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中國文學研究(戲曲篇): 剖析戲劇發展與變遷,看懂文本中的文化意涵

中國文學研究(戲曲篇): 剖析戲劇發展與變遷,看懂文本中的文化意涵

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內容簡介

探索戲曲的起源與傳承
從北劇與南戲到傳奇的演變
解析經典劇作背後的社會縮影與文化象徵
揭開中國文學研究新篇章
勾勒戲曲的獨特風貌

  【元明之際的戲曲變遷】
  本書以元明之際的文壇變遷為主線,深入探討中國戲曲在這一歷史時期的發展與演變。書中首先透過對元代和明初文壇的總體概論,剖析這幾個時期文學創作的特徵與趨勢,並將戲曲置於更廣泛的文學脈絡中進行分析。元明之交是中國文學史上的重要轉折點,社會動盪與文化交流的加劇促使戲曲形式和內容發生了顯著的變化,這些變化作者透過本書進行了全面且深入的闡述。

  【戲劇中所反射的現實社會】
  隨後,本書聚焦於元代「公案劇」的產生與發展,對其特質進行了詳細探討。透過對「公案劇」的定義、起源及其與宋代「公案傳奇」的異同進行對比,作者揭示元代社會背景下「公案劇」的特殊性。書中不僅介紹如「糊塗的官」和「橫暴的吏目」這樣的典型公案劇故事,還分析了「賢明的張鼎」與「鬼神與英雄」等人物形象的塑造,闡述了「公案劇」如何透過戲劇形式反映社會現實與倫理觀念,從而成為元代文學中的重要表現形式。

  【戲曲中的社會階層與身分衝突】
  在探討元人所寫的不同社會階級以及身分之間的三角戀愛劇時,作者以豐富的史料為依據,全面分析了這類劇作的社會意涵和文學價值。書中詳細描述了這些劇作如何透過描寫不同社會階級以及身分之間的情感糾葛,反映出元代商業繁榮和士子地位下降的社會變遷。從商人角色的崛起到士子「團圓夢」的破滅,這類劇作不僅折射出當時社會階層的流動與衝突,也展現了元代戲曲創作的現實主義傾向。

  【淨與丑的角色演變與戲曲研究】
  最後,本書探討了「淨與丑」兩大戲曲角色的起源與發展,並對北劇楔子的藝術形式進行了深入研究。透過分析《永樂大典戲文三種》以及其他早期戲文,作者追溯了「淨」角與「丑」角的歷史演變,並探討這兩種角色在元明戲曲中的重要性。本書還對經典作品如《西廂記》及《琵琶記》進行了文本解讀,並透過對《詞林摘豔》以及清代雜劇資料的研究,為讀者展現中國戲曲史的全貌。本書不僅是對元明戲曲的系統性梳理,也為中國戲曲研究提供豐富的資料與獨特的見解,是戲曲研究者和文學愛好者的重要參考書籍。

本書特色

  本書含有豐富的中國戲曲研究內容,包括元明時期文壇發展概況、公案劇的產生原因以及其特點、不同身分之間的三角戀愛劇等多個主題的深入探討。此外,作者更詳細論述戲曲中角色的特點,探究北方話劇的楔子以及西廂記的發展史,並對重要的雜劇作品進行精闢的分析。對中國戲曲歷史和文化感興趣的讀者都能從本書中獲益。
 

作者介紹

作者簡介

鄭振鐸(西元1898年至1958年)


  筆名郭源新、落雪等,中國作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家,景星學社社員,中國民主促進會發起人之一。代表作有:專著《插圖本中國文學史》、《文學大綱》、《俄國文學史略》、《中國文學論集》;小說《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》、《佝僂集》、《歐行日記》;翻譯《漂鳥集》、《沙寧》、《灰色馬》、《新月集》、《血痕》等書。
 
 

目錄

元明之際文壇概觀
元代「公案劇」產生的原因及其特質
論元人所寫商人、士子、妓女間的三角戀愛劇
淨與丑
論北劇的楔子
西廂記的本來面目是怎樣的?
重刻元本題評音釋西廂記
西遊記雜劇
鈔本百種傳奇的發現
姚梅伯的今樂府選
中國戲曲史數據的新損失與新發現
詞林摘豔裡的戲劇作家及散曲作家考
元刊本琵琶記
投筆記
買胭脂
魯智深的家庭
武松與其妻賈氏
讀曲雜錄
修文記跋
博笑記跋
鄒式金雜劇新編跋
清人雜劇初集序
清人雜劇二集題記
清代燕都梨園史料序
綴白裘索引

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267514757
  • 規格:平裝 / 300頁 / 17 x 23 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

元明之際文壇概觀



元明之際是中國政治史上大變動的時期,也是中國民族最苦難的時代。我們在中國歷史上,歷次的見到北方的少數民族的侵略;若秦漢的匈奴,六朝的五胡,唐的回厥、吐蕃;北宋的契丹、遼、金,但他們卻至多只占領了半個中國;南方的半壁江山卻終是漢族的;至多只是演一齣南北朝對立的把戲。想不到在這個時代,我們卻第一次見到中國全境的被蒙古民族的鐵蹄所踐踏著了!金主亮曾誇大的說道,他將立刻於吳山(杭州)第一峰,然而他的統一中國的迷夢,卻永不曾實現過。他的夢,在這時,卻有強悍的蒙古人為之實現了。數千年來,不見少數民族的足跡,不感受到外來勢力的壓迫的江南,現在是第一次淪陷於蒙古族的手中了。杭州(臨安)開始有了無數的蒙古人、色目人乃至久在蒙古族管理下的「漢人」(即金人等的北方人)來居住了。西湖風光又換了一個面目,諸城市又產生了一副新的景色。不慣,那是當然的!但久已積弱難返的古老民族,又怎敵得過勢若萬馬奔騰的戰無不勝,攻無不克,為這一代東西方諸民族的大恐怖的新興之蒙古民族呢?蒙古人的鐵蹄一到,他們雖然不慣,卻不久,便不得不貼然了,更不久,便也不得不安之了。

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