超验主义：修订间差异

删除的内容添加的内容

行内

2024年9月6日 (五) 11:06的最新版本

超越主义，或超越论（英文：Transcendentalism），也称作“新英格兰超越主义”或“美国文艺复兴”，是美国的一种文学和哲学运动。它兴起于1830年代的新英格兰地区，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。其领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，重要成员有美国作家、哲学家亨利·戴维·梭罗等。超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。其社会目标是建立一个道德完满的乌托邦式理想社会，其精神成为美国文化中一个重要遗产。

核心观点

主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影：

“就像我们面对面和在明朗的白天里悟到真理一样，我们也在背地里和在黑夜中与真理不期而遇。”——梭罗语

“世界将其自身缩小成为一滴露水”——爱默生语

它强调万物本质上的统一，万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。

关于超验主义的重要意义

这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放、抒发个性的美国式文化奠定了基础。超验主义，让每一个人找到真实的自己，只要你静心地寻找你自己的灵魂，你就是自己的主宰。

文学作品

作为一场融欧洲与美国思想潮流于一体的思想运动，它催生了美国散文一系列经典之作：《自然》（Nature，1836）、《美国学者》（The American Scholar，1837）、《知识的自然历史》（Natural History of Intellect，1893）、《瓦尔登湖》（Walden，or Life in the Woods，1854 梭罗著），等等。

刊物

《日晷》

参考文献

Halbfass, Wilhelm, Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedānta, SUNY Press, 1995
Harris, Mark W., The A to Z of Unitarian Universalism, Scarecrow Press, 2009
King, Richard, Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge, 2002
Kipf, David, The Brahmo Samaj and the shaping of the modern Indian mind, Atlantic Publishers & Distri, 1979
Miller, Perry (编). The Transcendentalists: An Anthology. Harvard University Press. 1950 [2021-03-08]. ISBN 9780674903333. （原始内容存档于2021-04-08）.
Rinehart, Robin, Contemporary Hinduism: ritual, culture, and practice, ABC-CLIO, 2004
Sharf, Robert H., Buddhist Modernism and the Rhetoric of Meditative Experience (PDF), Numen, 1995, 42 (3): 228–283 [2013-11-01], doi:10.1163/1568527952598549, hdl:2027.42/43810, （原始内容 (PDF)存档于2019-04-12）
Sharf, Robert H., The Rhetoric of Experience and the Study of Religion (PDF), Journal of Consciousness Studies, 2000, 7 (11–12): 267–87 [2013-11-01], （原始内容 (PDF)存档于2013-05-13）
Versluis, Arthur, American Transcendentalism and Asian Religions, Oxford University Press, 1993
Versluis, Arthur, The Esoteric Origins of the American Renaissance, Oxford University Press, 2001

@@ 第1行： / 第1行： @@
+{{expand language|1=en|page=|time=2020-05-22T12:32:38+00:00}}
-'''超验主义'''（英文：{{lang|en|Transcendentalism}}，也叫“[[新英格兰超验主义]]”或者说“[[美国]][[文艺复兴]]”）是美国的一种[[文学]]和[[哲学]]运动。它兴起于1830年代的[[新英格兰]]地区，其领导人是[[美国]][[思想家]]、[[诗人]][[拉尔夫·沃尔多·爱默生]]，经过不断发展成为[[美国]][[思想史]]上一次重要的思想[[解放运动]]。超验主义强调[[人]]与[[上帝]]间的直接交流和[[人性]]中的[[神性]]，具有强烈的批判精神。其社会目标是建立一个道德完满、真正[[民主]][[自由]]的社会，表现了[[乌托邦]]式的理想色，其精神並成为美国文化中一个重要遗产。
+'''超越主义'''，或'''超越论'''（英文：{{lang|en|Transcendentalism}}），也称作“[[新英格兰]]超越主义”或“[[美国]][[文艺复兴]]”，是美国的一种[[文学]]和[[哲学]]运动。它兴起于1830年代的[[新英格兰]]地区，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。其领导人是[[美国]][[思想家]]、[[诗人]][[拉尔夫·沃尔多·爱默生]]，重要成员有美国[[作家]]、[[哲学家]][[亨利·戴维·梭罗]]等。超验主义强调[[人]]与[[上帝]]间的直接交流和[[人性]]中的神性，具有强烈的批判精神。其社会目标是建立一个道德完满的[[乌托邦]]式理想社会，其精神成为美国文化中一个重要遗产。
-== 发展历史 ==
-可視為[[神秘主義]]的一個分支，但不同傳統的神秘主義者，不需要依賴正規的神職人員，也不一定依賴特定的儀式，也不需要法器和神壇等道具，就一般信徒可以直接進入出神的狀態。
-這是因為[[宗教改革]]後，[[新教]]鼓勵信徒自行和神溝通，進一步發展其[[靈性]]的話，就涉及新教特殊形式的神秘主義。
 == 核心观点 ==
 主张人能超越[[感觉]]和[[理性]]而直接认识[[真理]]，认为[[人类]]世界的一切都是[[宇宙]]的一个缩影：
+{{quote|“就像我们面对面和在明朗的白天里悟到真理一样，我们也在背地里和在黑夜中与真理不期而遇。”——[[亨利·戴维·梭罗|梭罗]]语}}
-{{quote|“世界将其自身缩小成为一滴露水”——[[拉爾夫·沃爾多·愛默生|爱默生语]]}}
+{{quote|“世界将其自身缩小成为一滴露水”——[[拉爾夫·沃爾多·愛默生|爱默生]]语}}
 它强调万物本质上的统一，万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。这种对人之神圣的肯定使'''超验主义者'''蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。
 == 关于超验主义的重要意义 ==
-这种超验主义观点强调人的[[主观能动性]]，有助于打破[[加尔文教]]的“人性恶”、“[[命定论]]”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的美国式文化奠定了基础。
+这种超验主义观点强调人的[[主观能动性]]，有助于打破[[加尔文教]]的“人性恶”、“[[命定论]]”等教条的束缚，为热情奔放、抒发[[个性]]的美国式文化奠定了基础。超验主义，让每一个人找到真实的自己，只要你静心地寻找你自己的灵魂，你就是自己的主宰。
 == 文学作品 ==
-作为一场融[[欧洲]]与[[美国]]思想潮流于一体的思想运动，它催生了美国[[散文]]一系列经典之作：《自然》（Nature，1836）、《美国学者》（The American Scholar，1837）、《知识的自然历史》（Natural History of Intellect，1893）、《瓦尔登湖》（Waldon，or Life in the Woods，1854 梭罗著），等等。
+作为一场融[[欧洲]]与[[美国]]思想潮流于一体的思想运动，它催生了美国[[散文]]一系列经典之作：《自然》（Nature，1836）、《美国学者》（The American Scholar，1837）、《知识的自然历史》（Natural History of Intellect，1893）、《瓦尔登湖》（Walden，or Life in the Woods，1854 梭罗著），等等。
+== 刊物 ==
+*《[[日晷（雜誌）|日晷]]》
 == 参考文献 ==
+{{refbegin|30em}}
-* 金衡山(2002),Meaning of Freedom
+* {{Citation | last=Halbfass | first=Wilhelm | year=1995 | title=Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedānta | publisher=SUNY Press}}
-* ZHANG Su-yan(2001), On the Influence of Emerson's Transcendentalism upon American Culture
+* {{Citation | last=Harris | first=Mark W. | year=2009 | title=The A to Z of Unitarian Universalism | publisher=Scarecrow Press}}
+* {{Citation | last=King | first=Richard | author-link=Richard E. King| year=2002 | title=Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East" | publisher=Routledge}}
+* {{Citation | last=Kipf | first=David | year=1979 | title=The Brahmo Samaj and the shaping of the modern Indian mind | publisher=Atlantic Publishers & Distri}}
+* {{cite book |editor-last=Miller |editor-first=Perry |year=1950 |title=The Transcendentalists: An Anthology |url=https://books.google.com/books?id=vhPUUOh5NgYC |publisher=Harvard University Press |isbn=9780674903333 |access-date=2021-03-08 |archive-date=2021-04-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210408165545/https://books.google.com/books?id=vhPUUOh5NgYC |dead-url=no }}
+* {{Citation | last=Rinehart | first=Robin | year=2004 | title=Contemporary Hinduism: ritual, culture, and practice | publisher=ABC-CLIO}}
+* {{Citation | last=Sharf | first=Robert H. | year=1995 | title=Buddhist Modernism and the Rhetoric of Meditative Experience | journal=[[Numen (journal)|Numen]] | volume=42 | issue=3 | pages=228–283 | url= http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1995,%20Buddhist%20Modernism.pdf | access-date=2013-11-01 | doi=10.1163/1568527952598549 | hdl=2027.42/43810 | archive-url= https://web.archive.org/web/20190412103407/http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1995,%20Buddhist%20Modernism.pdf | archive-date=2019-04-12 | url-status=dead }}
+* {{Citation | last=Sharf | first=Robert H. | year=2000 | title=The Rhetoric of Experience and the Study of Religion | journal=[[Journal of Consciousness Studies]] | volume=7 | issue=11–12 | pages=267–87 | url= http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf | access-date=2013-11-01 | archive-url= https://web.archive.org/web/20130513104227/http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf | archive-date=2013-05-13 | url-status=dead }}
+* {{Citation | last=Versluis | first=Arthur | author-link=Arthur Versluis| year=1993 | title=American Transcendentalism and Asian Religions | publisher=Oxford University Press}}
+* {{Citation | last=Versluis | first=Arthur | year=2001 | title=The Esoteric Origins of the American Renaissance | publisher=Oxford University Press}}
+{{refend}}
+{{-}}
-== 外部连接 ==
+{{Westernart}}
-{{Template:Westernart}}
+{{Authority control}}
 [[Category:美国文化史]]
 [[Category:思想史]]
+[[Category:超驗主義|  ]]
+[[Category:康科德 (麻薩諸塞州)]]
-[[az:Transsendentalizm]]
+[[Category:一位论]]
-[[bg:Трансцендентализъм]]
+[[Category:新英格蘭歷史]]
-[[ca:Transcendentalisme]]
+[[Category:長青哲學]]
-[[de:Transzendentalismus]]
+[[Category:靈性]]
-[[en:Transcendentalism]]
-[[es:Trascendentalismo americano]]
-[[fa:تعالی‌گرایی]]
-[[fr:Transcendantalisme (États-Unis)]]
-[[it:Trascendentalismo]]
-[[kk:Трансцендентальдық]]
-[[lt:Transcendentalizmas]]
-[[mwl:Trascendentalismo]]
-[[nl:Transcendentalisme]]
-[[no:Transcendentalisme]]
-[[pl:Transcendentalizm]]
-[[pt:Transcendentalismo]]
-[[ro:Transcendentalism american]]
-[[ru:Трансцендентализм]]
-[[sk:Transcendentalizmus]]
-[[sv:Transcendentalism]]
-[[tr:Transandantalizm]]
-[[uk:Трансценденталізм]]
-[[zh-min-nan:Chhiau-oa̍t-chú-gī]]

规范控制数据库
各地	法国 BnF data 德国以色列美国拉脱维亚
学术	AAT