Civilizacija
Civilizacija je svako složeno društvo koje karakteriše razvoj države, društvena stratifikacija, urbanizacija i simbolički sistemi komunikacije izvan znakovnih ili govornih jezika (naime, sistemi pisanja i grafičke umjetnosti).[2][3][4][5][6]
Civilizacije uključuju karakteristike kao što su poljoprivreda, arhitektura, infrastruktura, tehnološki napredak, valuta, oporezivanje, regulativa i specijalizacija rada.[5][6][7]
Historijski gledano, civilizacija se često shvatala kao veća i "naprednija" kultura, za razliku od manjih, navodno manje naprednih kultura.[8][9][10][11] U ovom širem smislu, civilizacija je u suprotnosti sa necentralizovanim plemenskim društvima, uključujući kulture nomadskih stočara, neolitskih društava ili lovaca-sakupljača; međutim, ponekad je u suprotnosti sa kulturama koje se nalaze u samim civilizacijama. Civilizacije su organizovana gusto naseljena naselja podeljena na hijerarhijske društvene klase sa vladajućom elitom i podređenim gradskim i ruralnim stanovništvom, koje se intenzivno bave poljoprivredom, rudarstvom, malom proizvodnjom i trgovinom. Civilizacija koncentriše moć, proširujući ljudsku kontrolu nad ostatkom prirode, uključujući i druga ljudska bića.[12]
Riječ civilizacija se odnosi na latinski civitas ili 'grad'. Kako je to objasnilo National Geographic Society: "Zbog toga je najosnovnija definicija riječi civilizacija 'društvo sastavljeno od gradova'."[13] Najranija pojava civilizacija općenito je povezana sa završnim fazama neolita. Revolucija u zapadnoj Aziji, koja je kulminirala u relativno brzom procesu urbane revolucije i formiranja države, politički razvoj povezan s pojavom vladajuće elite.
Pojam civilizacija su uveli francuski prosvjetitelji u 18. vijeku, kao antitezu neprosvijećenog doba feudalizma. U prvobitnom značenju pojam se vezuje uz nauku i napredak. Korijen riječi obuhvata grad (lat. civis) ili gradnju. Blisko pojmu civilizacija je i kultura (lat. obrađivanje zemljišta). Početkom 19. vijeka postaje sinonim za najviši stepen razvoja materijalne i duhovne kulture, a u 20. vijeku pod uticajem sociološko-antropoloških istraživanja počinje se govoriti o posebnim civilizacijama (predistorijska, plemenska, antička, helenska, stara meksička civilizacija i dr.).
U najširem smislu većina naučnika smatra da se počeci civilizacije podudaraju s osnivanjem prvih država u jugozapadnoj Aziji i sjev. Africi, tj. s pojavom pisma i pismenosti. Civilizacija je takav oblik ljudske kulture u kojem mnogo ljudi živi u urbanim središtima, svladali su umijeće metalurgije, razvili su pismo i metodu pisanja.
Pojam civilizacija izražava jednu višu fazu društva i u društveno-evolutivnom razvoju, fazu koja nastaje poslije divljaštva i varvarstva, kada nastaju pismenost, zanati, trgovina, klase, država itd. U užem smislu pojama civilizacije se suprotstavlja pojmu duhovne kulture i njime se obilježava samo materijalna kultura. Najuže značenje pojma civilizacija nalazimo u slučajevima neopravdanog izjednačavanja pojma civilizacije i tehnike. Pojam civilizacija se upotrebljava kao skup svih društvenih tekovina, materijalnih i duhovnih, koje su zajedničke jednom društvu. Civilizacija označava razne faze i nivoe ukupnog materijalnog, duhovnog i društvenog razvoja ljudske zajednice.
Historija koncepta
[uredi | uredi izvor]
Riječ civilizacija dolazi od francuske riječi civilisé ('civiliziran), od latinskog: civilis ('građanski'), vezano za civis ('građanin') i civitas ('grad').[14] Temeljni traktat je O procesu civilizacije Norberta Eliasa (1939.), koji prati društvene običaje od srednjovjekovnog dvorskog društva do ranog modernog perioda.[a] U Filozofiji civilizacije (1923.), Albert Schweitzer iznosi dva mišljenja: jedno čisto materijalno i drugo materijalno i etičko. On je rekao da je svjetska kriza nastala zbog toga što je čovječanstvo izgubilo etičku ideju civilizacije, "zbir cjelokupnog napretka koji je čovjek napravio u svakoj sferi djelovanja i sa svake tačke gledišta u onoj mjeri u kojoj napredak pomaže duhovnom usavršavanju pojedinaca kao napredak svakog napretka".[16]
Apstraktna imenica "civilizacija", što znači "civilizovano stanje", došla je 1760-ih, ponovo iz francuskog. Prva poznata upotreba na francuskom je 1757. od strane Victora de Riquetija, markiza de Mirabeaua, a prva upotreba na engleskom pripisuje se Adamu Fergusonu, koji je u svom Eseju o historiji građanskog društva iz 1767. napisao: "Ne samo individualni napredak od djetinjstva do muškosti, ali sama vrsta od grubosti do civilizacije."[17] Riječ je stoga bila suprotstavljena barbarstvu ili grubosti, u aktivnoj potrazi za napretkom karakterističnom za doba prosvjetiteljstva.
Kasnih 1700-ih i ranih 1800-ih, tokom Francuske revolucije, "civilizacija" se koristila u jednini, nikada u množini, i značila je napredak čovječanstva u cjelini. To je još uvijek slučaj u francuskom.[18] Upotreba "civilizacija" kao brojive imenice bila je u povremenoj upotrebi u 19. vijeku,[b] ali je postala mnogo češća u kasnijem 20. vijeku, ponekad samo u značenju kulture (sama po porjeklu nebrojiva imenica, koja je postala prebrojiva u kontekst etnografije).[19] Samo u ovom generalizovanom smislu postaje moguće govoriti o "srednjovekovnoj civilizaciji", koja bi u Eliasovom smislu bila oksimoron. Korištenje pojmova "civilizacija" i "kultura" kao ekvivalenata je kontroverzno i općenito odbačeno, tako da se na primjer neke vrste kulture obično ne opisuju kao civilizacije.[20]
Već u 18. vijeku na civilizaciju se nije uvek gledalo kao na poboljšanje. Jedna historijski važna razlika između kulture i civilizacije potiče iz Rousseauovih spisa, posebno iz njegovog djela o obrazovanju Emile. Ovdje civilizacija, budući da je racionalnija i društveno vođena, nije u potpunosti u skladu s ljudskom prirodom, i "ljudska cjelovitost se može postići samo kroz oporavak ili približavanje izvornom diskurzivnom ili pred-racionalnom prirodnom jedinstvu" (vidi plemeniti divljak). Iz ovoga je razvijen novi pristup, posebno u Njemačkoj, prvo od Johanna Gottfrieda Herdera, a kasnije od strane filozofa kao što su Kierkegaard i Nietzsche. Ovo vidi kulture kao prirodne organizme, koji nisu definisani "svjesnim, racionalnim, deliberativnim aktima", već kao neka vrsta predracionalnog "narodnog duha". Civilizacija, nasuprot tome, iako je racionalnija i uspješnija u materijalnom napretku, neprirodna je i vodi do "poroka društvenog života" kao što su lukavstvo, licemjerje, zavist i srebroljublje.[18] U Drugom svjetskom ratu, Leo Strauss je, nakon što je pobjegao iz Njemačke, u New Yorku tvrdio da ovakvo mišljenje o civilizaciji stoji iza nacizma i njemačkog militarizma i nihilizma.[21]
Bilješke
[uredi | uredi izvor]- ^ It remains the most influential sociological study of the topic, spawning its own body of secondary literature. Notably, Hans Peter Duerr attacked it in a major work (3,500 pages in five volumes, published 1988–2002). Elias, at the time a nonagenarian, was still able to respond to the criticism the year before his death. In 2002, Duerr was himself criticized by Michael Hinz's Der Zivilisationsprozeß: Mythos oder Realität (2002), saying that his criticism amounted to hateful defamation of Elias, through excessive standards of political correctness.[15]
- ^ For example, in the title A narrative of the loss of the Winterton East Indiaman wrecked on the coast of Madagascar in 1792; and of the sufferings connected with that event. To which is subjoined a short account of the natives of Madagascar, with suggestions as to their civilizations by J. Hatchard, L.B. Seeley and T. Hamilton, London, 1820.
Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ "Chronology". Digital Egypt for Universities. University College London. 2000. Arhivirano s originala, 16 March 2008.
- ^ Haviland, William; et al. (2013). Cultural Anthropology: The Human Challenge. Cengage Learning. str. 250. ISBN 978-1-285-67530-5. Arhivirano s originala, 13 July 2019. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ Fernández-Armesto, Felipe (2001). Civilizations: Culture, Ambition, and the Transformation of Nature. Simon & Schuster. ISBN 978-0-7432-1650-0. Arhivirano s originala, 1 April 2021. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ Boyden, Stephen Vickers (2004). The Biology of Civilisation. UNSW Press. str. 7–8. ISBN 978-0-86840-766-1. Arhivirano s originala, 30 December 2016. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ a b Solms-Laubach, Franz (2007). Nietzsche and Early German and Austrian Sociology. Walter de Gruyter. str. 115, 117, 212. ISBN 978-3-11-018109-8. Arhivirano s originala, 30 December 2016. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ a b AbdelRahim, Layla (2015). Children's literature, domestication and social foundation: Narratives of civilization and wilderness. New York: Routledge. str. 8. ISBN 978-0-415-66110-2. OCLC 897810261.
- ^ Morris, Ian (2013). The Measure of Civilization: How Social Development Decides the Fate of Nations. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15568-5. Arhivirano s originala, 29 May 2023. Pristupljeno 29 May 2023.
- ^ Adams, Robert McCormick (1966). The Evolution of Urban Society. Transaction Publishers. str. 13. ISBN 978-0-202-36594-7. Arhivirano s originala, 30 December 2016. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ Wright, Ronald (2004). A Short History anthropological. House of Anansi Press. ISBN 978-0-88784-706-6.
- ^ Llobera, Josep (2003). An Invitation to Anthropology. Berghahn Books. str. 136–137. ISBN 978-1-57181-597-2. Arhivirano s originala, 30 December 2016. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ Bolesti, Maria (2013). Barbarism and Its Discontents. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-8537-2. Arhivirano s originala, 21 November 2023. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ Mann, Michael (1986). The Sources of Social Power. 1. Cambridge University Press. str. 34–41.
- ^ "Civilizations". National Geographic Education (jezik: engleski). National Geographic Society. 20 May 2022. Arhivirano s originala, 29 May 2023. Pristupljeno 29 May 2023.
- ^ Sullivan, Larry E. (2009). The SAGE Glossary of the Social and Behavioral Sciences (jezik: engleski). SAGE Publications. str. 73. ISBN 978-1-4129-5143-2. Arhivirano s originala, 30 December 2016. Pristupljeno 20 June 2015.
- ^ "Denker: Entlarvende Briefe". Der Spiegel (jezik: njemački). Vol. 2002 no. 40. 30 September 2002. Arhivirano s originala, 28 February 2019. Pristupljeno 16 October 2014.
- ^ Albert Schweitzer. The Philosophy of Civilization, translated by C. T. Campion (Amherst, NY: Prometheus Books, 1987), p. 91.
- ^ Cited after Émile Benveniste, Civilisation. Contribution à l'histoire du mot [Civilisation. Contribution to the history of the word], 1954, published in Problèmes de linguistique générale, Éditions Gallimard, 1966, pp. 336–345 (translated by Mary Elizabeth Meek as Problems in general linguistics, 2 vols., 1971).
- ^ a b Velkley, Richard (2002). "The Tension in the Beautiful: On Culture and Civilization in Rousseau and German Philosophy". Being after Rousseau: Philosophy and Culture in Question. The University of Chicago Press. str. 11–30.
- ^ "Civilization" (1974), Encyclopædia Britannica 15th ed. Vol. II, Encyclopædia Britannica, Inc., 956. Retrieved 25 August 2007.
- ^ Lottick, Kenneth V. (1950). "Some Distinctions between Culture and Civilization as Displayed in Sociological Literature". Social Forces. 28 (3): 240–250. doi:10.2307/2572007. ISSN 0037-7732. JSTOR 2572007. Arhivirano s originala, 24 October 2023. Pristupljeno 19 September 2023.
- ^ "On German Nihilism" (1999, originally a 1941 lecture), Interpretation 26, no. 3 edited by David Janssens and Daniel Tanguay.
Izvori
[uredi | uredi izvor]- Ankerl, Guy (2000) [2000]. Global communication without universal civilization. INU societal research. 1: Coexisting contemporary civilizations: Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. Geneva: INU Press. ISBN 978-2-88155-004-1.
- Brinton, Crane; et al. (1984). A History of Civilization: Prehistory to 1715 (6th izd.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-389866-8.
- Casson, Lionel (1994). Ships and Seafaring in Ancient Times. London: British Museum Press. ISBN 978-0-7141-1735-5.
- Chisholm, Jane; Anne Millard (1991). Early Civilization. illus. Ian Jackson. London: Usborne. ISBN 978-1-58086-022-2.
- Collcutt, Martin; Marius Jansen; Isao Kumakura (1988). Cultural Atlas of Japan. New York: Facts on File. ISBN 978-0-8160-1927-4.
- Drews, Robert (1993). The End of the Bronze Age: Changes in Warfare and the Catastrophe ca. 1200 B.C. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-04811-6.
- Edey, Maitland A. (1974). The Sea Traders. New York: Time-Life Books. ISBN 978-0-7054-0060-2.
- J. Currie Elles (1908), The influence of commerce on civilization: the Joseph Fisher lecture on commerce delivered at the University of Adelaide by J. Currie Elles esq., April 23rd, 1908 (jezik: engleski) (1st izd.), Adelaide: W. K. Thomas & Co., Wikipodaci Q106369892
- Fairservis, Walter A. Jr. (1975). The Threshold of Civilization: An Experiment in Prehistory. New York: Scribner. ISBN 978-0-684-12775-0.
- Fernández-Armesto, Felipe (2000). Civilizations. London: Macmillan. ISBN 978-0-333-90171-7.
- Ferrill, Arther (1985). The Origins of War: From the Stone Age to Alexander the Great. New York: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-25093-8.
- Fitzgerald, C.P. (1969). The Horizon History of China. New York: American Heritage. ISBN 978-0-8281-0005-2.
- Fuller, J.F.C. (1954–1957). A Military History of the Western World. 3 vols. New York: Funk & Wagnalls.
- From the Earliest Times to the Battle of Lepanto. ISBN 0-306-80304-6 (1987 reprint).
- From the Defeat of the Spanish Armada to the Battle of Waterloo. ISBN 0-306-80305-4 (1987 reprint).
- From the American Civil War to the End of World War II. ISBN 0-306-80306-2 (1987 reprint).
- Gowlett, John (1984). Ascent to Civilization. London: Collins. ISBN 978-0-00-217090-1.
- Hawkes, Jacquetta (1968). Dawn of the Gods. London: Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-1332-2.
- Hawkes, Jacquetta; David Trump (1993) [1976]. The Atlas of Early Man. London: Dorling Kindersley. ISBN 978-0-312-09746-2.
- Hicks, Jim (1974). The Empire Builders. New York: Time-Life Books.
- Hicks, Jim (1975). The Persians. New York: Time-Life Books.
- Johnson, Paul (1987). A History of the Jews. London: Weidenfeld and Nicolson. ISBN 978-0-297-79091-4.
- Jensen, Derrick (2006). Endgame. New York: Seven Stories Press. ISBN 978-1-58322-730-5.
- Keppie, Lawrence (1984). The Making of the Roman Army: From Republic to Empire. Totowa, N.J.: Barnes & Noble. ISBN 978-0-389-20447-3.
- Korotayev, Andrey, World Religions and Social Evolution of the Old World Oikumene Civilizations: A Cross-Cultural Perspective. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press, 2004. ISBN 0-7734-6310-0
- Kradin, Nikolay. Archaeological Criteria of Civilization. Social Evolution & History, Vol. 5, No 1 (2006): 89–108. ISSN 1681-4363.
- Lansing, Elizabeth (1971). The Sumerians: Inventors and Builders. New York: McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-036357-1.
- Lee, Ki-Baik (1984). A New History of Korea. trans. Edward W. Wagner, with Edward J. Shultz. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-61575-5.
- Morris, Ian (2013). The Measure of Civilization: how Social Development Decides the Fate of Nations. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15568-5.
- Nahm, Andrew C. (1983). A Panorama of 5000 Years: Korean History. Elizabeth, N.J.: Hollym International. ISBN 978-0-930878-23-8.
- Oliphant, Margaret (1992). The Atlas of the Ancient World: Charting the Great Civilizations of the Past. London: Ebury. ISBN 978-0-09-177040-2.
- Rogerson, John (1985). Atlas of the Bible. New York: Infobase Publishing. ISBN 978-0-8160-1206-0.
- Sandall, Roger (2001). The Culture Cult: Designer Tribalism and Other Essays. Boulder, Colo.: Westview. ISBN 978-0-8133-3863-7.
- Sansom, George (1958). A History of Japan: To 1334. Stanford: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3.
- Southworth, John Van Duyn (1968). The Ancient Fleets: The Story of Naval Warfare Under Oars, 2600 B.C.–1597 A.D. New York: Twayne.
- Thomas, Hugh (1981). An Unfinished History of the World (rev. izd.). London: Pan. ISBN 978-0-330-26458-7.
- Cotterell, Yong Yap; Cotterell, Arthur (1975). The Early Civilization of China. New York: Putnam. ISBN 978-0-399-11595-0.
- Yurdusev, A. Nuri (2003). International Relations and the Philosophy of History. doi:10.1057/9781403938404. ISBN 978-1-349-40304-2.
Dodatna literatura
[uredi | uredi izvor]- Gribbin, John, "Alone in the Milky Way: Why We Are Probably the Only Intelligent Life in the Galaxy", Scientific American, vol. 319, no. 3 (September 2018), pp. 94–99. "Is life likely to exist elsewhere in the [Milky Way] galaxy? Almost certainly yes, given the speed with which it appeared on Earth. Is another technological civilization likely to exist today? Almost certainly no, given the chain of circumstances that led to our existence. These considerations suggest that we are unique not just on our planet but in the whole Milky Way. And if our planet is so special, it becomes all the more important to preserve this unique world for ourselves, our descendants and the many creatures that call Earth home." (p. 99.)
Vanjski linkovi
[uredi | uredi izvor]