我們常以「夠不夠客觀」評價意見的可靠性，客觀彷彿就等同不偏不倚的立場、公正無私的判斷，崇高的價值不容置疑。但怎麼樣才算「客觀」，其實是個複雜的哲學概念。

本書從對客觀的四種描述──排除偏頗與成見、不受任何假設或價值影響的判斷、在相互競爭的假設間建立一套判斷的程序、以及積極性的精確的表述──開始，逐一分析其中的問題：客觀性從何時成為一種價值？科學就是客觀的嗎？有真實客觀的知識存在嗎？對世界的認識可能不受任何假設或價值影響嗎？客觀的就有權威、就是真理？怎麼樣算精確的表徵？量化數字就是真正客觀的嗎？人類行為、倫理學和品味也都有客觀性嗎？

作者簡要回顧現代客觀性誕生的背景，再挑戰科學的客觀性、對世界的概念建構、客觀性與真理的關係，直指當代以輾壓性的數字運算取代判斷的責任，最後返回人本的倫理學和品味美學的客觀性討論，展現哲學回應當代社會議題的方式。

【作者簡介】
斯蒂芬．高克羅格（Stephen Gaukroger）
英國哲學與科學史學家（1950–2023），澳洲雪梨大學哲學史和科學史的榮譽退休教授，以研究笛卡兒及近代科學文化的形成而聞名。
曾任國際思想史學會主席，多種期刊編委或主編，亦當選澳洲人文科學院、新南威爾斯皇家學會及皇家歷史學會、國際科學史學院等學術機構院士，並以其學術貢獻被授予澳洲百年紀念獎章。

【譯者簡介】
傅士哲
美國密西根州立大學政治學碩士，威斯康辛大學麥迪遜校區哲學博士候選人；曾任威斯康辛大學兼任講師，現任義守大學兼任講師，教授邏輯、科學哲學、政治哲學等科目。
譯有《從礦工少年到哲學家》（時報）、《交會與軌跡：當代哲學名家訪談錄》（時報）、《生命的思索：史懷哲自傳》（誠品）、《托克維爾：民主的導師》（與柯慧貞合譯，左岸）等書。

目錄
系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧◎陳瑞麟
第一章　引言：客觀性的多種樣態
何謂客觀性？
第二章　客觀性是一種誠正的形式嗎？
客觀性與智識道德
客觀性與先行預期
第三章　科學不是顯示了客觀性並不存在嗎？
相對論真的顯示一切都是相對的嗎？
觀察者與被觀察者間的互動
第四章　所有的知覺與理解都是相對的嗎？
傳統的懷疑論
第五章　我們對世界的概念性建構又是如何呢？
概念性的建構
認知和語言的相對性
科學革命的結構
第六章　有可能客觀地表徵事物嗎？
客觀性作為真理的替代選項
精確表徵
客觀性的程度
第七章　數字的客觀性？
客觀性作為微觀管理的一種形式
量化作為判斷的輔助工具
第八章　人類行為的研究能夠客觀嗎？
普遍解釋與局部詮釋
解釋與詮釋
普遍的理解模型
第九章　倫理學能有客觀性嗎？
道德多樣性的問題
第十章　品味能有客觀性嗎？
主觀價值
普遍價值
結語
參考資料
延伸閱讀
名詞對照表
版權頁