Internationale Theologische Kommission

Die päpstliche Internationale Theologische Kommission (ITK), bisweilen auch Internationale Theologenkommission (italienisch Commissione Teologica Internazionale, lat.: Commissio Theologica Internationalis, CTI) wurde auf Anregung der ersten Bischofssynode von 1967 im Jahr 1969 in Rom durch Papst Paul VI. eingerichtet. Sie begleitet das lehramtliche Wirken des Papstes und die Arbeit des Dikasteriums für die Glaubenslehre.

Zusammensetzung und Aufgaben

Der Papst beruft die Mitglieder der Kommission für jeweils fünf Jahre und stellt ihr bestimmte Arbeitsaufgaben. Es können bis zu 30 Mitglieder berufen werden, die sich mindestens einmal im Jahr für eine Woche treffen müssen. Präsident der ITK ist stets der Präfekt der Glaubenskongregation. Generalsekretär seit dem 17. Dezember 2011 ist der französische Dominikaner Serge-Thomas Bonino OP.

Wesentlicher Zweck der Kommission ist die theologische Begleitung des lehramtlichen Wirkens des Papstes und der Bischöfe, insbesondere auch eine Mitarbeit an den Aufgaben der Glaubenskongregation. Die ITK hat derzeit 30 Mitglieder. Darunter sind fünf Frauen.

1. Quinquennium (1. Mai 1969 – 1. August 1974)

2. Quinquennium (1. August 1974 – 12. August 1980)

Louis Bouyer akzeptierte nicht die Ernennung aus persönlichen Gründen und wurde durch Edouard Dhanis ersetzt.

3. Quinquennium (12. August 1980 – 23. Mai 1986)

4. Quinquennium (23. Mai 1986 – 3. Juli 1992)

5. Quinquennium (3. Juli 1992 – 10. Oktober 1997)

Ernennung am 19. November 1992

6. Quinquennium (10. Oktober 1997 – 9. Februar 2004)

7. Quinquennium (9. Februar 2004 – 19. Juni 2009)

8. Quinquennium (19. Juni 2009 – 23. September 2014)

Charles Morerod OP, Schweizer Theologe, Rektor der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin und seit 2011 Bischof von Lausanne, Genf und Freiburg
Savio Hon Tai-Fai SDB, Kurienerzbischof in der Kongregation für die Evangelisierung der Völker
Jan Liesen, niederländischer Theologe, Bischof von Breda
Peter Damian Akpunonu, nigerianischer Professor an der University of Saint Mary of the Lake (Mundelein Seminary), Chicago
Serge-Thomas Bonino OP, französischer Professor am Katholischen Institut von Toulouse
Geraldo Luiz Borges Hackmann, brasilianischer Professor an der Päpstlichen Katholischen Universität von Rio Grande do Sul, Porto Alegre
Sara Butler MSBT, US-amerikanische Professorin an der University of Saint Mary of the Lake (Mundelein Seminary), Chicago
Antonio Castellano SDB, italienischer Professor an der Päpstlichen Universität der Salesianer, Rom
John Cavadini, US-amerikanischer katholischer Theologe und Historiker an der University of Notre Dame in South Bend (Indiana)
Adelbert Denaux, belgischer Professor an der Katholischen Universität Löwen und der Fakultät für katholische Theologie der Universität Tilburg
Marco Doldi, italienischer Moraltheologe und Professor an der Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale
Gilles Emery OP, Schweizer Professor für Systemische Theologie an der Université de Fribourg
Mario Ángel Flores Ramos, mexikanischer Professor für Systemische Theologie an der Pontificia Università Cattolica del Messico
Francis Gustilo SDB, philippinischer Theologe und Direktor des Don Bosco Studiencenters in Paranaque, Philippinen
Barbara Hallensleben, deutsche dogmatische Theologin und Professorin an der Université de Fribourg
Tomislav Ivančić, kroatischer Fundamentaltheologe und Professor an der Universität Zagreb
István Ivancsó, ungarischer Theologe und Rektor der Ungarischen griechisch-katholischen Fakultät in Nyíregyháza
Anthony Kelly CSsR, australischer Theologe und Professor an der Australian Catholic University, Canberra
Paul McPartlan, britischer Professor für Systemische Theologie an der Catholic University of America
Norris Thomas, irischer Professor für Systemische Theologie am St Patrick’s College, Maynooth
Javier Prades López, spanischer Theologe an der Facultad de Teología „San Dámaso“ Madrid
Johannes Reiter, deutscher Moraltheologe an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz
Paul Rouhana OLM, libanesischer Theologe an der Syrisch-Maronitischen Universität St. Esprit, Kaslik/Beirut
Léonard Santedi Kinkupu, kongolesischer Systemischer Theologe an der Katholischen Universität Kinshasa
Pierangelo Sequeri, italienischer Professor für Fundamentaltheologie und Vizepräsident der Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale (Theologische Fakultät Norditalien)
Thomas Söding, deutscher Professor für Neutestamentliche Exegese an der Ruhr-Universität Bochum
Jerzy Szymik, polnischer Theologe an der Schlesischen Universität Kattowitz
Philippe Vallin, französischer Theologe an der Faculté de théologie catholique de Strasbourg (Universität Straßburg)
Dominic Veliath SDB, indischer Systemischer Theologe am Kristu Jayanti College, Bengaluru
Guillermo Zuleta, kolumbianischer Systemischer Theologe an der Universität Medellín

9. Quinquennium (23. September 2014 – 2020)

Serge-Thomas Bonino OP, französischer Theologe, Generalsekretär
Terwase Henry Akaabiam, Nigeria
Prudence Allen RSM, USA
Alenka Arko, Gemeinschaft Loyola, Russland/Slowenien
Antônio Luiz Catelan Ferreira, Brasilien
Piero Coda, Italien
Lajos Dolhai, Ungarn
Peter Dubovský SJ, Alttestamentler, Bratislava, Slowakei
Mario Angel Flores Ramos, Mexiko
Carlos María Galli, Argentinien
Krzysztof Góźdź, Polen
Gaby Alfred Hachem, Libanon
Thomas Kollamparampil CMI, Indien
Koffi Messan Laurent Kpogo, Togo
Oswaldo Martínez Mendoza, Kolumbien
Moira Mary McQueen, Kanada/Großbritannien
Karl-Heinz Menke, Dogmatikprofessor, Universität Bonn, Deutschland
John Junyang Park, Korea
Bernard Pottier SJ, Belgien
Javier Prades López, Spanien
Tracey Rowland, Australien
Héctor Gustavo Sánchez Rojas SCV, Peru
Marianne Schlosser, Universität Wien, Österreich
Nicholaus Segeja M'hela, Tansania
Pierangelo Sequeri, Italien
Željko Tanjić, Kroatien
Gerard Francisco P. Timoner III OP, Philippinen
Gabino Uribarri Bilbao, SJ, Spanien
Philippe Vallin, Frankreich
Thomas G. Weinandy OFMCap, USA

10. Quinquennium (ab 29. September 2021)

Piero Coda, italienischer Theologe, Professor für systematische Theologie am Istituto Universitario „Sophia“ in Loppiano, Generalsekretär
Edouard Adé, Präsident der Katholischen Universität von Ostafrika, Burkina Faso
Yury Avvakumov, Professor für Theologie und Christumsgeschichte an der University of Notre Dame, USA
Alberto Cozzi, Präsident des Istituto Superiore di Scienze Religiose in Mailand, Italien
Marek Jagodziński, Professor für orthodoxe Theologie an der Katholischen Universität Lublin Johannes Paul II., Polen
Víctor Ronald La Barrera Villarreal, Vizerektor des Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe in Bogotá, Kolumbien
Jorge José Ferrer SJ, Direktor der Abteilung für Theologie der Päpstlichen Katholischen Universität von Puerto Rico, Puerto Rico
Simon Francis Gaine OP, Professor für Theologische Anthropologie und Ethik an der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin, Rom
Étienne Vető ICN, Professor für Dogmatik an der Päpstlichen Universität Gregoriana, Rom
Josée Ngalula RSA, Professorin für Dogmatik an der Université Catholique du Congo in Kinshasa, Demokratische Republik Kongo
Robin Darling Young, Professor für Kirchengeschichte an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, D.C., USA
Reinhard Hütter, Professor für Theologie an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, D.C., USA
Isabell Naumann, Präsidentin des Catholic Institute of Sydney, Australien

(Quelle:^[1])

Präsidenten

1969–1981: Franjo Šeper
1981–2005: Joseph Ratzinger
2005–2012: William Joseph Levada
2012–2017: Gerhard Ludwig Müller
2017–2023: Luis Ladaria SJ
ab 2023: Víctor Manuel Fernández

Generalsekretäre

1972–1989: Philippe Delhaye
1989–2004: Georges Cottier OP
2004–2009: Luis Ladaria SJ
2009–2011: Charles Morerod OP
2011–2021: Serge-Thomas Bonino OP
seit 2021: Piero Coda

Beigeordnete Sekretäre

1969–1971: Jozef Tomko
1971–1974: Jozef Zlatňanský
1974–1985: Pierre Jarry
1985–1986: Adriano Garuti OFM
1987–1994: Pierre Jarry
1995–2003: Damian Marzotto
2003–2009: Guido Pozzo
2009–2011: Charles John Brown
2011–2015: Krzysztof Charamsa

Theologische Gutachten

Seit 1969 hat die Kommission 28 Gutachten herausgebracht. Das Gutachten zum Limbus (2007) wurde von breiten Kreisen der Gesellschaft wahrgenommen und von den Medien als „Abschaffung des Fegefeuers“ fehlinterpretiert.

Übersicht

1. Überlegungen zu Zielsetzung und Methoden der Kommission (1969)

2. Das katholische Priestertum (1970)

3. Einheit des Glaubens und theologischer Pluralismus (1972)

4. Die Apostolizität der Kirche und die apostolische Sukzession (1973)

5. Die christliche Moral und ihre Normen (1974)

A) Die „neun Thesen“ von Hans Urs von Balthasar

B) Die „vier Thesen“ von Heinz Schürmann

6. Lehramt und Theologie (1975)

7. Menschliches Wohl und christliches Heil (1976)

8. Die katholische Lehre über das Sakrament der Ehe (1977)

9. Ausgewählte Fragen zur Christologie (1979)

10. Theologie, Christologie, Anthropologie (1981)

11. Versöhnung und Buße (1982)

12. Würde und Rechte der menschlichen Person (1983)

13. Ausgewählte Themen der Ekklesiologie zum 20. Jahrestag nach Abschluss des II. Vatikanischen Konzils (1984)

14. Jesu Selbstbewusstsein und seine Sendung (1985)

15. Glaube und Inkulturation (1988)

16. Die Interpretation der Dogmen (1990)

17. Einige aktuelle Fragen der Eschatologie (1992)

18. Gott der Erlöser. Zu einigen ausgewählten Fragen (1995)

19. Das Christentum und die Religionen (1997)

20. Erinnern und Versöhnen: Die Kirche und die Verfehlungen in ihrer Vergangenheit (2000)

21. Das Diakonat. Entwicklung und Perspektiven (2002)

22. Gemeinschaft und Dienstleistung: Die menschliche Person – geschaffen nach dem Bilde Gottes (2004)

23. Die Hoffnung auf Rettung für ungetauft gestorbene Kinder (2007)

24. Auf der Suche nach einer universalen Ethik: ein neuer Blick auf das natürliche Sittengesetz (2009)

25. Theologie heute. Perspektiven und Kriterien (2012)

26. Der Dreifaltige Gott, Einheit der Menschen. Der christliche Monotheismus gegen die Gewalt (2014)

27. Sensus fidei im Leben der Kirche (2014)

28. Die Synodalität in Leben und Sendung der Kirche (2018)

Auseinandersetzung mit der Befreiungstheologie

Die Theologenkommission setzte sich seit 1974 mit der Befreiungstheologie auseinander, die von den Kommissionsmitgliedern überwiegend abgelehnt wurde. Im Oktober 1976 beschäftigte die CTI sich auf ihrem jährlichen Treffen in Rom, an dem u. a. Hans Urs von Balthasar und Karl Lehmann teilnahmen,^[2] mit dem Thema.^[3] Die darauffolgende Erklärung Zum Verhältnis von menschlichem Wohl und christlichem Heil,^[4] mit der sie im August 1977 an die Öffentlichkeit trat, erregte Aufsehen und führte zur harten Linie der Glaubenskongregation gegenüber dieser theologischen Schule in den 1980er Jahren. Die Erklärung ging davon aus, dass die Befreiungstheologie zwischen materiellem Wohlergehen und spirituellem Heil in einer stets schon feststehenden Weise zueinander ins Verhältnis setze. Das Verhältnis müsse jedoch prinzipiell offen und unbestimmt bleiben.

Von Seiten der Befreiungstheologie wurde kritisch angemerkt, dass kein einziger Befreiungstheologe dem Gremium angehörte, wohl aber ein erklärter Gegner der Befreiungstheologie wie Bonaventura Kloppenburg.^[3] Die Brüder Leonardo und Clodovis Boff schrieben zu der Erklärung, sie bleibe „unterhalb des Niveaus, das man berechtigterweise von einem so qualifizierten Gremium hätte erwarten können.“^[5]

Literatur und Dokumente

Theologie in weltkirchlicher Verantwortung. Die Dokumente der Internationalen Theologischen Kommission (1969–2020), hrsg. von Barbara Hallensleben; Vorwort von Luis Francisco Kardinal Ladaria Ferrer SJ (= Studia oecumenica Friburgensia 100). Aschendorff, Münster i. W. 2022, ISBN 978-3-402-12251-8.

Weblinks

Einzelnachweise

↑ Nomina del Segretario Generale e di Membri della Commissione Teologica Internazionale. In: Tägliches Bulletin. Presseamt des Heiligen Stuhls, 29. September 2021, abgerufen am 29. September 2021 (italienisch).
↑ Horst Goldstein: „Selig ihr Armen.“ Theologie der Befreiung in Lateinamerika... und in Europa? Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, S. 214.
↑ ^a ^b Horst Goldstein: „Selig ihr Armen.“ Theologie der Befreiung in Lateinamerika... und in Europa? Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, S. 125.
↑ Karl Lehmann (Hrsg.): Theologie der Befreiung. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1977 (Sammlung Horizonte. Neue Folge, Band 10), S. 173–195.
↑ Leonardo Boff, Clodovis Boff: Wie treibt man Theologie der Befreiung? Patmos-Verlag, Düsseldorf 1986, S. 93.

[1] Nomina del Segretario Generale e di Membri della Commissione Teologica Internazionale. In: Tägliches Bulletin. Presseamt des Heiligen Stuhls, 29. September 2021, abgerufen am 29. September 2021 (italienisch).

[2] Horst Goldstein: „Selig ihr Armen.“ Theologie der Befreiung in Lateinamerika... und in Europa? Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, S. 214.

[Goldstein-3] Horst Goldstein: „Selig ihr Armen.“ Theologie der Befreiung in Lateinamerika... und in Europa? Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, S. 125.

[4] Karl Lehmann (Hrsg.): Theologie der Befreiung. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1977 (Sammlung Horizonte. Neue Folge, Band 10), S. 173–195.

[5] Leonardo Boff, Clodovis Boff: Wie treibt man Theologie der Befreiung? Patmos-Verlag, Düsseldorf 1986, S. 93.

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