Мистическая охота на единорога: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
|||
(не показано 10 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Unicorn hunt - Martin Schongauer (circle).jpg|thumb|300px|Благовещение (Мистическая охота на единорога). 1489 |
[[Файл:Unicorn hunt - Martin Schongauer (circle).jpg|thumb|300px|Благовещение (Мистическая охота на единорога). 1489. Дерево, масло. Круг [[Мартин Шонгауэр|Мартина Шонгауэра]]. [[Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина]], Москва]] |
||
⚫ | '''Мистическая охота на единорога''' — [[аллегория|аллегорическое]] изображение [[Евангелие|евангельской]] истории [[Благовещение|Благовещения Девы Марии]], получившее распространение в [[Западное искусство|западноевропейском искусстве]] позднего [[ |
||
⚫ | '''Мистическая охота на единорога в запертом саду''' ({{lang-de|Die Mystische Einhornjagd im hortus conclusus}}) — [[аллегория|аллегорическое]] изображение [[Евангелие|евангельской]] истории [[Благовещение|Благовещения Девы Марии]], получившее распространение в [[Западное искусство|западноевропейском искусстве]] позднего [[Средние века|Средневековья]] и эпохи [[Возрождение |Возрождения]]. Изображения «мистической охоты» известны по [[живопись|живописным картинам]], книжным [[миниатюра]]м и [[гравюра]]м [[XV век]]а. |
||
В данной аллегорической композиции [[Дева Мария]] изображается в иконографии [[hortus conclusus]], призванной подчеркнуть её непорочность. [[Единорог]] изображается либо с головой, лежащей на коленях Богородицы, либо отдыхающим в саду. В сад в образе охотника входит [[архангел Гавриил]]. Он преследует единорога, трубит в горн, вооружён копьём. Его сопровождают четыре собаки, символизирующие [[христианство|христианские]] [[добродетель|добродетели]] Милосердие, Истину, Мир и Справедливость или [[доминиканцы|монахов-доминиканцев]], стремящихся к милосердию, миру и постижению божественной истины. |
|||
== Иконография и символика == |
|||
⚫ | Сюжет мистической охоты связан с легендой, что единорога может укротить только [[девственница]] |
||
В подобных аллегорических [[Композиция (изобразительное искусство)|композициях]] [[Дева Мария]] изображается согласно иконографии [[Hortus conclusus]] в центре огороженного сада. Характерной чертой темы «Мистической охоты» является обилие ветхозаветных образов-притч, которыми обогащается [[иконография|иконографическая]] программа. Особенно большое количество метафор взято из «[[Песнь Песней|Песни Песней]]», самой комментируемой книги Библии в Средние века: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник» (ПП 4:12). |
|||
⚫ | |||
Файл:Unicorn annunciation.jpg|Миниатюра часослова, ок. 1500 |
|||
Сочетание укрепления культа Девы Марии и последовательной мариологической интерпретации «Песни Песней» постепенно привело к развитию своеобразной живописной композиции. Некоторые символы также взяты из «[[Физиолог (книга)|Физиолога]]», раннехристианской книги по естествознанию<ref> Hubmann-Fellner, Bibiana. Die Mystische Einhornjagd im hortus conclusus: Entschlüsselung einer spätgotischen Bildkomposition / vorgelegt von Mag.ª phil. Bibiana Hubmann-Fellner, BA Graz, 2021 https://unipub.uni-graz.at/obvugrhs/5947150</ref>. |
|||
Файл:Marienzyklus.jpg|Готическая фреска |
|||
[[Единорог]] (символ девственной чистоты) кладёт голову на колени Девы Марии (символ Воплощение Христа). Деву Марию в таких композициях иногда изображают с [[зеркало]]м (символ [[Непорочное зачатие Девы Марии|Непорочного зачатия]])<ref> [[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]] Единорог, или Моноптерос // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. III, 2005. — С. 580—582 </ref> — ({{lang-la|Speculum sine macula}} — Зеркало незапятнанное). Смысл аллегории заключается в том, что единорог, преследуемый охотниками и собаками (аллегории языческого зла) находит убежище на груди Девы Марии. Древний эротический мотив (ранее Деву изображали кормящей грудью единорога) получил в христианском искусстве трансформацию: «Охотник, трубящий в свой рог, олицетворяет [[Архангел Гавриил|архангела Гавриила]] и вся сцена превращается в аллегорию Благовещения», а собаки олицетворяют христианские добродетели: Милосердие, Справедливость, Мир и Истину (Misericordia, Justitia, Pax, Veitas)<ref> Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Кронпресс, 1996. — С. 193</ref>. |
|||
⚫ | |||
Подобные аллегории часто использовали в свадебных обрядах в качестве прославления чистоты невесты. Такие сцены в эпоху [[Итальянское Возрождение|итальянского Возрождения]] изображали на свадебных сундуках [[кассоне]]. Наиболее прославленное произведение на эту тему — «Дама с единорогом» ({{Lang-fr|La Dame à la licorne}}) — цикл из шести [[гобелен|шпалер]] конца [[XV век]]а, самый знаменитый из экспонатов [[париж]]ского [[Музей средневековья (Париж)|музея Средневековья (Клюни)]]. |
|||
== Галерея == |
|||
⚫ | |||
Unicornus-Einhorn1.jpg|thumb|left|250px|Иллюстрация из книги «Hortus Sanitatis». 1491 |
|||
Unicorn annunciation.jpg|Миниатюра часослова. Ок. 1500. Нидерланды. Пергамент, гуашь. Библиотека Моргана, Нью-Йорк |
|||
Marienzyklus.jpg|Младенца Иисуса на единороге помещают на колени Девы Марии. Фреска. Церковь Марии, Мемминген |
|||
Unicorn in Captivity.jpg|Пленённый единорог. Шпалера. Южные Нидерланды. Ок. 1500. Метрополитен-музей, Нью-Йорк |
|||
(Toulouse) Mon seul désir (La Dame à la licorne) - Musée de Cluny Paris.jpg|По моему единственному желанию. Шпалера из серии «Дама с единорогом». XV в. [[Музей средневековья (Париж)|Музей Средневековья (Клюни) ]], Париж |
|||
Domenichounicorndetail.jpg|Доменикино. Дева с единорогом. Между 1604 и 1605. Фреска. Деталь. Палаццо Фарнезе, Рим |
|||
</gallery> |
</gallery> |
||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
== См. также == |
|||
* [[Дама с единорогом]] |
|||
* [[Дама с единорогом (картина Рафаэля)]] |
|||
* [[Охота на единорога (цикл шпалер)]] |
|||
== Литература == |
== Литература == |
||
Строка 14: | Строка 36: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://wwwg.uni-klu.ac.at/kultdoku/kataloge/02/html/231.htm Mystische Einhornjagd im Hortus Conclusus] |
* [http://wwwg.uni-klu.ac.at/kultdoku/kataloge/02/html/231.htm Mystische Einhornjagd im Hortus Conclusus]{{ref-de}} |
||
[[Категория:Аллегория]] |
[[Категория:Аллегория]] |
||
[[Категория:Благовещение]] |
[[Категория:Благовещение]] |
||
[[Категория:Единороги]] |
[[Категория:Единороги в искусстве]] |
Текущая версия от 12:14, 22 октября 2024
Мистическая охота на единорога в запертом саду (нем. Die Mystische Einhornjagd im hortus conclusus) — аллегорическое изображение евангельской истории Благовещения Девы Марии, получившее распространение в западноевропейском искусстве позднего Средневековья и эпохи Возрождения. Изображения «мистической охоты» известны по живописным картинам, книжным миниатюрам и гравюрам XV века.
Иконография и символика
[править | править код]В подобных аллегорических композициях Дева Мария изображается согласно иконографии Hortus conclusus в центре огороженного сада. Характерной чертой темы «Мистической охоты» является обилие ветхозаветных образов-притч, которыми обогащается иконографическая программа. Особенно большое количество метафор взято из «Песни Песней», самой комментируемой книги Библии в Средние века: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник» (ПП 4:12).
Сочетание укрепления культа Девы Марии и последовательной мариологической интерпретации «Песни Песней» постепенно привело к развитию своеобразной живописной композиции. Некоторые символы также взяты из «Физиолога», раннехристианской книги по естествознанию[1].
Единорог (символ девственной чистоты) кладёт голову на колени Девы Марии (символ Воплощение Христа). Деву Марию в таких композициях иногда изображают с зеркалом (символ Непорочного зачатия)[2] — (лат. Speculum sine macula — Зеркало незапятнанное). Смысл аллегории заключается в том, что единорог, преследуемый охотниками и собаками (аллегории языческого зла) находит убежище на груди Девы Марии. Древний эротический мотив (ранее Деву изображали кормящей грудью единорога) получил в христианском искусстве трансформацию: «Охотник, трубящий в свой рог, олицетворяет архангела Гавриила и вся сцена превращается в аллегорию Благовещения», а собаки олицетворяют христианские добродетели: Милосердие, Справедливость, Мир и Истину (Misericordia, Justitia, Pax, Veitas)[3].
Сюжет мистической охоты связан с легендой, что единорога может укротить только девственница, перед чистотой которой единорог теряет свою изворотливость и становится покорным. В этой аллегории Дева Мария выступает как земное убежище мистического единорога-Христа.
Подобные аллегории часто использовали в свадебных обрядах в качестве прославления чистоты невесты. Такие сцены в эпоху итальянского Возрождения изображали на свадебных сундуках кассоне. Наиболее прославленное произведение на эту тему — «Дама с единорогом» (фр. La Dame à la licorne) — цикл из шести шпалер конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Средневековья (Клюни).
Галерея
[править | править код]-
Иллюстрация из книги «Hortus Sanitatis». 1491
-
Миниатюра часослова. Ок. 1500. Нидерланды. Пергамент, гуашь. Библиотека Моргана, Нью-Йорк
-
Младенца Иисуса на единороге помещают на колени Девы Марии. Фреска. Церковь Марии, Мемминген
-
Пленённый единорог. Шпалера. Южные Нидерланды. Ок. 1500. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
-
По моему единственному желанию. Шпалера из серии «Дама с единорогом». XV в. Музей Средневековья (Клюни) , Париж
-
Доменикино. Дева с единорогом. Между 1604 и 1605. Фреска. Деталь. Палаццо Фарнезе, Рим
Примечания
[править | править код]- ↑ Hubmann-Fellner, Bibiana. Die Mystische Einhornjagd im hortus conclusus: Entschlüsselung einer spätgotischen Bildkomposition / vorgelegt von Mag.ª phil. Bibiana Hubmann-Fellner, BA Graz, 2021 https://unipub.uni-graz.at/obvugrhs/5947150
- ↑ Власов В. Г. Единорог, или Моноптерос // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. III, 2005. — С. 580—582
- ↑ Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Кронпресс, 1996. — С. 193
См. также
[править | править код]Литература
[править | править код]- Дубровская Е. В поисках единорога: между мифом и реальностью // Исторический журнал. — 2007. — № 12.