2025飛龍計畫 開啟儒釋道社會科學新視野

中華本土社會科學學會1月17-19日在台糖柳營尖山埤渡假村執行為期三天的「飛龍計畫」，由15位鑽研本土社會科學的教授為63位博士生傳授儒釋道社會科學祕笈，由志聖工業全額贊助經費。

學會理事長、高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授夏允中表示，學會2018年由黃光國榮譽理事長與一群有志的學者創立，黃光國2023年7月仙逝，他在世時深感華人學術圈的「自我殖民」亂象，每年有許多華人留學生從海外學成歸國，將西方社會科學的理論及研究典範移植到華人社會，但建構理論是西方文明的獨特產品，華人社會科學界生硬地移植，精神上陷入自我殖民的困境。

夏允中表示，「實踐很偉大，理論很蒼白」，從而普遍感受到「本體論的焦慮」和「知識論的困惑」；西方學術界也因為對中華文明缺乏瞭解，必須另外找尋新的出路。

華人學術圈大多已經形塑「自我殖民」心態，傾向一味不加思索地引用西方社會科學理論做為研究的基礎，從事學術代工研究，以及不了解西方科學的精華(也就是科學哲學），其中最大的問題是以為西方的科學哲學只有邏輯實證論。隨著此風漸長與壯大，造成目前華人社會科學相關研究所的養成教育，講究的是各種研究方法和技術的「方法論」，卻很少去思考有關「本體論」和「知識論」方面的議題。使得研究生普遍相信，所謂「科學研究」就是邏輯實證論中的假設的建立與考驗。

夏允中表示，不管有無出國留學，若有機會擔任教職，再用同樣的方式教授學生，結果將形成壟罩在學術界的「自我殖民」的知識形態，像鐵布衫，金鐘罩一樣，難以破解。。

黃光國認為科學哲學是西方文明的精華根源，代表的是牟宗三所說的「形構之理」；與中華文化相應，在「儒、釋、道」三教合一的中華文化傳統與根源中，代表文明的「存在之理」。所謂「社會科學本土化運動」，就是要用西方的「形構之理」，來講明東方的「存在之理」，此二源並用，就成為現代化進路中「文化系統」的研究取向，用以解決本土化學術研究的最大障礙與後患。

黃光國生前認為，有需要為正在就讀本土社會科學的博士生辦理本土華人本土社會科學研習營，希望未來的學者能發展出自主的社會科學，並將釋道智慧現代化，從事理論建構到應用，使華人學者更有研究主體性，並將華人的社會科學系統化與西方學術界進行溝通交流，提供人類另一條通往身心靈圓滿的康莊大道。