Theodor Innitzer

Theodor Innitzer
Arcebispo de Viena
Theodor Innitzer
Atividade eclesiástica
Diocese	Arquidiocese de Viena
Nomeação	19 de setembro de 1932
Predecessor	Friedrich Gustav Cardeal Piffl
Sucessor	Franz Cardeal König
Mandato	1932 - 1955
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral	25 de julho de 1902
Nomeação episcopal	19 de setembro de 1932
Ordenação episcopal	16 de outubro de 1932 por Enrico Cardeal Sibilia
Nomeado arcebispo	19 de setembro de 1932
Cardinalato
Criação	13 de março de 1933 por Papa Pio XI
Ordem	Cardeal-presbítero
Título	São Crisógono
Brasão
Lema	In caritate servire
Dados pessoais
Nascimento	Neugeschrei 25 de dezembro de 1875
Morte	Viena 9 de outubro de 1955 (79 anos)
Nacionalidade	austríaco
dados em catholic-hierarchy.org Categoria:Igreja Católica Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo

Theodor Innitzer (Neugeschrei, 25 de dezembro de 1875 - Viena, 9 de outubro de 1955) foi de 1911 Professor de Novo Testamento na Universidade de Viena, 1929-1930 Ministro dos Assuntos Sociais e de 1932 Arcebispo da Arquidiocese de Viena.

Padre, Professor, Ministro

Innitzer era filho de um operário de fábrica, depois de aprendiz de escola obrigatória em uma fábrica têxtil. O reitor de sua comunidade de origem lhe permitiu frequentar o ensino médio. Em 1898 entrou no seminário de Viena e recebeu em 25 de julho de 1902 a ordenação sacerdotal. Primeiro, ele foi capelão em Pressbaum, em seguida, em 1910, prefeito de estudos e posteriormente Subregens do seminário de Viena.

Innitzer era um membro das associações estudantis católicas K.Ö.HV Nordgau Vienna e K.Ö.HV Franco-Baviera Viena no ÖCV e o K.Ö.L. Maximiliana no K.Ö.L. [1]

Em 1906 ele foi nomeado Dr. Ing. Theol. na Universidade de Viena doutorado e sua habilitação em 1908. Depois disso, ele era um professor, 1911-1932 Professor e desde 1913 titular da Cadeira em para Novo Testamento exegese da Universidade de Viena. Em 1923 ele estava envolvido na fundação da sociedade missionária Rainha dos Apóstolos. Em 1928-1929 tornou - se reitor da Universidade de Viena. 1929/30 foi Ministro Social do Gabinete Schober III, 1931/32 e foi decano da faculdade teológica. [2]

Arcebispo de Viena

Em 19 de setembro de 1932, ele era Pio XI. nomeado pelo Vienna arcebispo, a ordenação episcopal doou-o em 16 de outubro do mesmo ano, o núncio apostólico na Áustria, Enrico Sibilia ; Os co-consagradores foram Ernst Karl Jakob Seydl e Franz Kamprath , ambos Bispos Auxiliares em Viena. De 1932 a 1949, ele também foi Administrador Apostólico de Burgenland . Em 13 de março de 1933, tornou-se padre cardeal com a igreja titular de San Crisogono no Colégio Cardinalício.acrescentou. No mesmo ano, fundou a catedral e o museu diocesano. A eliminação do parlamento, incluindo o estabelecimento de uma ditadura autoritária por Engelbert Dollfuß , à qual Innitzer manteve contato próximo, foi bem recebida por ele. A Igreja Católica foi um dos pilares do sistema austro-fascista nos anos seguintes.

"Anschluss" da Áustria

Muitas críticas evocaram seu comportamento após o "Anschluss" da Áustria para o Terceiro Reich. Ele falou publicamente sob pressão da liderança Nacional Socialista antes do plebiscito no Anschluss em 10 de abril de 1938. Durante a visita de Adolf Hitler em 15 de março 1938, o Hotel Imperial , em Viena, ele era "o anel de sinos," visitou "líder enviado de Deus", a uma visita oficial [3] e assinado em 18 de março, juntamente com os bispos de uma Gauleiter Bürckel encorajou a declaração solene. Aconselhado por Bürckel, Innitzer assinou a carta com a fórmula ... e Heil Hitler! , Esta declaração foi acompanhada por uma cópia desta saudação de Hitler sem o consentimento dos bispos em todo o Reich alemão por cartazes [4] comuns.

Depois de Innitzer no Austrofascismo, a linha política do Vaticano representada, a Santa Sé se distanciou agora da explicação de Innitzer. A pedido do Papa Pio XI, Innitzer teve que assinar um esclarecimento em 6 de abril em Roma, que foi publicado no Osservatore Romano. O papa informou ao arcebispo que não havia mais episódios embaraçosos da igreja do que a "declaração solene dos bispos austríacos". A esperança de um curso promissor para a igreja do novo regime não foi cumprida. Logo os jornais e clubes da igreja foram proibidos. A Concordata também foi cancelada. Esses movimentos levaram Innitzer a se virar ao lidar com o novo regime. [2]

Festival do Rosário Outubro de 1938

Em 7 de outubro de 1938, o Cardeal Innitzer convidou, como todos os anos, os jovens para uma devoção ao tradicional Festival do Rosário . Devido à proibição existente em clubes católicos, esperava-se 300 ou no máximo 2.000 jovens. Mas cerca de 9.000 jovens encheram a Catedral de Santo Estêvão até o último assento, criando uma atmosfera impressionante. Innitzer pregou aos adolescentes as famosas palavras: "Agora [devemos] confessar cada vez mais firmemente à fé, a Cristo - nosso líder!" E a multidão explodiu em júbilo. Depois da devoção, os jovens cantaram hinos ao Palácio do Arcebispo cantando "Queremos ver nosso bispo!". No dia seguinte, tropas da tempestadeJuventude Hitlerista o palácio, eles quebraram janelas, destruíram quadros e jogaram móveis pela janela. Somente depois de 40 minutos, quando o jovem violento desapareceu há muito tempo, a polícia chegou lentamente. Muitos historiadores vêem nesta devoção e na demonstração do rosário a origem da resistência católica austríaca.

Em 1940, o Cardeal fundou o Centro de Ajuda ao Arcebispo para os católicos não-arianos . Ela ajudou centenas de "não-arianos" católicos a fugir para um país estrangeiro seguro.

Homilia 1944

Em outubro de 1944, Innitzer realizou um sermão na paróquia de Viena- Reindorf , em que os membros do NSDAP Ortsgruppe ouviram e escreveram um relatório sobre o assunto. Em seu relatório, eles criticaram o discurso de Innitzer como "subtilmente desmoralizante". Provavelmente é pensado em declarações como as seguintes:

"Você não sabe o que está por vir. É possível que Viena também se torne um teatro de guerra ". No entanto, Innitzer levou a guerra diretamente de volta a Deus, ele viu isso como uma punição pela má conduta do povo. Além disso, Innitzer também expressou seu pesar pela baixa participação na vida da igreja: crianças crescem sem comunhão e confissão, não têm educação religiosa na escola, não há mais seminários, e apenas um sexto dos católicos vai à Santa Missa. [5] Tais indicações também podem ser entendidas como críticas indiretas ao governo nacional-socialista, uma vez que suas medidas atrasaram a influência da igreja.

Consequências

No longa-metragem US The Cardinal ( The Cardinal , 1963) Cardinal Innitzer de Josef Meinrad mostrado.

Em 1985, o Cardinal-Innitzer-Platz recebeu o seu nome em Viena- Döbling (19º distrito) .

Desde 1962, o prêmio anual Cardinal Innitzer foi premiado.

Referências

• Literatura de e sobre Theodor Innitzer (em alemão) no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha
• Kategorie:Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Pressemappe  Zeitungsartikel über Theodor Innitzer] in der Pressemappe 20. Jahrhundert der ZBW – Leibniz-Informationszentrum Wirtschaft.
• Registro sobre Theodor Innitzer im Austria-Forum (im AEIOU-Österreich-Lexikon)
• Predefinição:Nömuseum
• Salvador Miranda. «Innitzer, Theodor». fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church (em inglês). Universidade Internacional da Flórida. Consultado em 8 de agosto de 2016 
• Cheney, David M. «bishop» (em inglês). Catholic-Hierarchy.org 
• Feierliche Erklärung: Originaldokument 18. März 1938, ÖNB OEGZ S56/57 / Text
• Archivaufnahmen mit Theodor Innitzer im Onlinearchiv der Österreichischen Mediathek (Reden, Radiobeiträge)
• Predefinição:Parlament-at

Precedido por
Dom Friedrich Gustav Cardeal Piffl
Arcebispo de Viena
1932-1955 Sucedido por
Dom Franz Cardeal König Precedido por
Dom Pietro Maffi
Cardeal-presbítero de
Santo Eusébio
1933 - 1955 Sucedido por
Dom Antonio María Barbieri, O.F.M.Cap.