Патристика

Патри́стика (от греч. πατήρ, лат. pater — отец) — тексты, отражающие философию и теологию Отцов Церкви, то есть духовно-религиозных лидеров христианства в послеапостольские времена.

Учения, выработанные Отцами Церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения.

Патристика внесла огромный вклад в формирование этики и эстетики позднеантичного и средневекового общества.

Систематизация

Выделяют римское и греческое направления патристики.

Традиционно проводят следующее деление:

Мужи апостольские, примыкающие непосредственно к апостолам (I—II века н. э.)
Апологетические (защищающие) отцы II века, пытавшиеся, в частности, доказать совместимость христианского учения с греческой философией, причём иногда они представляли христианство в виде новой философии (Юстин, 100—167, затем Афинагор, вторая половина II века). Ко II веку относится продолжительная полемика с гностиками, выраженная дифференциация (отделение) от них, на позиции гностиков переходит Тациан (вторая половина II века). Завершает этот период Тертуллиан.
III век и начало IV века характеризуются первыми попытками систематизации в области теологии и выдвижением вопроса о Христе, породившего многочисленные попытки его решения. Противоречащие друг другу положения воплотились, с одной стороны, в тезисе св. Афанасия (295—378), утверждавшего, что Христос Божествен, а с другой — в отрицании Арием Его Божественности. В то время как философия св. Климента Александрийского была ещё не систематизированной, Ориген, заимствовавший из греческой философии её понятия и в значительной мере соглашавшийся с идеями неоплатоников, создал первую теологическую систему христианства (см. Александрийская философия).
В IV веке и начале V века христианство впервые начинает исследовать свою историю. Догмат о Троице получает вскоре свою окончательную формулировку. Три Великих каппадокийца (св. св. Василий Велеикий (330—378), Григорий Богослов (325—389), Григорий Нисский (335—394) занимались систематизацией теологии в противовес арианизму.
С конца IV века, то есть с завершением процесса формулирования догматического Богословия и с улучшением положения Церкви в империи, особенно после её признания в 313 году императором Константином Великим, уже замечается церковно-политический характер патристики, которая входит в историю как «Латинская патристика». После св. Илария Пиктавийского, «Афанасия Запада» (310—367), и св. Амвросия Медиоланского, «латинского Филона» (340—397), Августин Блаженный ставит на первое место практическую церковную теологию и её претензии на руководство душами и святое посредничество^{[источник не указан 460 дней]}. Своим учением о Божественном государстве («граде Божием») он закладывает фундамент исторической метафизики. Против этого учения, как полагают, боролся Пелагий (см. Пелагианизм).

Тексты отцов церкви на Руси

На Руси были известны и пользовались высоким авторитетом произведения «отцов церкви», богословов и проповедников: св. св. Иоанна Златоуста, Григория Назианзина, Василия Великого, Григория Нисского, Афанасия Александрийского и др.

Высоко ценились на протяжении всего русского средневековья писатели-гомилеты (авторы поучений и проповедей). Наибольшим авторитетом пользовался святитель Иоанн Златоуст (ум. в 407).

См. также

Литература

Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. Нью-Йорк, 1985 (2-е издание — Вильнюс — М., 1992; 3-е издание — Клин, 2001, ISBN 5-93313-018-4; 4-е издание — Минск, 2001). Пер. с англ. Ларисы Волохонской.
Еп. Григорий (Лурье). История византийской философии. Формативный период. СПб., Axioma, 2006. XX + 553 с. ISBN 5-901410-13-0 Оглавление, Раздел 1, гл. 1, Раздел 1, гл. 2, Раздел 2, гл. 1, Раздел 2, гл. 2, Раздел 4, гл. 1, Раздел 4, гл. 2
А. А. Столяров. Патристика // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
G. W. H. Lampe. A Patristic Greek Lexicon. Oxford, 1961.

Ссылки

Consensus Patrum — форум, посвящённый Священному преданию, богословию и патрологии

Собрания творений Св. Отцов

Святоотеческое наследие [Pagez.ru]
Архив «Патрология» — ссылка на rar архив ~ 380 Мб. Папка состоит из материалов сайта Святоотеческое наследие [Pagez.ru] и различных патрологических трудов и трудов Св. Отцов, которых нет на pagez.ru
Библиотека Святых отцов и церковных писателей — 11 070 трудов 685 авторов
Святоотеческие тексты и жития святых
Святоотеческое наследие
Patrology — Myriobiblos, the e-text Library of the Chrurch of Greece
Early Church Fathers

Ссылки на внешние ресурсы
Словари и энциклопедии	Большая датская Большая каталанская Большая норвежская Большая российская (старая версия) Брокгауза и Ефрона Итальянская Малый Брокгауза и Ефрона Хорватская Catholic (1997—…) Treccani Universalis
В библиографических каталогах	BNE: XX526029 GND: 4075933-7 NKC: ph115696

Патристика (Отцы Церкви)
Апостольские мужи и апологеты	Варнава Апостол †61 Климент Римский †97 или 99 или 101 Игнатий Антиохийский †107 Кодрат Афинский †не ранее 130 Аристид Афинский Поликарп Смирнский †156 Папий Иерапольский †155 или 165 Аристон Пелльский †ок. 160 Иустин Философ †165 Татиан †ок. 180 Феофил Антиохийский †не ранее 180—181 Афинагор Афинский †ок. 190 Мелитон Сардийский †ок. 190 Ириней Лионский †202 Марк Минуций Феликс †ок. 210 Климент Александрийский †ок. 215 Дидахе (конец I — начало II века) Пастырь Гермы (II век) Послание к Диогнету (ок. 130)
Греческая патристика	Ориген^(ер) †ок. 254 Дионисий Александрийский †265 Григорий Неокесарийский †ок. 275 Павел Самосатский^(ер) †ок. 275 Лукиан Антиохийский †312 Мефодий Олимпийский †312 Евстафий Антиохийский †337 или 346 Евсевий Памфил †ок. 340 Иаков Афраат †ок. 345 Антоний Великий †356 Ефрем Сирин †373 Афанасий Великий †373 Василий Великий †379 Кирилл Иерусалимский †386 Григорий Богослов †389 Макарий Великий †391 Диодор Тарсийский †ок. 391 Григорий Нисский †ок. 394 Макарий Александрийский †ок. 395 Дидим Слепец^(ер) †398 Евагрий Понтийский^(ер) †399 Макарий Магнезийский †ок. 403 Епифаний Кипрский †403 Иоанн Златоуст †407 Синезий Киренский †ок. 414 Феодор Мопсуестийский^(ер) †ок. 428 Кирилл Александрийский †444 Исидор Пелусиотский †ок. 449 Псевдо-Дионисий Ареопагит †до 532 Леонтий Византийский †после 541 Максим Исповедник †662 Исаак Сирин †ок. 700 Иоанн Дамаскин †753
Латинская патристика	Тертуллиан †ок. 225 Ипполит Римский †ок. 235 Киприан Карфагенский †258 Новациан^(ер) †ок. 258 Арнобий Старший †ок. 330 Лактанций †ок. 325 Гай Марий Викторин † после 363 Иларий Пиктавийский †367 Амвросий Медиоланский †397 Иероним Стридонский †420 или 430 Аврелий Августин †430 Пелагий^(ер) †после 431 Викентий Леринский †до 450 Пётр Хрисолог †450 Марциан Капелла ок. 425/428 Клавдиан Мамерт †ок. 473 Аниций Манлий Торкват Северин Боэций †524 или 526 Магн Аврелий Кассиодор †ок. 578 Мартин Брагский †579/580 Григорий Великий †604 Исидор Севильский †636 Беда Достопочтенный †735
Ориентальная патристика	Несторианская: Диодор Тарсийский †ок. 391 Феодор Мопсуестийский †428 Несторий †ок. 451 Феодорит Кирский †457 Ива Эдесский †457 Барсаума Нисибийский †ок. 495 Нарсай Нисибийский †ок. 502 Исаак Сирин †ок. 700 Миафизитская: Раббула Эдесский †435 Диоскор Александрийский †454 Юлиан Галикарнасский †после 518 Севир Антиохийский †538
^(ер) — осуждены за ересь