सम्भाषणम्:मुख्यपृष्ठम्

अल्बर्ट् ऐन्स्टैन्

अल्बर्ट् ऐन्स्टैन्

— Wikipedian —
नाम	अल्बर्ट् ऐन्स्टैन्
जन्म	१४-०३-१८७९ उल्म्-नगरे
देशः	[[|]]
भाषा	आङ्ग्लभाष

       अल्बर्ट ऐन्स्टायिन्  जर्मनीदेशस्य  विश्वविख्यातः  वैज्ञानिकः  आसीत् ।  भौतविज्ञानस्य  लोके  स्वसंशोधनैः  प्रसिद्धः  । भौतशास्त्रस्य  जनकः  इति  प्रसिद्धिः   अस्य ।  द्युतिविद्युत्परिणामस्य  नियमं निरूपितवान् ।  एषः  सुप्रसिद्धः नियमः  भवति  ।  'बनेश्  हाफ्’  अस्य  शिष्यः  अस्य  जीवनस्य साधनस्य च विषये 'दि स्ट्रेञ्ज् स्टोरि  आफ् दि  क्वाण्टम्' इत्यस्मिन् पुस्तके विस्तृततया लिखितवान् अस्ति ।

जननम्, बाल्यञ्च

      ऐन्स्टायिन्  मार्चमासस्य  १४  दिनाङ्के १८७९  तमे संवत्सरे  जर्मनीदेशस्य  वुर्टेन्  बर्गप्रान्तस्य  उल्म्-नगरे  अजायत  । अस्य पिता 'हर्मन्' । मता 'पौलीन्'  । हर्मन् एकस्य आपणस्य स्वामी आसीत् । पौलीन् सङ्गीतप्रिया आसीत् । बाल्ये अध्ययने अभिरुचिः न आसीत् । शालां गन्तुं मनः न आसीत् ।

अध्ययनम् , उध्योगञ्च

    अस्य पिता  कालान्तरे   म्यूनिक् नगरे यन्त्रागारं स्थापितवान् ।  अस्मिन् समये पुत्रं  क्याथोलिक्  शालायाम्  अध्ययनार्थं  प्रेशितवान् । अत्रत्यनां कठिणनियमपालने  अनासक्तः।  अतः  शालां  गन्तुम् इच्छा एव न भवति स्म ।  पुत्राय विद्यायाः महत्त्वम् एवं अस्याः आवश्यकताञ्च बोधितवान् । पितृव्यस्य प्रोत्साहः अस्य अध्ययने बहुमुख्यम् आसीत् । एतेन अध्ययने अभिरुचिरागतः । अस्य माता 'पिटिलु’ वाद्यं पाठितवती । शालासु  भाषाविषयेषु  अनासक्तः,  विज्ञाने, गणीते  च  आसक्तिः  आसीत्  । तत्रापि  यूक्लिडस्य  रेखागणीते  अतीवासक्तिः  आसीत्  ।  अस्य प्रश्नाः  शालासु  अध्यापकान्  पीडयन्ति  स्म  । अतीव  सूक्ष्माः  कठिणाश्च प्रश्नाः  भवन्ति स्म ।  अस्मै  अत्रत्य पाठनव्यवस्था न रोचते स्म । अतः  स्विट्झर्ल्याण्ड्देशस्य  आकानगरस्य प्रसिद्धां शालां प्रविष्टवान्  ।  अत्रत्या पाठनशैली आकर्शिता ।  उत्तमशिक्षणं  प्राप्य,  जूरिच्नगरस्य  पालिटेक्निक्  कलाशालां प्रविष्टवान्   ।  अस्मिन् समये भौतविज्ञानस्यैव अध्ययनं कर्तव्यमिति निर्धारं स्वीकृतवान् ।  अपेक्षितान् गणीतशास्त्रनियमान् अधीतवान् । अध्ययनानन्तरं उद्योगावकाशाः न प्राप्ताः । एषु दिनेषु बालेभ्यः पाठयति स्म । जूरच् विश्वविद्यालयस्य डाक्टरेट्  पदवीं प्राप्तवान् । अस्मिन्नेव विश्वविद्यालये  एव १९०९  तमे संव तसरे प्राध्यापकपदवीं प्राप्तवान् । १९१२  तमे  संवत्सरे  जूरिच्  पालिटेक्निक्  विद्यालये  सहप्राध्यापकत्वेन  कार्यं  कृतवान्  । १९१३ तमे  संवत्सरे  बर्लिन्  विश्वविद्यालये  प्राध्यापकत्वेन कार्यं  कृतवान्  । कैसर्  विल्  हेल्म्  इन्स्टिट्यूट संस्थायाः विंशतिवर्षाणि यावत् निदेशकः  आसीत् ।

वैय्यक्तिकजीवनम्

    अस्य  बहुसरलजीवनम्  आसीत्  ।  यहूदिसम्प्रदायस्थः  आसीत्  । १९०३  तमे  संवत्सरे  विद्याभ्यासस्य  कालीनां  मिलेवा  मारिस्  सखीं  परिणीतवान् । १९०४ तमे संवत्सरे  "ह्यान्स् अल्बर्ट्”  नाम  प्रथमः  पुत्रः अजायत् । द्वितीयस्य  पुत्रस्य  नाम  एड्वर्ड  इति  । १९१४ तमे संवत्सरे परिवारेण  सह  बर्लिन्-प्रदेशम्  आगतवान्  । अत्र  नूतन  उद्योगं  प्राप्तवान्  । किञ्चित्  कालानन्तरं  दाम्पत्ये  क्लेशाः उत्पन्नाः।  १९१९ तमे संवत्सरे  विच्छेदनम्  अपि प्राप्तवान् । पुत्राभ्यां  गृहात्  निर्गता  मिलेवा । अनेन  दुःखितः  ऋग्णश्च  सञ्जातः । अस्मिन् समये अस्य पालनम्  'एल्सा’  कृतवती । एनाम्  एव अ ल्र्ट परिणीतवान् । अस्य प्रसिद्धौ एषा अपि कारणीभूता । उपन्यासेन युरोपदेशेषु , अमेरिकादेशेषु च प्रसिद्धिः आसीत् । १९३३  तमे  संवत्सरे  अडाल्फ् र स्वशासनकाले अस्य गृहादिकं स्वायत्तीकृतवान् ।  अस्य पौरत्वमपि स्वीकृतवान् । अतः एषः  अमेरिकादेशे  एव वासं  कृतवान् ।  स्वान्त्यकालपर्यन्तं  न्यूजेर्सिया  प्रिन्स्-टन्  विश्वविद्यालये  कार्यं  कृतवान् ।

अल्बर्ट् सिद्धान्तः

    अस्य  सापेक्षतासिद्धान्तः सुप्रसिद्धः  भवति ।  एन्स्टैन्  प्लाङ्कनस्य  शकलसिद्धान्तस्य  सारं  स्वीकृत्य  प्रकाशस्य  गुणधर्मान्  ज्ञातुं  संशोधनं कृतवान् । अनेन स्वसिद्धान्तं निरूपितवान् । "यन्यू डेफिनिशन् आफ् मालिक्टूलर् डैमेन्षन्" इति प्रबन्धमेकं रचितवान् । एन्स्टैन् प्रकाशस्य सञ्चारस्य, वेगस्य च विषये स्व नूतनं सिद्धान्तं निरूपितवान् । "प्रकाशस्य सञ्चाराय माध्यमम् अनपेक्षितम्, सः प्रकाशः निर्वाते सञ्चारसामर्थ्यसहितः शक्तिरूपः भवति । प्रकाशस्य वेगस्य समानः वेगः कस्यापि न भवति। प्रकाशः स्वमूलात् बहिरागत्य समानवेगे प्रसरति ।"  इति अस्य निरूपणं भवति। प्रकाशस्य वेगः गरिष्ठः भवति । अतः स्थिरवेगं 'C"  इति आङ्ग्लाक्षरेण सूचितवान् । एन्स्टैन् निरूपितं समीकरणम् E = mc2 इति । जडवस्तु त्रिषु रूपेषु घन, द्रव, अनिलादि भेदेन विद्यते । वस्तुने द्रव्यराशिः अस्ति । द्रव्यराशिं m इति सङ्केतेन निरूपितवान् अस्ति । प्रकाशम्, उष्णञ्च भारपरिमाणेन मापयितुं न शक्यते । ईदृशां शक्तीं E इति सङ्केतितवान् । वैज्ञानिकाः शक्तिराशी पृथक् इति चिन्तयन्तः आसन् । उभयोर्मध्ये एन्स्टैन् सम्बन्धं कल्पयित्वा, उभयोः समत्वं च कल्पयित्वा E=mc2 इति सरलं समीकरणं निरूपितवान् । अनेन समीकरणेन परमाणुगोलस्य तत्वं निरूपितम् ।

पुरस्काराः

    *१९२१ तमे संवत्सरे नोबेल् पुरस्कारं प्राप्तवान् ।
    *१९२९ तमे संवत्सरे जर्मन् शारीरकसंस्थायाः 'म्याक्स् प्लाङ्क्’ पदकं प्राप्तवान् ।
    *१९३६ तमे संवत्सरे फ्राङ्क्लिन् संस्थायाः फ्राङ्क्लिन् पदकं प्राप्तवान् ।

मरणम्

     एन्स्टैन् प्रिन्सटन् वैद्यालये एप्रिल्मासस्य १८ तम दिनाङ्कस्य १९५५ तमे वर्षे  मृतवान् । एन्स्टैनवर्यस्य मरणानन्तरम् अस्य मस्तिष्कं प्रिन्स्-टन् वैद्यालये स्थापितवन्तः । अस्य प्रतिभायाः रहस्यं ज्ञातुं अत्रत्य वैज्ञानिकाः कुतूहलीनः आसन् । एवम् अस्योपरि अध्ययनम् अपि कृतवन्तः।

निर्देश

१ https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein २ https://www.space.com/15524-albert-einstein.html ३ https://www.newscientist.com/people/albert-einstein/

ब्रिटिशसाहित्यम्

ग्रेट् ब्रिटेनस्य उत्तरायर्लैण्डस्य च संयुक्तराज्यस्य, आइल् आफ् मेन्, चैनलद्वीपस्य च साहित्यम् अस्ति ।इङ्ग्लैण्ड्-स्कॉट्लैण्ड्-देशयोः साहित्यस्य विकासे आयरिश-लेखकानां महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति ।विश्वस्य अन्येभ्यः देशेभ्यः अपेक्षया यूनाइटेड् किङ्ग्डम्-देशे प्रतिव्यक्तिं अधिकानि पुस्तकानि प्रकाश्यन्ते ।

आङ्ग्ल-सैक्सन-जनानाम् आगमनम्(४४९-१०६६ इति)

पुरातन-आङ्ग्ल-साहित्यं अथवा आङ्ग्ल-सैक्सन-साहित्यं, आङ्ग्ल-सैक्सन-इङ्ग्लैण्ड्-देशे पुरातन-आङ्ग्लभाषायां लिखितं जीवितं साहित्यं, इङ्ग्लैण्ड्-देशे सैक्सन-जनानाम् अन्येषां जर्मनिक-जनजातीनां निवासात् आरभ्य, समाविष्टं भवति|एतेषु कृतीषु महाकाव्यं, हगियोग्राफी, प्रवचनं, बाइबिल-अनुवादः, कानूनी-कृतयः, इतिहासः, पहेलीः इत्यादयः विधाः सन्ति । समग्रतया तस्य कालस्य प्रायः ४०० पाण्डुलिप्याः जीविताः सन्ति ।प्रारम्भिक-आङ्ग्ल-संस्कृतौ मौखिक-परम्परा अतीव प्रबलः आसीत्, अधिकांशः साहित्यिक-कृतयः प्रदर्शनार्थं लिखिताः आसन् ।एवं महाकाव्य-काव्याः अतीव लोकप्रियाः आसन्, बियोवुल्फ-सहिताः केचन वर्तमानकालपर्यन्तं जीविताः सन्ति|प्रायः सर्वे आङ्ग्ल-सैक्सन-लेखकाः अनामिकाः सन्ति ।इतिहासग्रन्थेषु ऐतिहासिकसाहित्यिकलेखानां श्रेणी आसीत्, तस्य उल्लेखनीयं उदाहरणं आङ्ग्ल-सैक्सन-वृत्तान्तः अस्ति ।

उत्तर मध्ययुगीन साहित्य: (1066-1500)

उत्तरमध्ययुगीनकाले आङ्ग्लभाषायाः नूतनं रूपं विकसितम् यत् अधुना मध्याङ्ग्लभाषा इति नाम्ना प्रसिद्धम् ।एतत् प्रारम्भिकं रूपं यत् आधुनिकपाठकानां श्रोतृणां च बोधगम्यम् अस्ति।मध्य-आङ्ग्ल-बाइबिल-अनुवादाः, विशेषतः विक्लिफ्-इत्यस्य बाइबिल-अनुवादाः, आङ्ग्लभाषां साहित्यिकभाषारूपेण स्थापयितुं साहाय्यं कृतवन्तः ।विक्लिफ् इत्यस्य बाइबिलम् अधुना मध्य-आङ्ग्लभाषायां बाइबिल-अनुवादानाम् एकस्य समूहस्य नाम अस्ति यत् जॉन् विक्लिफ् इत्यस्य निर्देशने, अथवा तस्य प्रेरणानुसारं निर्मितम् आसीत्|आङ्ग्लसाहित्यस्य पिता इति प्रसिद्धः जेफ्री चौसर (लगभग १३४३ – १४००) मध्ययुगस्य महान् आङ्ग्लकविः इति व्यापकतया मन्यते, वेस्टमिन्स्टर्-मठस्य कविकोणे दफनः प्रथमः कविः आसीत्|अद्यत्वे चौसरः मध्य-आङ्ग्लभाषायां लिखितानां कथासङ्ग्रहस्य द कैण्टर्बरी-टेल्स् इत्यस्य कृते प्रसिद्धः अस्ति ।यदा इङ्ग्लैण्ड्देशे प्रबलाः साहित्यभाषाः फ्रेंचभाषा, लैटिनभाषा च आसन्, तस्मिन् काले लोकभाषायाः मध्य-आङ्ग्लभाषायाः वैधतायाः विकासे चौसरः महत्त्वपूर्णः व्यक्तिः अस्ति|महिलालेखकाः अपि सक्रियताम् आचरन्ति स्म, यथा १२ शताब्द्यां मारी डी फ्रांस्, १४ शताब्द्याः आरम्भे नॉर्विच्-नगरस्य जूलियन् च ।

मध्ययुगीन नाटक

चमत्कार-रहस्य-नाटकानि मध्ययुगीन-युरोप-देशस्य प्रारम्भिकेषु औपचारिकरूपेण विकसितेषु नाटकेषु अन्यतमम् अस्ति ।रहस्यनाटकानि चर्च-मन्दिरेषु बाइबिल-कथानां प्रतिनिधित्वं तत्सहितं प्रतिध्वनि-गीतेन सह सारणीरूपेण केन्द्रीकृतानि आसन् ।१० शताब्द्याः १६ शताब्द्याः यावत् तेषां विकासः अभवत्, व्यावसायिकनाट्यस्य उदयेन अप्रचलितत्वात् पूर्वं १५ शताब्द्यां लोकप्रियतायाः उच्चतां प्राप्तवन्तः|

पुनर्जागरण काल: (1500 –1660)

पुनर्जागरणशैली विचाराः च इङ्ग्लैण्ड-स्कॉटलैण्ड्-देशयोः प्रवेशं मन्दं कृतवन्तः, एलिजाबेथ-युगं (१५५८–१६०३) प्रायः आङ्ग्लपुनर्जागरणकालस्य ऊर्ध्वता इति गण्यते|इटालियनसाहित्यप्रभावाः ब्रिटेनदेशे आगताः : सोनेट्रूपस्य आङ्ग्लभाषायां प्रवर्तनं १६ शताब्द्याः आरम्भे थोमस व्याट् इत्यनेन कृतम् ।मुद्रणस्य प्रसारेण सम्पूर्णे ब्रिटेन-आयरलैण्ड्-देशयोः साहित्यस्य प्रसारणं प्रभावितम् ।सुधारणा अभिजातवर्गस्य कृते लोकभाषाः लिटर्जिकलभाषारूपेण स्थापिताः इति बहुकालानन्तरं लैटिनभाषा शिक्षणभाषारूपेण निरन्तरं प्रचलति स्म ।

रोमांटिकतावाद: 1798-1837

रोमान्टिकवादः एकः कलात्मकः, साहित्यिकः, बौद्धिकः च आन्दोलनः आसीत् यस्य उत्पत्तिः १८ शताब्द्याः अन्ते यूरोपे अभवत् ।रोमान्टिककालः इङ्ग्लैण्डदेशे प्रमुखसामाजिकपरिवर्तनेषु अन्यतमः आसीत्, यतः ग्राम्यक्षेत्रस्य जनसंख्यानिवृत्तिः, अतिसङ्कीर्ण औद्योगिकनगरानां तीव्रविकासः च अभवत्, यत् मोटेन १७८५ तमे वर्षे १८३० तमे वर्षे च मध्ये अभवत्|एतावता जनानां आन्दोलनं कृषिक्रान्तिः औद्योगिकक्रान्तिः च इति द्वयोः प्रमुखशक्तयोः कारणम् आसीत् ।

संस्कृत ग्रन्थः

तर्कसङ्ग्रहः मानसी दीक्षित (चर्चा) ०९:१९, ३ मे २०२४ (UTC)

मम स्वप्नस्य अनुसरणं - प्रदर्शनकलासहितं मनोविज्ञानम्

मम नाम श्रेया। अहं ४ वर्षेभ्यः नृत्यं करोमि।अधुना विगतदशवर्षेभ्यः कथकविषये व्यावसायिकरूपेण प्रशिक्षितः अस्मि। यदा अहं विद्यालये आसम् तदा नृत्ययोः तालमेलं स्थापयितुं अतीव कठिनम् आसीत् यत् मम सदा अनुरागः अस्ति तथा च अध्ययनं यतः मम विद्यालये षष्ठश्रेणीतः आरभ्य अतीव शैक्षणिकप्रधानं जातम्। अहं अनिच्छन् आसीत् यत् अहं नृत्यं कदापि न त्यक्ष्यामि तथा च क्राइस्ट् विश्वविद्यालयः, केन्द्रीयपरिसरः, बेङ्गलूरुः सम्यक् पाठ्यक्रमः आसीत् - मनोविज्ञाने बीए (सम्मानम्), प्रदर्शनकलायां यत् मम द्वौ अपि अनुरागः एकस्मिन् पाठ्यक्रमे स्थापितः। अस्मात् उत्तमः अवसरः कः ?

मम विभिन्ननृत्यरूपानाम् अन्वेषणं बहु रोचते तथा च अयं पाठ्यक्रमः तदर्थं सम्यक् अवसरं ददाति। द्वितीयवर्षे अस्माभिः कः विषयः प्रमुखः (नृत्य-सङ्गीत-नाट्ययोः मध्ये) इति चिन्वितव्यः, अतः अहं नृत्यं चिनोमि। यतः पाठ्यक्रमे भरतनाट्यम् अस्ति, अतः अहं मूलभूतात् एतत् सुन्दरं नृत्यरूपं ज्ञातुं प्राप्नोमि, तस्य तान्त्रिकपक्षान् अपि ज्ञातुं प्राप्नोमि। भरतनाट्यम् कथकात् ध्रुवान् विहाय अस्ति यतः कथकस्य तुलने अस्य कृते अधिकं बलं, लचीलतां, संतुलनं च आवश्यकं इति अहं अनुभवामि। यद्यपि कदाचित् कठिनं तनावपूर्णं च भवति तथापि एतत् प्राचीनं नृत्यरूपं ज्ञातुं मम आनन्दः भवति। एतत् प्राचीनं नृत्यरूपं मन्दिरनृत्यरूपेण आरब्धम्, अतः विभिन्नानां हिन्दुदेवदेवतानां प्रति स्वस्य भक्तिविषये बहु ध्यानं ददाति। कक्षायां अहं बहवः वस्तूनि शिक्षे तथा च एतेषां पाठ्यानां माध्यमेन एतेषां देवदेवतानां विषये मम ज्ञानमपि सुधरति।

एतदतिरिक्तं विश्वविद्यालये अन्यनृत्यरूपेषु अपि केन्द्रितानि नृत्यदलानि बहु सन्ति, तथा च द्वयोः दलयोः भागः भवति यत् द्वयोः भिन्नयोः नृत्यरूपयोः केन्द्रितं भवति, तत् वास्तवतः एकस्य प्रदर्शनकलाकारस्य रूपेण सुधारं कर्तुं साहाय्यं करोति।

मनोविज्ञानस्य प्रमुखं प्राप्तुं मम स्वप्नः आसीत् यतः अहं ११ कक्षायां अस्मिन् विषये परिचयं प्राप्तवान्। अहं मम स्नातकोत्तरपदार्थमपि मनोविज्ञानं निरन्तरं कर्तुम् इच्छामि। अहं वा एकः चिकित्सकः भवितुम् इच्छामि यः नृत्यस्य उपयोगं जनानां साहाय्यार्थं साधनरूपेण करोति अथवा Organizational Behaviour (HR in companies) कर्तुं इच्छामि। 2331136Shreya (चर्चा) १८:२१, ५ जनवरी २०२५ (UTC)

भारतनाट्यम् अस्याः ललितकला च (CIA 1 - 4th sem )

भारतस्य प्राचीनतमानां प्रसिद्धानां च शास्त्रीयनृत्यरूपेषु अन्यतमं भरतनाट्यं कला-व्यञ्जन-परम्पराणां मिश्रणम् अस्ति । तमिलनाडु-देशस्य मन्दिरेषु जडः अयं नृत्यरूपः पवित्र-संस्कार-अभ्यासात् वैश्विक-प्रशंसित-प्रदर्शन-कला-रूपेण विकसितः अस्ति । भरतनाट्यमपाठ्यक्रमस्य आरम्भः सामान्यतया मूलभूतविषयाणां परिचयेन भवति, यत्र आधारभूतमुद्राः (अरमण्डी) लयात्मकपदकार्यं (अडवः) च सन्ति एते तत्त्वानि नृत्यस्य निर्माणखण्डाः भवन्ति, येषु सटीकता, अनुग्रहः च प्राप्तुं कठोरः अभ्यासः आवश्यकः भवति । छात्राणां मुद्राः अपि शिक्ष्यन्ते, ये प्रतीकात्मकाः हस्त-इशाराः भावानाम्, विचाराणां, आख्यानानां च बोधनाय प्रयुक्ताः भवन्ति । यथा यथा प्रगताः भवन्ति तथा तथा शिक्षिकाः अभिनयस्य अभिव्यक्तिकलायां गहनतया गच्छन्ति, या भरतनाट्यस्य आधारशिला अस्ति । अभिनयः नर्तकान् विविधपात्राणां भावानाञ्च चित्रणं कर्तुं समर्थयति, प्रत्येकं प्रदर्शनं आकर्षककथारूपेण परिणमयति । भरतनाट्यमपाठ्यक्रमस्य सैद्धान्तिकघटकः अपि तथैव महत्त्वपूर्णः भवति । छात्राः प्रदर्शनकलाविषये प्राचीनग्रन्थस्य नाट्यशास्त्रस्य अध्ययनं कुर्वन्ति, यत् भरतनाट्यम् इत्यादीनां शास्त्रीयभारतीयनृत्यरूपानाम् आधारग्रन्थरूपेण कार्यं करोति । एषः शैक्षणिकः पक्षः नृत्यस्य इतिहासस्य, प्रतीकात्मकतायाः, दार्शनिकस्य च आधारस्य विषये तेषां अवगमनं गभीरं करोति । भरतनाट्यम् केवलं नृत्यप्रशिक्षणात् अधिकम् अस्ति; भारतस्य समृद्धसांस्कृतिकविरासतां विसर्जनम् अस्ति । Gopika Baburaj 2331207 (चर्चा) ०६:१०, ८ जनवरी २०२५ (UTC)