原教旨主義：修订间差异

[[伊斯蘭教]]原教旨主義（{{Lang-ar|أصولية}}）是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯蘭世界得到廣泛支持。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、[[西方化]]的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《[[可蘭經]]》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由[[以色列]]問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，后來出現的阿拉伯[[恐怖分子]]一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如[[蓋達]]、[[博科聖地]]等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。▼

伊斯蘭教中的[[極端主義]]可以溯源到第7世紀的[[哈瓦利吉派]]。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在{{le|Takfir|Takfir}}上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死<ref>{{cite web|url=https://www.theglobeandmail.com/globe-debate/another-battle-with-islams-true-believers/article20802390/|title=Another battle with Islam's 'true believers'|work=The Globe and Mail}}</ref><ref>{{cite web|url=http://ottawacitizen.com/news/national/fruits-of-the-tree-of-extremism|title=Imam Mohamad Jebara: Fruits of the tree of extremism|author=Mohamad Jebara More Mohamad Jebara|work=Ottawa Citizen}}</ref><ref name="hasan-balance-2012">{{cite web|url=http://www.quilliamfoundation.org/wp/wp-content/uploads/publications/free/the-balance-of-islam-in-challenging-extremism.pdf |title=Archived copy |accessdate=2015-11-17 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140802045255/http://www.quilliamfoundation.org/wp/wp-content/uploads/publications/free/the-balance-of-islam-in-challenging-extremism.pdf |archivedate=August 2, 2014 |df=mdy }}</ref>▼

[[什叶派]]和[[遜尼派]]在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如[[阿里·沙里亚蒂]] （1933–77）融合了社會革命以及伊斯兰原教旨主义，像是1979年的[[伊朗伊斯蘭革命]]<ref>William E. Griffith, "The Revival of Islamic Fundamentalism: The Case of Iran", ''International Security,'' June 1979, Vol. 4 Issue 1, pp 132-138 [https://www.jstor.org/pss/2626789 in JSTOR]</ref>。在許多國家都有伊斯兰原教旨主义<ref>Lawrence Davidson, ''Islamic Fundamentalism'' (Greenwood, 2003)</ref>，[[瓦哈比派]]的原教旨主义在全世界推廣，且受到[[沙特阿拉伯]]、[[卡塔尔]]及[[巴基斯坦]]及經濟支援<ref>Natana DeLong-Bas, ''Wahhabi Islam: From Revival and Reform to Global Jihad'' (Oxford University Press, 2008)</ref><ref>{{cite web|last1=Lindijer|first1=Koert|title=How Islam from the north spreads once more into the Sahel|url=http://theafricanists.info/how-islam-from-the-north-spreads-once-more-into-the-sahel/|website=The Africanists|accessdate=24 November 2014|date=24 August 2013|quote=Hundreds of years later, Islam again comes to the Sahel, this time with an unstoppable mission mentality and the way paved by money from Saudi Arabia, Qatar and Pakistan. Foreigners, and also Malians who received scholarships to study in Saudi Arabia, introduce this strict form of Islam, and condemn the sufi's{{sic}}.}}{{verify source|date = November 2014}}</ref>。▼

1979年至1980年的[[伊朗人质危机]]是fundamentalism（原教旨主義）此一詞語的轉捩點。媒體設法向西方的讀者解釋[[鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼]]的意識形態以及[[伊朗伊斯蘭革命]]，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯兰原教旨主义」，也成為後續常用的詞語<ref>{{cite web|url=https://news.google.com/archivesearch?ie=UTF-8&oe=utf-8&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a&um=1&tab=wn&q=Islamic+fundamentalist&scoring=n&sa=N&sugg=d&as_ldate=1990&as_hdate=1991&lnav=d4&hdrange=1992,2005|title=Google News Search: Chart shows spikes in '79 (Iran hostage crisis), after 9/11 and in '92 and '93 (Algerian elections, PLO).|accessdate=December 9, 2008}}{{original research?|date = November 2014}}</ref>。▼

[[基督教基要主義]]也稱“[[基督教基本主義]]”，是基督教中從19世紀末開始的一個思潮，反對[[自由主義神學]]及[[历史批判学]]<ref>Mark A. Noll, ''A History of Christianity in the United States and Canada'' (1992) pp 376-86</ref>，以字面的、傳統的方式理解《[[聖經]]》，接受傳統的基督教教義。▼

“基要主義”一詞對應的的英語“Fundamentalism”源於[[美國]][[長老會]]，他們相信基督教《聖經》是完全無誤的[[天啟]]，相信[[原罪]]，相信[[神蹟]]存在，相信[[耶和華]]是神，是如《[[創世記]]》所記載的那種[[造物主]]，[[耶和華]]的[[聖言]]成了[[聖靈]]，[[神的兒子]]是[[耶穌基督]]，他[[道成肉身]]，死後[[耶穌復活|復活]]，是[[三位一體]]中的[[神]]，相信[[末世論|末日]][[耶穌再臨]]並開展[[最後審判]]，相信[[天選之人]]可上天堂與神和好並獲得[[永生]]。▼