Přeskočit na obsah

Tomte

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Jultomte „vánoční skřítci“ na pohlednici švédské ilustrátorky Jenny Nyström, cca 1899
Možná hledáte: nixe, vodního skřítka germánského folklóru.

Tomte nebo tomtenissen (švédsky), nebo nisse (dánsky a norsky), je domácí skřítek ze skandinávského folklóru, který obývá lidské domovy a pomáhá jejich obyvatelům. Tomtar a nissar jsou v moderní době primárně spojováni s Vánocemi a pod jmény jultomten (švédsky „vánoční skřítek“) a julnissen (norsky „vánoční skřítek“) se skrývají dárkonošové, kteří svým vzezřením i chováním odpovídají americkému Santa Clausovi.[1][2] Ve své starší podobě ochránců domovů se tito skřítci podobají různým ochranným duchům přebývajícím v divočině, především norským huldrám a švédským skogsrå, podobní jsou také islandští elfové neboli huldufólk. Slovo tomte, v podobě tonttu, přijala pro skřítka také finština.

Víra v nisse má pravděpodobně původ v předkřesťanském kultu předků, jak napovídají představy o ochránci domova, který je totožný se zakladatelem statku, jako v případě norského gardvorda a haugebondena. V té době jim bylo nejspíše obětováno především na zimní svátek jól. Víra v existenci domácích bůžků se zachovala i po přijetí křesťanství, ale zároveň začali být směšováni s bytostmi jako jsou trollové, draugové a huldry. Ve snaze o vysvětlení jejich existence v rámci křesťanského světonázoru se objevovalo podání, že nissar jsou padlí andělé, kteří skončili na střechách lidských domovů, podobně jako ti co padli do vody se stali vodními duchy a ti co do močálů například elfy.[3] Od 16. století se víra v domácí duchy a další lidové představy staly terčem útokům protestantských kněží a učenců, kteří je chápali jako pozůstatky pohanství a katolicismu, spojové s ďábelským vlivem. Během osvícenství víra v nisse a jim podobné bytosti dále upadala, ale v 19. století se v rámci romantického nacionalismu staly oblíbeným tématem folkloristiky a symbolem autentické kultury skandinávských národů.[2]

Jméno nisse pravděpodobně vychází z vlastního jména Nils, které je zase podobou jména Mikuláš, které se začalo ve Skandinávii používat po reformaci pod německým vlivem. Původně bylo používáno v dánštině, poté bylo převzato do norštiny, především ve východním Norsku. Švédské tomte a norské tufte vychází z výrazu pro „pozemek“ a odkazuje na funkci ochránce statku, kterou tyto bytosti zastávaly.[4][5]

V Norsku je nisse vette, tedy duch či skřítek, který obývá lidské domovy, a který jako Juleniss „vánoční skřítek“ nosí vánoční dárky. Má podobu malého mužíčka s šedými šaty a červenou čapkou. Vyniká fyzickou silou a pomáhá se zemědělskými pracemi, ale když je s ním špatně zacházeno tak se mstí a může ublížit lidem i zvířatům. Většinou žije sám, ale existují i příběhy o jeho manželce a dětech, někteří nisse zase neobývají lidské domovy, ale žijí ve stromech, v horách nebo na rybářských lodích. Jako ochránci domu byla nissovi věnována pozornost především o julu, tedy o Vánocích, kdy mu bylo typicky obětováno jídlo a pití. Ale až během 19. století začal být chápán jako dárkonoš a jako bytost která má primárně vánoční charakter. Zároveň se nisse stal symbolem norské kultury a mentality, později se stal symbolem odporu proti nacistické okupaci, ale také proti vstupu do Evropské unie.[2]

Kromě výrazu nisse, typického především pro východní Norsko existuje několik dalších výrazů, které označují podobné bytosti. Z tuft „pozemek“ vychází označení tuftefolk, které se mu podobají výrazy jako haugfolk „lid kopců“, tussefolkthursí lid“, nebo underjordiske „podzemní (lid). Označení tomte pochází ze švédštiny a stejně jako příbuzné norské tuft znamená pozemek.[2][4][5] V západním Norsku je znám také gardvord „strážce statku“, nazývaný také gardsbonde (statkář) nebo godbonde (dobrý statkář). Gardvord bdí nad blahobytem statku a za to mu má být obětováno a má mít vyhrazenou vlastní postel na půdě. Někdy bývá ztotožňován s bytostí zvanou rudkallen, tedy s duchem zemřelého zakladatele statku. Víra v gardvorda a zvyky s ním spojené z velké části zanikly v druhé polovině 19. století.[6] Gardvordovi se podobá bytost, která žije v kupách sena a je spojována s posvátným stromem zvaným tuntre. Také se jí obětovalo a byla ztotožňována se zemřelým farmářem. V jihonorském kraji Telemark se tento skřítek nazývá haugbonde „statkář kopy, chlap z kopy“.[7]

  1. ALVER, Brynjulf. julenissen [online]. Store norske leksikon, rev. 29. 1. 2024 [cit. 2024-10-23]. Dostupné online. (norsky) 
  2. a b c d LUTRO, Sveinung. nisse [online]. Store norske leksikon, rev. 10. 12. 2023 [cit. 2024-10-23]. Dostupné online. (norsky) 
  3. KVIDELAND, Reimund. Scandinavian Folk Belief and Legend. [s.l.]: University of Minnesota Press, 1991. ISBN 978-0816619672. S. 206. (anglicky) 
  4. a b LUTRO, Sveinung. tuftefolk [online]. Store norske leksikon, rev. 8. 12. 2021 [cit. 2024-10-13]. Dostupné online. (norsky) 
  5. a b LUTRO, Sveinung. tomte [online]. Store norske leksikon, rev. 25. 1. 2023 [cit. 2024-10-13]. Dostupné online. (norsky) 
  6. LUTRO, Sveinung. gardvord [online]. Store norske leksikon, rev. 2. 4. 2024 [cit. 2024-10-13]. Dostupné online. (norsky) 
  7. tuntre [online]. Store norske leksikon, rev. 4. 11. 2020 [cit. 2024-10-13]. Dostupné online. (norsky) 

Externí odkazy

[editovat | editovat zdroj]
  • Logo Wikimedia Commons Obrázky, zvuky či videa k tématu Tomte na Wikimedia Commons