ebbe nell'[[Impero romano|età imperiale]]. Con [[Augusto]] la città, subì una radicale trasformazione urbanistica. Augusto si poteva vantare di aver trovata una Roma "di terracotta" e di averla lasciata "di marmo". In effetti fu in quest'epoca che Roma assunse l'aspetto simile a quello delle più importanti città ellenistiche. Roma che aveva ormai una popolazione di circa un milione di abitanti<ref>Dimensione che mantenne fino al IV secolo d.C., cfr. Giorgio Ruffolo, ''Quando l'Italia era una superpotenza'', Einaudi, 2004.</ref> venne divisa in [[14 regioni di Roma augustea|14 regioni]] (a loro volta suddivisi in ''vici'', quartieri),<ref name="SvetonioAugusto30">{{cita|Svetonio|''Augustus'', 30}}.</ref> i cui nomi tuttora si perpetuano nella forma contratta di "[[rione|rioni]]". Furono inizialmente contrassegnate solo da un numero, ma successivamente ciascuna ebbe anche un suo nome, dato probabilmente dall'uso. Le regioni erano a loro volta suddivise in ''vici'', ossia singoli quartieri. E sempre sotto Augusto venne istituito il corpo dei ''[[vigiles]]'', con compiti di vigili del fuoco e polizia urbana,<ref name="StraboneItaliaV3.7"/><ref name="SvetonioAugusto30"/> e vennero delimitate le rive e l'alveo del [[Tevere]], con la creazione di nuovi acquedotti. Oltre a ciò, onde evitare i danni dei frequenti incendi, sempre Augusto intervenne riducendo l'altezza delle nuove costruzioni, proibendo di edificare lungo le vie pubbliche a un'altezza superiore ai 70 [[piede (unità di misura)|piedi]].<ref name="StraboneItaliaV3.7"/>

Si completarono alcuni degli interventi di Cesare e si avviarono nuovi grandi progetti urbanistici, che sebbene non avessero la grandiosità e la radicalità di quelli cesariani, si raccordarono direttamente a essi, a partire dalla costruzione di un nuovo [[Foro di Augusto|Foro, quello di Augusto]],<ref name="StraboneItaliaV3.8">[[Strabone]], ''[[Geografia (Strabone)|Geografia]]'', V, 3,8.</ref> e dalla regolarizzazione della piazza del [[Foro Romano]] con la costruzione del [[tempio del Divo Giulio]] e della [[basilica Giulia]] e il rifacimento della [[basilica Emilia]]. L'antica sede della vita politica cittadina diventava così una piazza monumentale acquistando il suo aspetto definitivo.

Con l'aiuto di [[Marco Vipsanio Agrippa|Agrippa]], suo amico e consigliere, Augusto si occupò anche della sistemazione del Campo Marzio, che si andò arricchendo di edifici pubblici e monumenti. Nella zona più periferica venne costruito il suo [[Mausoleo di Augusto|mausoleo]] al quale erano inoltre simbolicamente collegati un grande orologio solare, che usava un [[Obelisco di Montecitorio|obelisco]] come [[gnomone]], e l'[[Ara Pacis]]. Le [[Terme di Agrippa]] furono le prime terme pubbliche della città.

Nell'area del [[Circo Flaminio]] venne costruito il [[Teatro di Marcello|teatro]] dedicato al nipote [[Marco Claudio Marcello (nipote di Augusto)|Marcello]], in prossimità del ricostruito [[Portico di Ottavia]], dedicato in nome della sorella [[Ottavia minore|Ottavia]], madre di Marcello, e del [[tempio di Apollo Sosiano]]. A queste opere va aggiunto un teatro, le biblioteche aperte al pubblico e il restauro o la costruzione di ben 82 santuari: Augusto affermò di aver trovato una città di mattoni e di lasciarla di marmo. [[Strabone]], che scriveva al tempo di Augusto-[[Tiberio]], sosteneva vi fosse la necessità della costruzione di una seconda cerchia di mura, poiché [[mura serviane|quelle serviane]] non erano più sufficienti a contenere la città del suo tempo.<ref name="StraboneItaliaV3.7"/>

La monumentalizzazione della città proseguì sotto i successori di Augusto. Nel [[64]], sotto il regno di [[Nerone]] uno spaventoso [[Grande incendio di Roma|incendio]] quasi rase al suolo l'intera città, distruggendo interamente tre delle zone augustee e danneggiandone gravemente sette, lasciandone integre solo quattro. Per favorire un'ordinata ricostruzione e impedire le condizioni che favorivano il diffondersi degli incendi, Nerone dettò nuove e lungimiranti regole edilizie, destinate a frenare gli eccessi della speculazione e tracciare un nuovo impianto urbanistico, sul quale è tuttora fondata la città. Venne così emanato un nuovo piano regolatore, attuato però solo in parte, come riporta [[Tacito]], tramite la realizzazione di strade più larghe, affiancate da portici, senza pareti in comune tra gli edifici, di altezza limitata e con un uso quasi bandito di materiali infiammabili, sostituiti da pietra e mattoni. Vennero aperte nuove piazze, le strade divennero più ampie e fiancheggiate da portici, le abitazioni vennero ricostruite di altezza più limitata.

Approfittando della distruzione, Nerone costruì la sua [[Domus Aurea]], che occupò gli spazi compresi tra [[Celio]], [[Esquilino|Esquilino (Oppio)]] e [[Palatino]] con un'enorme [[Villa romana|villa]], segno tangibile delle mire autocratiche dell'imperatore. Altri edifici pubblici neroniani furono il mercato del Celio (''[[Macellum Magnum]]'') e le [[Terme di Nerone]] del Campo Marzio, la cui pianta regolare e simmetrica fece da modello per tutti gli edifici termali futuri, inaugurando la tipologia di terme "imperiali".

[[File:Map of downtown Rome during the Roman Empire large.png|thumb|left|Pianta del centro monumentale di Roma antica in epoca imperiale]]
[[File:Heinrich Kiepert. Roma urbs ab Augusti Imp. tempore cum muris ab Aureliano et Honorio - Part II.jpg|thumb|left|[[Fori Imperiali]] e [[Foro romano]].]]

Dopo la morte di Nerone, gli imperatori [[Dinastia dei Flavi|flavi]], restituirono a uso pubblico parte degli spazi occupati dalla sua residenza, costruendo le [[terme di Tito]] sul [[colle Oppio]] (forse adattate dalle terme private di Nerone), restituendo il [[tempio del Divo Claudio]], già trasformato in [[ninfeo]], e innalzando il [[Colosseo]], sul sito del lago artificiale dei giardini. Venne tenuto per uso privato solo il breve settore della [[Domus Titi]].

Lo sviluppo architettonico nell'[[età flavia]] ebbe un'importanza fondamentale per la messa in opera di tecniche nuove, capaci di portare a un ulteriore sviluppo delle articolazioni spaziali. Già al tempo di [[Nerone]] vennero sperimentate nuove soluzioni, come la sala ottagonale della ''[[Domus Aurea]]'', influenzata da modelli siriaci a base poligonale. Ma è soprattutto in questo periodo che si diffondono l'uso della [[cupola]] emisferica ([[Domus Transitoria]] e [[Domus Aurea]]), lo sviluppo delle [[volte a crociera]] ([[Colosseo]]), l'utilizzo di [[nervatura|nervature]] con archi in laterizio in serie e lo sviluppo delle [[volte a botte]], che arrivano a raggiungere i 33 metri di diametro nel [[Gruppo di edifici domizianei nel Foro Romano|vestibolo domizianeo]] del [[Foro Romano]].

E sempre sotto i [[Dinastia dei Flavi|Flavi]] ebbero luogo altri incendi, come l'[[incendio del Campidoglio]] del [[69]]<ref>Svetonio, ''vita di Vitellio'', 15.</ref> e quello del Campo Marzio e Campidoglio dell'[[80]]. Nel [[73]] [[Vespasiano]] e [[Tito (imperatore)|Tito]] si presero una magistratura repubblicana ormai quasi dimenticata, quella di [[censore]], con l'obiettivo di ampliare il ''[[pomerium]]'' (il confine sacro della città) e di iniziare una generale ristrutturazione urbanistica.
{{Citazione|Essendo la città di Roma deturpata da rovine e da antichi incendi, acconsentì a chiunque di costruire nelle aree vuote, qualora i proprietari non lo avessero fatto prima.|[[Svetonio]], ''Vita di Vespasiano'' 8.}}
Individuati poi nuovi punti focali oltre alle già consolidate zone dei [[Fori imperiali]] e del Campo Marzio, si intraprese la monumentalizzazione anche del [[colle Palatino]] (primo nucleo arcaico di Roma, già area di residenze patrizie repubblicane), destinato a divenire la [[palazzi imperiali del Palatino|zona per le residenze degli imperatori]] ("[[Domus Flavia]]" e "[[Domus Augustana]]").

[[Domiziano]] proseguì l'opera dei suoi predecessori, ricostruendo integralmente, dopo l'incendio dell'[[80]] il Campidoglio e il Campo Marzio. Tra i nuovi edifici fece costruire il [[Foro di Nerva|Foro Transitorio]] (poi inaugurato da [[Marco Cocceio Nerva|Nerva]], dal quale prese anche il nome), l'[[arco di Tito]], il [[Tempio di Vespasiano|Tempio di Vespasiano e Tito]], lo [[Stadio di Domiziano]], oggi ricalcato da [[piazza Navona]], l'[[Odeon di Domiziano]] e la ''[[Porticus Divorum]]''.

Sotto [[Traiano]] si registrò la massima espansione dell'[[Impero romano]] e entro il II secolo Roma raggiunse la massima espansione demografica. L'imperatore completò la serie dei [[Fori Imperiali]] con la grande piazza del [[Foro di Traiano]] (il foro imperiale più grande, che dovette richiedere la distruzione di numerosi edifici tra [[Quirinale (colle)|Quirinale]] e [[Campidoglio]], come il venerando [[Atrium Libertatis]]), nel quale venne collocata la celebre [[Colonna di Traiano|Colonna coclide]] e il contiguo complesso dei [[Mercati di Traiano]]. Vennero inoltre costruite le [[Terme di Traiano|terme]] sul colle Oppio, le prime nelle quali si riscontra definitivamente il tipo che venne poi ripreso dalle [[terme di Caracalla]] e [[terme di Diocleziano|di Diocleziano]].

Ad [[Publio Elio Traiano Adriano|Adriano]] e [[Antonino Pio]] si deve il picco dell'attività edilizia. Dal [[123]] si registra l'uso di indicare sul mattoni la [[data consolare]], segno di un'attività delle fornaci particolarmente intensa. Ad Adriano e ai suoi immediati successori si devono il [[Pantheon (Roma)|Pantheon]] nel suo attuale aspetto e la costruzione di un Mausoleo, oggi trasformato in [[Castel Sant'Angelo]], il [[Tempio di Adriano (Roma)|tempio di Adriano]], inserito più tardi nel palazzo della Borsa, il [[tempio di Antonino e Faustina]] nel Foro Romano, la [[Colonna antonina]], dedicata a [[Antonino Pio]] e [[Faustina maggiore|Faustina]]. La [[Villa Adriana]] fu una vera e propria reggia suburbana. Ma ancora più importante fu la costruzione di interi quartieri con [[insulae]] a più piani, come nella VII regione a est della [[Via Lata]]: l'idea dell'aspetto di queste zone si può avere dagli scavi di [[Ostia antica]], presso l'antico [[Porto (città antica)|porto di Roma]].

Dopo l'incendio del [[191]], sotto [[Commodo]], iniziò una nuova fase di lavori, curati dalla [[dinastia dei Severi]]: fu ricostruito il [[Tempio della Pace]], gli [[Horrea Piperiana]], il [[Portico di Ottavia]]; si aggiunse un'ala al palazzo imperiale sul Palatino, con una nuova facciata monumentale verso la [[Via Appia]], il [[Settizonio]]; furono innalzati l'[[arco di Settimio Severo]] e le [[terme di Caracalla]], l'edificio più imponente e tra i meglio conservati della Roma imperiale. Sempre all'epoca di [[Caracalla]] venne costruito quello che forse era il tempio più grandioso della città, il [[Tempio di Serapide (Quirinale)|Serapeo]] sul Quirinale. La pianta marmorea incisa sotto [[Settimio Severo]] su un muro del Tempio della Pace e in parte pervenutaci dà una rappresentazione planimetrica della Roma di quegli anni.

Nel corso del [[III secolo]], quando per la grande [[Crisi del terzo secolo|crisi politica e militare]] gli imperatori non furono quasi mai presenti nella capitale dell'impero, l'attività edilizia rallentò fino ad arrestarsi quasi del tutto. Sintomo del declino fu la fine dell'uso di bollare i mattoni con la [[data consolare]], dalla morte di [[Caracalla]] con una parentesi di breve ripresa durante il regno di [[Diocleziano]]. Tra gli edifici costruiti nel II secolo ci furono il [[Tempio di Eliogabalo]], sul [[Palatino]], e il [[Tempio del Sole (Roma)|Tempio del Sole]] sul Campo Marzio, voluto da [[Aureliano]]. L'opera più importante fu tuttavia la costruzione delle [[mura aureliane]], chiara testimonianza dei tempi, volute dall'imperatore [[Aureliano]] a partire dal [[272]]: dopo secoli infatti si temeva nuovamente per la sicurezza della città, segno di una consapevole debolezza militare. Le mura furono successivamente rialzate e rafforzate più volte fino a raggiungere l'attuale e monumentale aspetto.

===== Archeologia dei principali edifici: da Augusto ad Adriano (27 a.C.-138 d.C.) =====

;Periodo augusteo e giulio-claudio (27 a.C.-68 d.C.):
[[File:Forum of Augustus mdoel.jpg|thumb|Modellino con ricostruzione ideale del [[foro di Augusto]].]]
[[File:SoutherCircusFlaminiusInRomeByGismondi.jpg|thumb|Modello di Roma, raffigurante in primo piano il [[teatro di Marcello]] e in secondo piano il [[teatro di Balbo]] con a fianco la ''[[Crypta Balbi]]''.]]
[[File:Aqua Claudia 01.jpg|thumb|upright=1.4|[[Parco degli Acquedotti]]: le arcuate di sostegno per il doppio condotto dell'[[Acquedotto Claudio]] (canale inferiore) e dell{{'}}''[[Acquedotto Anio novus]]'' (canale superiore), nel cosiddetto [[Parco degli Acquedotti]].]]
{{Vedi anche|Arte augustea|dinastia giulio-claudia}}

Nel periodo augusteo e successivo, si nota un irrobustirsi di tutti quegli edifici privi dell'influenza del [[tempio greco]]: archi trionfali, terme, anfiteatri o lo stesso [[mausoleo di Augusto]] a [[Roma]]. Nell'[[arco partico]] del [[Foro Romano]], eretto da Augusto verso il [[20 a.C.]] si vede la nascita dell'arco a tre [[fornice|fornici]], anche se la suddivisione risponde a passaggio di due marciapiedi laterali, se le parti laterali non sono ancora unite in un unico complesso formale e vi si riscontrano elementi locali (l'arco centrale) e ellenistici (le edicole). [[Svetonio]] racconta:
{{Citazione|Roma non era all'altezza della grandiosità dell'Impero (al tempo di [[Augusto]]) ed era esposta alle inondazioni e agli incendi, ma [[Augusto|egli]] l'abbellì a tal punto che giustamente si vantò di lasciare di marmo la città che aveva trovato fatta di mattoni. Oltre a questo la rese sicura anche per il futuro, per quanto poté provvedere per i posteri.|{{cita|Svetonio|''Augustus'', 28}}.}}

Risalgono a questo periodo i più spettacolari edifici per gli spettacoli come il [[teatro di Marcello]] ([[11 a.C.]]). Il gusto scenografico ellenistico venne assimilato dagli architetti romani e sviluppato ulteriormente, portando l'architettura a nuovi vertici in maniera più rilevante e precoce delle altre arti. Numerosi altri edifici furono poi costruiti o restaurati durante il suo principato:
{{Citazione|[…] spesso esortò anche i privati affinché, ognuno secondo le proprie possibilità, adornasse la città con nuovi templi oppure restaurando e arricchendo quelli già esistenti.|{{cita|Svetonio|''Augustus'', 29}}.}}
* la ristrutturazione della [[Curia (storia romana)|Curia]] (sede del [[Senato (storia romana)|senato]]) e del [[Tempio di Giove Ottimo Massimo]] sul [[Campidoglio]], dove depose un bottino composto da sedicimila libbre d'oro, con pietre preziose e perle per un valore di cinquanta milioni di [[sesterzi]];<ref name="SvetonioAugusto30"/>
* la costruzione di un nuovo foro accanto a quello di [[Gaio Giulio Cesare]] (il [[Foro di Augusto]]), che includeva anche il [[tempio di Marte Ultore]];<ref name="SvetonioAugusto29">{{cita|Svetonio|''Augustus'', 29}}.</ref>
* numerosi nuovi [[Tempio|templi]], come quelli dedicati ad [[Tempio di Apollo Palatino|Apollo]] sul [[Palatino]]<ref name="SvetonioAugusto29"/> (con la vicina biblioteca ''Apollinis'', greca e latina<ref name="SvetonioAugusto29"/>) e al padre adottivo, il [[Tempio del Divo Giulio|Divo Giulio]], oltre al [[Pantheon (Roma)|Pantheon]] costruito tra il [[27 a.C.|27]]-[[25 a.C.]]), al [[Teatro di Marcello]]<ref name="SvetonioAugusto29"/> (terminato nell'[[11 a.C.]]), alle [[Terme di Agrippa]],<ref name="SvetonioAugusto29"/> agli acquedotti ''[[Aqua Iulia]]'' (costruito da [[Marco Vipsanio Agrippa]] nel [[33 a.C.]]), ''[[Aqua Virgo]]'' (del [[19 a.C.]]) e ''[[Acquedotti di Roma#Aqua Alsietina|Aqua Alsietina]]'' (del [[2 a.C.]]), ad un [[Ponte Sisto|nuovo ponte]] sul [[Tevere]] fatto costruire da [[Marco Vipsanio Agrippa|Agrippa]];<ref name="SvetonioAugusto29"/>
* la ricostruzione della [[Basilica Giulia]] (dedicata ai nipoti [[Gaio Cesare|Gaio]] e [[Lucio Cesare|Lucio]]<ref name="SvetonioAugusto29"/>) nel [[12]] d.C., ora ampliata dopo un incendio;
* alcuni portici, [[portico di Livia|uno dedicato alla moglie Livia]] ed un [[portico di Ottavia|secondo alla sorella Ottavia]];<ref name="SvetonioAugusto29"/>
* il permesso di costruire a privati, come il primo [[Anfiteatro di Statilio Tauro|anfiteatro in pietra a Statilio Tauro]], il [[Teatro di Balbo]], il [[Tempio di Ercole delle Muse]] a [[Lucio Marcio Filippo (console 38 a.C.)|Lucio Marcio Filippo]], il [[Tempio di Diana (Roma)|tempio di Diana]] a [[Lucio Cornificio]], l'atrio delle libertà a [[Gaio Asinio Pollione]] e il [[tempio di Saturno]] a [[Lucio Munazio Planco]];<ref name="SvetonioAugusto29"/>
* i monumenti celebrativi come l{{'}}''[[Ara Pacis]]'' (a fianco dell'immensa [[meridiana del campo Marzio]]), un [[Arco di Augusto (Foro Romano)|arco trionfale]] nel [[Foro romano]], un [[Arco di Gaio e Lucio Cesari|altro arco trionfale]] dedicato ai nipoti Gaio e Lucio Cesari,<ref name="SvetonioAugusto29"/> i [[rostri]] apposti nel [[Foro romano]] dopo la vittoria su [[Marco Antonio]] nella [[battaglia di Azio]], un [[Mausoleo di Augusto|Mausoleo]], due enormi obelischi egiziani;
* il [[tempio di Giove Tonante]] sul [[Campidoglio]];<ref name="SvetonioAugusto29"/>
* un luogo adatto per le [[naumachia|battaglie navali]], scavando il terreno nei pressi del [[Tevere]] (''[[Naumachia Augusti]]''), dove ora si trova il bosco dei Cesari;<ref name="SvetonioAugusto43">{{cita|Svetonio|''Augustus'', 43}}.</ref>
* altri numerosissimi monumenti in tutte le province imperiali a partire dal vicino porto di Roma, ''[[Porto (città antica)|Portus]]''.<ref>Leonardo B. Dal Maso, ''Roma dei Cesari'', Roma, Bonechi Edizioni "Il Turismo", 1997. ISBN 88-7204-219-4</ref>

E sempre Svetonio ricorda che Augusto:
{{Citazione|Non solo restaurò gli edifici che ogni [[condottiero (storia romana)|condottiero]] aveva edificato, mantenendo le iscrizioni [originarie], ma nei due colonnati del [[Foro di Augusto|suo foro]] collocò le statue di tutti loro, con le insegne dei [[trionfo|trionfi conseguiti]], e in un editto proclamò: aveva escogitato ciò, lui stesso mentre era in vita, affinché i ''principi'' successivi fossero costretti dai cittadini ad ispirarsi alla vita di loro e dello stesso Augusto come ad un modello.|{{cita|Svetonio|''Augustus'', 31}}.}}

Fece, inoltre, allargare e pulire il letto del fiume [[Tevere]], da troppo tempo ricolmo di detriti, per evitare nuove e pericolose inondazioni;<ref name="SvetonioAugusto30"/> Oltre a ciò, onde evitare i danni dei frequenti incendi, Augusto intervenne riducendo l'altezza delle nuove costruzioni, proibendo di edificare lungo le vie pubbliche ad un'altezza superiore ai 70 [[piede (unità di misura)|piedi]].<ref name="StraboneItaliaV3.7"/> Svetonio racconta infinite che:
{{Citazione|Fece anche trasportare fuori dalla curia, dove Cesare era stato ucciso, la statua di [[Gneo Pompeo Magno|Pompeo]] che mise di fronte al cortile del [[Teatro di Pompeo|suo teatro]], in alto ad un arco di marmo.|{{cita|Svetonio|''Augustus'', 31}}.}}

Tra il [[20]] e il [[23]], [[Tiberio]], su consiglio del potente comandante (prefetto del pretorio) [[Seiano]], decise di costruire i ''[[castra Praetoria]]'', per radunarvi le nove [[guardia pretoriana|coorti]] esistenti.

A [[Claudio]] si devono invece la costruzione dell'[[Acquedotto Claudio]] (iniziata dal suo predecessore [[Caligola]] nel [[38]]) e dell'[[Acquedotto Anio novus]], completati nel [[52]]; la costruzione di un canale navigabile sul [[Tevere]] che terminava a [[Porto (città antica)|Portus]], il nuovo porto a nord di [[Ostia (città antica)|Ostia]], a circa tre km a nord. Il porto era costituito da due moli a forma di semicerchio, numerosi granai per l'approvvigionamento di merci provenienti da tutte le province romane e all'imboccatura era posto un faro che divenne il simbolo della città stessa. Per ospitare le navi fu scavato un gigantesco bacino rettangolare di circa {{formatnum:1000}} per 700 metri, collegato al Tevere da due canali. Gli ingegneri di Claudio non considerarono con la dovuta attenzione il problema rappresentato dal deposito delle sabbie fluviali, e in breve il nuovo porto fu inagibile. Di questo fallimento fece tesoro Traiano che costruì nello stesso luogo un porto più efficiente che rimase in funzione per secoli.

In seguito all'incendio del [[64]], [[Nerone]] recuperò una vasta area distrutta, facendo realizzare il faraonico complesso edilizio noto come ''[[Domus Aurea]]'', la sua residenza personale, che giunse a comprendere il Palatino, le pendici dell'Esquilino (Oppio) e parte del Celio, per un'estensione di circa {{M|2.5|u=km}} quadrati (250 ettari). E sempre in questa circostanza fu realizzato il cosiddetto [[colosso di Nerone]], una gigantesca statua dell'imperatore in bronzo, alta 110 [[piede (unità di misura)|piedi]] secondo [[Plinio il Vecchio]]<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/34*.html#39 Plinio il vecchio, ''Storia naturale'', XXXIV, 7 s18]</ref>, 120 secondo [[Svetonio]]<ref>Svetonio, ''Vite dei dodici Cesari'', "Nerone", 31</ref> o 102 secondo il [[Cronografo del 354]]<ref>[http://www.tertullian.org/fathers/chronography_of_354_14_regions_of_rome.htm The Chronography of 354 AD. Part 14: Notice of the 14 regions of the City. Topographie der Stadt Rom in Alterthum II (1871), pp. 543-571.]</ref>. Originariamente il colosso era situato nel vestibolo della ''Domus Aurea'', ''in summa sacra via''.<ref>[[Marziale]], ''Spettacoli'', II, 1; ''Epistole'', I, 71, 7; [[Cassio Dione]], LXVI, 15</ref> Il successivo incendio della ''Domus Aurea'' danneggiò il monumento che fu restaurato da [[Vespasiano]], il quale lo convertì in una rappresentazione del [[Sol Invictus|dio Sole]].<ref>[[San Girolamo|Girolamo]], in Hab. c3; Svetonio, ''Vite dei dodici Cesari'', "Vespasiano" 18; Plinio il vecchio l.c.; cfr. [[Historia Augusta]], ''Commodo'', 17; Cassio Dione, ''Storia di Roma'', LXXII, 15</ref>
Nel [[62]] fu eretto inoltre un nuovo [[terme di Nerone|complesso termale]] presso il Campo Marzio che copriva un'area di 190x120 metri.

;I Flavi (69-96):
{{immagine grande|Colosseum Interior Panorama from Level 2.jpg|800px|Interno del [[Colosseo]] oggi}}
{{vedi anche|Arte flavia|dinastia dei Flavi}}

[[File:Palatinen, Nordisk familjebok.jpg|upright=1.4|thumb|Mappa dei nuovi [[palazzi imperiali del Palatino]] di [[dinastia flavia|epoca flavia]].]]

Gli imperatori della [[dinastia flavia]] proseguirono nell'edificazione di opere di grande impegno. Fra queste spicca il [[Colosseo]], il simbolo più famoso di Roma. Quest'epoca fu fondamentale per lo sviluppo di tecniche nuove, che permisero ulteriori sviluppi delle articolazioni spaziali. L'[[arco di Tito]] ([[81]] o [[90]] d.C.) è impostato secondo uno schema più pesante e compatto dei precedenti augustei, che si allontana sempre di più dall'eleganza di matrice ellenistica. Ma fu soprattutto con la diffusione delle [[cupole]] emisferiche ([[Domus Transitoria]], [[Domus Aurea]] e [[ninfeo di Domiziano]] a [[Albano Laziale]]) e la [[volta a crociera]] ([[Colosseo]]), aiutata dall'uso di archi trasversali in laterizio che creano le nervature e dall'uso di materiale leggero per le volte (anfore). Inoltre venne perfezionata la tecnica della [[volta a botte]], arrivando a poter coprire aree di grandi dimensioni, come la vasta sala (33 metri di diametro) del [[Gruppo di edifici domizianei nel Foro Romano|vestibolo domizianeo]] del [[Foro Romano]].

Molto danaro fu speso da [[Vespasiano]] in lavori pubblici e in restauri e abbellimenti di Roma:
* ricostruì il [[Campidoglio]], dando lui stesso una mano a rimuovere le macerie e trasportandole personalmente in spalla; in questa circostanza fece rifare tremila tavole in bronzo, andate completamente distrutte nel recente incendio, dove erano conservati i [[senatus consultum|senatoconsulti]] fin quasi dalla [[fondazione di Roma|fondazione della città]], i ''[[plebiscito|plebiscita]]'', i trattati e le alleanze;<ref name="SvetonioVesp8">[[Svetonio]], ''Vita di Vespasiano'' 8.</ref>
* iniziò un nuovo e funzionale [[Foro (storia romana)|Foro]] (il terzo dopo quelli di [[foro di Cesare|Cesare]] e [[foro di Augusto|Augusto]]);
* ordinò la costruzione di [[Tempio della Pace|tempio dedicato alla Pace]]<ref name="SvetonioVesp9">[[Svetonio]], ''Vita di Vespasiano'' 9.</ref> (decorato dalle statue che Nerone aveva raccolto in [[Acaia (provincia romana)|Grecia]] e in [[Anatolia]]). Si trovava accanto al [[foro di Augusto]], separato solo dalla strada dell'[[Argileto]], l'antica strada tra [[Foro Romano]] e [[Esquilino]], risistemata poco dopo sotto [[Domiziano]] con la costruzione del [[foro Transitorio]]. Definito dai contemporanei come una delle meraviglie del mondo,<ref>[[Gaio Plinio Secondo|Plinio]], ''[[Naturalis historia]]'' XXXVI 102;</ref> venne fatto costruire sotto [[Vespasiano]] (nel [[74]]) e concluso da [[Domiziano]];
* portò a termine il [[tempio del Divo Claudio]] sul colle [[Celio]], iniziato da [[Giulia Agrippina Augusta|Agrippina]], ma quasi interamente demolito da [[Nerone]] fin dalla fondamenta;<ref name="SvetonioVesp9"/>
* dispose la costruzione di numerosi [[Vespasiani|bagni pubblici]] (che presero il nome di "Vespasiani");
* realizzò, infine, un immenso [[anfiteatro]] (il [[Colosseo]]), il simbolo ancora oggi dell'antica Roma, nell'area che sapeva essere stata a ciò destinata dal divo [[Augusto]].<ref name="SvetonioVesp9"/><ref>{{AE|1995|111}}.</ref>

Sul [[colle Palatino]], dove aveva già abitato [[Augusto]] (forse nella cosiddetta [[casa di Livia]], edificio non monumentale ma decorato da pregevoli pitture di [[secondo stile]]), poi vi avevano abitato [[Tiberio]], [[Caligola]] e [[Nerone]]. Ma il palazzo più venne costruito da Domiziano, il cui architetto [[Rabirus]] edificò una costruzione ad almeno tre livelli della quale restano grandiose rovine.<ref>[[Marziale]], VII, 56: «Gli astri e il cielo prendesti religiosamente, Rabirio, / quando costruisti con mirabile arte la casa parrasia».</ref> Un piano era situato sul colle e due sulle pendici, secondo un'articolazione complessiva in quattro parti: la [[domus Flavia]], zona di rappresentanza e per le funzioni ufficiali, la [[domus Augustana]], residenza privata imperiale, lo [[Stadio palatino|stadio]] e le [[Terme di Roma antica|terme]]. La sua imponenza diede occasione ai cortigiani di esprimere grandi lodi così come ai detrattori di squalificare l'imperatore.<ref>Plutarco, ''Vita di Publicola'', 15: «Chi avesse visto un solo portico del palazzo di Domiziano, o la basilica, o un bagno, o uno degli appartamenti delle sue concubine […] si sentirebbe spinto a dire a Domiziano: ''Non è devozione né ambizione lodevole la tua: è follia. Tu godi a edificare''».</ref>

Oltre ai numerosi templi, fu eretta nella II {{TA|regione –}} il Celio - la ''Mica Aurea'', un padiglione privato che non è chiaro dove esattamente sorgesse,<ref>La notizia di Marziale, II, 59: «Son detta Mica e come vedi sono un piccolo refettorio (''cenatio parva'') / da me si prospetta il sepolcro dei Cesari», ha fatto discutere su dove realmente sorgesse la costruzione. Cfr. [[Lawrence Richardson, Jr.]], ''A new topographical dictionary of ancient Rome'', 1992, p. 253».</ref> l'[[arco di Tito]] sulla via Sacra e furono terminate le costruzioni del [[Colosseo]] (iniziato dal padre [[Vespasiano]]) e del vicino ''[[Ludus Magnus]]'', oltre alla ''[[Meta sudante]]''. Tutta una serie di altri edifici erano stati fatti costruire per rendere più splendida e monumentale la capitale dell'[[Impero romano]]: dal [[tempio della Pace]], alle [[Terme di Tito]], al [[Foro di Nerva|Foro Transitorio]],<ref>[[Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio]], ''[[Vite dei Cesari|De vita Caesarum]]'', ''Domitianus'', 5.1. Viene attribuita all'imperatore la costruzione del "''forum quod nunc Nervae vocatur''" ("foro che ora è chiamato di Nerva").</ref> all'[[arco di Tito]], allo [[stadio di Domiziano|stadio]] (incaricando il celebre architetto [[Apollodoro di Damasco|Apollodoro]]<ref>''Dione Cassio'', LXIX, 4</ref>), all'[[odeon di Domiziano|odeon]] nel quale si svolgevano i [[Ludi capitolini]].

;Traiano (''Optimus princeps''; 98-117):
[[File:Plan Rome caen Forum Trajan.jpg|thumb|Modellino che ricostruisce la pianta del grande [[foro di Traiano]].]]
{{vedi anche|arte traianea|Imperatori adottivi}}

[[Apollodoro di Damasco]] completò la serie dei [[Fori imperiali]] di Roma, con il vastissimo [[Foro di Traiano]],<ref name="Dione69.4.1">Cassio Dione, LIX, 4, 1.</ref> dalla pianta innovativa, priva di tempio all'estremità, per permettere il capace funzionamento amministrativo, commerciale, giudiziario e politico della capitale dell'impero. Costruito dopo grandiosi lavori di sbancamento,<ref name="Dione68.16.3">Cassio Dione, LIX, 16, 3.</ref> rese disponibili nuovi, grandi spazi e l'ampia [[basilica Ulpia]] ne è a testimonianza. Sembra inoltre che fu costruito un [[Arco di Traiano (Roma)|arco trionfale allo stesso dedicato]] su decreto del Senato nel [[117]], la cui collocazione è incerta. Gli studiosi formularono varie ipotesi sulla sua collocazione, che sembrava più probabile entro il [[Foro di Traiano]] stesso, forse quale ingresso monumentale in collegamento con [[Foro di Augusto|quello di Augusto]], o forse come struttura indipendente. Esiste infatti un [[aureo]] con la raffigurazione di un arco, a fornice unico e sormontato dal carro trionfale imperiale, scandito verticalmente in cinque sezioni scandite da sei colonne; accanto al fornice centrale sono raffigurate due nicchie con [[timpano (architettura)|timpano]] per ciascun lato, dove potevano essere conservate le statue dei [[Daci|prigionieri Daci]] (presenti oggi nell'[[arco di Costantino]]). Il carro trionfale era trainato da sei cavalli e fiancheggiato da trofei con [[Vittoria (divinità)|vittorie]].

[[File:Basilica Ulpia J Guadet 1867.jpg|thumb|left|Ricostruzione ideale della [[Basilica Ulpia]].]]

Per sistemare coerentemente il declivio verso il [[colle Quirinale]], nato dal taglio del colle, venne realizzato un ardito complesso, denominato [[Mercati di Traiano]], che seppe sfruttare articolatamente lo spazio disponibile, con più livelli e un organico complesso di uffici e spazi amministrativi. Verso il [[Colosseo]], sui resti della [[Domus Aurea]] di [[Nerone]] (a pochi anni dal suo incendio del [[104]]) furono edificati nuovi [[Terme di Traiano|impianti termali]] (inaugurati il 22 giugno del [[109]]). Furono le prime "grandi terme" di Roma e all'epoca infatti erano il più grande edificio termale esistente al mondo.<ref>{{cita|Coarelli 1984|p. 204}}.</ref> Venne costruita, sempre sotto Traiano, la [[Basilica Argentaria]], che fiancheggiava il [[tempio di Venere Genitrice]] nel [[Foro di Cesare]], e che serviva a sistemare le pendici del [[Campidoglio]] dopo il taglio per l'eliminazione della sella montuosa che collegava questo al [[Quirinale (colle)|Quirinale]]. La ricchezza ottenuta, pertanto, con le [[conquista della Dacia|campagne militari vittoriose in Dacia]] permise il rafforzarsi di una classe media, che diede origine a una nuova tipologia abitativa, con più abitazioni raggruppate in un unico edificio, sempre più simili alle ricche case patrizie.

[[File:Porto Esagonale di Traiano.jpg|thumb|Il [[Porto di Traiano]] esagonale a [[Ostia (città antica)|Ostia]].]]

Dopo un grave incendio sotto [[Domiziano]], la ricostruzione del [[Circo Massimo]], probabilmente già iniziata sotto questo imperatore, venne completata da [[Traiano]] nel [[103]]: a quest'epoca risalgono la maggior parte dei resti giunti fino a noi. Sono ricordati ancora restauri sotto [[Antonino Pio]], [[Caracalla]]<ref>[[Roman Imperial Coinage|RIC]] ''Caracalla'', IV 500a; Banti 46; BMCRE 251; Cohen 236.</ref> e [[Costantino I]].

E sempre a Traiano si devono due opere di ingegneria idraulica: la costruzione di un nuovo acquedotto nel [[109]], l'[[Acquedotto Traiano]], con parziale riutilizzazione del condotto dell{{'}}''[[Aqua Alsietina]]'', raccolgiendo le acque di sorgenti sui [[monti Sabatini]], presso il [[lago di Bracciano]] (''lacus Sabatinus'') e la cui lunghezza complessiva era di circa {{M|57|u=km}} e la portata giornaliera di circa {{formatnum:2848}} [[quinaria|quinarie]], pari a poco meno di {{M|118200|u=m3}}; un nuovo porto, detto di [[Portus|Traiano]], sempre progettato da [[Apollodoro di Damasco]], più funzionale e più arretrato rispetto a quello di Claudio, i cui lavori durarono dal [[100]] al [[112]], con la creazione di un bacino artificiale di forma esagonale (con lati di {{M|358|u=m}}, profondo {{M|5|u=m}} e una superficie complessiva di 32 ettari e {{formatnum:2000}} metri di banchine), collegato a [[Ostia antica|Ostia]] con un nuovo canale e una strada a due corsie.

;Adriano (117-138):
[[File:Panteón de Roma alzado.jpg|thumb|Disegno ricostruttivo del [[Pantheon (Roma)|Pantheon]].]]
[[File:Pantheon Palladio.jpg|thumb|left|Andrea Palladio, ''[[I quattro libri dell'architettura]]'', pianta del Pantheon (1570)]]
{{vedi anche|arte adrianea}}

Il capolavoro dell'epoca di Adriano e dell'[[architettura romana]] in generale è il [[Pantheon (Roma)|Pantheon]], ricostruito dopo un incendio del [[110]] (i bolli sui mattoni confermano il periodo tra il [[115]] e il [[127]]) secondo una nuova pianta circolare che comprendeva una vasta aula coperta dalla cupola emiciclica, il cui diametro corrisponde all'altezza dell'edificio. Col Pantheon è chiara la divergenza tra architettura greca e romana: la prima si rivolge essenzialmente all'esterno degli edifici, la seconda mette al centro gli spazi interni. Non si conoscono esempi in Grecia della tipologia architettonica del Pantheon (edificio a base circolare con pronao colonnato organicamente articolato), mentre si hanno forse tracce a Roma in [[arte romana repubblicana|epoca republicana]] (il tempio B del [[Largo Argentina]]). Sempre Adriano ordinò la costruzione del grande [[tempio di Venere e Roma]] nel [[Foro Romano]], disegnato dallo stesso imperatore (e criticato da [[Apollodoro di Damasco]], architetto di Traiano).

Opposto idealmente al [[mausoleo di Augusto]], Adriano fece realizzare sulle sponde del [[Tevere]] il proprio mausoleo, oggi [[Castel Sant'Angelo]], con l'annesso [[ponte Elio]] che serviva a collegarlo alla riva sinistra.

===== Archeologia dei principali edifici: dagli Antonini ad Aureliano (138-275) =====

;Periodo antonino:
[[File:Column of Marcus Aurelius detailed view 01.jpg|thumb|upright=0.6|La [[Colonna di Marco Aurelio]].]]
{{Vedi anche|Arte dei primi Antonini|Arte nell'età di Commodo|dinastia degli Antonini}}

Sotto la [[dinastia degli Antonini]], la produzione artistica ufficiale continuò nel solco del classicismo adrianea, con alcune tendenze che si svilupparono ulteriormente. Il gusto per il contrasto tra superfici lisce e mosse (come nel [[ritratto di Adriano (Museo delle Terme)|ritratto di Adriano]]), trasposto su una composizione d'insieme produsse il rilievo estremamente originale della ''decursio'' nella base della [[colonna Antonina]]. Conseguenza fu anche l'accentuazione del chiaroscuro.

[[Antonino Pio]] eresse, prima in ricordo della moglie [[Faustina maggiore]] (morta nel [[141]]), un [[Tempio di Antonino e Faustina|tempio a lei dedicato]] nel [[Foro romano]] (oggi [[Chiesa di San Lorenzo in Miranda]]), e poi in onore del suo predecessore, l'imperatore [[Publio Elio Traiano Adriano|Adriano]] (divinizzato dopo la sua morte), un [[tempio di Adriano|tempio allo stesso dedicato]] nel [[145]], oggi in piazza di Pietra, nell'antica regione del Campo Marzio. Nel [[147]] questo imperatore provvedette alla costruzione di un nuovo ponte sul Tevere (o forse alla ristrutturazione del precedente [[ponte di Agrippa]]), prendendo probabilmente i nomi di [[ponte Aurelio]] (''pons Aurelius'') o [[ponte di Antonino]] (''pons Antonini''), riportati da fonti tarde.

Nel [[161]]-[[162]] i figli dell'Imperatore appena defunto, [[Antonino Pio]], dedicarono al padre adottivo una [[Colonna di Antonino Pio|colonna onoraria a lui dedicata]] e alla moglie [[Faustina maggiore]]. [[Marco Aurelio]] e [[Lucio Vero]] scelsero come zona quella dove si era svolto l{{'}}''Ustrinum Antoninorum'', cioè la cremazione del corpo dell'imperatore. La colonna era fatta di [[granito]] rosso [[Egitto|egiziano]], non possedeva decorazioni sulla superficie del fusto e misurava {{M|14.75|u=m}} in altezza. Alla sua sommità era posta una statua di Antonino Pio, come mostrato in una moneta con l'effigie dell'imperatore.

A [[Marco Aurelio]] (o al figlio [[Commodo]]), si deve invece la costruzione della [[Colonna di Marco Aurelio|omonima Colonna]], [[monumento]] eretto tra il [[176]] e il [[192]] per celebrare (forse solo dopo la morte di Marco), le vittorie ottenute su [[Germani]] e [[Sarmati]] stanziati a nord del medio corso del [[Danubio]] durante le [[guerre marcomanniche]]. La [[colonna]], che era alta 29,617 metri (pari a 100 piedi romani; 42 metri se si considera anche la base), è ancora nella sua collocazione originale davanti a [[Palazzo Chigi]]. Si ispirava alla "gemella" [[Colonna Traiana]]. Il fregio scultoreo che si arrotola a spirale intorno al fusto, se fosse svolto, supererebbe i 110 metri in lunghezza. Questa [[Colonna di Marco Aurelio|Colonna]], sebbene ispirata a [[colonna Traiana|quella Traiana]], presenta molte novità: scene più affollate, figure più scavate, con un chiaroscuro più netto e, soprattutto, la comparsa di elementi irrazionali (''Miracolo della pioggia'', ''Miracolo del fulmine''), prima avvisaglia di una società ormai in cerca di evasione da una realtà difficile, che di lì a poco, durante il successivo sfacelo economico e politico dell'impero, sarebbe sfociata nell'irrazionalismo anti-classico.

Sempre a Marco Aurelio sarebbe da attribuire la costruzione di un [[Arco di Marco Aurelio (Roma)|arco trionfale allo stesso dedicato]], sulla base di un ciclo di dodici rilievi (otto reimpiegati sull'[[arco di Costantino]], tre conservati nel Palazzo dei Conservatori dei [[Musei Capitolini]] e un ultimo, scomparso, di cui resta un frammento oggi a [[Copenaghen]]). I rilievi, scolpiti in due riprese, nel [[173]] e nel [[176]] furono attribuiti a un ''arcus aureus'' o ''arcus Panis Aurei in Capitolio'' citato dalle fonti medioevali e che sorgeva sulle pendici del [[Campidoglio]], all'incrocio tra la ''via Lata'' e il ''[[clivus Argentarius]]'', non lontano dalla [[chiesa dei Santi Luca e Martina]], dove i tre rilievi dei Musei Capitolini erano riutilizzati. Un altro possibile sito dove potrebbe essere sorto quest'arco è nei pressi della [[colonna di Marco Aurelio]] quale entrata monumentale al porticato circostante il monumento "colchide" e a un tempio dedicato allo stesso imperatore e alla moglie [[Faustina minore]].<ref>F.Coarelli, ''La colonna di Marco Aurelio'', Roma, 2008, pagine 42-44.</ref> In ogni caso il soggetto dei 12 pannelli erano le imprese militari di Marco Aurelio durante le [[guerre marcomanniche]].<ref>Bianchi Bandinelli - Torelli, cit., Arte romana scheda 142.</ref>

Sotto [[Commodo]] si assistette a una svolta artistica, legata alla [[scultura]]. Nelle opere ufficiali, dal punto di vista formale si ottenne una dimensione spaziale pienamente compiuta, con figure ben collocate nello spazio tra le quali sembra "circolare l'atmosfera" (come negli otto rilievi riciclati poi nell'[[Arco di Costantino]]). Dal punto di vista del contenuto si assiste alla comparsa di sfumature simbolico-religiosi nella figura del sovrano e alla rappresentazione di fatti irrazionali.

;Periodo severiano:
{{immagine grande|Thermae of Caracalla Panorama.jpg|800px|Le [[terme di Caracalla]].}}
{{Vedi anche|Arte severiana|dinastia dei Severi}}

A Roma, dopo l'incendio del [[191]], sotto [[Commodo]], iniziò una nuova fase di lavori, sotto i [[Dinastia dei Severi|Severi]]: fu ricostruito il [[Tempio della Pace]], [[Tempio di Vesta]] (nel [[204]]), gli [[Horrea Piperiana]], il [[Portico di Ottavia]]; si aggiunse un'ala dei [[palazzi imperiali del Palatino]] (la ''[[Domus Severiana]]''), con una nuova facciata monumentale verso la [[Via Appia]], il [[Settizonio]]; furono innalzati l'[[arco di Settimio Severo]] nel [[Foro Romano]] (eretto per il [[trionfo]] [[parti]]co del [[203]]), l'[[arco degli Argentari]] (eretto in onore dell'imperatore dai banchieri del [[Foro Boario]] nel [[204]]) e le [[terme di Caracalla]], l'edificio più imponente e tra i meglio conservati della Roma imperiale. Sempre all'epoca di [[Caracalla]] venne costruito quello che forse era il tempio più grandioso della città, quello [[tempio di Serapide|di Serapide]] sul [[Quirinale (colle)|Quirinale]]. A [[Eliogabalo]] si deve invece un tempio dedicato al culto del ''[[Sol Invictus]]'', il ''[[Elagabalium]]'' (eretto nel [[220]]-[[221]]) e ad [[Alessandro Severo]], l'ultimo degli [[Acquedotti di Roma|acquedotti romani]], l{{'}}''[[Acquedotto alessandrino|Aqua Alexandrina]]'' (del [[226]]).

[[File:Arch of Septimius Severus (Rome) 2.jpg|thumb|left|L'[[arco di Settimio Severo]] nel [[Foro romano]].]]

La pianta marmorea incisa sotto [[Settimio Severo]] su un muro del Tempio della Pace e in parte conservata dà una rappresentazione planimetrica della Roma di quegli anni nella cosiddetta ''[[Forma Urbis Severiana]]''.

L{{'}}[[arco di Settimio Severo]] a tre [[fornice|fornici]] era posizionato all'angolo nord-est del [[Foro Romano]].
Eretto tra il [[202]] e il [[203]], fu dedicato dal [[Senato romano|senato]] all'imperatore [[Settimio Severo]] e ai suoi due figli, [[Caracalla]] e [[Geta]] per celebrare la [[campagne partiche di Settimio Severo|vittoria sui Parti]], ottenuta con due campagne militari concluse rispettivamente nel [[195]] e nel [[197]]-[[198]]. Una notevole novità è rappresentata dai quattro grandi pannelli con le [[campagne partiche di Settimio Severo|imprese militari di Settimio Severo]] in [[Mesopotamia]] dell'[[arco di Settimio Severo|arco trionfale]]. I modelli per tali raffigurazioni furono molto probabilmente le pitture trionfali inviate dall'Oriente e citate da [[Erodiano]]<ref>[[Erodiano]], ''Storia dell'impero dopo Marco Aurelio'', III, 9.12.</ref>, spiegando così l'insolita costruzione compositiva per fasce orizzontali a partire dal basso. Il modellato delle figure è sommario, ma i profondi solchi di contorni, ombre e articolazioni, scavati col trapano elicoidale, animano con incisività la raffigurazione, inaugurando un linguaggio particolarmente corsivo, essenzialmente efficace, adatto a essere visto da distanza e al tempo stesso di rapida esecuzione (e quindi più economico). Il tutto era poi reso più espressivo dalla policromia. Questa tecnica ebbe poi grande fortuna per tutto il III secolo. Nell'arco del Foro si afferma inoltre una rappresentazione della figura umana nuova, in scene di massa che annullano la rappresentazione individuale di matrice greca; anche la [[Plasticità (arte)|plasticità]] è diminuita. L'imperatore appare su un piedistallo circondato dai generali mentre recita l{{'}}''[[adlocutio]]'' e sovrasta la massa dei soldati come un'apparizione divina.

[[File:Piranesi-1003.jpg|thumb|Disegni di frammenti della ''[[Forma Urbis Severiana]]'', di [[Giovan Battista Piranesi]].]]

La [[Domus Severiana]] fu l'ultimo ampliamento dei [[palazzi imperiali sul Palatino]] a [[Roma]]. Fu realizzata da [[Settimio Severo]] (attorno al [[202]]-[[203]]), a sud-est dello [[Stadio palatino]] della ''[[Domus Augustana]]''. Dell'edificio restano oggi solo le imponenti sostruzioni in laterizio sull'angolo del [[palatino (colle)|colle]], che creavano una piattaforma artificiale alla stessa altezza del [[palazzo di Domiziano]], dove era stato realizzato un ampliamento, essendo ormai esaurito lo spazio fisico disponibile sul colle. Il vero e proprio edificio si trovava quindi sulla terrazza sotto le sostruzioni. Facevano parte del complesso le terme imperiali, che erano alimentate da un ramo dell'[[Acquedotto Claudio]]. Sul lato verso la [[via Appia]] Settimio Severo aveva poi fatto realizzare un'imponente facciata simile a una scena teatrale, dotata di fontane e colonnati a tre livelli: il [[Settizonio]] (enorme fontana di 100 metri di lunghezza, costruito nel [[203]]). I resti dello splendido edificio vennero, però, demoliti nel XVI secolo ed è noto solo da disegni rinascimentali.

L'[[arco degli Argentari]] è una piccola porta che si trova accanto al portico della [[chiesa di San Giorgio al Velabro]]. Ha la forma di porta architravata. Il monumento fu eretto nel [[204]] nel punto in cui l'antica strada urbana del ''vicus Jugarium'' si immetteva nella piazza del [[Foro Boario]], nella zona dell'attuale [[piazza della Bocca della Verità]]. È una dedica privata degli ''argentarii et negotiantes boari huius loci'' ("i banchieri e i commercianti boari di questo luogo") agli augusti Settimio Severo e [[Caracalla]], al cesare [[Geta]], a [[Giulia Domna]], moglie di Settimio Severo, e a [[Fulvia Plautilla]], moglie di Caracalla. Il monumento è alto complessivamente {{M|6.15|u=m}} e il passaggio ha una larghezza di {{M|3.30|u=m}}.

Le [[terme di Caracalla]] o ''Antoniniane'', costituiscono uno dei più grandiosi esempi di [[terme romane]], conservate ancora per gran parte della loro struttura e libere da edifici moderni. Furono costruite dall'imperatore Caracalla sull'[[Aventino]], tra il [[212]] e il [[217]], come dimostrano i bolli laterizi<ref>Una convinzione errata, che talvolta viene ripetuta anche nei testi, è che le terme siano state iniziate nel [[206]] da [[Settimio Severo]], cfr. {{cita|Coarelli 1984|p. 302}}.</ref>. Le terme erano grandiose, ma destinate a un uso di massa per il popolino dei vicini quartieri popolari della [[XII Regio]]. Per la loro realizzazione fu creato nel [[212]] un ramo speciale dell'[[Acqua Marcia]], uno degli [[acquedotti di Roma]] antica, l{{'}}''[[Aqua Antoniniana]]''.

L'[[anfiteatro castrense]] fu il secondo [[anfiteatro]] conservato a Roma, risalente agli inizi del [[III secolo]], più precisamente a [[Eliogabalo]] ([[218]]-[[222]]). Questo ''amphitheatrum castrense'' rappresentava un "anfiteatro di corte", legato al [[Palazzo Sessoriano]] (o ''Sessorium''), di cui faceva parte anche l'edificio su cui oggi sorge la chiesa di [[Santa Croce in Gerusalemme]]. Fu costruito probabilmente insieme al resto del complesso residenziale imperiale all'epoca dell'imperatore [[Eliogabalo]] e restò in uso fino alla costruzione delle [[Mura aureliane]], che lo tagliarono a metà e lo trasformarono in [[baluardo|bastione]] avanzato. Era di forma ellittica, con un asse maggiore di {{M|88|u=m}} e minore di {{M|75.80|u=m}}, la cui facciata esterna aveva tre ordini.

L{{'}}''[[Elagabalium]]'' era un tempio costruito sul lato nord-orientale del [[colle palatino|Palatino]] dall'[[imperatore romano]] Eliogabalo (218-222) e dedicato alla divinità solare di origine [[siria (provincia romana)|siriana]] ''[[Sol Invictus|Deus Sol Invictus]]'', del quale l'imperatore stesso era gran sacerdote. Il tempio, circondato da colonne, aveva dimensioni di {{M|70|u=m}} per {{M|40|u=m}}, ed era a sua volta circondato da un portico colonnato. Si trovava di fronte al [[Colosseo]].

L'[[acquedotto alessandrino]] (''Aqua Alexandrina'') fu l'ultimo acquedotto costruito nell'antica Roma. Venne edificato nel [[226]] dall'[[imperatore romano|imperatore]] [[Alessandro Severo]]. La sua realizzazione era finalizzata all'approvvigionamento idrico delle [[terme di Nerone]] che, situate in Campo Marzio presso il [[Pantheon (Roma)|Pantheon]] (circa nella zona occupata oggi da [[Palazzo Madama (Roma)|Palazzo Madama]]), erano state radicalmente ristrutturate dallo stesso imperatore, e che pertanto da allora assunsero anche la denominazione di "[[Terme di Nerone|terme Alessandrine]]" (''Thermae Alexandrinae'').

;Periodo dell'anarchia militare:
[[File:Plan Rome- Aureliaanse Muur.png|thumb|Mappa del tracciato delle [[mura aureliane]].]]
{{Vedi anche|Anarchia militare|Arte nell'età di Gallieno}}

L'opera più importante costruita a Roma in questo periodo sono le [[mura aureliane]] ([[270]]-[[273]]), sintomo di come ormai non si ritenesse più sicura nemmeno la capitale.<ref>Zosimo, ''Storia nuova'', I, 49.2.</ref> Pur con le inevitabili aggiunte, restauri e occasionali manomissioni, sono tutt'oggi la cerchia che delimita il centro storico della città di qua dal [[Tevere]], confine urbano fino all'epoca moderna. Le mura si presentano oggi in un buono stato di conservazione per la maggior parte del loro tracciato. Nell'antichità correvano per circa {{M|19|u=km}}, mentre oggi ne rimangono per un tracciato complessivo di {{M|12.5|u=km}}.

L'intera struttura si componeva di muro merlato, intervallato ogni 30 metri da 381 torri a pianta rettangolare, e da 17 o 18 porte principali.<ref>Vedi anche [[Rodolfo Lanciani]], ''Le mura di Aureliano e Probo''</ref>. Solo ai lati delle porte si trovavano torri cilindriche, ma è dubbio se fossero inizialmente così o se la forma a pianta circolare sia frutto del restauro realizzato da [[Flavio Onorio|Onorio]]. Nei punti [[orografia|orograficamente]] più scoscesi la parte interna del muro era rinforzata da un terrapieno. Le porte, erano generalmente di tre tipi, a seconda dell'importanza che all'epoca rivestivano le strade che da esse si dipartivano: le più importanti si componevano di due arcate gemelle, avevano una pavimentazione in [[travertino]] ed erano affiancate da due torri cilindriche; una sola arcata avevano quelle porte a cui si riconosceva un'importanza secondaria, con pavimentazione in ''[[Opera laterizia|opus latericium]]'', attico in travertino e due torri cilindriche; al terzo tipo appartenevano porte costituite da una semplice arcata e affiancate dalle comuni torri quadrangolari.

Di questo periodo si ricorda anche la costruzione del [[Tempio del Sole (Roma)|tempio del Sole]], dedicato dall'[[Imperatori romani|imperatore]] [[Aureliano]] al dio ''[[Sol Invictus]]'' nel [[275]]<ref>[[Sofronio Eusebio Girolamo|Girolamo]], ''[[Chronicon (Girolamo)|Chronicon]]'', ''ab Abr.'' 2291 (275 d.C.); [[Flavio Magno Aurelio Cassiodoro|Cassiodoro]], ''Cronache'', 990; ''[[Historia Augusta]]'', ''Divus Aurelianus'', 1.3, 25.4-6, 35.3, 39.2.</ref>, per sciogliere il voto fatto in occasione della sua [[Assedio di Palmira|conquista di Palmira]] nel [[272]]. Per il culto fu istituito un collegio di ''pontifices (Dei) Solis''<ref>''Historia Augusta'', ''Divus Aurelianus'', 35.3.</ref> e dei giochi annuali con corse nel circo, oltre a giochi quadriennali (''agon Solis'') da tenersi al termine dei ''[[Saturnali]]a''. Dalle fonti si sa che si trovava nella ''[[14 regioni di Roma augustea|regio VII "Via Lata"]]'', nel ''Campus Agrippae'', che fu ornato con il bottino di guerra preso a Palmira e che era circondato da portici, dove aveva sede il deposito dei ''vina fiscalia'', vino venduto a prezzo ridotto alla plebe di Roma a partire dall'epoca di Aureliano. La localizzazione coincide con l'attuale piazza di San Silvestro, presso la [[chiesa di San Silvestro in Capite]].

==== Tardo Impero romano ====
[[File:Visigoths sack Rome.jpg|thumb|left|Raffigurazione del [[Sacco di Roma (410)|Sacco di Roma]] condotto dai [[Visigoti]] di [[Alarico I]] nel [[410]].]]
{{Vedi anche|Tarda antichità}}

Quando salì al potere [[Diocleziano]] ([[284]]), la situazione di Roma era grave: i [[Barbaro|barbari]] premevano dai confini già da decenni e le province erano governate da uomini corrotti. Per gestire meglio l'impero, Diocleziano lo divise in due parti (nel [[286]]): egli divenne ''Augusto'' della parte orientale (con residenza a [[Nicomedia]]) e nominò [[Marco Valerio Massimiano|Valerio Massimiano]] ''Augusto'' della parte occidentale, spostando la residenza imperiale a ''[[Mediolanum]]''. Egli di fatto consolidava la normalizzazione interna dell'Impero, iniziata con [[Aureliano]]. L'impero venne suddiviso ulteriormente in quattro parti (nel [[293]]): i due ''Augusti'', infatti, dovevano nominare due ''Cesari'', a cui affidavano parte del territorio e che sarebbero diventati, successivamente, i nuovi imperatori.<ref>{{cita|Gabba|pp. 419-422}}.</ref>
Questi nuovi ''Cesari'' elessero come loro capitale, ''[[Sirmium]]'' per l'area greco-balcanica e ''[[Augusta Treverorum]]'' per quella nord-occidentale. Era la [[Tetrarchia di Diocleziano|tetrarchia]], ideata per disinnescare le lotte ereditarie. In questo sistema Roma era sempre la capitale sacra e ideale, il ''Caput mundi'', ma la sua posizione geografica, lontana dalle bellicose zone di confine, non rendeva possibile un suo uso per funzioni politiche o strategiche. Molti aspetti della vita politica, economica e sociale dell'impero vennero riformati da Diocleziano, dall'esercito al commercio, dalla religione all'organizzazione amministrativa del territorio.

Nella pratica il sistema della tetrarchia durò ben poco, per via degli eserciti tutt'altro che disposti a deporre il potere politico che avevano avuto fino ad allora e che aveva loro valso numerosi vantaggi e privilegi. Già al primo passaggio, con la morte di [[Costanzo Cloro]] ([[306]]) le truppe stanziate in [[Britannia]] acclamarono suo figlio [[Costantino I]], che diede il via a una [[guerra civile romana (306-324)|guerra civile]] con gli altri tre pretendenti. Dopo aver battuto [[Massenzio]] e [[Massimino Trace|Massimino]], restarono [[Licinio]] e Costantino che stipularono una pace. Ma nove anni dopo, nel [[324]], Costantino attaccò e sconfisse Licinio, che venne relegato in [[Tessaglia]] dove morì in seguito, assassinato dopo essere stato accusato di complotto. Il sistema tetrarchico non venne più restaurato.

Una svolta decisiva si ebbe con [[Costantino I|Costantino]], il quale, soprattutto dopo il [[324]], centralizzò nuovamente il potere e, già prima con l'[[editto di Milano]] del [[313]], dette libertà di culto ai cristiani, impegnandosi egli stesso per dare stabilità alla nuova religione. Fece costruire diverse basiliche e consegnò il potere civile su Roma a [[papa Silvestro I]].<ref>{{cita|Gabba|pp. 428-435}}.</ref>

[[File:Baths Diocletian-Lanciani.png|thumb|upright=1.4|Pianta delle [[terme di Diocleziano]]. Legenda:<br />
1= Calidarium<br />
2= Tepidarium<br />
3= Frigidarium<br />
4= Natatio<br />
5= Palaestrae<br />
6= Entrata<br />
7= Grande esedra]]

Costantino ebbe il merito di saper riconoscere le forze emergenti nella società e la capacità di assecondarle a suo favore, creando in prospettiva le premesse per una politica vittoriosa. Colse i sintomi delle richieste di spiritualità che da tempo agitavano la società, a differenza del rigetto delle novità della politica dioclezianea, e rivoluzionò la tradizionale posizione imperiale con l'[[editto di Milano]], che stabiliva una tollerante neutralità religiosa dell'autorità. In particolare (ma non esclusivamente) favorì il cristianesimo, influenzato anche da sua madre [[Flavia Giulia Elena|Elena]], ponendosi come primo sovrano protettore e seguace del nuovo dio, la cui sacralità ammantava la stessa carica imperiale. In questo senso l'imperatore presenziò al [[concilio di Nicea]] del [[325]] e si intromise nelle questioni dottrinali legate alle [[Dottrine cristologiche dei primi secoli|dottrine cristologiche]] per mantenere l'unità della Chiesa. Il cristianesimo così perse i suoi motivi rivoluzionari e, in parte, [[catarsi|catartici]] per dedicarsi sempre più alla discussione ideologica, abbandonando al potere civile l'uomo sulla terra.

Costantino inoltre si accorse della vitalità economica e politica dell'Oriente, ormai superiore a quella dell'Occidente, e decise di costruire una nuova capitale in una zona strategica nel punto di passaggio tra Europa e Asia Minore: [[Costantinopoli]]. Tra le questioni irrisolte ci furono quella dell'arruolamento dell'esercito, sempre più composto da barbari, e le differenze sociali tra città e campagna.

Il cristianesimo divenne così [[Religione di Stato|religione ufficiale]] dell'impero grazie a un [[Editto di Tessalonica|editto]] emanato nel [[380]] da [[Teodosio I|Teodosio]], che fu l'ultimo imperatore di un impero unificato: alla di lui morte, infatti, i suoi figli, [[Arcadio]] e [[Onorio (imperatore)|Onorio]], si divisero l'impero. La capitale dell'[[impero romano d'Occidente]] divenne [[Ravenna]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 447-449}}.</ref>.

Roma, che non ricopriva più un ruolo centrale nell'amministrazione dell'impero, venne [[Sacco di Roma (410)|saccheggiata]] dai [[Visigoti]] comandati da [[Alarico I|Alarico]] ([[410]]); impreziosita nuovamente dalla costruzione di edifici sacri da parte dei papi (con la collaborazione degli imperatori), la città subì un [[Sacco di Roma (455)|nuovo saccheggio]] nel [[455]], da parte di [[Genserico]], re dei [[Vandali]]. La ricostruzione di Roma venne curata dai papi [[papa Leone I|Leone I]] (''defensor Urbis'' per avere convinto [[Attila]], nel [[452]], a non attaccare Roma) e dal suo successore [[Papa Ilario|Ilario]], ma nel [[472]] la città fu saccheggiata per la terza volta in pochi decenni (a opera di [[Ricimero]] e [[Anicio Olibrio]]).

La deposizione di [[Romolo Augusto]] del 22 agosto [[476]] decretò la fine dell'impero romano d'occidente e, per gli storici, l'inizio dell'[[Medioevo|era medievale]]<ref>{{cita|Gabba|pp. 450-458}}.</ref>.

===== Urbanistica =====
[[File:Roma Plan.jpg|left|thumb|upright=1.4|Carta di Roma antica: dalla Roma repubblicana a quella di Aureliano]]

Con la [[Tetrarchia di Diocleziano|Tetrarchia]] si ebbe una ripresa dell'attività edilizia, con la costruzione delle [[terme di Diocleziano]] (le più grandi di sempre), della [[Basilica di Massenzio|basilica]] e della [[Villa di Massenzio|grande villa]] di [[Massenzio]] sulla [[via Appia]]. L'incendio di [[Marco Aurelio Carino]] del [[283]], che aveva distrutto parte del centro cittadino, rese necessaria una ricostruzione, alacremente intrapresa, con i restauri al [[Foro di Cesare]], alla [[Curia (storia romana)|Curia]], al [[Tempio di Saturno]], al [[Teatro di Pompeo|teatro]] e ai [[portici di Pompeo]]. Forse risalgono a quegli anni i [[cataloghi Regionari]], che contengono liste di edifici divisi per regione, dalla funzione non chiara, ma utilissimi per conoscere lo stato della città verso la fine del periodo antico.

Massenzio fu l'ultimo imperatore a scegliere la città come sua residenza e capitale, e fu lui a cominciare una delle ultime stagioni edilizie imperiali: oltre alla già citata [[basilica di Massenzio|basilica]], ricostruì il [[Tempio di Venere e Roma]], innalzò una [[villa di Massenzio|nuova villa imperiale]], un [[circo di Massenzio|circo]] e un sepolcro per la sua dinastia sulla [[Via Appia antica|Via Appia]]. [[Costantino]] sconfisse Massenzio, impresa celebrata con la costruzione dell'[[arco di Costantino]] ([[315]] o [[325]]), completò la costruzione della [[basilica di Massenzio|basilica]] nei Fori e iniziò altri lavori come le [[Terme di Costantino]], sul Quirinale.

Alla sua epoca Roma, che continuava ad avere circa un milione di abitanti racchiusi in un perimetro di circa 20 chilometri, poteva contare su: 11 terme e 856 bagni privati, 37 porte, 29 grandi strade, centinaia di strade secondarie, 190 granai, 2 grandi mercati (''macella''), 254 mulini, 11 grandi piazze o fori, 1&nbsp;152 fontane, 28 biblioteche, 2 circhi, 2 anfiteatri, 3 teatri, 2 naumachie, 10 basiliche e 36 archi di marmo<ref>Giorgio Ruffolo, ''Quando l'Italia era una superpotenza'', Einaudi, 2004.</ref>.
Presto però l'attenzione di Costantino si rivolse alla creazione di edifici cristiani e, soprattutto, decise di dedicarsi alla creazione di una nuova capitale monumentale, [[Costantinopoli]]. Del resto la scelta di [[Sedi imperiali romane|nuove capitali imperiali]] già da parte degli [[Tetrarchia di Diocleziano|imperatori tetrarchi]] e poi di Costantino, fece sì che altre città provinciali cominciarono ade essere abbellite di edifici pubblici, piuttosto che la stessa [[Roma]]. A [[Nicomedia]] in [[Bitinia]], ad esempio, [[Diocleziano]] fece erigere senza dubbio edifici monumentali. Ultima e gigantesca opera di pubblica utilità realizzata a Roma, furono le [[terme di Diocleziano]], costruite per servire i popolosi quartieri del [[Quirinale (colle)|Quirinale]], [[Viminale (colle)|Viminale]] e [[Esquilino]]. Per far posto alla gigantesca costruzione vennero demoliti molti edifici, alcuni dei quali vennero scavati in [[piazza della Repubblica (Roma)|piazza della Repubblica]] mentre si costruiva la [[Repubblica (metropolitana di Roma)|fermata]] della [[metropolitana di Roma|metropolitana]].

A Roma si continuarono a innalzare monumenti e archi onorari per tutto il V secolo, come l'[[Archi antichi di Roma|arco di Graziano e Valente]], [[Archi antichi di Roma|quello di Teodosio]], [[Archi antichi di Roma|di Arcadio]], [[Archi antichi di Roma|di Onorio]] e [[Archi antichi di Roma|di Teodorico]] ([[405]]), dei quali oggi non resta però traccia. Tra il [[402]] e il [[405]] vennero rifatte le porte nelle [[mura aureliane]] con l'aggiunta di torri rotonde ancora oggi esistenti.

[[File:Plastico E.U.R. rom marts 2003.jpg|thumb|Ricostruzione di Roma imperiale all'epoca di [[Costantino I]]: plastico conservato presso il [[museo della civiltà romana]].]]

Da questo momento in poi le autorità urbane si limitarono a una semplice conservazione e restauro degli edifici della Roma antica, i quali, svuotati ormai di gran parte delle loro funzioni, andarono incontro a un inesorabile declino, con molti di essi distrutti volontariamente per usarne i materiali per nuovi edifici.

I primi edifici di culto [[Cristianesimo|cristiani]] della città furono soprattutto luoghi di riunione e centri comunitari organizzati in case private (''[[domus ecclesiae]]'' e ''[[Titulus|tituli]]''), che prendevano il nome dal primitivo proprietario, in seguito spesso identificato con il santo titolare. Altri luoghi di culto e centri di sepoltura si trovavano fuori dalle mura, ugualmente presso terreni privati, senza che si distinguessero esteriormente da quelli pagani.

A partire da [[Costantino I|Costantino]] si cominciarono a erigere le prime grandi chiese cristiane: le basiliche di [[Basilica di San Giovanni in Laterano|San Giovanni in Laterano]], [[Basilica di Santa Croce in Gerusalemme|Santa Croce in Gerusalemme]] e le basiliche cimiteriali sorte presso le tombe dei martiri, spesso collegate ai mausolei della famiglia imperiale e con prevalente funzione cimiteriale ([[Basilica di San Sebastiano fuori le mura|San Sebastiano]] sulla [[via Appia]], [[Basilica di San Lorenzo fuori le mura|San Lorenzo]] sulla [[via Tiburtina]], ˜ sulla [[via Labicana]], [[Complesso monumentale di Sant'Agnese fuori le mura|Sant'Agnese]] sulla [[via Nomentana]] e la stessa [[Antica basilica di San Pietro in Vaticano|basilica di San Pietro]] in [[Vaticano]]). Le chiese sorsero tuttavia in aree periferiche, in terreni di proprietà imperiale, pur riprendendo la forma dei grandi complessi pubblici (principalmente [[basilica (architettura civile)|basiliche]] e [[Terme romane|sale termali]]).

Fino alla fine del [[V secolo]] si continuarono inoltre a restaurare nella città gli edifici pubblici e i templi pagani, a opera della potente aristocrazia [[Senato (storia romana)|senatoriale]], rimasta in gran parte legata alle tradizioni [[Paganesimo|pagane]].

Negli anni successivi, si ebbero la costruzione di [[Basilica di San Paolo fuori le mura|San Paolo fuori le mura]] (iniziata nel [[384]] per intervento diretto degli imperatori cristiani [[Valentiniano II]], [[Teodosio I]] e [[Arcadio]]) e di [[Basilica di Santa Maria Maggiore|Santa Maria Maggiore]] (iniziata intorno al [[420]]).

Le trasformazioni in chiese di alcuni degli antichi ''tituli'' e le nuove costruzioni venivano finanziate da papi e presbiteri o da ricchi privati cristiani, inglobando spesso le case più antiche, e con la scelta di luoghi più vicini al centro cittadino. Il papa esercitava forse sin dall'inizio una qualche forma di controllo e solo a partire dalla metà del [[V secolo]] l'erezione di nuove chiese divenne una sua prerogativa. Sorsero così le chiese dei [[Basilica dei Santi Giovanni e Paolo|Santi Giovanni e Paolo]], di [[Basilica di San Vitale (Roma)|San Vitale]], di [[Basilica di San Marco Evangelista al Campidoglio|San Marco]], di [[Basilica di San Lorenzo in Damaso|San Lorenzo in Damaso]], di [[Basilica di Sant'Anastasia al Palatino|Sant'Anastasia]], di [[Basilica di Santa Sabina|Santa Sabina]], di [[Basilica di San Pietro in Vincoli|San Pietro in Vincoli]], di [[Basilica di San Clemente al Laterano|San Clemente]], di [[Santo Stefano Rotondo]].

La posizione decentrata della cattedrale di San Giovanni in Laterano, che si andava accentuando in seguito all'inizio dello spopolamento della città, fece sì che numerose altre chiese cittadine fossero dotate di [[Battistero|battisteri]], che si aggiungevano al costantiniano [[Battistero Lateranense]].

[[Alarico I]] dei [[Visigoti]] marciò verso Roma e la [[sacco di Roma (410)|saccheggiò]] clamorosamente nel [[410]]. Il sacco di Alarico non fu il più drammatico della storia della città: vi furono episodi cruenti, ma il re visigoto era cristiano (a differenza della sua popolazione) e rese omaggio alle tombe degli Apostoli, rispettando la sacralità del ''caput mundi''. Al sacco seguì una certa flessione demografica, ma ancora attorno alla metà del [[V secolo]] sembra che Roma continuasse a essere la città più popolosa delle due parti dell'Impero, con una popolazione non inferiore ai {{formatnum:650000}} abitanti<ref>«…alla metà del V secolo… si può immaginare che il totale della popolazione [di Roma] dovesse essere qualcosa di più dei due terzi di un milione.» Cit. da Arnold H. M. Jones, ''Il Tramonto del Mondo Antico'', Bari, Casa Editrice Giuseppe Laterza & Figli, 1972, CL 20-0462-3, pp. 341-342 (Titolo dell'opera originale: Arnold H. M. Jones ''The Decline of the Ancient World'', Lonmans, Green and Co. Ltd, London 1966)</ref>. Nonostante ciò la violazione dell'Urbe sconvolse il mondo antico, ispirando il ''[[De civitate Dei]]'' di [[Sant'Agostino]], che si chiedeva come Dio avesse potuto permettere una profanazione così inaudita.

Di nuovo [[Genserico]] dei [[Vandali]] guidò via mare il suo popolo dal Nord-Africa verso Roma nel [[455]]. Sebbene essi fossero cristiani (anche se convertiti all'[[arianesimo]]), [[sacco di Roma (455)|saccheggiarono Roma]] in forma molto più spietata di quanto avesse fatto Alarico quarantacinque anni prima. Tale saccheggio fu formalmente giustificato da Genserico con il desiderio di riprendere la città dall'usurpatore [[Petronio Massimo]], assassino di [[Valentiniano III]].

La [[caduta dell'Impero romano d'Occidente]] nel [[476]] non cambiò molto le cose per Roma. Gli [[Eruli]] di [[Odoacre]] e quindi gli [[Ostrogoti]] di [[Teodorico il Grande|Teodorico]] continuarono, come gli imperatori che li avevano preceduti, a governare l'Italia da [[Ravenna]]. L'amministrazione della città era affidata al [[Senato (storia romana)|Senato]], da lungo tempo privato dei suoi originari poteri, e sempre maggiore importanza acquistava il [[Papa]], che in genere veniva da una famiglia senatoria. Durante il regno di Teodorico venivano ancora restaurati gli edifici pubblici cittadini a cura dello Stato.

===== Archeologia dei principali edifici (da Diocleziano a Costantino il Grande) =====
[[File:Rome, Forum Romanum, Basilica of Maxentius.jpg|thumb|upright=1.4|left|I resti della [[basilica di Massenzio]], inaugurata da [[Costantino I]] nel 315.]]
{{Vedi anche|Arte dioclezianea e della tetrarchia|Arte costantiniana}}

[[Roma]] fu ornata dalle [[terme di Diocleziano]], inaugurate nel [[306]]. Egli provvedette soprattutto a ristrutturare preesistenti edifici pubblici di epoche precedenti come la [[Basilica Giulia]] e la [[Curia (storia romana)|Curia]] (entrambe nel [[303]]). [[Massenzio]], l'ultimo imperatore realmente romano, quando fu residente a Roma, dal [[306]] al [[312]], fece erigere: la [[basilica di Massenzio]], il [[tempio del Divo Romolo]] in onore del figlio [[Valerio Romolo]] (nel [[307]]-[[309]]), la [[villa di Massenzio|propria villa]] lungo la [[via Appia]], con annesso [[circo di Massenzio|omonimo circo]] ([[311]] circa) e il mausoleo di Valerio.

Le terme di Diocleziano (''Thermae Diocletiani''), le più grandi [[Terme di Roma antica|Terme della Roma antica]], furono iniziate nel [[298]] dall'[[imperatore romano|imperatore]] [[Massimiano]], nominato ''Augustus'' dell'Occidente da [[Diocleziano]], e aperte nel [[306]], dopo l'abdicazione di entrambi. L'edificio in mattoni, posto sul [[Viminale (colle)|colle Viminale]], in un recinto di {{M|380|x|365|u=m}}, occupava quasi 14 [[ettari]], e ancora nel [[V secolo]] [[Olimpiodoro di Tebe|Olimpiodoro]] affermava che contavano {{formatnum:2400}} vasche. Il blocco centrale misurava {{M|250|x|180|u=m}} e potevano accedere al complesso fino a tremila persone contemporaneamente. Per dare l'idea della loro maestosità, è sufficiente ricordare che il colonnato semicircolare dell'attuale [[Piazza della Repubblica (Roma)|piazza della Repubblica]] (già piazza Esedra), realizzato alla fine dell'Ottocento da [[Gaetano Koch]], ricalca esattamente l'emiciclo dell'[[esedra]] delle Terme. Erano alimentate da un ramo dell'[[Acqua Marcia]] che partiva da [[Porta Tiburtina]] e conduceva l'acqua in una cisterna lunga più di {{M|90|u=m}}, detta la ''botte di Termini'', che poi fu distrutta nel [[1876]] per fare spazio alla [[stazione Termini]], che prese il nome niente meno che dalle "terme" stesse. La straordinaria vastità dell'impianto, e la sua distanza dai luoghi in cui si era ristretta la scarsa popolazione romana dopo la caduta dell'impero, fecero sì che dal [[XVI secolo]] in poi diverse strutture edilizie si annidassero nel grande recinto che - ancora integro nel XVIII secolo, come si vede nella pianta del Nolli - è giunto tuttavia fino ai nostri giorni ancora ben riconoscibile.

[[File:Rome-Capitole-StatueConstantin.jpg|thumb|La [[statua colossale di Costantino I]], ora presso il [[Palazzo dei Conservatori]], un tempo all'interno dell'abside della [[basilica di Massenzio]].]]

Il [[tempio del Divo Romolo]] si trova nell'area archeologica del [[Foro Romano]] lungo la [[Sacra via summa]], alle spalle del cosiddetto "carcer" repubblicano, tra il [[tempio di Antonino e Faustina]] e la [[basilica di Massenzio]]. In origine venne costruito come vestibolo circolare di accesso al [[Tempio della Pace]] ([[75]]), ma dopo l'abbandono del complesso imperiale, Massenzio lo riutilizzò come tempio dedicato al figlio, Valerio Romolo, prematuramente scomparso nel [[309]] e divinizzato. In seguito, quando un'aula del Tempio della Pace venne trasformata nella [[basilica dei Santi Cosma e Damiano]] nel [[VI secolo]], fu utilizzato come vestibolo della chiesa.

Il circo di Massenzio, detto anche ''circo di Romolo'' era un [[Circo (antica Roma)|circo romano]], fatto edificare intorno al [[311]] dall'imperatore Massenzio, all'interno del complesso edilizio inscindibile costruito al terzo miglio della via Appia, e che includeva la [[villa di Massenzio]] e il mausoleo del figlio Valerio Romolo. La villa si configurano come l'ultimo atto della trasformazione di un'originaria villa rustica repubblicana del [[II secolo a.C.]], costruita in posizione scenografica sul declivio di una collina rivolta verso i [[Colli Albani]]. Dopo una fase risalente al primo impero, nel [[II secolo]] la villa subì una radicale trasformazione a opera di [[Erode Attico]] che la inglobò nel suo Pago Triopio.

La basilica di Massenzio o, più propriamente, ''di Costantino'', fu l'ultima e la più grande [[basilica civile]] del centro monumentale di Roma (100 x 65 metri), posta all'estremità nord-est su quella che anticamente era il colle della [[Velia (colle)|Velia]] e che raccordava il [[colle Palatino|Palatino]] con l'[[Esquilino]]. Non faceva parte del [[Foro Romano]] propriamente detto (pur rientrando oggi nell'area archeologica che lo comprende, estesa fino alle pendici della Velia), ma era nelle immediate adiacenze di esso. Nelle fonti antiche la basilica è ricordata come ''Basilica Nova''<ref>''[[Curiosum urbis Romae regionum XIIII]]'', IV.</ref>, o ''Basilica Constantini''<ref>[[Polemio Silvio]], ''Laterculus'', pubblicato in [[Theodor Mommsen]] (a cura di) ''Chronicorum minorum saec. IV. V. Vi. VII'', I, Berlino 1892, p. 545 ({{collegamento interrotto|1=[http://mdz10.bib-bvb.de/~db/bsb00000798/images/index.html?id=00000798&nativeno=545 testo in rete] |data=ottobre 2017 |bot=InternetArchiveBot }}).</ref>, o ''Basilica Constantiniana''.<ref>''[[Cronografo del 354|Chronographus anni 354]]'', p. 146; ''[[Notitia urbis Romae]]'', IV.</ref> La basilica fu inizialmente fatta costruire da [[Massenzio]] agli inizi del [[IV secolo]] e fu terminata e modificata da [[Costantino I]]<ref>[[Sesto Aurelio Vittore|Aurelio Vittore]], ''De Caesaribus'', 40.26.</ref> in prossimità del [[tempio della Pace]], già probabilmente in abbandono, e del [[tempio di Venere e Roma]], la cui ricostruzione fece parte degli interventi massenziani. La sua funzione era prevalentemente di ospitare l'attività giudiziaria di pertinenza del [[praefectus urbis|prefetto urbano]]. Nell'abside venne collocata una [[Statua colossale di Costantino I|statua colossale]], [[acrolito]] costruito parte in marmo e parte in [[legname]] e [[bronzo]] dorato, alto {{M|12|u=m}}. La statua raffigurava in origine lo stesso Massenzio e in seguito venne rilavorata con i tratti di Costantino. Alcune parti marmoree superstiti furono scoperte nel [[1487]] e sono ora nel cortile del [[palazzo dei Conservatori]] sul [[Campidoglio]] ([[Musei Capitolini]]). La sola testa misura {{M|2.60|u=m}} e il piede {{M|2|u=m}}.

L'architettura dell'[[arco di Costantino]], inaugurato nel [[315]], è grandiosa, di equilibrata armonia, con un corredo scultoreo in buona parte di spoglio da monumenti anteriori (fregio spezzato e Daci prigionieri di epoca traianea, tondi adrianei, pannelli aureliani), in una sorta di commemorazione di tutti gli imperatori più amati, dopo Augusto, che concorrevano a onorare Costantino. Di nuova fabbricazione furono alcuni rilievi in vari punti dell'arco e soprattutto uno stretto fregio ricco di figure che inizia nell'angolo verso il Foro, si inserisce tra i fornici minori e i tondi adrianei e si conclude sul lato nord con le grandi composizioni dell{{'}}''Oratio'' e della ''Liberalitas'' di Costantino, nel punto dove in precedenza si trovavano di solito scene di sacrificio e processioni pagane. Le scene raccontano le principali vicende della guerra contro Massenzio: la ''partenza da [[Milano]], l'[[Battaglia di Verona (312)|Assedio di Verona]], la [[battaglia di Ponte Milvio]], l'ingresso a Roma'' e le due già citate scene di cerimonia pubblica.

Le [[terme di Costantino]] erano un [[Terme di Roma antica|complesso termale]] costruito sul [[colle Quirinale]], da Costantino I intorno al 315, e forse iniziato sotto Massenzio. Si trovavano in corrispondenza del terrapieno sorretto da muraglione di [[Villa Aldobrandini (Roma)|villa Aldobrandini]], tagliato poi da via Nazionale. I resti delle terme furono distrutti con la costruzione di [[Palazzo Pallavicini Rospigliosi|Palazzo Rospigliosi]] e con l'apertura della via. Le terme erano piuttosto piccole ed esclusive, soprattutto se confrontate con le vicine terme di Diocleziano, grandiose ma dalla clientela sicuramente "popolare". Da queste terme provengono le statue dei [[Dioscuri]] poste attualmente alla base dell'[[obelisco del Quirinale]] nella omonima piazza, due statue di Costantino (una oggi nella [[basilica di San Giovanni in Laterano]] e una sulla balaustra di [[piazza del Campidoglio]]), una di suo figlio [[Costantino II]] come [[cesare (titolo)|cesare]].

A Roma Costantino fece costruire la prima basilica cristiana, [[San Giovanni in Laterano]] ([[314]]-[[324]]?), posta accanto al [[palazzo Lateranense]] che assegnò al vescovo, dove forse aveva risieduto già Massenzio. Altri edifici di culto furono la [[Chiesa dei Santi Marcellino e Pietro ad Duas Lauros|chiesa dei Santi Marcellino e Pietro]], il [[Mausoleo di Elena|mausoleo per la madre Elena]] (oggi [[Tor Pignattara]]) e una piccola basilica sul luogo della tomba dell'[[Pietro apostolo|apostolo Pietro]], poi trasformata in grande basilica a cinque navate, modellata su San Giovanni, a partire dal 324 e terminata da [[Costantino II]]. Altre basiliche del periodo furono la [[Basilica di San Lorenzo fuori le mura]] (dal 315) e l'[[antica basilica di San Pietro in Vaticano]] ([[326]]-[[333]]). Novità delle basiliche costantiniane rispetto al loro modello (le basiliche civili romane) furono il [[transetto]], di origine ancora discussa, e l'arco trionfale che inquadra l'[[abside]] sul lato minore. Si diffuse inoltre la copertura a [[capriata|capriate]] piuttosto che con le volte di gittate in [[opera cementizia]].

La [[chiesa di Santa Costanza]] era il [[Mausoleo di Santa Costanza|mausoleo per la figlia di Costantino]], [[Costantina]], ed era impostato a pianta centrale con una cupola poggiante su un anello di doppie colonne. Oggi è una chiesa sita in [[via Nomentana]], all'interno del [[complesso monumentale di Sant'Agnese fuori le mura]]. Fu fatto costruire nel [[350]], come proprio mausoleo, da Costantina, figlia di Costantino I, a ridosso della [[Complesso monumentale di Sant'Agnese fuori le mura#La basilica costantiniana|Basilica costantiniana]], presso la sepoltura di [[sant'Agnese]], della quale Costantina era una devota. Vi furono sepolte sia Costantina sia la sorella [[Elena (figlia di Costantino)|Elena]]. L'edificio fu detto "di Santa Costanza" a seguito del fatto che Costantina erroneamente fu scambiata per una santa.

== Principali campagne di scavo ==
;[[1898]]-[[1915]]: Scavi nell'area del [[Foro Romano]] e, dal [[1907]], del [[Palatino]] sotto la direzione di [[Giacomo Boni]].

;[[1926]]-[[1928]]: Viene individuato il complesso archeologico di [[Largo di Torre Argentina]], noto come "area sacra" al centro della piazza. Fu scavato a più riprese fino almeno agli anni settanta. Nella zona sono stati ritrovati i resti di quattro templi, che rappresentano il complesso più importante di edifici sacri d'età repubblicana media e tarda.

;[[1943]]: Il complesso archeologico della [[villa di Massenzio]] sulla [[via Appia]] venne acquisito per esproprio dal Comune di Roma.

;[[1948]]: Vengono individuate una serie di [[capanne del Palatino]] databili al [[VII secolo a.C.]], scavate nella roccia [[tufo|tufacea]] del colle [[Palatino]], nell'area prospiciente il [[Tempio della Magna Mater]]. Si tratta dei migliori reperti dei primi insediamenti di Roma nella prima e seconda [[età del ferro]] (dal X secolo a.C. alla metà del VII secolo a.C.), rispetto ad altri siti nel [[Foro Boario]] e sulle pendici della [[Velia (colle)|Velia]].

;[[1960]]: Il Comune di Roma, in occasione delle [[Olimpiadi di Roma]], provvedette allo sterro di tutto il [[circo di Massenzio]], nonché al restauro della spina, al consolidamento delle murature perimetrali del complesso, cui seguirono lo scavo parziale degli edifici del [[villa di Massenzio|palazzo di Massenzio]], del quadriportico e del mausoleo.

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
;Fonti antiche:
* {{cita libro |autore=[[Appiano di Alessandria]]|titolo=Historia Romana (Ῥωμαϊκά)|volume=VII e VIII|cid=Appiano|lingua=grc}} Versione in inglese [http://www.livius.org/ap-ark/appian/appian_0.html qui] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151120053128/http://www.livius.org/ap-ark/appian/appian_0.html |date=20 novembre 2015 }}.
* [[Cassio Dione Cocceiano]], ''[[Storia romana (Cassio Dione)|Historia Romana]]''. (Versione in inglese disponibile [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/home.html qui]).
* [[Dionigi di Alicarnasso]], ''Antichità romane''. [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dionysius_of_Halicarnassus/home.html QUI versione in internet].
* [[Eutropio]], [[Wikisource:la:Breviarium historiae romanae|''Breviarium historiae romanae'' (testo latino), I-X]].
* [[Floro]],
** [[Wikisource:la:Flori Epitomae Liber primus|''Flori Epitomae Liber primus'' (testo latino)]] {{simbolo|Wikisource-logo.svg|15}};
** [[Wikisource:la:Flori Epitomae Liber secundus|''Flori Epitomae Liber secundus'' (testo latino)]] {{simbolo|Wikisource-logo.svg|15}}.
* {{Cita libro|autore=Tito Livio|wkautore=Tito Livio|titolo=Ab Urbe condita libri|url=https://la.wikisource.org/wiki/Ab_Urbe_Condita|volume=XXI-XXX|cid=Livio|lingua=latino}} {{simbolo|Wikisource-logo.svg|15}}
* {{Cita libro|autore=Tito Livio|wkautore=Tito Livio|titolo=Periochae|url=https://la.wikisource.org/wiki/Ab_Urbe_Condita_%E2%80%93_Periochae|volume=21-30|cid=Periochae|lingua=latino}} {{simbolo|Wikisource-logo.svg|15}}
* {{Cita libro|autore=[[Plutarco]]|titolo=Vite parallele|url=https://el.wikisource.org/wiki/%CE%92%CE%AF%CE%BF%CE%B9_%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BB%CE%BF%CE%B9|cid=Plutarco|lingua=grc}} {{simbolo|Wikisource-logo.svg|15}} [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Romulus*.html QUI versione in internet].
* [[Tacito]], ''[[Annales (Tacito)|Annales]]''.
* [[Marco Terenzio Varrone|Varrone]], ''De lingua Latina'', V.

;Fonti storiografiche moderne:
* {{cita libro|cognome=Brizzi|nome=Giovanni|wkautore=Giovanni Brizzi|titolo=Storia di Roma. 1. Dalle origini ad Azio|editore=Pàtron|città=Bologna|anno=1997}}
* [[Andrea Carandini]], ''La nascita di Roma: dei, lari, eroi e uomini all'alba di una civiltà'', Torino, 1998.
* {{cita libro|cognome=Carandini|nome=Andrea|titolo=Roma il primo giorno|editore=Laterza|città=Roma-Bari|anno=2007|cid=Carandini 2007}}
* {{cita libro|curatore=Andrea Carandini|titolo=Atlante di Roma antica|editore=Mondadori Electa|città=Milano|anno=2012|isbn=978-88-370-8510-0}}
* {{cita libro|autore=[[Filippo Coarelli]]|titolo=Guida archeologica di Roma|editore=Arnoldo Mondadori Editore|città=Milano|anno=1984|cid=Coarelli 1984}}
* {{cita libro|autore=Filippo Coarelli|titolo=I santuari, il fiume, gli empori|opera=Storia Einaudi dei Greci e dei Romani|volume=13|città=Milano|anno=2008|cid=Coarelli 2008}}
* {{cita libro|curatore=[[Mauro Cristofani]]|titolo=La grande Roma dei Tarquini|editore=L'Erma di Bretschneider|città=Roma|anno=1990|isbn=88-7062-684-9}}
* {{cita libro|autore=[[Pietro De Francisci]]|titolo=Sintesi storica del diritto romano|editore=Roma|anno=1968|cid=De Francisci}}
* {{cita libro|Emilio|Gabba|wkautore=Emilio Gabba|coautori=''et al.''|Introduzione alla storia di Roma|1999|LED|Milano|isbn=88-7916-113-X|cid=Gabba}}
* {{cita libro|Andrea|Giardina|wkautore=Andrea Giardina|Roma Antica|2008|Editori Laterza|Roma-Bari|isbn=978-88-420-7658-2|cid=Giardina}}
* {{cita libro|autore=Massimiliano Liverotti|titolo=Il grande libro dei misteri di Roma risolti e irrisolti|anno=2007|editore=Newton Compton Editori|città=Roma|ISBN=978-88-541-0894-3|cid=Liverotti}}
* {{cita libro|Maria Antonietta|Lozzi Bonaventura|Roma antica. Viaggio nel tempo alla scoperta della città eterna|2009|Guide ITER|Subiaco|isbn=978-88-8177-143-1|cid=Lozzi Bonaventura}}
* {{cita libro|cognome=Mommsen|nome=Theodor|wkautore=Theodor Mommsen|titolo=Storia di Roma antica|editore=Sansoni|città=Firenze|anno=1972}}
* {{cita libro|cognome=Pallottino|nome=Massimo|wkautore=Massimo Pallottino|titolo=Origini e storia primitiva di Roma|editore=Rusconi|città=Milano|anno=1993|isbn=88-18-88033-0|cid=Pallottino}}
* Renato Peroni, ''Comunità e insediamento in Italia fra età del bronzo e prima età del ferro'', in ''Storia dei Greci e dei Romani'', vol. 13, Einaudi 2008.
* M. Quercioli, ''Le mura e le porte di Roma'', Newton Compton, Roma, 1982.
* {{cita libro|autore=Claudio Rendina|titolo=Roma ieri, oggi e domani|anno=2007|editore=Newton Compton Editori|città=Roma|ISBN=978-88-541-1025-0|cid=Rendina}}

== Voci correlate ==
* [[Abbigliamento nell'antica Roma]]
* [[Civiltà romana]]
* [[Monumenti di Roma antica]]
* [[Valle del Tevere]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto|q_preposizione=su|etichetta=Roma (città antica)}}

== Collegamenti esterni ==
* [https://web.archive.org/web/20110905015950/http://earth.google.it/rome/ Roma antica in 3D] su [[Google Earth]].
* {{cita web|http://www.cristianomarchegiani.it/2_Risorse_web_storia_architettura_Etruschi_Tardo_impero_romano.pdf|''Risorse web di storia dell'architettura antica'': 2: Dalla civiltà etrusca agli inizi del tardo impero romano}}

{{Sedi imperiali romane}}
{{Palazzi imperiali romani}}
{{Giardini di Roma antica}}
{{Città romane della Regio I Latium et Campania}}
{{Via Appia}}
{{Via Latina}}
{{Via Flaminia}}
{{Via Salaria}}
{{Via Cassia}}
{{Via Tiburtina Valeria}}
{{Via Aurelia}}
{{Via Collatina}}
{{Via Tiberina}}
{{Via Ardeatina}}
{{Regiones di Roma antica}}
{{MuseiarcheologiciRoma}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|antica Roma|archeologia|architettura}}

[[Categoria:Roma (città antica)| ]]
[[Categoria:Antica Roma| ]]
[[Categoria:Storia di Roma]]
[[Categoria:Siti archeologici romani del Lazio]]
[[Categoria:Sedi imperiali romane]]
[[Categoria:Città romane del Lazio]]
[[Categoria:Siti archeologici della Valle del Tevere]]