澎湖提標館

提標館
2011年後改建外貌
基本信息
位置	臺灣 880 澎湖縣馬公市中央里中山路56號
宗教	台灣民間信仰
主神	天上聖母 齊天大聖 中壇元帥 福德正神 十三王公
廟格	會館廟
開基	清朝 澎湖水師協 水師提標營
建立时间	清朝 康熙年間
地圖
汉语名称
汉语拼音 Pēnghú tí biāo guǎn 台語羅馬字 Phînn-ôo Thê-pio-kuán

澎湖提標館，全銜澎湖水師提標館，其設立可追溯清康熙二十三年（1684年）後，朝廷在澎湖設立營制（即澎湖水師協），駐軍兵源採內地班兵輪調，因遠離故土，遂私建伙房，在聚會之所各自搭建神龕祭祀。澎湖提標館原為福建水師提標營聚會之所，由於福建水師提標營原址駐紮廈門島，主祀天上聖母的香火係自廈門天后宮請來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名舊承祠、祖承祠。

提標館與清代班兵簡史

清領台灣初期（康熙年間）朝廷並不在臺灣當地募兵駐守，兵源而多從福建綠營輪調而來。按林豪《澎湖廳志》記載，其時駐澎營制應撥班兵兩千名，各分為四起輪戌，三年一換。

• 康熙23年（1684年）－朝廷在澎湖設立澎湖水師協，依據營制從水師提標營、南澳鎮本標營、南澳鎮銅山營與閩安水師協標營中抽取兵卒調往媽宮澳進駐（今馬公市），兵卒均由前一年（1683）福建水師提督施琅攻澎之水師整編而成。四營兵卒各自立同鄉會館，共伙而祭祀神明；其中「（水師）提標館」與「南澳館」奉祀天上聖母媽祖，「銅山館」與「閩安館」則奉祀武聖關公。
• 乾隆47年（1782年）－朝廷裁撤142名標兵。調離金門鎮標兵移戌安平，原派往澎湖水師協的兵員缺額由海壇鎮標營、南澳鎮、銅山營等各營兵補足派編成，被調往澎湖的海壇鎮標兵設立「海壇館」。同年又從烽火門調兵往澎湖，原烽火門兵員在澎湖設立「烽火館」，統計澎湖駐軍數共1858名。

• 道光29年（1849年）後，原本應三年一調的班兵便未再輪替。不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子；其中班兵籍貫多來自福州府海壇島、漳州府銅山（東山島）以及泉州三邑。
• 同治七年（1868年），清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令，無家眷者資遣回內地。同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。自此以降，清代班兵依據籍貫或標營名稱設立祭祀會所，共計七館。時稱「七館八名」，係「海山館」另有「金門館」的名稱之故。

澎湖水師提標館成員來自福建水師提督統轄的「提標營」，福建水師提標營又分中營、左營、右營與前營，於是人數頗眾，當時定居留在澎湖娶妻的標兵也是最多，籍貫又以漳州和泉州三邑（晉江、惠安、南安）為主。

昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館；閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁、烽火館尚存乾隆30年（1765年）立的〈重建烽火館碑記〉（位於今馬公市民族路租車行巷弄中）與光緒16年（1891年）立的〈烽火館充香費碑〉、海壇館館址不存，其伙房被改建為施公祠（祠內保留殉職海壇標兵的牌位），媽祖館與銅山館合併，現僅存施公祠、銅山武聖殿與提標館尚有後人管理。

澎湖班兵會館列表

媽宮三甲及班兵會館之老俗諺。

主条目：澎湖水師協

澎湖水師班兵及原屬標營列表

原屬標營	標營原址	會館名稱	設立時間	奉祀	現況	備註
福建水師提督標營	福建泉州府同安縣．廈門島	水師提標館	約康熙23年 （1684年）	天上聖母	澎湖提標館	簡稱「提標營」 原址鄰近東甲北極殿
南澳鎮標營	福建漳州府詔安縣．南澳島	南澳館			僅存斷壁殘垣
南澳鎮銅山營	福建漳州府東山縣．東山島	銅山館		關聖帝君	遷址	與媽祖館合併
閩安水師協標營	福建福州府閩縣．閩安鎮	閩安館			不存
海壇鎮標營	福建福州府福清縣平潭廳．海壇島	海壇館	約乾隆47年 （1782年）		館址不存	伙房改建成施公祠
烽火門（營）	福建福寧州．烽火島	烽火館		關聖帝君	不存	尚存石碑碑文
南澳鎮銅山營右營	福建漳州府東山縣．東山島	媽祖館	同治七年 （1868年）	天上聖母	現址即銅山武聖殿	改主祀關聖帝君
南澳鎮標右營	福建漳州府詔安縣．南澳島	海山館			不存	又稱金門館

提標館建築沿革

提標館在清代之際，館址位於海尾崎頂（今澎湖醫院東側），外觀形似東甲北極殿，莊嚴非常。1895年日軍攻陷澎湖之後，提標館被日本人佔據，挪作他用。原本供奉的天上聖母神像只得移往中和照相館（今中正路屈臣氏藥妝店）後方的民房祭祀。後來因民房狹小，提標館館員乃倡議另尋新址建館。昭和四年（1929年）落成於現址，場館外觀與澎湖水仙宮相似，皆為二層樓的洋房風格建築；當時二樓為祭祀場所，樓下則租給馬公冰廠，租金添作香火之用。

民國75年（1986年），提標館年久失修，又遭逢韋恩颱風侵襲，屋舍受損嚴重，館方決議拆除、原地重建，眾神像金身駐蹕於東衛天后宮，民國77年（1988年）洋式三層樓建築竣工，神明廳設置於三樓。民國99年（2010年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國100年（2011年）三月竣工安座。

奉祀

天上聖母

提標館主祀天上聖母，媽祖金身有「大媽」、「二媽」與「三媽」之分，旁祀千里眼與順風耳。

齊天大聖

齊天大聖是館內最受歡迎的神祇，早時醫療不發達，也有不少信眾來此求藥籤或指點迷津，古時婦女或來祈求孩兒乖巧，皆來求助齊天大聖，人云靈驗非常。

高公清標長生祿位

高清標為榕城高氏之後，先祖高鋼為避唐末黃巢之亂而遷徙至福建，累世而散居福建各處。高清標則為「開澎之祖」，三子高其華為武庠生（武秀才），同治、光緒年間曾任澎湖水師協標左營外委、把總，最後官拜至千總。高清標父憑子貴，清廷封高清標為武德騎尉（武官正五品），過世後的墓上碑文則題「皇清例贈奉政大夫高祖考諱清標之墓」（文官正五品）。高清標的牌位現今仍安奉於提標館內的福德正神旁，上載「欽加同知銜高公官章清標長生之祿位」。

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  媽祖娘娘（大媽、二媽、三媽）
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  齊天大聖
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  高清標長生祿位、十三王、福德正神
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  虎爺
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  欽加同知銜高公官章清標之長生祿位

文物

位於神明廳入口處的「提標館匾」，為日治時代昭和年間的文物，匾額厚度為尋常匾額之兩倍，亦是鎮殿古物之一。

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  提標館匾（製於昭和年間）
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  提標館（神明廳）
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  提標館（神明廳）
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  廼眷西顧匾
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  上款：「庚午春月吉旦」 下款：「本標信士張再興敬謝」

俗諺

攝於馬公市光明路上德山行。

元宵節時，馬公各班兵伙館廟，時常展現自己廟館的特色。如南澳館的花燈光彩奪目，銅山館人則長於南管曲藝，提標館內大燭眾多，夜如白晝，因此馬公有「南澳好花燈，銅山好錦曲，提標好大燭。」的俗諺流傳。

烽火館碑文

〈重建烽火館碑記〉之原文：

特簡鎮守福建等處地方駐劄澎湖水師副總鎮紀錄二次江諱起蛟、福建澎湖水師協標中軍副總府兼管左營林諱雲、緣首福建澎湖水師協標右營副總府帶紀錄二次戴諱福、澎湖右營守備吳科、署左右營守備紀廷政、王子若、新調澎湖左、右營守備李其祥、楊元、千總許友勝、謝祖。把總許邦賢、游得貴、林廷寶、王國寶、王光燦、孫必高、陳維礼、□□（何培夫載「潘鐘」）共捐，烽火門換戍澎臺班兵樂助，共成重建新廟，恭奉關聖夫子神像，永為烽火班兵住館，謹勒此碑為記。
— 乾隆三十年正月□日榖旦

相關條目

• 臺灣清治時期
• 澎湖水師協
• 銅山武聖殿
• 施公祠（海壇館伙房改建）
• 高其華

外部連結

• 澎湖提標館天上聖母的Facebook專頁