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Optimizing Visual Studio Code for Python

Development: Developing More Efficient and
Effective Programs in Python 1st Edition Sufyan
Bin Uzayr
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Edition Sufyan Bin Uzayr

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April Speight

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Mastering Python for Web: A Beginner's Guide (Mastering

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The Art Book First Edition Georgina Palffy Sam Atkinson

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A Beginner s Guide to Reading Tarot Cards A Helpful Guide

for Anybody with an Interest in Reading Cards 1st Edition
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Who Owns Haiti People Power and Sovereignty 1st Edition

Robert Maguire

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Storey s Guide to Raising Pigs Care Facilities Management

Breeds 4th Edition Kelly Klober

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Forging Identities The Mobility of Culture in Bronze Age

Europe Report from a Marie Curie Project 2009 2012 with
Concluding Conference at Aarhus University Moesgaard 2012
Volume 1 Paulina Suchowska Ducke Editor Samantha Scott
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Daniel Nichter

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Sufyan bin Uzayr

Optimizing Visual Studio Code for

Python Development
Developing More Efficient and Effective Programs
in Python
1st ed.
Sufyan bin Uzayr
Barabanki, India

ISBN 978-1-4842-7343-2 e-ISBN 978-1-4842-7344-9

https://doi.org/10.1007/978-1-4842-7344-9

© Sufyan bin Uzayr 2021

This work is subject to copyright. All rights are solely and exclusively
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This Apress imprint is published by the registered company APress

Media, LLC part of Springer Nature.
The registered company address is: 1 New York Plaza, New York, NY
10004, U.S.A.
For Mom
Introduction
Visual Studio Code (VS Code) is a great open-source code editor created
by Microsoft for Windows, Linux, and macOS. Widely applied, standard
features include support for debugging, syntax highlighting, automatic
code completion, snippets, code restructuring, and embedded Git.
Developers from all over the world are free to edit the design theme,
keyboard shortcuts, and preferences, as well as install essential and
extra extensions to upgrade the general project versatility.

Chapters at a Glance
Chapter 1, “Introduction to Visual Studio Code,” reviews how to set up
VS Code as well as provide an overview of the basic features, such as:
User interface: Provides the view of the documentation for VS Code.
Setup overview: Analyzes documentation for starting up and
running with VS Code, including platform-related setup.
Keyboard shortcuts: Provides customization options for your own
shortcuts and installation of Keymap extensions.
Keybinding extensions: Covers how to install a Keymap extension
and how to bring the keybindings from other editors to VS Code.
Chapter 2, “Getting Started with Python Programs in Visual Studio
Code,” explains in detail how to set up your VS Code for Python
Development. For the sake of demonstrating with examples, you’ll see
how to install most of the tools on Windows.
Chapter 3, “Setting Up the Environment and Testing,” demonstrates
how to install the top 8 Python extensions by typing Python in the
Extensions item on the Activity Bar.
Chapter 4, “Working with Python Frameworks,” discusses using
Python frameworks, such as Django and Flask. We will discuss topics
such as Python web development, Django apps, Flask development, and
so on.
Chapter 5, “Working with Containers and MS Azure,” covers Python
development in VS Code in assonance with MS Azure. Azure services
can be used for speedy deployment and building of production level
apps. With VS Code, Azure offers neat integration and this chapter
discusses the same.
Acknowledgments
There are many people who deserve to be on this page, for this book
would not have come into existence without their support. That said,
some names deserve a special mention, and I am genuinely grateful to:
My mother and father, for everything they have done for me.
Faisal Fareed and Sadaf Fareed, my siblings, for helping with things
back home.
Sana Akhtar Usmani, for all her help and support.
The Parakozm team, especially Madina Karybzhanova, for offering
great amounts of help and assistance during the book-writing
process.
The Apress team, especially Smriti Srivastava, Shrikant Vishwakarma,
and James Markham, for ensuring that the book’s content, layout,
formatting, and everything else remains perfect throughout.
Reviewers of this book, for going through the manuscript and
providing their insight and feedback.
Typesetters, cover designers, printers, and everyone else, for their
part in the development of this book.
All the folks associated with Zeba Academy, either directly or
indirectly, for their help and support.
The Python and VS Code community at large, for all their hard work
and efforts.

—Sufyan bin Uzayr

Table of Contents
Chapter 1:​Introduction to Visual Studio Code
User Interface
Basic Layout
Side-By-Side Editing
Minimap
Indent Guides
Breadcrumbs
Explorer
Multiselection
Filtering the Document Tree
Outline View
Markdown Outline View
Open Editors
Views
Activity Bar
Command Palette
Configuring the Editor
Hiding the Menu Bar (for Windows, Linux)
Settings
Zen Mode
Centered Editor Layout
Tabs
Tab Ordering
Preview Mode
Editor Groups
 Keyboard Shortcuts
Disabling Preview Mode
Using Ctrl+Tab to Navigate in Entire Editor History
Closing an Entire Group Instead of a Single Editor
Window Management
Setting Up Visual Studio Code
Cross-Platform
Updating Cadence
Insiders Nightly Build
Portable Mode
Additional Components
Extensions
Key Bindings for Visual Studio Code
Keyboard Shortcuts Editor
Keyboard Rules
Accepted Keys
Command Arguments
Removing a Specific Key Binding Rule
Keyboard Layout-Independent Nindings
When Clause Contexts
Conditional Operators
Available Contexts
Programming Languages Supported
Language Features in VS Code
Changing the Language for the Selected File
Additional Components and Tools
 Commonly Used Components
VS Code Extensions
Additional Tools
Settings Precedence
Settings and Security
Summary
Chapter 2:​Getting Started with Python Programs in Visual Studio
Code
Installation Basics
Reviewing the Required Extensions
Tabnine
Bracket Pair Colorizer
Python Snippets
Python Test Explorer for Visual Studio Code
Configuring Debug
Better Comments
AutoDocstring
Python Indent
Getting Started with Code Editing
Autocomplete and IntelliSense
Customizing IntelliSense Behavior
Troubleshooting
Running Selection/​Line in Terminal (REPL)
Formatting
Troubleshooting Your Formatting
Refactoring
 Linting
Enabling Linters
Disabling Linting
Running Linting
Linting Settings
Pylint
Troubleshooting Linting
Debugging
Initializing Configurations
Additional Configurations
Basic Debugging
Conditional Breakpoints
Summary
Chapter 3:​Setting Up the Environment and Testing
Setting Up Your Environment
Manually Specifying an Interpreter
Selecting and Activating an Environment
Environments and Terminal Windows
Choosing a Debugging Environment
Environment Variable Definitions File
Variable Substitution
Using the PYTHONPATH Variable
Running Your Projects
Selecting a Python Interpreter
Creating a Python Hello World Source Code File
Running Hello World
 Running the Python Debugger
Installing and Using Packages
Supportting Jupyter
Jupyter Code Cells
Additional Commands and Keyboard Shortcuts
Python Interactive Window
Plot Viewer
Live Share for Python Interactive
Variable Explorer and Data Viewer
Connecting to a Remote Jupyter Server
Converting Jupyter Notebooks to Python Code File
Debugging a Jupyter Notebook
Exporting a Jupyter Notebook
Configuration Files
Data Files
Runtime File
Summary
Chapter 4:​Working with Python Frameworks
Python Frameworks Ecosystem at a Glance
Django Development
Installation
Creating a Project Environment for the Django Tutorial
Creating and Running a Minimal Django App
Creating the Django Project
Creating a Django App
Creating a Debugger Launch Profile
 Exploring the Debugger
Using Definition and Peek Definition Commands
Using a Template to Render a Page
Serving Static Files
Readying the App for Static Files
Referring to Static Files
Using the Collectstatic Command
Creating Multiple Templates That Extend a Base Template
Creating a Base Page Template and Styles
Creating a Code Snippet
Working with Data, Data Models, and Migrations
Types of Databases
Migrating the Database
Creating a Superuser and Enabling the Administrative
Interface
Flask Development
Creating and Running a Minimal Flask App
Running the App in the Debugger
Using Definition and Peek Definition Commands
Using a Template to Render a Page
Creating a Requirements.​txt File for the Environment
Data Science–Specific Information and Tutorials
Setting Up a Data Science Environment
Preparing the Data
Training and Evaluating a Model
Summary
Chapter 5:​Working with Containers and MS Azure
Integrating Azure for Your Python Projects
Key Azure Services
Creating a Function in Azure with Python Using Visual
Studio Code
Deploying Docker Containers to Azure App Service
Using Containers in VS Code
Operating with Containers
Creating a Devcontainer.​json File
Managing Extensions
Forcing an Extension to Operate Locally or Remotely
Forwarding or Publishing a Port
Temporarily Forwarding a Port
Personalizing with Dotfile Repositories
Summary
Index
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salir desta miseria? pues dime,
Gallo, en qué tengo de
convertirme despues de que deje
de ser Micillo?
Gallo.—Eso yo no lo sé porque
está por venir; mas volviendo á mi
propósito, como al prencipio de mi
ser yo fuese Euforbio y pelease
ante los muros de Troya matóme
Menelao y dende á poco tiempo
vine á ser Pitágoras; por cierto
vine á vevir sin casa ni techo
donde pudiese posar hasta que
Menesarca me la edificó.
Micillo.—Ruégote que me digas,
¿hacias vida sin comer ni beber?
Gallo.—Por cierto no usaba de
más de lo que al cuerpo le podia
bastar.
Micillo.—Pues primero te ruego
me digas lo que en Troya pasó y
lo que viste siendo tú Euforbio,
por ver si Homero dijo verdad.
Gallo.—¿Cómo lo podia él
saber, pues no lo vio? que cuando
aquello pasaba era él camello en
las Indias; una cosa quiero que
sepas de mí; que ni Ayax Telamon
fue tan esforzado como lo pinta
Homero ni Helena tan hermosa
porque ya muy vieja era, casi
tanto como Hécuba, porque esta
fue mucho antes robada de Teseo
en Anfione; ni tampoco fue tan
elegante Archiles (sic) ni tan
astuto Ulises, que en la verdad
fabula es y muy lejos de la
verdad, como suele acaescer que
las cosas escritas en historias y
contadas en lejos (sic) tierras
sean muy mayores en la fama y
mas elegantes de lo que es
verdad. Esto te baste de Euforbio
y de las cosas de Troya.
 CAPITULO VII

Que siendo Pitagoras lo que le

acaesció.

Gallo.—Vengo á contar lo que

siendo Pitágoras me acaesció y
porque cumple que digamos la
verdad, yo fue en suma un sofista
y no nescio, muy poco ejercitado
en las buenas disciplinas, e
acordé de me ir en Egito por
disputar con los filosofos en sus
altas ciencias, con los cuales
deprendí los libros de la diosa
Ceres la qual fue inventadora de
la astrología y primera dadora de
leyes, y despues volvime en Italia,
donde comenze á enseñar á los
latinos aquello que deprendí de
los griegos y de tal suerte doctriné
que me adoraban por Dios.
Micillo.—Ya yo he oido eso y
cómo de los italos fueste creido;
mas dime agora la verdad; ¿qué
fue la causa que te movió que
constituyeses ley que no
comiesen carne ni habas ningun
hombre?
Gallo.—Aunque tengo
vergüenza de lo decir, oirlo has,
con tal condicion que lo calles; yo
te hago saber que no fue causa
alguna ni cosa notable ni de gran
majestad; mas miré que si yo
enseñaba cosas comunes y viejas
al vulgo no serian de estimar; por
tanto acordé de inventar cosa
nueva y peregrina á los mortales
porque más conmoviese á todos
con la novedad de las cosas de
admiracion; ansi yo procuré de
inventar cosa que denotase algo,
mas que fuese á todos incónita su
interpretacion y en conjeturas
hiciese andar á todos atónitos sin
saber qué quería decir, como
suele acaescer de los oráculos y
profecías muy oscuras.
Micillo.—Dime agora, despues
de que dejaste de ser Pitagoras,
¿en quién fuistes transformado y
qué cuerpo tomaste?
 CAPITULO VIII

Como siendo Pitágoras fue

transformado en Dionisio rey
de Sicilia y lo que por mal
gobernar se sucede.

Gallo.—Despues sucedi en el
cuerpo de Dionisio rey de Secilia.
Micillo.—¿Fueste tú aquel que
tuvo por nombre Dionisio el
tirano?
Gallo.—No ese, mas su hijo el
mayor.
Micillo.—Pues di la verdad, que
tambien fueste algo cruel y aun si
digo mas no mintiré; tú ¿no
mataste á tus hermanos y
parientes poco á poco porque
temías que te habian de privar del
reino? bien sé que sino te
llamaron el tirano fué porque en el
nombre difirieses de tu padre;
basta que te llamaron siracusano
por las crueldades que heciste en
los siracusanos; dime la verdad,
que ya no tienes que perder.
Gallo.—No te negaré algo de lo
que pasó desde mi niñez, porque
veas el mal reinar á qué estado
me vino á traer. Yo fue el mayor
entre los hijos de mi padre y como
el reinado se adquirió por tirania
no sucedimos los hijos herederos,
sino trabajabamos ganar la gente
del pueblo que nos habia de
favorescer, y ansi yo procuré
quanto á lo primero haber á pesar
de mis hermanos los tesoros de
mi padre, con los cuales como
liberal distribuí por los soldados y
gente de armas, que habia mucho
tiempo que mi padre los tenia por
pagar, y despues por atraer el
pueblo á mi favor solté tres mil
varones que mi padre tenia en la
carcer muy miserablemente
atados porque no le querian
acudir con sus rentas y haciendas
para aumentar sus tesoros y
solteles el tributo por tres años á
ellos y á todo el pueblo. Mas
despues que fue elegido de los
ciudadanos y comarcanos, ¡oh
Micillo! vergüenza tengo de te lo
decir.
Micillo.—Dimelo, no tengas
vergüenza de lo contar á un tan
amigo y compañero tuyo como
yo.
Gallo.—Comence luego de siguir
la tirania y porque tenia sospecha
de mis hermanos yo los degolle y
despues los quemé á ellos y á
mis parientes y aquellos mayores
de la ciudad, que fueron mas de
mill, y despues dobléles el tributo
fingiendo guerras con las
cercanas provincias y grandes
prestamos; mi intencion era
aumentar tesoros para defender
mi misera vida; deleitabame
mucho en cortar cabezas de los
mayores y en robar haciendas de
los menores; hacia traer ante mí
aquellas riquezas; deleitabame en
verlas; en fin, todo este mi deleite
se me convertio en gran trabajo y
pesar, porque como el pueblo se
agraviase con estas sinrazones,
conspiraron contra mi y por
defenderme retrajeme á la
fortaleza con algunos que me
quisieron seguir. Ya estando allí
cercado, yo aun quisiese usar de
crueldad porque inviandome
embajadores de paz los prendí y
los maté y plugo á Dios que por
mi maldad fue echado por fuerza
de allí y fueme acoger con los
lucrenses, que era una ciudad
sujeta á Siracusa, y ellos me
rescibieron muy bien como no
sabian que yo iba huyendo; yo
como hombre habituado á las
pasadas costumbres comence á
robar entrellos (sic) lucrenses las
haciendas de los ricos, tomando
las mujeres hermosas á sus
maridos y sacando las encerradas
doncellas que estaban
consagradas á los templos, y
robaba los templos de todos los
aparejos de oro y plata que habia
para los sacreficios, y con estas
obras vinieronse los lucrenses á
enojar de mi; ¡oh omnipotente
Dios! y qué trabajo tenía en
conservarme en la vida; ¡cuán
temeroso estaba de morir! ni
osaba beber en vaso, ni aun
comer ni dormir, porque en lo uno
y en lo otro temia que me habian
de matar; ¿qué más quieres, sino
que te doy mi fe que con un
carbon ardiendo me cortaba la
barba por no me fiar de la mano y
navaja del barbero, y trabajé por
enseñar el oficio de barbero, á
unas dos hijas que yo tenia,
porque me quemaba con el
carbon que no lo podia ya sufrir?
Despues que por seis años pasé
estos trabajos, no me pudiendo
sufrir los lucrenses echaronme
por fuerza de la tierra, y sintiendo
en paz á Siracusa volvime para
ella, y como de ahi algunos dias
yo volviese á ser peor me
venieron á echar de la tierra jion
(sic) e yo desventurado, corrido y
afrentado, sin poderle resistir me
fue[292] en Corintio destruido por
me guarescer; aqui vine á vevir
en mucha miseria demandando á
mis amigos y enemigos por
limosna el mantinimiento e no lo
querian dar, á que vine á vevir en
mucha miseria y tanta necesidad
que no tenia una capa con que
me defender del frio; en fin, yo me
vi aqui en extrema miseria, tanto
que me vine á enseñar
mochachos á leer y escrebir
porque de aquel salario me
pudiese mantener.
Micillo.—Mas antes yo he oido
decir que lo hacias por ejercitar tu
crueldad castigando los
mochachos con continas
disciplinas, y eras tan
extremadamente cruel que dicen
de ti que en Siracusa una bieja de
muy grandisima edad rogaba á
los dioses continuamente por ti
que te dejasen vivir por muchos
años, y preguntando porqué lo
hacia, pues toda la cibdad
blasfemaba de ti, respondio que
habia visto en su vida larga
muchos señores tiranos en
aquella ciudad y que de contino
sucedia otro tirano peor y que
rogaba á los dioses que tú
vivieses mucho, porque si acaso
habia de suceder otro tan malo y
más peor, que á todos mandaria
quemar juntamente con Siracusa.
Gallo.—¡Oh Micillo! todo me lo
has de decir, que no callarás algo;
bien has visto el trabajo que
tienen los hombres en el mundo
en el reinar y regir mal las
provincias tiranizando los
subditos; mira el pago que los
dioses me dieron por mi mal vivir;
y si piensas que más descanso y
contento tiene un buen rey que
con tranquilidad y quietud
gobierna su reino, engañaste de
verdad, porque visto he que viven
sin algun deleite ni placer; piensa
desde los primeros justos
gobernadores de Atenas é de
toda Asia, Europa, Africa y
hallarás que no hay mayor dolor
en la vida de los hombres quel
regir y gobernar. Si no, preguntalo
á Asalon (Solon) el cual decía que
tanto cuanto más trabajaba por
ser buen gobernador de su
republica tanto y más trabajo y
mal añadia; pero si consideras tú
cuán gran carga echa acuestas el
que de republica tiene cuidado y
aquel que bien ha de regir las
cosas, piensa que no tiene de
pensar en otra cosa en todos los
dias de su vida, sin nunca tener
lugar para pensar un momento en
su propio y privado bien, con
cuánta solicitud procura que se
guarden y esten en su vigor y
fuerza las leyes quel fundó y no
firmó; con cuánto cuidado trabaja
que los oficiales de su republica
sean justos, no robadores, no
coecheros ni sosacadores de las
haciendas de los míseros de
ciudadanos y qué continua
congoja tiene, considerando
que'stá puesto sobre el pueblo
por propio ojo de todos con el
cual todos se han de gobernar,
como piloto de un gran navio en
cuyo descuido está la perdicion
de toda la mercaderia y junto en
el flete del navio va, y tienen gran
cuidado en ver que si en el menor
pecado ó vicio incurre, á todo el
pueblo lleva de si; de otra parte le
combate su mucha libertad y su
mando y señorio para usar del
deleite de la lujuria, del robar para
adquirir tesoros, vendiendo synos
(sic) preturas y gobiernos para
personas tiranas que le destruyan
los vasallos é suditos, lo cual
huye el buen principe
posponiendo cualquiera interese;
¿pues qué soberano trabajo es
sufrir los adúlteros y lisonjeros
que por servirles le cantan
moviendo al buen rey con loores
que claramente ves que en si
mismo no los hay; pues, ¿qué
afrenta rescibe cuando le canta
en sus versos: hice escaramuzas
notables, si nunca entró en batalla
ni pelea, y cuando le procura
importunar trayendo á la memoria
la genología de sus antecesores,
de cuya gloria, él como buen rey
no se quiere preciar, sino de su
propia virtud? Alleganse á esto
los odios, las invidias, las
murmuraciones de los menores,
de las guerras, disenciones y
desasosiegos de sus reinos, que
todo ha de caer sobre él y sobre
su buena solicitud; pues allende
desto qué trabajos se ofrecen en
las encomiendas de las capitanias
y de los oficios del campo, de oir
las quejas de los miseros
labradores que los soldados les
destruyen sus mieses y viñas y
les roban su ganado, que no
basta mantenerlos de balde, mas
que les toman por fuerza las
mujeres y hijas y sin les poder
defender de todo esto. ¿Di,
Micillo, el buen rey que sintirá,
con que sosiego podrá dormir,
con qué sabor comer é que
felicidad ó deleite piensas que
puede tener? Pues ¿qué te
contaré de los caballeros y
escuderos y continos que
comunican en casa del rey y
llevan salarios en el palacio real,
á los cuales como en el mundo no
sea cosa más baja ni más
enojosa ni desabrida ni más
trabajosa ni aun más vil quel
estado del siervo, ellos se precian
de serlo, con decir que tratan y
conversan con el rey y que le
veen comer y hablar y por esto se
tienen por los primeros; en todos
los negocios y horas con una sola
cosa son contentos, sin tener
invidia de alguno, y tratando ellos
la seda y el brocado y las piedras
preciosas menos pueden y curan
de todos los buenos estados del
vevir y de la virtud que
engrandece los nobres y este
dejan por otros, diciendo que les
sea cosa muy contraria el saber;
en esto solo se tienen por
bienaventurados en poder llamar
amo al rey, en saber saludar á
todos conforme al palacio y que
tienen noticia de los títulos y
señores que andan en la Corte y
saben á cuál han de llamar ilustre,
á cuál manifico, á cuál serenisimo
señor; precianse de saber bien
lisonjear, porque esta es la
ciencia en que más se ha de
mostrar el hombre del palacio.
Pues si miras toda la manera de
su vivir en qué gastan el tiempo
de su vida, ¡oh qué confusion y
qué trabajo y qué laberintio de
eterno dolor! oyémelo y cree que
lo dirá hombre expirimentado y
que todo ha pasado por mi sudor
hasta el medio día porque se
fueron acostar cuando queria
amanescer; luego mandan que
esté aparejado un asalariado
sacerdote que muy apriesa
sacrefique a Dios junto á su cama
á la hora de medio día y despues
comenzanse á vestir con mucho
espacio con todas las
pesadumbres y polidezas del
mundo y a la hora de las vísperas
van á ver si quiere comer el Rey;
¡oh qué hacen en palacio!
dispónense á servir á la mesa; á
la hora que ni entra en sabor ni en
sazon se van ellos á comer frio y
mal guisado y luego á jugar con
las rameras ó acompañar al Rey
doquiera que fuere; venida la hora
de la cena tornan al mismo
trabajo y despues que á ellos les
dan de cenar, á la media noche
vuelven al juego y si juega el Rey
ó Principe ó otro cualquiera que
sea su señor, estan alli en pie
hasta que harto su apetito de
jugar se quieren ir á dormir
cuando quiere amanescer. Pues
las camas y posadas de la gente
de palacio, ¿quién te las pintará?
cada dia la suya y tres ó cuatro
echados en una, unos sobre
arcas é otros sobre cofres
tumbados. En cuanto se debe
estimar; ¡oh vida de más que
desesperados! ¡oh Purgatorio de
perpetuo dolor! Pues entre estos
anda un género de hombres
malaventurados que no los puedo
callar; su nombre es truanes
chucarreros, los cuales se precian
deste nombre y se llaman ansi y
pienso que en los decir su trabajo
no merezco culpa si a[ca]so no
me erré. Estos para ser
estimados y ganar el comer se
han de hacer bobos ó infames
para sofrir cualquier afrenta que
les quisieren hacer; precianse de
sucios borrachos y glotones; entre
sus gracias y donaires es
descobrir sus partes vergonzosas
y deshonestas á quien las quiere
ver; sin ninguna vergüenza ni
temor nombran muchas cosas
sucias las cuales mueven al
hombre á se recoger en si; sirven
de alcahuetes para pervertir á las
muy vergonzosas señoras y
doncellas y casadas y aun
muchas veces se desmandan á
tentar las monjas consagradas á
Dios. Su principal oficio es
lisonjear al que tiene presente
porque le dé y decir mal de la
gente publicando que nunca le
dio; y en fin de todos dicen mal
porque otra vez tienen aquel
ausente. Esta es su vida, este es
su oficio, su trato y conversacion
y para esto, son hábiles y no para
mas; de tal suerte que si les
vedase algun principe esta su
manera de vivir por les rescatar
sus ánimas, no sabrian de qué
vivir ni en qué entender, porque
quedarian bobos, necios, ociosos,
holgazanes, inutiles para
cualquier uso y razon, inorantes
de algun oficio en que se
podiesen aprovechar, en este
género de vanidad, trabajando
hechos pedazos por los palacios
tras los unos y los otros confusos
sin se conoscer y al fin todos
mueren muertes viles é infames;
que estos mismos que les
hicieron mercedes los hacen
matar porque en su
malaventurado decir no les trató
bien. Dejémoslos, pues pienso
nuestra reprension poco les
aprovechará; solo una cosa ¡oh
Micillo! podemos de aqui concluir;
que en la vida y ejercicio destos
necios bobos malaventurados no
hay cosa que tenga sabor de
felicidad, mas gran trabajo y
peligro y desventura para si.
Micillo.—¡Oh! Euforbio, ¡oh!
Pitágoras, ¡oh! Dionisio, que no
sé como te nombre, qué
admirables cosas que me has
contado en el trabajo de mandar
reinos y provincias, á tanto que
me has hecho conceder que no
hay estado mas quieto quel mio,
pues en los reyes y los que
comunican en el palacio real
donde paresce estar la
bienaventuranza está tanto
trabajo y desasosiego de cuerpo y
de ánima que casi no parezcan
vivir. Dime agora porque me place
mucho saber mas; despues que
fueste Dionisio ¿qué veniste á
ser?
 NOTAS:
[292] En este diálogo está usado fue innumerables veces en el
sentido de fui.
 CAPITULO IX

Que pone como fue trasformado

de Dionisio en Epulon el rico y
cuanto trabajo tiene uno en
ser rico y lo que le sucedio.

Gallo.—Mira, mi amo Micillo, yo

no hago caudal en el nombre,
llámame como mas te placerá.
Sabras que despues de poco
tiempo que fui Dionisio vine á ser
un rico de Siria llamado Epulon el
rico, de cuyo desasosiego y
trabajo te quiero ahora decir. Yo
fue hijo de padres muy ricos; yo
ansi por herencia, como por la
gran contratacion sobrepijé en el
poseer muy mayores tesoros que
ellos, por lo cual fue muy
estimado del pueblo y todos me
deseaban servir; hacianme gran
veneracion con gran reverencia;
no habia noble que en estima se
me pensase igualar; tenia
grandes vajillas de plata, vasos
de oro para me servir en el
comer; hacia grandes convites y
banquetes á mis amigos por
hacer gran fama de mi; servianse
con gran aparato de pajes muy
graciosamente ataviados los
manjares; en mucha copiosidad
aquellos potages y salsas en
perfeccion; asalariaba grandes
cocineros examinados en su arte
que supiesen gran diversidad de
los guisados como para un rey;
mientras comia tenia gran
diversidad de música, de cantores
é instrumentos que daban mucho
deleite; bebia las aguas
destiladas y cocidas y los vinos
puestos á infriar, muy
acompañado de juglares y
chocarreros que me daban á los
convidados mucho placer.
Despues de haber comido jugaba
todo el dia grandes cantidades de
moneda por me solazar;
ataviabame muy suntuosamente;
tenia muy poderosos cavallos; iba
á caza de altaneria y de galgos;
mas ¡ay de mi! que Dios sabe con
qué ánimo hacia yo estas
profanidades, que del alma me
salia cada pequeña moneda que
se gastaba, porque si me
esforzaba á lo hacer era por los
que á mi se allegaban por dar de
mi buena fama, que escondido
donde no me podian ver en mi
casa con mis familiares y
apaniguados esforzábame á
pasar con un misero potaje de
miseras lentejas y aunque en él
no habia para todos poder comer,
siempre andaba amarillo y
pensativo como se me gastaba lo
que con tanto trabajo habia
adquerido yendo á las ferias de
todo Egito e Palestina y aun á las
de Grecia por convenir con los
tratantes y mercaderes y con los
deudores á quien con grandes
intereses y usuras yo prestaba mi
moneda; venia por los caminos y
por el mar aventurando mi
persona y hacienda á los cosarios
que me robasen y me quitasen la
vida, sufriendo las crueles
tempestades que cada hora me
ponian en peligro de me perder;
no osaba dar á ningun mendigo
un solo cornado pensando de me
venir empobrecer; pesábame con
grandisimo dolor en pensar que
con la muerte lo habia de dejar. Si
préstamos ó tributos se habian de
dar al Emperador yo habia de ser
el primero; si guerra habia en la
provincia ó que Roma las quisiese
tener yo habia de ir allá y aun
habia de llevar lanzas á mi costa
y mension; en todo esto pasaba
en el campo la misera vida que
pasan los soldados y suelen
pasar en el campo de la guerra.
Temia siempre si mi hacienda que
habia dejado soterrada pensando