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仮庵の祭り（かりいおのまつり、ヘブライ語: סוכות‎、英語: Sukkot）はザドク暦第七のホデシュの15日から7日間行われる。ユダヤ暦（太陰太陽暦）によると満月の日となる。一般には太陽暦10月頃に行われるヤハウェの祭りである^[1]。

概説

仮庵の祭りは、過越祭（ペサハ）と七週の祭り（シャブオット）とともにユダヤ教三大祭の一つ。仮庵祭（かりいおさい）、スコット（Sukkot）ともいう。Sukkot とはヘブライ語で「仮庵」のこと。ユダヤ人の祖先がエジプト脱出のとき荒野で天幕に住んだことを記念し、祭りの際は木の枝で仮設の家（仮庵）を建てて住む^[2]。

旧約聖書「レビ記」23章34-43節に規定がある。

「イスラエルの人々に告げなさい。第七の月の十五日から仮庵祭で、七日間は主のものである。最初の日に聖なる集会を開き、どのような仕事もしてはならない。七日間、主への火による献げ物を献げなさい。八日目にもまた聖なる集会を開き、主への火による献げ物を献げて、終わりの集いとする。その日には、どのような仕事もしてはならない。これがあなたがたが聖なる集会を召集すべき主の祭りである。それぞれの日に、主への火による献げ物として、焼き尽くすいけにえ、穀物の供え物、会食のいけにえ、注ぎの供え物を献げなければならない。これとは別に、主の安息日、また主に献げる贈り物や、誓願の献げ物や、自発の献げ物などがある。なお地の産物の収穫を終えた第七の月の十五日から七日間、主の祭りを祝わなければならない。最初の日に完全な安息、八日目にも完全な安息がなければならない。最初の日に、飾りにする木の実、なつめやしの葉、茂った枝と川沿いのポプラの枝を取りそろえて、七日間、あなたがたの神、主の前で喜び祝いなさい。年に七日間、あなたがたはこれを主の祭りとして喜び祝いなさい。第七の月にこれを祝うことは、代々にわたって守るべきとこしえの掟である。七日間、仮小屋で過ごさなければならない。イスラエルで生まれた者はすべて、仮小屋で過ごしなさい。それは、私がイスラエルの人々をエジプトの地から導き出したとき、仮小屋に住まわせたことを、あなたがたの子孫が知るためである。私は主、あなたがたの神である。」 — レビ記23章34-43節、『聖書協会共同訳聖書』より引用。

聖書ではザドク暦第七ホデシュの15日から7日間行われる。祭りがもっとも盛大に行われるのは8日目の清めの集会である。ディアスポラではこの祭りは「律法の祭り (Śimchath Torah)」と複合して9日間になった。

レビ記には、祭りは7日間であり 8日目に集会を開いて犠牲を捧げる、とある。初日と8日目は安息日にあたり、仕事をすることは禁じられる。（安息日を除いた中間日は、ホル・ハ・モエド (Chol haMoed) と呼ばれる。）秋の収穫祭の側面ももつ。パレスチナ地方では秋は果物の収穫期であり、「レビ記」23章39節では第七ホデシュの15日は「農作物を収穫するとき」といわれる。

レビ記によれば、「初日に、……木の実（Etrog、シトロン）、ナツメヤシ（Dattelbaum, Teytlboym）の葉（Lulav）、茂った木の枝（ミルトス、ギンバイカ）、カワヤナギ（Weidenbaum）の枝を採ってきて、……喜び祝う」。初日から7日間、みな仮庵に住む。また毎日「焼き尽くす捧げ物」が献じられる。エルサレム神殿破壊以後は犠牲は行われていない。

イエスの時代には、『ヨハネによる福音書』7章37節-38節にあるように、仮庵祭の期間中、毎日エルサレム神殿へ市内のシロアムの池から黄金の器で水を汲んで運び、朝晩二回行われる犠牲の際、供え物とともに祭壇に水を注ぐ行事が行われた。なつめやしの葉、ミルトスの若枝三枝、柳の枝二枝、シトロン一個を束にしたルーラブを持って東西南北に振り回すことで神が全宇宙を支配していることを表した^[1]。

祭りの終わりの大事な日に、イエスは立ったまま、大声で言われた。「渇いている人は誰でも、私のもとに来て飲みなさい。私を信じる者は、聖書が語ったとおり、その人の内から生ける水が川となって流れ出るようになる。」 — ヨハネによる福音書7章37-38節、『聖書協会共同訳聖書』より引用。

現代のイスラエルにおいてもスコットの期間中はいたるところで仮庵が設置されている。

日程

2003年 - 10月11日から
2004年 - 9月30日から
2005年 - 10月18日から
2006年 - 10月7日から
2007年 - 9月27日から
2008年 - 10月14日から
2009年 - 10月3日ら
2010年 - 9月23日から
2011年 - 10月13日から
2012年 - 10月1日から
2013年 - 9月19日から
2014年 - 10月9日から
2015年 - 9月28日から
2016年 - 10月16日から
2017年 - 10月4日から
2018年 - 9月23日から
2019年 - 10月13日から
2020年 - 10月2日から
2021年 -
2022年 -
2023年 - 9月29日から10月6日まで

（正確には、上記日付の前日の日没から始まる。）

脚注

[脚注の使い方]

^ ^a ^b 『新共同訳聖書辞典』キリスト新聞社、1997年。ISBN 978-4873952901。
^ 日本聖書協会『新共同訳聖書スタディ版』日本聖書協会、2014年。ISBN 978-4820213215。

外部リンク

『かりほ住いの祝い』 - コトバンク

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[:0-1] 『新共同訳聖書辞典』キリスト新聞社、1997年。ISBN 978-4873952901。

[2] 日本聖書協会『新共同訳聖書スタディ版』日本聖書協会、2014年。ISBN 978-4820213215。

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+'''仮庵の祭り'''（かりいおのまつり、{{lang-he|[[wikt:סוכות|סוכות]]}}、{{lang-en|[[:en:wikt:Sukkot|Sukkot]]}}）は[[ザドクカレンダー|ザドク暦]]第七の[[ホデシュ]]の15日から7日間行われる。[[ユダヤ暦]]（[[太陰太陽暦]]）によると満月の日となる。一般には太陽暦10月頃に行われる[[ヤハウェ]]の祭りである<ref name=":0">{{Cite book|和書|title=新共同訳 聖書辞典|date=|year=1997|publisher=キリスト新聞社|ref=|author=|first=和田 幹男, 木田 献一|isbn=978-4873952901}}</ref>。
-'''仮庵の祭り'''（かりいおのまつり）は、一般に太陽暦10月頃に行われる[[ユダヤ教]]の祭りで、[[過越|過越祭]]（ペサハ）と[[七週の祭り]]（シャブオット）とともにユダヤ教三大祭の一つ。'''仮庵祭'''（かりいおさい）、'''スコット'''（Sukkot）ともいう。Sukkot とは[[ヘブライ語]]で「仮庵」のこと。ユダヤ人の祖先がエジプト脱出のとき荒野で天幕に住んだことを記念し、祭りの際は仮設の家（仮庵）を建てて住んだことにちなむ。
+== 概説 ==
-[[旧約聖書]]「[[レビ記]]」23章34節以下に規定がある。聖書では、祭りの際に[[イスラエル]]の地のユダヤ教徒の成人男性には、[[エルサレム神殿]]へ巡礼することが要求されている。<!-- en.wiki に写真あり -->[[ユダヤ暦]][[ティシュリ]]月15日から7日間行われたが、後代に8日間に拡大した。祭りがもっとも盛大に行われるのは最終日である。[[ディアスポラ]]ではこの祭りは「[[律法の祭り]]([[w:Simchat Torah|Śimchath Torah]])」と複合して9日間になった。
+仮庵の祭りは、[[過越|過越祭]]（ペサハ）と[[七週の祭り]]（シャブオット）とともにユダヤ教三大祭の一つ。'''仮庵祭'''（かりいおさい）、'''スコット'''（Sukkot）ともいう。Sukkot とは[[ヘブライ語]]で「仮庵」のこと。ユダヤ人の祖先がエジプト脱出のとき荒野で天幕に住んだことを記念し、祭りの際は木の枝で仮設の家（仮庵）を建てて住む<ref>{{Cite book|和書|title=新共同訳 聖書 スタディ版|date=|year=2014|publisher=日本聖書協会|author=日本聖書協会|isbn=978-4820213215}}</ref>。
+[[旧約聖書]]「[[レビ記]]」23章34-43節に規定がある。{{quotation|「イスラエルの人々に告げなさい。第七の月の十五日から仮庵祭で、七日間は主のものである。最初の日に聖なる集会を開き、どのような仕事もしてはならない。七日間、主への火による献げ物を献げなさい。八日目にもまた聖なる集会を開き、主への火による献げ物を献げて、終わりの集いとする。その日には、どのような仕事もしてはならない。これがあなたがたが聖なる集会を召集すべき主の祭りである。それぞれの日に、主への火による献げ物として、焼き尽くすいけにえ、穀物の供え物、会食のいけにえ、注ぎの供え物を献げなければならない。これとは別に、主の安息日、また主に献げる贈り物や、誓願の献げ物や、自発の献げ物などがある。なお地の産物の収穫を終えた第七の月の十五日から七日間、主の祭りを祝わなければならない。最初の日に完全な安息、八日目にも完全な安息がなければならない。最初の日に、飾りにする木の実、なつめやしの葉、茂った枝と川沿いのポプラの枝を取りそろえて、七日間、あなたがたの神、主の前で喜び祝いなさい。年に七日間、あなたがたはこれを主の祭りとして喜び祝いなさい。第七の月にこれを祝うことは、代々にわたって守るべきとこしえの掟である。七日間、仮小屋で過ごさなければならない。イスラエルで生まれた者はすべて、仮小屋で過ごしなさい。それは、私がイスラエルの人々をエジプトの地から導き出したとき、仮小屋に住まわせたことを、あなたがたの子孫が知るためである。私は主、あなたがたの神である。」|レビ記23章34-43節|『[[聖書協会共同訳聖書]]』より引用。}}聖書では<!-- en.wiki に写真あり -->[[ザドクカレンダー|ザドク暦]]第七[[ホデシュ]]の15日から7日間行われる。祭りがもっとも盛大に行われるのは8日目の清めの集会である。[[ディアスポラ]]ではこの祭りは「[[律法の祭り]] ([[w:Simchat Torah|Śimchath Torah]])」と複合して9日間になった。
-レビ記には、祭りは7日間であり 8日目に集会を開いて犠牲を捧げる、とある。初日と8日目は[[安息日]]にあたり、仕事をすることは禁じられる。（安息日を除いた中間日は、ホル・ハ・モエド (Chol haMoed) と呼ばれる。） 秋の収穫祭の側面ももつ。パレスチナ地方では秋は果物の収穫期であり、「レビ記」23章39節ではティシュリ月15日は「農作物を収穫するとき」といわれる。
+レビ記には、祭りは7日間であり 8日目に集会を開いて犠牲を捧げる、とある。初日と8日目は[[安息日]]にあたり、仕事をすることは禁じられる。（安息日を除いた中間日は、ホル・ハ・モエド (Chol haMoed) と呼ばれる。） 秋の収穫祭の側面ももつ。パレスチナ地方では秋は果物の収穫期であり、「レビ記」23章39節では第七ホデシュの15日は「農作物を収穫するとき」といわれる。
-レビ記によれば、「初日に、……木の実（[[w:Etrog|Etrog]]）、ナツメヤシ（Dattelbaum, Teytlboym）の葉（[[w:Lulav|Lulav]]）、茂った木の枝、カワヤナギ（Weidenbaum）の枝を採ってきて、……喜び祝う」。初日から7日間、みな仮庵に住む。また毎日「焼き尽くす捧げ物」が献じられる。神殿破壊以後は犠牲は行われていない。
+レビ記によれば、「初日に、……木の実（[[w:Etrog|Etrog]]、[[シトロン]]）、[[ナツメヤシ]]（Dattelbaum, Teytlboym）の葉（[[w:Lulav|Lulav]]）、茂った木の枝（ミルトス、[[ギンバイカ]]）、[[カワヤナギ]]（Weidenbaum）の枝を採ってきて、……喜び祝う」。初日から7日間、みな仮庵に住む。また毎日「焼き尽くす捧げ物」が献じられる。[[エルサレム神殿]]破壊以後は犠牲は行われていない。
-捕囚期後、イエスの時代には、祭りの期間中、毎日エルサレム神殿へ市内のシロアムの池から黄金の器で水を汲んで運び、朝晩二回行われる犠牲の際、供え物とともに祭壇に水を注ぐ行事が行われた。『[[ヨハネによる福音書]]』7章37節から38節で言及される「私を信じる者のうちから、生きた水が……流れ出る」は、この行事を背景とした記述である。
+イエスの時代には、『ヨハネによる福音書』7章37節-38節にあるように、仮庵祭の期間中、毎日エルサレム神殿へ市内の[[シロアム]]の池から黄金の器で水を汲んで運び、朝晩二回行われる犠牲の際、供え物とともに祭壇に水を注ぐ行事が行われた。なつめやしの葉、ミルトスの若枝三枝、柳の枝二枝、シトロン一個を束にしたルーラブを持って東西南北に振り回すことで神が全宇宙を支配していることを表した<ref name=":0" />。{{quotation|祭りの終わりの大事な日に、イエスは立ったまま、大声で言われた。「渇いている人は誰でも、私のもとに来て飲みなさい。私を信じる者は、聖書が語ったとおり、その人の内から生ける水が川となって流れ出るようになる。」|ヨハネによる福音書7章37-38節|『[[聖書協会共同訳聖書]]』より引用。}}現代のイスラエルにおいてもスコットの期間中はいたるところで仮庵が設置されている。
 == 日程 ==
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 * 2010年 - 9月23日から
 * 2011年 - 10月13日から
+* 2012年 - 10月1日から
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+* 2017年 - 10月4日から
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+* 2019年 - 10月13日から
+* 2020年 - 10月2日から
+* 2021年 -
+* 2022年 -
+* 2023年 - 9月29日から10月6日まで
 （正確には、上記日付の前日の日没から始まる。）
+== 脚注 ==
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+== 関連項目 ==
+*[[幕屋]]
+== 外部リンク ==
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