問題一：在小說《二十一》中，開發出一款最新電玩產品「約約」，玩家能夠感受到與真實世界無異的感官體驗，所以電玩上線後又被稱為「約炮神器」。若伴侶透過這款遊戲，在線上與人做愛，藉由遊戲裝置的電流通過，而感到性快感，對於一個已婚之人來說，這行為算是出軌嗎？
現場超過半數的人都舉起了手，眼神堅定，像是說著：「當然算啊！那還用說。」
問題二：那麼，你覺得伴侶都不可以有性幻想對象囉？如果他做愛或者自慰時想著別人，也是出軌嗎？
對此，多數人都將原本堅定舉起的手放下，有些仍然躊躇不定，但也不若先前理直氣壯。
這不是情境題，是陶晶瑩於簽書現場上演的真實情況。
陶晶瑩長篇小說《二十一》推出，內容不改她慣有的辛辣口吻，以露骨的敘事揭開社會上家庭與婚姻問題。書裡的其中一個大哉問便是如此：「性與愛之間是否壁壘分明？」或「男人與女人看待性的方式有多麽南轅北轍？」這問題其實已是老生常談，而陶晶瑩以 AI 科幻的形式包裝，一則是因為自身興趣所致：「我從以前就很喜歡看那種外星人啦、殭屍的電影，愛得不得了。」加上她育兒以後更留心科技發展之事，便順理成章以科幻入手，但另外一個原因，其實也存在著一種諷喻的作用，她說：「無論科技發展到什麼程度，人腦若沒有跟著往前，就還是會活在恐龍時代。」
《二十一》探討的是乏人問津的主婦的內心，過去曾有類似的科幻題材討論過：「機器人能否取代真實人類？」而《二十一》則進一步詢問：「若機器人取代了真實人類，那麼主婦內心的枯寂，是否也能因而得到真實的滋潤？」
關於主婦於婚姻中的失望，陶晶瑩信手捻來：「就發生在昨天，我們一家人去看電影，先生小孩都吃了熱狗爆米花，但我只喝了一杯茶。電影結束後我提議吃點東西，所有人都說他們好飽，沒人理會我肚子餓。等回到家中，孩子央求我到文具店買東西，我跟她出門，且故意大聲說：『我還要順道買點東西吃，因為我快餓死了！』」多數主婦恐怕滿足了先生孩子，便顧不好自己，久而久之成為習慣，也不懂得發聲。陶晶瑩偏不，她不只要誠實面對自己的意志，還要這份意志讓家中人正視，如她也是以同等的心理重視家裡每一個人。
同時，她也提到：「都幾零年代了，孩子如果出問題還是會有人第一時間跳出來說：『媽媽沒教好。』」陶晶瑩說，這就是她所謂的恐龍腦，哪怕科技再進步，思想裹足不前就無法產生具體的改變。
陶晶瑩書寫《二十一》，裏頭刻意將性愛場面描寫的露骨直白。丈夫在書中化身萬人迷、性愛能力爆表的描寫，為的也是對比另一邊無法隨意交出自己的主婦。她們有些人是因為無法將性與愛分離，有人是因為雖然帶著慾望，但那份慾望絕非倚靠性就能夠滿足。
《二十一》出版以後，有讀者認為陶晶瑩寫得不夠勇敢、不夠潑辣，彷彿得用以牙還牙的氣勢做出行動，提出的迴響如：「丈夫出軌的話、妻子也可以跟別人去開房間啊！」面對這樣的回覆，陶晶瑩說自己並非是在創作上有所保留，她只是深深的思考，回頭問：「那真的是一個女人要的嗎？」面對家庭的失望、婚姻（甚至性事）不合，一位女人所冀求的真的只是肉體上的滿足嗎？
「別把女人想得太簡單了。」這句話幾乎就是《二十一》潛在的核心思想。
《二十一》裏頭女性表現恨的方式不是搧巴掌，悲傷也不流淚，孤絕承受失望更非一蹶不振，不說別的，認為女人仍只能一哭二鬧三上吊的思維也是恐龍腦。陶晶瑩的《二十一》其實是帶著這樣的氣勢在寫。可別不相信，畢竟真實世界的女性還比書中更複雜強悍呢！
採訪撰稿｜郝妮爾
攝影｜YJ