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最近在追《#唐朝詭事錄之西行》，讓我好想玩《軒轅劍》啊！ 唐朝、奇案、鬼怪、正妹、打鬥、鬼市，這真的是很讓人嚮往的一個朝代啊，看到一半我就重新安裝《軒轅劍》了，就知道我被這劇情帶入地有多嚴重 😂
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▋《唐朝詭事錄之西行》：狄公親傳！
故事的一開頭，就是大唐第一壁畫師，在牆上畫了一幅《降魔變》，壁上有佛祖、魔王、魔女、凶獸窮奇，均已完成，畫師卻遲遲無法「點睛」，豈知這些壁上的角色未開眼，就傳出了魔王現世的事件，是真有鬼怪，還是人為？
盧凌風、蘇無名 這對主角搭擋，一動一靜，個性對立，但是對案情的執著是相同的。
特別的是，蘇無名師出「狄公」，也就是武則天時代的神探「狄仁傑」，擁有著當時時代的推敲手法，蘇無名對於小事物的觀察與推敲，也在劇情中盡顯智慧，我蠻喜歡的。
其實，《唐朝詭事錄之西行》是《唐朝詭事錄》的第二季，第一季口碑很好，打下了穩定的收視族群，讓第二季未演先轟動。
看看這對「唐朝柯南」，這趟西行，走到哪都能碰到案件，連女主角都在台詞中吐槽這現象，也是很讚。
不過，我老實說，相對於各個時代，「唐朝」到處都有奇案、鬼怪這件事情，我覺得是最合理的！
順便分享一下，唐朝國教的長知識。
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▋最適合鬼怪的朝代：唐朝
雖然，唐太宗李世民送玄奘去取西經，回國後親自為接風，唐三藏成為大唐佛教第一人。
不過，唐朝的國教是「道教」。
不只是因為，老子的「道德經」在中土更有歷史，還有老子他姓李，這讓當時的統治者有「繼承道統」的意味。
其實，佛教的輪迴理論，在社會底層很受用，也不像道教有許多的經濟門檻（法會很花錢的），所以唐朝佛教徒的人數，是超越道教的。
但是，「政治地位」始終因為統治者覺得：
「老子姓李」
而輸給道教。
（雙關ㄟ！）
那佛教的政治地位，什麼時候才超越道教？
佛教興盛，可以說是在「武則天」時代。
畢竟她就不姓李，而且還當過尼姑。
儘管如此，唐朝的君王大多都篤信道教，自然也想煉丹成仙，所以大半的唐朝皇帝死因，是「嗑藥」！
包括李世民，要不是晚年開始嗑藥，他可能還多活個好幾年。
道教除了嗑藥求仙之外，我覺得還有一個很特別的現象，就是「包容性」。
道教創造出來的文化，包容性與接受性很高，人可以成神，印度來的神鬼佛也吸收，哪個有用就信哪個。
這種文化下，唐朝的鬼怪故事也就特別精彩！
畢竟，當時沒有攝影機、沒有科學，當有怪事發生，往往就會演變成「鬼怪」事件。
當信的人夠多時，這個集體意識的能量，就會讓鬼怪成真。
這也是為什麼我認為，唐朝是最適合探討鬼怪、怪奇事件的朝代了。
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▋《唐朝詭事錄之西行》我推薦的地方
軒轅劍風格
最重要的，就是文化、美術的風格。
如同我前面所說，我會追《唐朝詭事錄之西行》，第一就是我本來就很愛唐朝，這個因為李世民的兼容並蓄，創造出不鎖國、不排他的文化，通西域吸收了來自西方的各種文化。這也是以「唐朝」為時代的《軒轅劍參 雲和山的彼端》，有阿拉伯文化、神魔異事錄、煉妖壺的設定。
在《唐朝詭事錄之西行》劇中，即使「人心險惡比鬼怪更可怕」，但是鬼怪的存在，依舊是佔了極大比例。
美術、特效、武打，也都呈現了我喜歡的中式恐怖風格，喜歡軒轅劍系列的，也會喜歡這樣的美術風格。
不被感情線拖拖拉拉
另一個我很推薦的優點，就是這齣劇不會因為「情情愛愛」在那邊拖時間。
雖然兩位主角都有對應的正妹女主角，但是時間都專注在案情的解決，而不是為了感情線再拖拖拉拉，製造韓劇般的飄花畫面、旋轉鏡頭。
美術、劇情、時間的成本，全部都專注在「案情」上，很純的奇案劇情！
鏡頭不是在創造男女主角多帥多美，而是看完後，你會覺得，這個角色聰明不聰明？這個案子怎樣奇異？與當時文化的差異之處。
這是我喜歡的劇本風格。
勝在劇情
雖然不是雖然不是超級大的卡司，不過贏在劇本，靠著故事劇情來帶起話題，引起網路討論，也是一種本事。
以上，推薦給你們～
#左左的紳活札記：#開箱體驗 #愛奇藝國際版
#左撇子的電影博物館 ： #最近有什麼好看的 #看影集長知識
追劇完真的會很想到那個時代走走ㄟ～
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