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[[File:EmancipationProclamation.jpg|thumb|right|250px|《解放奴隸宣言》的重製本，現存於[[俄亥俄州]][[辛辛那堤]]的[[國家地下鐵路自由中心]]]]
《'''解放奴隸宣言'''》（{{lang-en|'''''The Emancipation Proclamation'''''}}）是份由[[美國]][[美國總統|總統]][[亞伯拉罕·林肯]]公佈的宣言，其主張所有[[美利堅聯盟國|美利堅邦聯]]叛亂下的領土之黑奴應享有自由，然而未脫離聯邦的[[邊境州]]，以及聯邦掌控下的諸州依然可以使用奴隸。此宣言僅立即解放少部分奴隸，但實質上強化聯邦軍掌控邦聯的領土後這些黑奴自由的權威性，並為最終廢除全美奴隸制度預先鋪路。
==前言==
解放奴隸宣言是在1863年1月1日，由當時的[[美國總統亞伯拉罕‧林肯]]發出的一個有[[總統級別]]和[[行政]]命令的宣言(presidential proclamation and executive order)。這舉動改變了在南部指定地區內，三百萬個奴隸的法律地位，變相被中央聯邦政府（United States federal government）認可從奴隸的身份中獲得自由。宣言帶來即時的實際果效，奴隸可以逃走或透過聯邦軍隊的援助而得到合法的自由，脫離[[同盟政府]]（Confederate government）的控制，最終成功實現和釋放所有指定的奴隸。這命令於[[美國內戰]] (American Civil War) 期間，直接向所有叛亂地區和執行部門（包括軍隊和海軍）當作戰爭措施發出，<ref>Political scientist Brian R. Dirck states: "The Emancipation Proclamation was an executive order, itself a rather unusual thing in those days. Executive orders are simply presidential directives issued to agents of the executive department by its boss." {{cite book|author=Brian R. Dirck|title=The Executive Branch of Federal Government: People, Process, and Politics|url=http://books.google.com/books?id=wjSieiqLHzoC&pg=PA102|year=2007|publisher=ABC-CLIO|page=102}}</ref>
它宣布在仍然叛亂的那十個州份內，所有奴隸獲得自由，<ref>{{cite web|title=The Emancipation Proclamation|url=http://www.archives.gov/exhibits/featured_documents/emancipation_proclamation/|publisher=National Archives and Records Administration | accessdate=2013-06-27}}</ref> 因為它是依據總統就戰爭的權限而發出，只對能在仍有戰事的叛亂區域內執行，所以那時只能對超過四百萬的奴隸其中的三百萬人產生效用。宣言是根據總統憲法中，總統有作為軍隊首席指揮官而頒布憲法的權力，<ref>{{cite web|title=The Emancipation Proclamation: Freedom's first steps|url=http://edsitement.neh.gov/lesson-plan/emancipation-proclamation-freedoms-first-steps|publisher=National Endowment for the Humanities | accessdate=2013-06-27}}</ref> 而不是透過國會通過的法例。這宣言還容許凡合資格的人都可以申請加入美國軍隊，接受有薪的服刑，並命令聯邦軍隊（與行政部門的所有部門），承認和維護從前是奴隸的人的自由。這命令不會補償那些奴隸的擁有者，不會取締奴隸制，也不會賦予那些前奴隸（稱為自由人）有公民身份。此舉令消除奴隸制有一個明確的戰爭目標，也加強了團結同盟(Union)的目標。<ref>{{harvnb|Foner|2010|pp=239–42}}</ref>
那時在地區內約有20,000至50,000個已被制服的奴隸立時得以解放。宣言雖然不能強制於仍處於叛亂的地區內執行，但可作為同盟軍隊(Union Army)在已佔領的南部地區的法律框架，在這些區域內解放超過三百萬個奴隸。此早期的宣言，是根據[[1850年的逃亡奴隸法案]]（Fugitive Slave Act of 1850），逃跑的奴隸可回到他們的主人那裡或限制在軍營內，好像[[禁運品]]（contraband）般稍後被遣返。此宣言僅在同盟持有(Confederate-held)的土地內，對奴隸發生效力，但它並不適用於沒有叛亂的那[[四個奴隸州份]](four slave states)，包括肯塔基州，馬里蘭州，特拉華州和密蘇里州（當時未命名），也不適用於田納西州（當時未命名，自1862年以來由聯邦軍隊佔領）和較低的路易斯安那州（同時已經佔領），並特別不包括那些將要組成西弗吉尼亞州的弗吉尼亞州縣城，同時還明確排除（按名稱）已經被聯合軍隊控制的的一些地區。那些地區要得到獨立的行政權，並或在1865年12月[[第十三條修訂案]]（Thirteenth Amendment）正式獲批准後才可執行解放行動。除了那些正式被判定有罪，那些受奴隸制和奴役契約管轄的人，不能在非法的地方執行美國審判法。<ref>{{cite web | url=http://www.archives.gov/exhibits/charters/constitution_amendments_11-27.html | title=Amendments to the U.S. Constitution | accessdate=2014-01-26}}</ref>
在1862年9月22日，林肯發表了一份初步的宣言，警告縱使在任何狀態下，他都將執行解放所有的奴隸，這直至1863年1月1日仍沒有停止對聯邦的叛亂。沒有一個南部聯邦州份能恢復自己的團結，同時林肯總統於1863年1月1簽發命令並生效。解放宣言激怒一些期望種族戰爭的南方白人（和他們的英藉同情者），也激怒了一些北部的民主黨，致力反奴隸制的勢力，並削弱了歐洲想介入幫助南部聯邦的力量。<ref>Allan Nevins, ''Ordeal of the Union: vol 6. War Becomes Revolution, 1862–1863'' (1960) pp. 231–41, 273</ref> 宣言提醒了[[非洲裔美國人]](African Americans)自由和奴隸的兩方面精神。這導致許多奴隸從他們的主人裡逃跑，到達同盟的地區(Union lines)，獲得他們的自由。
解放宣言擴大了內戰爭的目標，縱使奴隸制成為導致戰爭的主要問題，林肯在戰爭開始時的唯一使命仍是維持聯盟。這宣言解放了奴隸，並成為聯合戰爭的一個明確的目標，同時是朝向廢除奴隸制和討論前奴隸取得全面公民身份的一大進步。建立廢除奴隸的制道，是兩個主要的戰爭目標之一，並制止英國和法國介入干預內政。<ref name="Howard Jones 1999">Howard Jones, ''Abraham Lincoln and a New Birth of Freedom: the Union and Slavery in the Diplomacy of the Civil War,'' (1999)</ref>
==背景==
===南方白人堅持奴隸制的原因===
奴隸制顯然違反了[[《獨立宣言》]]中「人人生而平等」的原則。在南方，白人覺得有必要發動一場誹謗黑人的運動。白人至上主義理論於是便得到宣揚。在這場運動中最著名的人物是南卡羅來納的[[卡爾霍恩]]。他及其追隨者認為，人並不是生而平等，自由也不是一種天賦固有的權利，而是一種並非一切人都配得上的最高獎賞。個人和人種必須用事實在證明他們有資格享有這種特權和獎賞。而黑人「處於人類天秤的最低點」。黑人即使是人，也是最低等的人。黑人不僅是一個「被苦役貶低，油燈烟熏黑的白人」，而且是精祌和肉體都完全低等的人。他們甚至說黑人不是亞當的後代，而是另一個低等的種族。黑人不配也永遠別想與白人取得平等，哪怕是大致平等。因此，白人對黑人的統治是上帝的旨意，即使為了他們自身的利益，黑人也應該處於完全屈從的地位。<ref>喬安妮・格蘭特著《美國黑人鬥爭史》(北京：中國社會科學出版社，1987)，頁317 。</ref>
這些白人為製造出來的黑人天生卑劣的理論作為頌揚奴隸制的一塊萬丈豐碑，壓在世世代代黑人身上使他們抬不起頭來。奴隸制造成了黑人軟弱無能的狀態，這種狀態反過來又被人利用來證明黑人是劣等民族。事實上黑人的卑劣性是被訓練出來的，可是這種強加於他們身上的品質被當成其天性，使人誤以為這個民族不可救藥。某些自由黑人成功旳例子本來就足以推翻這種荒唐的循環推理法，但人們又認為這樣的例子太少，只能被看成是例外情況，不足以代表全體。甚至到了今天，歧視黑人的現 象依然存在，只是因為60年代的民權運動的成果使之有所收斂。
但是在當時，依然有很多白人相信，奴隸制是控制劣等民族、防止其成為社會負擔、維持白種人的純潔性和優越地位的一種手段。無論在戰前還是戰後時南部邦聯的軍隊之中，南方人（其中大部分不佔有奴隸）團結在捍衛奴隸制的旗幟中，顯示出極大的堅韌性和激情，這種情況如果排除種族因素，單純用種植園的利潤來解釋，是講不清楚的。他們為了奴隸制而不惜犧牲一切是因為這種制度無疑能使黑人永遠處於從屬地位，從而能使他們保持唯我獨尊的心理狀態。
他們與奴隸制沒有直接的利害關係，或者亳無關係。1860年，南方有白人家庭160萬戶，其中只有38.4萬戶擁有總數達400萬的奴隸。傳說中的奴隸主總是往深宅大院，花木扶疏，奴僕成行，一呼百應。實際上這樣的例子鳳毛麟角。1860年20%的奴隸主家裏只有一名奴隸；2/3的奴隸主家裹的奴隸不超過20名；並且99%的奴隸主家裏的奴隸不超過100名。根據1860年的人口統計，佔有500或500名奴隸以上的奴隸主家庭只是極少數，在整個南方也只有14家「百萬富翁」才享有這種殊榮。 <ref>南開大學歷史系：《美國黑人解放運動簡史》(北京，人民出版社，1977)，頁330 。</ref>
許多南方人的經濟地位並不比奴隸高多少，但他們卻對奴隸恨之入骨。即使那些由於經濟或道義方面的原因而厭惡奴隸制的人，也往往考慮到奴隸制具有控制黑人的效力而對奴隸制保持沉默。南部一位貧窮白人向從北部來的一位客人解釋說：「我不想看到黑人自由，這些人懶得要命。他們要是獲得自由，就會到處閑逛，還自以為和我們不相上下呢。⋯⋯」他對黑白通婚的前景感到恐懼：「你怎麼能允許一個黑鬼碰你的女兒呢？當然不能！這就是我不願讓他們自由的原因。但老實告訴你，我又覺得讓他們繼續當奴隸似乎不對。這就是我的想法。」<ref>南開大學歷史系：《美國黑人解放運動簡史》，頁331。</ref>
因此，一方面是黑人能產生利潤，另一方面是白人對黑人有一種恐懼心理，這兩方面的因素緊緊地團結在了一起，他們全然不顧那些人道主義者的反應，而死死抱住奴隸制度不放。 <ref>吳金平著：《自由之路：弗・道格拉斯與美國黑人解放運動》(北京：中國社會科學出版社，2000)，頁219 。</ref>
===解放前期的軍事行動===
根據[[1850年的逃亡奴隸法案]]（Fugitive Slave Act of 1850）要求把每個逃亡個案中逃跑的奴隸遣返回的奴隸主人處。在戰爭期間，同盟將領如[[本傑明‧巴特勒]]（Benjamin Butler）宣布在被佔領地區中的奴隸是戰爭的違禁品，因此拒絕遣返他們。<ref name="NYT_20110411">{{cite news| url=http://www.nytimes.com/2011/04/03/magazine/mag-03CivilWar-t.html| date=April 1, 2011| title=How Slavery Really Ended in America| author=Adam Goodheart| work=[[The New York Times]]| accessdate=2011-04-03}}</ref> 這一決定是富爭議的，因為它意味著承認邦聯在國際法上成為分裂出來的國家， 這一重獨立的民族的概念是林肯堅決否認的。其結果是，他並沒有鼓吹違禁品的稱號，把他們當作法律上指定的「財產」，因當他們逃亡到[[同盟的地區]](Union lines)時，他們的身份會變得不確定。<ref>{{cite web | url=http://www.nps.gov/cwdw/historyculture/living-contraband-former-slaves-in-the-capital-during-and-after-the-civil-war.htm | title=Living Contraband - Former Slaves in the Nation's Capital During the Civil War | publisher=National Park Service | work=Civil War Defenses of Washington | accessdate=2013-06-29}}</ref>
===針對解放政府行動===
在1861年12月，林肯向國會派發他第一次的年度信息（國情咨文，但通常是給予書面報告，而不是這樣的）。他在信息中稱讚自由勞動制度，尊重人權高於財產權利，他贊同立法來解決奴隸的[[禁運品]]地位和效忠國家的問題，透過運用聯邦稅以購買他們的自由，並且支助自願到殖民地開發的人。<ref>{{cite book| last=Striner| first=Richard| title=Father Abraham: Lincoln's Relentless Struggle to End Slavery |year=2006 |publisher=Oxford University Press|pages=147–148|isbn=978-0-19-518306-1}}</ref> 在1862年1月，[[史蒂文斯‧撒迪厄斯]]（Thaddeus Stevens），在眾議院的共和黨領袖中，呼籲全面戰爭對抗叛亂，包括奴隸解放，為通過強制執行會損失奴隸勞動力和破壞經濟的的論述作出辯駁。在1862年3月13日，美國國會批准了「法律制定戰爭的附加條款」，其中指出，從那時起它被禁止聯合軍隊的軍官遣返逃亡的奴隸回到他們的主人處。<ref>{{cite book|title=U.S., Statutes at Large, Treaties, and Proclamations of the United States of America |volume=12 |location=Boston |year=1863 |page=354.}}</ref> 在1862年4月10日，美國國會宣布，聯邦政府將補償那些願意讓自己的奴隸得到自由的主人。奴隸於1862年4月16日，在[[哥倫比亞特區]]（District of Columbia）獲得釋放，他們的主人同時也得到進補償。
在1862年6月19日，美國國會禁止奴隸制在當前和未來所有[[美國領土]]（United States territories）（儘管不是在州份）內發生，同時林肯總統迅速簽署立法。通過這行動，他們否定了1857年在美國最高法院審決的[[斯科特訴桑福德案]]（Dred Scott v. Sandford）的最終裁決，即國會無力控制在美國領土內的奴隸制。<ref>Guminski, Arnold. ''[http://books.google.com/books?id=5uFS7SOBHd8C&pg=PA241&dq=%22June+19,+1862%22+slavery+Lincoln&hl=en&ei=_HzHTbzOLaHj0QGa5riUCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDMQ6AEwAjg8#v=onepage&q=%22June%2019%2C%201862%22%20slavery%20Lincoln&f=false The Constitutional Rights, Privileges, and Immunities of the American People]'', page 241 (2009).
</ref><ref>
Richardson, Theresa and Johanningmeir, Erwin. ''[http://books.google.com/books?id=K_7Tba0v3ogC&pg=PA129&dq=%22June+19,+1862%22+slavery+Lincoln&hl=en&ei=s3jHTYnxBc2cgQeIldHLBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CEcQ6AEwBjge#v=onepage&q=%22June%2019%2C%201862%22%20slavery%20Lincoln&f=false Race, ethnicity, and education]'', page 129 (IAP 2003).
</ref> 這個由國會和林肯總統聯合的行動也否決了，[[由斯蒂芬‧A‧道格拉斯]]（Stephen A. Douglas）所提出，作為解決奴隸制爭議的[[人民主權]]（popular sovereignty）的概念。這概念是承續在1784年，由[[托馬斯‧杰斐遜]]（Thomas Jefferson）第一次提出，以立法方式在現存邊緣州份內阻止奴隸制的努力。<ref>Montgomery, David. ''[http://books.google.com/books?id=A24AAAAAYAAJ&pg=PA428&dq=%22June+19,+1862%22+slavery+Lincoln&hl=en&ei=s3jHTYnxBc2cgQeIldHLBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDgQ6AEwAzge#v=onepage&q=%22June%2019%2C%201862%22%20slavery%20Lincoln&f=false The student's American history]'', page 428 (Ginn & Co. 1897).
</ref><ref>
Keifer, Joseph. ''[http://books.google.com/books?id=GBq0gjrfxRgC&pg=PA109&dq=%22June+19,+1862%22+slavery+Lincoln&hl=en&ei=s3jHTYnxBc2cgQeIldHLBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEIQ6AEwBTge#v=onepage&q=%22June%2019%2C%201862%22%20slavery%20Lincoln&f=false Slavery and Four Years of War]'', p. 109 (Echo Library 2009).</ref>
在1862年7月，美國國會通過並林肯簽署了[[第二次充公法]]（Second Confiscation Act），它包含規條讓法庭可以對叛亂的自由人，或對由同盟地區(Union lines) 逃走出來的叛亂的奴隸，進行訴訟和判罪。<ref>{{cite web|url=http://www.history.umd.edu/Freedmen/conact2.htm |title=The Second Confiscation Act, July 17, 1862 |publisher=History.umd.edu | accessdate=2011-05-29}}</ref> 該法適用於刑事定罪的案件以及那些「不忠」於主人的奴隸身上，然而，林肯也處於國會缺乏權力釋放在各個仍有叛亂的邊界州份內的所有奴隸的狀況中，但他作為總指揮，當他認為是一個適當的軍事措施時，可仍繼續實行，<ref>Donald, David. ''[http://books.google.com/books?id=fuTY3mxs9awC&printsec=frontcover&dq=%22David+Herbert+Donald%22+and+Lincoln&hl=en&src=bmrr&ei=_f3ITd34C8Hb0QH6xOTpCA&sa=X&oi=book_result&ct=book-preview-link&resnum=1&ved=0CEEQuwUwAA#v=onepage&q=Second%20Confiscation%20Act&f=false Lincoln]'', page 365 (Simon and Schuster 1996)</ref> 同時他也已經起草了計劃書。
===大眾對解放的看法===
廢奴主義者長期以來一直敦促林肯解放所有的奴隸。在1862年的夏天，極具影響力的紐約論壇報主編──共和黨人格里利，寫了一篇著名的社論題為“二十萬人的祈禱” 更加咄咄逼人的要求邦聯和加快解放奴隸：“在這遼闊的大地上面，總統先生，沒有一個... 聯邦智能化的冠軍不覺得......這場叛亂，如果明天粉碎，如果奴隸制度還得到延續...... 並且每一小時順從著奴隸制度添加和深化，聯邦的危險就多增一個小時。”<ref>Harold Holzer, ''[http://books.google.de/books?id=tA4lXY3W8hkC&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false Dear Mr. Lincoln: Letters to the President]'', Southern Illinois University Press, 2006, p. 160–161</ref> 於1862年8月22日[[林肯回答格里利的信]]，在他作為總統的職責，拯救聯邦的條件：
{{quote|如果那些也救不了聯盟，除非他們能在同一時間拯救奴隸，我不同意他們的看法。如果那些誰也救不了，除非聯盟可以同時摧毀奴隸制度，我不同意他們的看法。在這場鬥爭中，我的最高目標是拯救聯邦，而不是要保存或摧毀奴隸制度。如果我可以拯救聯邦，而不作任何釋放奴隸，我會做的，如果我能救它通過釋放所有的奴隸，我會做的；如果我能救它通過釋放一些單獨和他人留下，我也會這樣做。我該怎麼辦有關奴隸，和有色種族，我這樣做，因為我相信這有助於挽救聯邦； 我避免什麼，我避免，因為我不相信這將有助於挽救聯邦.... 我在這裡說，根據我的公務查來看我的目的；我多次表達我的個人願望：願所有的人都能自由。<ref>''The Collected Works of Abraham Lincoln'' edited by Roy P. Basler, Volume V, p. 388–389</ref>}}
林肯學者[[哈羅德·霍爾]]說在這種情況下有關林肯的信：“未知格里利，林肯組成後，他已經起草了一個初步的解放黑奴宣言，這是他決定接下來的聯邦軍勝利後發出。因此，這封信，是真實的，即將公佈拯救聯邦方向，沒有打出釋放奴隸作為人道主義的信號。這是林肯的最靈巧的公關努力之一，即使他的真誠被解放者懷疑。”[49] 歷史學家Richard Striner 認為，“多年來”林肯的信已被誤讀為“他只是為了拯救美國。”<ref>Harold Holzer, ''[http://books.google.de/books?id=tA4lXY3W8hkC&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false Dear Mr. Lincoln: Letters to the President]'', Southern Illinois University Press, 2006, p. 162</ref> 然而，根據Striner的意見，林肯的整個總統生涯及所發表的聲明中，對奴隸制度的釋讀都是錯誤的。相反，林肯嘗試軟化北方的白人主義者反對他將其捆綁到聯邦的原因。這種反對是要爭取聯合而不是要結束奴隸制度，然而，林肯對他們同時作出了動機和方法 。<ref>{{cite book| last=Striner| first=Richard| title=Father Abraham: Lincoln's Relentless Struggle to End Slavery |year=2006 |publisher=Oxford University Press|page=176|isbn=978-0-19-518306-1}}</ref> 在他2014的書年，Lincoln's Gamble，記者和歷史學家托德·布魯斯特認為，林肯希望重申拯救美國聯邦作為他唯一的目前，其實這是他對解放法律權威關重要的說法。由於奴隸制受憲法保護，他唯一可以解放奴隸的途徑就是以戰爭的戰略──而不為使命本身。<ref name="Brewster">{{cite book| last=Brewster| first=Todd| title=Lincoln's Gamble: The Tumultuous Six Months that Gave America the Emancipation Proclamation and Changed the Course of the Civil War|year=2014|publisher=Scribner|page=59|isbn=978-1451693867}}</ref> 但相對的風險，當戰爭結束，以此理由去解放奴隸。於1862年後半年，林肯問他的總檢察長，愛德華・貝茨，徵求他的意見否可以通過解放戰爭，在戰爭結束後，可以再次把奴隸釋放。貝茨不得不通過斯科特的決定去回應，而他最終得出的結論是，奴隸確實可以保持他們的自由。儘管如此，要徹底結束奴隸制度，是必需要修改憲法。<ref>{{cite book| last=Brewster| first=Todd| title=Lincoln's Gamble: The Tumultuous Six Months that Gave America the Emancipation Proclamation and Changed the Course of the Civil War|year=2014|publisher=Scribner|page=236|isbn=978-1451693867}}</ref> 林肯不論公開或私底下均收到很多有關釋放或者不釋放奴隸們的意見。在內戰期間，卡通藝術家托馬斯・納斯特，在1800年後被認為是“美國動畫之父”，由許多作品，包括雙面的價差從顯示的奴隸制過渡到文明之後，林肯總統簽署的宣言。納斯特相信所有的人平等的機會和平等，甚至被奴役的非洲人或自由黑人。<ref>{{cite web|last1=Halloran|first1=Fiona Deans|title=Thomas Nast|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Nast|website=Wikipedia|publisher=The University of North Carolina Press|accessdate=9 December 2014}}</ref>群眾大會在芝加哥9月7日，1862要求奴隸的直接和普遍的解放。9月13日由威廉·W·巴頓率領的代表團在白宮會見了總統，林肯宣稱，他沒有憲法權力解放奴隸。即使作為一個戰略，解放是一個冒險的政治行為。輿論的立場整體是反對的。<ref>{{harvnb|Guelzo|2006|p=[http://books.google.com.ph/books?id=MOFHPTQYqzgC&pg=PA18 18]}}.</ref>民主黨的銅斑蛇的支持者，從邊境各州強烈反對。在1860年，特拉華州和馬里蘭州已自由的黑人比例很高：分別為91.2％和49.7％ <ref>Peter Kolchin, ''American Slavery: 1619–1877'', New York: Hill and Wang, 1994, p. 82</ref>
== 歷史背景 ==
* [[亞伯拉罕·林肯]]
* [[非裔美國人]]
== 參考資料 ==
{{reflist|2}}
[[Category:美國歷史]]
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