اغتيال حاييم أرلوسوروف
| اغتيال حاييم أرلوسوروف | |
|---|---|
| المعلومات | |
| البلد | .svg){kind=small} فلسطين الانتدابية |
| الموقع | تل أبيب |
| التاريخ | 16 يونيو 1933 |
| الخسائر | |
| الوفيات | 1 |
تعديل مصدري - تعديل  | |
اغتيل حاييم أرلوزوروف في ليلة الجمعة 16 يونيو 1933، بينما كان الزعيم الصهيوني اليساري يمشي مع زوجته على الشاطئ في تل أبيب، فلسطين الانتدابية. في البداية، كان يُعتقد أن عملية الاغتيال نفذها أعداؤه السياسيون اليمينيون؛ وانتهت القضية اللاحقة بتبرئة المتهمين الاثنين من الجريمة. كما تمت تبرئة رجل ثالث في وقت مبكر من تهمة نصح الاثنين بارتكاب الفعل. لم يتم حل القضية بشكل نهائي أبدًا.
الخلفية السياسية
[عدل]في وقت وقوع الجريمة، كان الحزبان السياسيان الصهيونيان الرئيسيان المتعارضان في فلسطين هما حزب ماباي السائد، الحزب الاشتراكي اليساري، وحزب التصحيحيين المعارض، الحزب القومي اليميني. وتطور الخلاف بين الطائفتين مع نهاية الحرب العالمية الأولى والاستعمار البريطاني لفلسطين الذي أعقب ذلك. وشجع حزب ماباي، الذي يمثله على مستوى العالم المنظمة الصهيونية العالمية واليشوف اليهودي داخل فلسطين المحلية، بقيادة ديفيد بن جوريون، الهجرة اليهودية الجماعية والاستيطان المستمر في الأرض. ووجدت قيادته أنه من الضروري التعاون مع الانتداب البريطاني الحاكم لفلسطين. والتزامًا بقواعد الصهيونية العملية، وجد الموقف الرسمي للقيادة الصهيونية أنه من الضروري تطوير الأرض المادية من أجل المطالبة بها. واعتمد التصحيحيون، بقيادة فلاديمير (زئيف) جابوتينسكي، على مبادئ الصهيونية السياسية. فقد رأوا أنه من الضروري الحصول على السيطرة الكاملة على البلاد قبل تكريس السلطة لتحسينها المادي. لقد روجت للحصول على الاستقلال من الانتداب الإنجليزي باعتباره الوسيلة الوحيدة لإعادة تأسيس الوطن اليهودي.[1]
وباتهام زعماء حزب ماباي بالتحيز ضد غير المنتمين إلى الحزب، بدا التنافر بين المجموعتين أعلى وأكثر وضوحًا.[2] وبلغ الخلاف ذروته عندما أبدى حزب ماباي اهتمامه بالمفاوضات مع الحكومة النازية بشأن الهجرة السريعة لليهود الألمان إلى فلسطين. وقد ترأس أرلوسوروف هذه المفاوضات، وكان في ألمانيا بشأن هذه المسألة في الأسبوع الذي سبق مقتله. وقد أعرب المنقحون، وخاصة فرعهم الراديكالي السري، بريت هابيريونيم، عن انتقادات شديدة لاستعداد حزب ماباي للتشاور مع الحكومة النازية بشأن الهجرة السريعة لليهود الألمان إلى فلسطين.[3]
قائمة الشخصيات
[عدل]حاييم أرلوزوروف
[عدل]
كان منظّرًا وناشطًا صهيونيًا. ولد عام 1899 في رومني، أوكرانيا (التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الروسية)، وكان فخورًا بهويته اليهودية في سن مبكرة، على الرغم من آراء عائلته التي تدعو إلى الاستيعاب. كان صهيونيًا اشتراكيًا، وكان زعيمًا في الفرع الألماني لحزب هبوعيل هاتسعير، وحرر دوريته المطبوعة. في عام 1924، انتقل إلى فلسطين؛ وبعد عامين، كان ممثلًا لليهود الفلسطينيين في مؤتمر عصبة الأمم. في عام 1930، ساعد في دمج حزب هبوعيل هاتسعير الخاص به مع حزب عمال صهيون، وبالتالي تشكيل حزب عمل جديد يسمى ماباي. في وقت اغتياله، كان رئيس القسم السياسي للوكالة اليهودية في فلسطين. طوال حياته، كتب العديد من الرسائل والمقالات حول موضوعات الصهيونية الاشتراكية والوجود اليهودي في فلسطين.[4]
أبراهام ستافسكي
[عدل]المشتبه به رقم 1، يُعتقد أنه سلط مصباحًا يدويًا على عيني أرلوسوروف قبل ثوانٍ من إطلاق المشتبه به رقم 2 النار عليه مما أدى إلى وفاته. ولد في برست، بولندا عام 1906، وفي عام 1927 انضم إلى بيتار، الفرع الشبابي للحركة الصهيونية التصحيحية السياسية. في خريف عام 1932، سمع أبا أهيمير، أحد زعماء الفصيل العنيف بريت هابيريونيم، يتحدث في وارسو. عندما انتقل إلى فلسطين في مارس 1933، أخذه أحيمير تحت جناحه.[5]
زئيف روزنبلات
[عدل]المشتبه به رقم 2، يُعتقد أنه أطلق النار على أرلوسوروف مما أدى إلى وفاته. ولد في تشيرنوفتسي، بوكوفينا عام 1911، وكان ضابطًا محليًا في بيتار. عندما انتقل إلى فلسطين في عشرينيات القرن العشرين، أصبح عضوًا في أمانة فرع كفار سابا لبيتار.[6]
يُشتبه في مساعدته وتحريضه على القتل. ولد عام 1897 في روسيا البيضاء، وهاجر إلى فلسطين عام 1912. كان في البداية عضوًا في هبوعيل هتسعير، حركة أرلوسوروف الصهيونية العمالية. أصيب بخيبة أمل لاحقًا، وفي عام 1928 شارك في تشكيل الفصيل التنقيحي القومي الفاشي المنافس مع أوري تسفي غرينبيرغ والدكتور يهوشوا هيشيل يافين. كان رئيس تحرير صحيفة الحزب، حازيت هاعام. في عام 1932، شارك في تأسيس بريت هابيريونيم، وهو فرع تنقيحي سري مكرس لاستخدام أساليب أكثر عنفًا ضد البريطانيين.[7]
سيما أرلوسوروف
[عدل]زوجة أرلوسوروف. كانت تمشي معه على الشاطئ عندما قُتل. كانت الشاهدة الوحيدة على مقتله، وبناءً على شهادتها تم بناء القضية.
عبد المجيد البحري
[عدل]ميكانيكي عربي من يافا. في يناير 1934، أثناء احتجازه في سجن بلدية القدس بتهمة القتل، اعترف بقتل أرلوسوروف مع شريك له. واعترف لاحقًا بأن اعترافه الأول كان خدعة، وأن ستافسكي وروزنبلات عرضا عليه المال مقابل تحمل المسؤولية.[8]
حانوخ كالاي
[عدل]شهد كالاي (الذي كان يُعرف آنذاك باسم هانوخ ستريليتس) وهو شاهد دفاع أنه وروزنبلات كانا في اجتماع لبيتار معًا في كفار سابا وقت الاغتيال. كذب كالاي، قائد منظمة إرجون في كفار سابا وهرتسليا، تحت القسم بشأن كونه عضوًا في المجموعة.[9] أصبح فيما بعد القائد الأعلى لمنظمة إرجون ومؤسسًا مشاركًا لمنظمة ليحي.
الحدث
[عدل]في الرابع عشر من يونيو 1933، أي قبل يومين من اغتياله، عاد أرلوسوروف إلى وطنه من رحلة عمل إلى أوروبا استمرت أسابيع. وكان الجزء الأكثر أهمية من هذه الرحلة هو اجتماعه مع المسؤولين النازيين في محاولة للتفاوض على تفاصيل نقل ممتلكات اليهود الألمان إلى فلسطين. ورغم أن حزب ماباي اعتبر هذه المفاوضات إجراءً قيماً لتأمين أصول هؤلاء اليهود، فقد عارضها بشدة التصحيحيون، الذين اعتقدوا أنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال عقد صفقات مع النازيين.
في صباح يوم مقتله، السادس عشر من يونيو، كان أرلوسوروف في القدس في مهمة عمل. وقضى الصباح في مكاتب الوكالة اليهودية. وكان من المفترض أن تلتقي به سيما هناك في وقت مبكر من بعد الظهر، ثم يعودان إلى منزلهما في تل أبيب. وكان من المفترض أن تضع سيما خططًا لأنشطة عطلة نهاية الأسبوع؛ وكان الزوجان يرغبان في الابتعاد عن المدينة لبضعة أيام. وعندما وصلت إلى الوكالة، أخبرها أرلوسوروف أنه سيعود إلى منزله بمفرده في وقت لاحق من بعد الظهر.
عندما عاد أرلوسوروف إلى المنزل في الساعة 5:15 مساءً، قرر الزوجان البقاء في تل أبيب لتلك الليلة. وفي الساعة 8:30 مساءً تناولا العشاء في فندق كايتي دان المطل على الشاطئ. وفي الساعة 9:30 مساءً أنهيا العشاء وذهبا في نزهة على الشاطئ.
ساروا شمالاً، باتجاه نهر العوجا. ووفقًا لـ سيما، شعرت في مرحلة ما أن رجلين يتبعانها. تجاهل أرلوسوروف قلقها، واستمروا في السير. وعندما وصلوا إلى نهاية الشاطئ، عادوا أدراجهم. لقد رأوا الرجلين اللذين كانت سيما تخاف منهما في وقت سابق، فسمحوا لهما بالمرور أمامهما. كانت سيما أقرب إلى البحر؛ وكان أرلوسوروف أقرب إلى المدينة.
في الساعة 10 مساءً، اقترب الزوجان من الرجلين. فجأة، أضاء الرجل الأكبر منهما مصباحًا يدويًا في وجه أرلوسوروف، وسأله عن الوقت. رد أرلوسوروف أنه ليس لديهم الحق في إزعاجهما؛ فسأل الرجل مرة أخرى. وفي غضون ذلك، قام الرجل الأصغر بما وصفه سيما لاحقًا بأنه "لفتة شرقية" وأخرج مسدسًا. أطفأ الرجل الأكبر مصباحه اليدوي. صوب الرجل الأصغر مسدسه نحو أرلوسوروف وأطلق النار. سقط على الأرض. ركض الرجلان من مكان الحادث بينما كانت سيما تستدعي المساعدة.
سمع ثلاثة من المارة صراخها، وهرعوا بأرلوسوروف إلى المستشفى. وبعد أن فقد وعيه لمدة ثلاث ساعات، توفي في الساعة 12:45 صباحًا يوم السبت 17 يونيو.[10]
سجل الشرطة
[عدل]ظهرت نشرة الشرطة الرسمية للمشتبه به في الصحف في مختلف أنحاء البلاد بعد ظهر يوم السبت. واستندت إلى رواية سيما التي أدلى بها شاهد عيان:[11]
الشخص الذي كان يحمل المصباح: المشتبه به رقم 1: ذكر، أطول من المتوسط، ضخم البنية، عمره 30–40 عامًا، حليق الذقن، ممتلئ الوجه، ذو بشرة فاتحة، تعبير صارم، شعر بني محمر، يقف وساقاه متباعدتان، مشيته تشبه مشية البطة. يرتدي بدلة داكنة على الطراز الأوروبي – أسود أو أزرق غامق – وقد تكون الخياطة على شكل "صدر مزدوج". ياقة أو ربطة عنق طويلة. يرتدي حذاءً، ويتحدث بدون لكنة.
من أطلق النار: المشتبه به رقم 2: ذكر، قصير، نحيف، لائق الجسم، عمره 30 عامًا، ذو ملامح شرقية داكنة، أنف طويل، غير حليق، تعبير صارم، شعر داكن، يرتدي بدلة داكنة على الطراز الأوروبي بخطوط غير منتظمة. نعتقد أنه يرتدي قبعة وحذاء رماديين. يقوم بحركات شرقية بيديه.
وعرضت الشرطة 500 ليرة، كما عرضت الوكالة اليهودية 1000 ليرة، لأي شخص لديه معلومات عن المشتبه بهم.
إجراءات الشرطة
[عدل]ستافسكي
[عدل]بصفته المشتبه به رقم 1:[12] تم القبض عليه في الصباح الباكر من يوم الاثنين 19 يونيو في منزله في تل أبيب. وقد أنكر جميع التهم، مدعيًا أنه كان في القدس ليلة القتل.
كان يتسحاق حالوتس، وهو موظف في إدارة الهجرة في القدس، يشتبه في ستافسكي. في الأسبوع السابق، تقدم ستافسكي بطلب للحصول على تأشيرة خروج للعودة إلى بولندا وتجنيد المزيد من الأشخاص للحزب التصحيحي. تم رفض التماسه. في صباح يوم 16 يونيو، ذهب إلى مكاتب الهجرة في القدس، وتحدث مع حالوتس لطلب استعادة رسوم الطلب. في اليوم التالي، 17 يونيو، رأى حالوتس سجل الشرطة الذي يحتوي على وصف الرجلين. ذكره رقم 1 بستافسكي، واتصل على الفور بالشرطة. أعطاهم صورة ستافسكي التي أرفقت بطلب تأشيرة الخروج. صدر أمر بالقبض على ستافسكي.[13]
روزنبلات
[عدل]بصفته المشتبه به رقم 2:[14] تم اعتقاله بعد 37 يومًا من جريمة القتل، في 23 يوليو، في معسكر بيتار في كفار سابا. وقد أنكر جميع التهم، مدعيًا أنه كان في اجتماع حزبي في كفار سابا ليلة وقوع الجريمة.
وقد اشتبهت فيه ريفكا فيجين، عضو مجموعة بيتار التابعة لحزب روزنبلات. وأخبرت سلطات حزب الماباي أنها سمعت محرراً في صحيفة حازيت هاعام يقول على وجه اليقين إن الرجل الثاني هو روزنبلات. وتوجهت قيادة حزب الماباي إلى الشرطة.
أخيمير
[عدل]بصفته مساعدًا ومحرِّضًا للمشتبه بهم في جريمة القتل:[15] تم القبض عليه خلال الأسبوع الذي تلا الاغتيال. وقد ارتبط اسمه بالقتل في المقام الأول بسبب ارتباطه بمنظمة بريت هابيريونيم. وقد تمت تبرئته في النهاية لأنه لم يكن هناك ما يكفي من الأدلة لمحاكمته.
رد الفعل السياسي
[عدل]ماباي
[عدل]بعد وقوع الجريمة مباشرة، شكل حزب ماباي لجنة تحقيق خاصة به لمساعدة الشرطة في التحقيق الرسمي. وكانت المجموعات الثلاث الرئيسية المشتبه بها هي المراجعيون والشيوعيون والعرب. ومع ذلك، اعتقد العديد من أعضاء حزب ماباي ـ بما في ذلك بن جوريون ـ أن أعضاء المراجعيين هم من ارتكبوا الجريمة.[16]
المراجعون
[عدل]في البداية، نفى المراجعون أي تورط لهم. وعندما ألقي القبض على ستافسكي، بدلاً من الدفاع عنه، صدقوا ذنبه. وحاولوا إبعاد علاقة ستافسكي بهم، زاعمين أنه شيوعي في قرارة نفسه وأنه ارتكب جريمة القتل من تلقاء نفسه. وتغير موقفهم الرسمي عندما دافع جابوتنسكي عن ستافسكي في صحيفة حزبية في 22 يوليو. كما ندد بحزب ماباي باعتباره يرتكب افتراءً دمويًا ضد المراجعين. وقال إن الحزب كان يستخدم جريمة القتل كمنصة سياسية. وقال بعض المراجعين لاحقًا إن حزب ماباي ارتكب جريمة القتل بنفسه، من أجل إلقاء اللوم على المعارضة.[17]
عبد المجيد
[عدل]في يناير 1934، اعترف سجين عربي من يافا، كان محتجزًا في سجن القدس بتهمة القتل الانتقامي، بقتل أرلوسوروف. وادعى أنه كان رقم 1 وأن رجلاً يُدعى عيسى بن درويش هو رقم 2. وأوضح أنه في ليلة القتل، ذهب هو وعيسى للتنزه على الشاطئ. لم يكن لديه أي نية لقتل أي شخص؛ حتى أنه لم يكن يعرف من هو أرلوسوروف. في المرة الثالثة التي مرا بها الزوجان، اقترب عبد المجيد من أرلوسوروف وسأله عن الوقت. عندما أجاب أرلوسوروف أنه كان مظلمًا جدًا بحيث لا يمكنه معرفة ذلك، أجاب عبد المجيد أنه لديه مصباح يدوي، وأضاءه. رأى أن أرلوسوروف كان ينظر فجأة إلى الأمام؛ وعندما استدار، رأى عيسى يوجه مسدسًا نحو أرلوسوروف. أطلق عيسى النار على أرلوسوروف وهرب. فوجئ عبد المجيد، ولم يعرف ماذا يفعل، ركض خلفه. سأل عيسى لماذا أطلق النار على الرجل؛ أجاب بأنه يريد تخويفه حتى يغادر ويتمكن عيسى من الاعتداء على زوجته. في اللحظة الأخيرة، خاف وأطلق النار على أرلوسوروف.
أنكر عيسى أي تورط.
بعد وقت قصير من اعترافه، جاءت سيما إلى مجموعة أخرى من المشتبه بهم. لم تتعرف على عبد المجيد أو عيسى.
في فبراير 1934، تراجع عبد المجيد عن اعترافه الأصلي، قائلاً إنه التقى ستافسكي وروزنبلات في سجن يافا قبل نقله إلى القدس. لقد رشوه ليتحمل مسؤولية القتل، قائلين إنه لأنه اعترف بالقتل الأول، فيمكنه الاعتراف بجريمة أخرى، وسيتلقى نفس العقوبة. بمساعدة سجين عربي يتحدث العبرية، علموا عبد المجيد بالضبط ما حدث وما يجب أن يخبر به الشرطة.
لم يكن لهذا التحول في المحاكمة أي أثر يذكر. فلم يشهد عبد المجيد في المحكمة قط. واستخدم الادعاء القصة كدليل آخر ضد ستافسكي وروزنبلات، وخاصة أن سيما لم تتعرف عليهما إلا. ورفض الدفاع القصة باعتبارها وسيلة لعبد المجيد للانتقام الشخصي من عيسى.[18]
عاد شلومو أريل، الذي أصبح فيما بعد قائداً للبحرية الإسرائيلية، إلى إسرائيل في نهاية عام 1936 بعد خمسة أشهر قضاها في البحر، واعتقلته بريطانيا بسبب أنشطته في "تحالف شباب المقاومة". أمضى إيرل ستة أشهر في سجن عكا بشرط أن يغادر البلاد. وفي أثناء وجوده في السجن، التقى بعبد المجيد، الذي ادعى أنه هو الذي قتل أرلوزوروف بالاتحاد مع عيسى درويش.
المحاكمة
[عدل]بدأت محاكمة أرلوسوروف في قضية اغتياله في مايو 1934، وانتهت قبل أسبوع من الذكرى السنوية الأولى لاغتياله.
الملاحقة القضائية
[عدل]يعتمد في الغالب على شهادة شهود عيان سيما.[19]
الأدلة والأعذار الخاطئة
[عدل]ستافسكي
[عدل]التعرف بالصور: في اليوم الذي حصلت فيه الشرطة على صورة ستافسكي من حالوتس، أحضرت الشرطة الصورة وعددًا من الصور الأخرى إلى سيما للتعرف عليها. وقد حددت هوية ستافسكي باعتباره رقم 1.[20]
صف المشتبه بهم: كانت سيما تسير برفقة ضابط شرطة في صف من المشتبه بهم في اليوم الذي تم فيه القبض على ستافسكي. توقفت عندما وصلت إلى ستافسكي. وحددت هويته جسديًا باعتباره رقم 1.[21]
ادعى ستافسكي أنه كان في مطعم شارون في القدس في الساعة 10 مساءً، وقت وقوع القتل. لم يتم إثبات ذلك. وشهد الشهود أنه كان في القدس قبل وبعد ذلك، لكن لم يقل أحد أنه كان هناك في الإطار الزمني المحدد. كانت موثوقية الشهود موضع تساؤل. وشهد اثنان من رجال الشرطة كانا في المطعم بين الساعة 7:30 و8:30 مساءً أنهما لم يريا ستافسكي. كما شهد ملاك المبنى الذي كان يسكن فيه ستافسكي لصالح الادعاء أنه كان في منزله في تل أبيب في وقت مبكر من المساء.[22]
وقال ستافسكي أيضًا إنه نام في فندق بالقدس تلك الليلة. ومجرد أن ستافسكي نام في القدس تلك الليلة لا يعني أنه لم يكن في تل أبيب في وقت سابق. ولم تكن هناك شهادة تشير إلى موعد وصوله إلى فندق القدس وخلوده إلى الفراش.
كما كان ستافسكي يخطط لمغادرة البلاد في الأسبوع التالي ــ وهو ما يتناسب مع حاجته إلى الهروب بعد جريمته.
روزنبلات
[عدل]لم تتعرف سيما على روزنبلات من الصورة، لكنها تعرفت عليه في صف، وهو تعريف أكثر موثوقية..[23]
تحديد هوية السترة: أعطيت سيما تسع سترات للتعرف عليها، إحداها كانت تعود لروزنبلات. وقد اختارت سترة روزنبلات باعتبارها السترة التي يرتديها رقم 2، موضحة أنها تعرفت عليها من نمطها المتعرج ولونها الأحمر.
في البداية، قال روزنبلات إنه كان في حفل. ثم تراجع لاحقًا وقال إنه كان في اجتماع بيتار في كفار سابا. تم استدعاء الشهود الذين حضروا الاجتماع، بما في ذلك حانوخ كالاي،[9] ولم تتطابق قصصهم دائمًا. كما تم تقديم محاضر الاجتماع، ولكن حدث في تلك الليلة أن سكرتيرة مؤقتة كانت تدون ملاحظات، بطريقة مختلفة عما يتم عادة. تم التشكيك في صحتها.[24]
كانت صديقة روزنبلات في خيمتهم عندما جاء في تلك الليلة. وهي وحدها من كانت تعلم مكانه بالضبط في ذلك الوقت، ولكن لم يتم استدعاؤها للإدلاء بشهادتها.
الدفاع
[عدل]وأصر الدفاع على عدم وجود دوافع متعمدة وراء الجريمة، سواء كانت سياسية أو غير ذلك. وأضاف أن الأحزاب السياسية تعمل ضمن الحدود الاجتماعية للمجتمع اليهودي الفلسطيني وأن وظائفها لا تبرر القتل.
قال محامو الدفاع إن أرلوسوروف كان في أوروبا حتى الرابع عشر من يونيو، وكانت عودته غير متوقعة. وإذا كانت زوجته لا تعرف موعد عودته، فإن خصومه السياسيين لا يعرفون ذلك بالتأكيد. وحتى إذا بدأوا في التخطيط بعد عودته، فلم يكن لديهم أي وسيلة لمعرفة أنه سيكون على الشاطئ ليلة الجمعة. وحتى بعد ظهر الجمعة، كان آل أرلوسوروف أنفسهم يفترضون أنهم لن يكونوا في تل أبيب لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. وليس هناك أي سبيل للتخطيط لجريمة قتل متعمدة في غضون خمس ساعات، مع الأخذ في الاعتبار أن ستافسكي كان في القدس وكان روزنبلات في كفار سابا طوال يوم الجمعة.[25]
بل إن الدفاع زعم أن الجريمة كانت في الواقع 'هجومًا جنسيًا مرتجلًا' من قبل رجلين آخرين. لم يغط الرجلان وجهيهما ولم يطلق مطلق النار النار على الفور. لم يكن القتل هدفه. كان الهدف هو الاعتداء جنسيًا على سيما. مر الرجلان بالزوجين عدة مرات، محاولين لفت الانتباه إليهما. في لحظة ما، تبول الرجل الأول في البحر – "استعراضًا للاستعراض". في الواقع، كانت "اللفتة الشرقية" من الرجل الثاني قبل أن يطلق النار إشارة جنسية.[26]
الأدلة والأعذار القوية
[عدل]ستافسكي
[عدل]التعرف بالصور: كان الإجراء الذي اتخذته الشرطة غير منتظم. فقد تم ذلك بعد صدور مذكرة اعتقال بحق ستافسكي، ولكن قبل القبض عليه. كان مظهر ستافسكي مختلفًا عن بقية التسعة، سواء في مظهره الجسدي أو ملابسه، مما لفت الانتباه إليه بشكل أكبر.[27]
تشكيلة المشتبه بهم: تم ذلك بعد يوم واحد من تحديد سيما لستافسكي في الصورة – كانت صورته لا تزال في ذاكرتها. وفقًا لضابط شرطة في الخدمة، كانت ذراعه حول ظهرها – كان بإمكانه إيقافها دون وعي عندما وصلوا إلى ستافسكي. أيضًا، على عكس بقية الرجال في التشكيلة، كان ستافسكي غير حليق، بلا قبعة وبدينًا، مما جعله أكثر بروزًا.[28]
شهد أربعة أشخاص أنهم رأوا ستافسكي في مطعم شارون في القدس تلك الليلة، وأنه كان لا يزال هناك بحلول الساعة 8:45 مساءً. وهذا لم يكن ليمنحه وقتًا كافيًا للوصول إلى تل أبيب وقت وقوع القتل. قرر آل أرلوسوروف الذهاب إلى الشاطئ في الساعة 9:30 فقط – ولا توجد طريقة يمكن أن يعرف بها ستافسكي ذلك في الوقت المناسب لارتكاب الجريمة.[29]
روزنبلات
[عدل]تحديد السترة: النمط المتعرج هو تصميم شائع. والأكثر من ذلك أنه لا توجد طريقة تمكن سيما من رؤية اللون الأحمر في ذلك الوقت من الليل. وبالتالي، فإن اللون غير مهم.[30]
من غير المحتمل إلى حد كبير أن تكون المحاضر قد تم تزويرها لمجرد الدفاع عن المتهم. النقطة المهمة هي أن روزنبلات كان حاضرًا في الاجتماع طوال الاجتماع (حتى الساعة 10 مساءً)، كما يمكن إثباته من خلال الشهود وحقيقة أن كلماته سُجلت مرتين في المحضر. لم يكن هناك أي وسيلة له للوصول إلى تل أبيب لارتكاب جريمة القتل بحلول ذلك الوقت. أيضًا، تم تدوين المحاضر من قبل سكرتير مؤقت لأن السكرتير الدائم كان متدينًا ولم يكتب من ليلة الجمعة حتى ليلة السبت.[31]
الحصيلة
[عدل]وقد أصدر القضاة المترأسون الحكم بالأغلبية التالي:[32]
"لقد وجدت المحكمة، بأغلبية الأصوات، أن المتهم أبراهام ستافسكي، في تل أبيب، في ليلة 16/17 يونيو 1933، وبقصد القتل المتعمد، شارك في قتل الدكتور حاييم أرلوسوروف عمداً من خلال تعقبه وانتظاره وإيقافه وتوجيه ضوء مصباح كهربائي نحوه والتواجد بالقرب منه أثناء ارتكاب الجريمة". وحُكم على ستافسكي بالإعدام شنقاً.
"وفيما يتعلق بالمتهم زفي روزنبلات، لم تجد المحكمة الأدلة المادية الأخرى المطلوبة بموجب المادة 5 من مرسوم تعديل قانون الأدلة لعام 1924، لتأكيد هويته من قبل السيدة أرلوسوروف. وبالتالي، تمت تبرئة المتهم زفي روزنبلات من الجريمة التي يُتهم بارتكابها".
حكم القاضي المعارض الوحيد بما يلي:
"إن الجريمة ارتُكبت في مثل هذا الوقت ومثل هذا المكان حيث يُعرف أن الأشخاص يلجأون بالفعل إلى أغراض غير أخلاقية... وأن ذريعة المتهم غير مثبتة بشكل كافٍ... وأن الجريمة لم تكن جريمة سياسية ولكنها كانت على الأرجح هجومًا عاديًا لأغراض جنسية... وأن أيًا من المتهمين لم يكن له أي صلة بالقتل... وبالتالي فإنني أجدهم غير مذنبين بالتهمة وأبرئهم."
استئناف ستافسكي وتبرئته
[عدل]تمت تبرئة ستافسكي في محكمة الاستئناف الجنائية لعدم وجود أدلة مادية كافية، كما يقتضي القانون.[3] «حتى أن محكمة الاستئناف ذهبت إلى حد القول بأنه لو تم الاستماع إلى القضية في إنجلترا نفسها، أو في معظم أراضي الإمبراطورية البريطانية، فإن الإدانة كانت ستتم تأييدها بحق».
بعد ذلك
[عدل]في عام 1982، أعاد المؤرخ الإسرائيلي شبتاي تيفيت تقديم الحدث إلى الشعب الإسرائيلي من خلال رواية تحقيقية عن جريمة القتل وإجراءات المحاكمة. واستجابة للاهتمام العام الذي أثارته القضية، قامت الحكومة، تحت قيادة رئيس الوزراء آنذاك مناحم بيجن، وهو نفسه عضو في الحزب اليميني، بتكليف لجنة تحقيق تديرها الدولة.[33]
ووفقاً لشروط عمل اللجنة، فقد «نُشرت مؤخراً مزاعم واتهامات–بعضها لأول مرة ـ مفادها أن أبراهام ستافسكي وزفي روزنبلات، أو أحدهما، كانا شريكين في جريمة قتل الدكتور حاييم أرلوسوروف (كتاب مقتل أرلوسوروف، تأليف شبتاي تيفيت، دار شوكن بوكس، 1982).» وكان لزاماً على لجنة بيخور «التحقيق في هذه المزاعم والاتهامات، وتقديم تقرير إلى مجلس الوزراء بشأن النتائج التي تتوصل إليها».
واستمر عمل لجنة بيخور لمدة ثلاث سنوات، وفي نهايتها لم تتمكن اللجنة من التوصل إلى نتيجة إيجابية بشأن من قتل أرلوسوروف. ورغم أن اللجنة خلصت بشكل قاطع إلى أن ستافسكي وروزنبلات لم يرتكبا جريمة القتل، فإن الأدلة والمواد التي قدمت أمامها لم تكن كافية لتمكينها من تحديد "من هم القتلة"، و«ما إذا كانت جريمة قتل سياسية بالنيابة عن أي طرف أم لا».[3]
الأهمية
[عدل]لقد سلطت وقائع محاكمة قاتل أرلوسوروف الضوء على الديناميكيات الخارجية والداخلية بين الانتداب البريطاني الحاكم، وحزب الماباي المهيمن، وحزب التصحيحيين المعارض. وكان هذا الحدث بمثابة نقطة ذروة مهمة في العلاقات الداخلية لليهود في فلسطين، واستمر صدى هذا الحدث حتى بعد تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948.
المراجع
[عدل]- ^ Kaplan، Eran (2005). The Jewish radical right: Revisionist Zionism and its ideological legacy. Univ of Wisconsin Press. ISBN:978-0-299-20380-1. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-26. p. 139
- ^ Kaplan 2005, p. 5.
- ^ ا ب ج Maoz، Asher (2000). "Historical Adjudication: Courts of Law, Commissions of Inquiry, and "Historical Truth"". Law and History Review. مؤرشف من الأصل في سبتمبر 13, 2012. اطلع عليه بتاريخ مايو 31, 2009.
- ^ Avineri، Shlomo (1989). Arlosoroff. Peter Halban Publishers, Ltd. ISBN:978-1-870015-23-3. pp. 1–10.
- ^ Teveth، Shabtai (1982). רצח ארלוזורוב [The Arlosoroff Murder] (بالعبرية). Schoken. ISBN:9789651900815. مؤرشف من الأصل في 2023-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-26. pp. 10–16.
- ^ Teveth 1982, p. 160.
- ^ Teveth 1982, pp. 17–23.
- ^ Bechor, David; Berkowitz, Eliezer; Keneth, Max. (1985). "State Investigative Committee of the Murder of Dr. Haim Arlosoroff" ("ועדת החקירה לחקירת רצח ד"ר חיים ארלוזורוב הי"ד"). Jerusalem: State of Israel. pp. 95–104.
- ^ ا ب "The Arlosoroff Murder Trial". The Palestine Post. 27 مايو 1934. مؤرشف من الأصل في 2020-07-01.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, pp. 7–11.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, p. 15.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, pp. 16–17.
- ^ Teveth 1982, p. 180.
- ^ Teveth 1982, p. 154.
- ^ Teveth 1982, p. 113.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, p. 138.
- ^ Teveth 1982, p. 121.
- ^ Palestine; Court of Criminal Assize (1934). The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents. Hassolel Partnership (S. White & Co.).
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) pp. 134–158. - ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, p. V.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, 180–181.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, pp. 181–182.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, pp. XV-XIX.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, p. 187.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, pp. XXII-XXIII
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, p. 6.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, p. 9.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, 43–45
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, pp. 180–181.
- ^ Bechor, Berkowitz & Keneth 1985, pp. 185–186.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, p. 93.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, pp. 94–95.
- ^ The Arlosoroff murder trial: speeches and relevant documents, pp. 125–126.
- ^ See Nadav G. Molchadsky (2015), “Case Closed – Affair Open: The Bekhor Commission and the Affair of the Arlosoroff Murder,” in History in the Public Courtroom: Commissions of Inquiry and Struggles over the History and Memory of Israeli Traumas, (Ph.D. Dissertation, University of California, Los Angeles), pp. 165-254.
