Михайловский, Николай Константинович
Никола́й Константи́нович Михайло́вский (15 [27] ноября 1842, Мещовск, Калужская губерния — 28 января [10 февраля] 1904, Санкт-Петербург) — русский публицист, социолог и литературовед, критик, переводчик. Теоретик народничества.
| Николай Константинович Михайловский | |
|---|---|
 Портрет Н. К. Михайловского работы Н. А. Ярошенко (фрагмент) | |
| Псевдонимы | Гроньяр, Посторонний, Профан |
| Дата рождения | 15 (27) ноября 1842 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 28 января (10 февраля) 1904 (61 год) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | литературный критик, социолог, философ, публицист |
| Школа/традиция | народничество |
| Направление | русская философия |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
«В ту эпоху забытый теперь критик считался в широких кругах народнической интеллигенции „властителем дум“»[3].
Биография
правитьРодился 15 (27) ноября 1842 года в Мещовске Калужской губернии, в дворянской семье. Рано остался сиротой.
Учился в Костромской гимназии (1852—1856), затем в Петербургском институте Корпуса горных инженеров (1856–1862), однако из-за участия в студенческих беспорядках был вынужден уйти из него накануне выпуска.
Литературную деятельность начал в 1860 году в журнале «Рассвет» под редакцией В. А. Кремпина. Сотрудничал в различных периодических изданиях («Книжный вестник», «Гласный суд», «Неделя», «Современное обозрение»). Перевёл «Французскую демократию» Прудона (Санкт-Петербург, 1867).
С 1868 года участвовал в журнале «Отечественные записки». После смерти Н. А. Некрасова (1877) стал одним из редакторов журнала (вместе с М. Е. Салтыковым-Щедриным и Г. З. Елисеевым).
В 1879 году сблизился с организацией «Народная воля», его первая встреча с руководителями партии состоялась в библиотеке П. В. Засодимского по адресу Невский, 80[4]. Михайловский публиковал статьи в газете «Народная воля». После закрытия «Отечественных записок» (1884) сотрудничал в журнале «Северный вестник» и «Русская мысль», в газете «Русские ведомости». Высылался из Петербурга (1882, 1891) за связи с революционными организациями. С 1892 года — один из редакторов журнала «Русское богатство» (совместно с В. Г. Короленко).
Скоропостижно скончался 28 января (10 февраля) 1904 года (или 29 января[5]); похоронен в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках Волковского православного кладбища.
Семья
правитьЖена (первым браком) — Михайловская Мария Евграфовна. Погибла 6 октября 1923 года в возрасте 76 лет по дороге из Батуми в предместье города, где проживала последние годы, попав под поезд[6].
Социальная философия
править
Михайловскому наравне с П. Л. Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе «идеала», которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Наиболее полное выражение эта идея получила в так называемом субъективном методе социологии, который в качестве высшего мерила общественного прогресса и исходным пунктом исторического исследования полагал отдельную личность («Что такое прогресс?», «Аналогический метод в общественной науке», «Теория Дарвина и общественная наука», «Что такое счастье?», «Борьба за индивидуальность»).
Разрабатывал теорию «героев и толпы», объяснявшую механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию («Герои и толпа», «Научные письма (к вопросу о героях и толпе)», «Патологическая магия», «Ещё о толпе»). Он считает, что психологическое воздействие личности зависит от восприятия массы, и в принципе любой человек, а не обязательно выдающаяся личность, оказавшись случайно впереди толпы, может сыграть важную роль в определённых событиях[7].
В 1880-х годах критиковал теорию «малых дел» и толстовство. В начале 1890-х выступал против русских марксистов (см. «легальный марксизм»), обвиняя их в защите капитализма и отказе от наследства шестидесятников и семидесятников. В работе В. И. Ленина «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?» народнические взгляды Михайловского и других либеральных народников были подвергнуты резкой критике.
Б. Горев в написанной по поводу 20-летия со дня его смерти статье «Н. К. Михайловский и революция» приходит к выводу, что «сторонник консервативного мелкобуржуазного социализма, он даже тогда, когда признал необходимость политической борьбы, признавал лишь одну её форму: террористическое воздействие на правительство с целью вынудить либеральные реформы»[8].
В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения, такими, как А. И. Герцен или Н. Г. Чернышевский. Однако после 1917 года его слава померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником критиковавшейся марксистами теории героев и толпы, в эмиграции к его наследию также обращались редко.
Михайловский как литературный критик
правитьВ литературной критике считается продолжателем Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. В литературно-критических работах анализировал творчество Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Г. И. Успенского, В. М. Гаршина, Максима Горького, З. Н. Гиппиус[9] и других писателей. Значительный общественный резонанс получили статьи «Десница и шуйца Льва Толстого» и «Жестокий талант» (о Ф. М. Достоевском).
Пользовался псевдонимами Гроньяр, Посторонний, Профан и другими.
Адреса в Санкт-Петербурге
править1900 — 28.01.1904 года — Спасская улица, 5.
Примечания
править- ↑ 1 2 Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1962.
- ↑ 1 2 Михайловский Николай Константинович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ Скиталец С. Г. «Повести и рассказы. Воспоминания»
- ↑ Петербург «Народной Воли» М — Н. Народная Воля. Дата обращения: 31 марта 2010. Архивировано 10 февраля 2008 года.
- ↑ Исторический вестник, 1904, с. 1193.
- ↑ Смерть жены Н. К. Михайловского // Известия (газета). — 1 января 1924. — № 1. — С. 7.
- ↑ Гринин Л. Е. Личность в истории: эволюция взглядов Архивная копия от 8 августа 2021 на Wayback Machine // История и современность. — 2010. — № 2. — С. 38—39.
- ↑ Минувшее. Ру (недоступная ссылка)
- ↑ Михайловский Н. К. Литература и жизнь Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine. 1896
Литература
править- Михайловский, Николай Константинович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Михайловский, Н. К. Некролог // Исторический вестник. — СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1904. — Т. XCV, № 3. — С. 1193—1194.
- Михайловский Николай Константинович / Зверев В. В. // Меотская археологическая культура — Монголо-татарское нашествие. — М. : Большая российская энциклопедия, 2012. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 20). — ISBN 978-5-85270-354-5.
- В. Ф. Пустарнаков. Михайловский // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Коварский Б. Н. Н. К. Михайловский и общественное движение 70-х годов. — СПб.: Тип. Печатный труд, 1909. — 88 с.
- Горев Б. И. Николай Константинович Михайловский: Его жизнь, литературная деятельность и миросозерцание. — Л., 1931. — 94 с.
- Суслов А. Ю. К юбилею Н. К. Михайловского // Интеллигенция и мир. — 2018. — № 1. — С. 117—119.
Ссылки
править- Горький М. О Михайловском
- Рябов П. Социологическое учение Н. К. Михайловского
- Сочинения Н. К. Михайловского на сайте Тверской епархии.