中央警察大學刑事警察學系法學士,國立中央大學歷史學研究所文學碩士,國立政治大學歷史學系文學博士。現職中央警察大學通識教育中心副教授。研究領域為近代中國學術史與思想史,現正以近代中國重要人文學者的學術與思想為研究課題。曾撰述《余英時的香港情懷》、〈余英時與新儒家〉……等多篇研究余英時的論著。
文 / 李顯裕
編按:中央警察大學通識教育中心副教授李顯裕將嚴選了三本余英時思想史的入門讀本。除了經典的的《歷史與思想》外,李顯裕推薦了《中國近世宗教倫理與商人精神》及《我的治學經驗》。前者可以顯示出余英時引用理論的特色;最後則呈現了余英時的思考方法及學術主張,對瞭解余英時的研究脈絡,有很大的幫助。
這是余英時1976年在台灣出版的第一本著作,是由多篇論文集結而成,影響台灣學界深遠。書中有幾個要注意的重點,一是〈反智論與中國政治傳統〉及續論等三篇文章,文中余英時生動的引用、解讀史料的思想意義,對中國政治傳統的「反智」現象作出深刻的論述。一方面也由於文中透顯著對當代中國現實政治可能隱射的意涵,故引發甚多的注目與討論。二是〈清代思想史的一個新解釋〉等幾篇討論明清之際儒學思想的脈動論著,余英時從思想史的內在理路提出儒學「程朱」學派與「陸王」學派在爭正統地位時,雙方在哲學層面上無法取勝對方時,最後只有取證於經書,這是清代經學、考證學興起的思想史的內在發展理路。三是、〈陳寅恪先生論再生緣書後〉。余英時28歲青年時即藉著一本油印本的陳寅恪《論再生緣》,首先討論一代史學大師陳寅恪1949年之後,在中共治理下的思想、心境為何,後來1980年代初余英時又接續寫了多篇論陳寅恪的文章,並多次集結成不同版本的《陳寅恪晚年詩文釋證》。這本書讓我們了解到思想文化的超越性與能動性。
韋伯(Max Weber)的《基督新教的倫理與資本主義的精神》提出宗教思想文化在歷史的發展過程中,也發揮了積極重要的作用,此相對異於馬克思(Karl Marx)的歷史唯物主義的觀點,韋伯此書在學術界影響甚大。余英時從在哈佛大學讀書時,即對韋伯此書甚感興趣。隨著1980年代東亞四小龍經濟的現代化與發展,諸多學者將其歸因於儒家倫理,是以余英時亦不免受此因素的波動、影響。於是引發他提出一個「韋伯式」的問題,亦即是「中國宗教倫理對於明清的商人階層有沒有發生影響」。因為此涉及到思想觀念的社會後果,所以此書的研究就不限於思想史的範圍之內,而必須進入社會史的討論領域。書中所提及的宗教的「入世轉向」、「儒家倫理的新發展」、「中國商人精神」等重要觀念,都是從中國史料內部整理出來的線索,余英時不會用理論先行來壟罩史料,他研究中使用的西方觀念只有緣助性的作用,這是余英時思想史研究的重要特色。此書應與余英時的〈士商互動與儒學轉向–明清社會史與思想史之一面向〉(收錄於本書)、〈現代儒學的回顧與展望–從明清思想基調的轉換看儒學的現代發展〉(收錄於聯經版《中國歷史研究的反思(古代史篇)》),合而觀之。因為余英時這些古典歷史研究,實際上涉及到在更深層次上他的現實關懷:即在中國(或華人地區)如何在追求現代化的價值過程中,將其立基於傳統文化的基礎上,尋求其可以接壤、植根現代價值的文化因子。
《我的治學經驗》:孟子說:「頌其詩 讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。」余英時卷帙浩繁的著作(包括專業的歷史學研究、一般文化評論和政治時事評論),就如同王汎森院士所言「二十世紀史學研究變得非常專業化,並講究斷代研究,但余英時總能跨越時代『通古今之變』」,是以「他論斷任何史實問題,都有兩千年背景」,故余英時可說是當代極少見博雅通識型的學者。而要了解余英時這一圓融貫通的學問風格,非得從他個人成學的不同階段來切入。而聯經版的新書《我的治學經驗》,難能可貴地廣蒐余英時在不同時期、地點的自述和接受專訪的各種文章彙為一編,其中文章橫跨的時間幅度甚大,遠則刊於1966年,近則到2010年代起多篇專論、訪稿。其中不只可看到余英時求學與思辯的過程,如何轉益多師(如正式導師錢穆、楊聯陞;私淑胡適、陳寅恪、陳垣…等中國文史大家),而形成他將思想史、社會史、文化史、制度史共冶一爐;同時治學上「義理」、「考據」、「詞章」兼長的風格。另外透過此書各篇文章,所呈現余英時思想、學術主張的前後發展脈絡,讓我們看見更有生命力、更有溫度完整的余英時。
延伸活動
「精讀的書給我們建立了作學問的基地;有了基地,我們才能擴展,這就是博覽了。」——余英時
「余英時的第一課」為一系列精品小課,是給所有對余英時的作品有興趣,並希望有系統及立體地理解余英時思想的讀者。在知識碎片化的年代,聯經希望透過這個精品小課,協助讀者更有系統地重組余英時相關的知識。我們邀請到三位學者,以深入淺出的方式,帶領大家從不同角度切入余英時的思想宇宙,包括「入世的余英時」、「思想史的余英時」與「革命的余英時」,全方位、脈絡化地導讀余英時在不同階段的主要問題意識及思想路徑。
日期:2023年3月3日、3月10日、3月17日(星期五)
時間:下午7:00-8:30
地點:聯經書房(台北市大安區新生南路三段94號,捷運公館站)
報名方式:每場活動採預先報名,預先報名名額為35名,若線上名額額滿,將提早結束報名,活動現場另開放20名讀者候位入場。所有報名者當日需憑聯經出版2022年發行之《余英時文集》任一本,即可免費入場。
第一節 【革命的余英時】青年余英時與他的「胡適式革命」
時間:2023年3月3日,下午7:00-8:30
導師:徐兆安
讀本:《香港時代文集》
第二節 【入世的余英時】余英時看兩岸未來
時間:2023年3月10日,下午7:00-8:30
導師:翁稷安
讀本:《余英時時論集》、《余英時政論集
第三節 【思想史的余英時】余英時的「胡適研究」:從思想史的思考談起
時間:2023年3月17日,下午7:00-8:30
導師:李顯裕
讀本:《重尋胡適歷程:胡適生平思想與再認識》
延伸閱讀
中央警察大學刑事警察學系法學士,國立中央大學歷史學研究所文學碩士,國立政治大學歷史學系文學博士。現職中央警察大學通識教育中心副教授。研究領域為近代中國學術史與思想史,現正以近代中國重要人文學者的學術與思想為研究課題。曾撰述《余英時的香港情懷》、〈余英時與新儒家〉……等多篇研究余英時的論著。
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