Q　您本身具有移民背景，並從事文學相關工作，然而是什麼機緣巧合才使您成為司法通譯呢？

A　我博士班畢業後，本來想拍新移民題材的紀錄片，那些外籍配偶，來自東南亞的女生，從九○年代末來臺灣也二十幾年了，有些人去進修司法通譯課程，於是我也跟著旁聽、做田野調查，後來自己也考上了司法通譯；但基於偵查不公開的原則，司法通譯的過程都不能拍攝，後來才將這些材料化為我的書寫。

Q　移工、特別是涉案移工，在臺灣是相對弱勢的一個群體，許多作品在處理這個議題時基調都比較悲情。但本書的風格平實近人，悲情的部分大多點到為止，請教您的寫作策略及風格取捨？

A　本書主題是移工，但我私心想寫的是一個新的臺北、新的臺北人想像。我知道有壞的雇主存在，如果能指出結構性的弱勢，的確可以召喚知青、文青的同情和積極。但是我在菜市場生活，發現很多蔬菜攤、雞鴨魚肉攤，真的需要非法移工的勞務，因為這些工作沒有年輕人要做，小販們支付酬勞，並自認沒有欺負、歧視他們，庶民之間有一種供需的平衡。甚至當移工被抓的時候，會對警察說「我們只是朋友，只是來幫忙的」，並不希望臺灣人被罰款，這中間有義氣存在，是一種庶民的情誼。所以，我想要用比較緩和的方式，書寫我感知到這個社會的節奏人情。

Q　在臺灣文學提到臺北人，就會想到白先勇的小說中，某種一九四九年戰後來臺的外省人，看起來是臺北人，可因內心活在過去，不能成為真的臺北人，您又是怎麼看臺北、看臺北人的呢？

A　文學上對我影響更大的，其實是王鼎鈞筆下的山東流亡學生，他記錄一群人經歷過磨難後來到臺北，我的家族經過赤柬、越戰、共產黨的統治，我的父親甚至被抓去勞改，種種磨難後來到了臺北，想辦法安身立命，低調地過日子。臺北就是這樣子，一直有人進來，很努力地想要落地生根，可是又很難。

Q　本書也從一個比較少見跟特殊角度，描寫逃跑移工甚至偷渡者，之所以鋌而走險仍要留在臺灣，不只是為了錢，也包含對臺灣社會和文化的一些認同，他們認同臺灣什麼、喜歡臺灣什麼呢？

A　很多越南人嘴上不承認，但內心非常喜歡臺灣，在臺灣生活充滿基本的安全感，走在路上不用怕被搶，機車忘記拔鑰匙不會被偷，臺灣人其實是很溫柔而慵懶的，讓很多人想盡辦法要留下來。全球化下，這麼多移民工、這麼多離散經驗的人聚集在這裡，臺北早就是一座移民城市，我想寫的就是這樣子的臺北人，或著這樣子的臺北。