大明律/25
大明律集解附例卷之二十五 刑律 犯姦
犯姦
[编辑]凡和姦，杖八十；有夫，杖九十；刁姦杖一百。強姦者，絞；未成者，杖一百，流三千里。姦幼女十二歲以下者，雖和，同強論。其和姦、刁姦者，男女同罪。姦生男女，責付姦夫收養，姦婦從夫嫁賣其夫，願留者聽。若嫁賣與姦夫者，姦夫、本夫各杖八十，婦人離異歸宗，財物入官。強姦者，婦女不坐。若媒合容止通姦者，各減犯人罪一等。私和姦事者，減二等。其非姦所捕獲及指姦者，勿論。若姦婦有孕，罪坐本婦。
集解
[编辑]刁是引出外者。姦所捕獲是有捉得衣服佐証者。指姦是外人指告，別無証驗者。若姦婦自告及有佐驗，仍以姦論。
問刑條例
[编辑]軍職犯姦，除姦所捕獲及刁姦坐擬姦罪者，俱革職爲民。其指姦及非姦所捕獲者，仍擬還職。
嘉靖新例
[编辑]嘉靖八年十月，都察院題看得巡按山東御史朱孔暘問得犯人華世勳犯受財律絞，准徒五年，仍照軍職犯姦例，發回原籍爲民。既係爲民，人數相應，免其立功。其徒罪，仍照例有力納贖，無力做工等項發落。但問刑衙門問擬此等罪犯又有仍令立功者事不歸一，合通行查照施行等因。奉聖旨，是。
附考增例
[编辑]一應襲舍人犯姦，若係姦所捕獲及刁姦者，俱比照軍職犯姦事例問革爲民。其指姦及非姦所捕獲者，仍照常發落。
〈纂註〉和謂男女相願刁謂引至別所然刁必本於和來男女同罪以下所以著和刁姦及下諸條犯姦之通例也賣與姦夫指經官斷後者言故與買休賣休有別此言凡和姦杖八十為婦人無夫者言也若有夫而和姦則杖九十刁姦者則不論夫之有無俱杖一百強姦則肆己之淫污人之節故姦夫處絞若雖強而未成姦者杖一百流三千里十二歲以下幼女未有慾心故雖和同強論成姦者亦坐絞罪其和姦刁姦者男女同淫故同坐罪姦生男女理宜姦夫收養故即責付姦夫姦婦從夫嫁賣其夫願留者聽所謂設大法而順人情也若遂賣與姦夫則斷從淫本夫惡得無罪故與姦夫各杖八十婦人離異歸宗財物入官蓋強姦者非婦女之得已故婦女不坐罪若和姦刁姦而有人為之媒合或容止其行姦者各減犯人罪一等私和姦事者隨其和姦刁姦強姦各減犯人罪二等非姦所捕獲及指姦俱無證迹可驗故勿追論若婦女因姦有孕則婦女有憑故止罪坐本婦按姦幼女十二歲以下者指成姦者言故雖和同強論若和而未成姦者當坐不應從重或謂以強而未成者論甚非律意
縱容妻妾犯姦
[编辑]凡縱容妻妾與人通姦，本夫、姦夫、姦婦各杖九十。抑勒妻妾及乞養女與人通姦者，本夫、義父各杖一百，姦夫杖八十，婦女不坐，並離異歸宗。若縱容抑勒親女及子孫之婦妾人通姦者，罪亦如之。若用財買、休賣、休和娶人妻者，本夫、本婦及買休人各杖一百，婦人離異歸宗，財禮入官。若買休人與婦人用計逼勒本夫休棄，其夫別無賣休之情者，不坐。買休人及婦人各杖六十，徒一年，婦人餘罪收贖給付，本夫從其嫁。賣妾減一等，媒合人各減犯人罪一等。
〈纂註〉休離也和娶承買休賣休說姦夫用財買其夫以離其妻曰買休本夫受姦夫之財而離其妻曰賣休因而娶之為妻曰和娶此言凡妻妾與人通姦在姦夫姦婦固為淫合若本夫明知而縱容其通姦則本夫不能制束故各杖九十若抑勒妻妾或乞養義女與人通姦則婦女非得已之情而本夫義父必有圖財之意故本夫義父各杖一百姦夫杖八十婦女不坐其縱容抑勒者並該離異歸宗若縱容親女及子孫之婦妾與人通姦則縱容之人與姦夫姦婦各杖九十抑勒者抑勒之人杖一百姦夫杖八十婦女不坐故曰罪亦如之若用財買人休其妻本夫受財賣休其妻因而和同娶之為妻者本夫本婦及買休人各杖一百婦人離異歸宗財禮入官若買休人與婦人用計逼勒本夫休棄在本夫別無賣休之情者則不坐買休人與婦人各杖六十徒一年婦人依律決杖一百餘罪收贖仍將本婦人給付本夫從其嫁賣如買休賣休和娶人妾者本夫本妾及買休人各杖九十用計逼勒者買休人及本妾各杖一百以妾賤於妻故減罪一等媒合人各減犯人罪一等則視買休賣休及逼勒或妻或妾各犯之罪而減之也按乞養女不言縱容抑勒子孫之婦妾不言離異者何也蓋義父義女尊卑相臨又非親女可比令之通姦必出抑勒若子孫之婦妾被勒通姦與本夫原無義絕之情故不言離異也又詳買休賣休一節律係姦條必為先姦後娶者而設然其不專言姦夫而曰賣休人不專言姦婦而曰本婦亦可見買休賣休固有不因姦而犯者亦宜照此律科斷不然典雇妻女者有罪將妻妾妄作姊妹嫁人者有罪若謂賣妻者律無文而不禁是果律遺之哉正以賣妻與人既壞夫婦之倫又非嫁娶之正有類於姦故即繫犯姦條下而諸條不及言耳附此以俟奏請定奪
親屬相姦
[编辑]凡姦同宗無服之親及無服親之妻者各杖一百○若姦緦麻以上親及緦麻以上親之妻〈謂內外有服之親〉若妻前夫之女及同母異父姊妹者各杖一百徒三年強者斬若姦從祖祖母姑從祖伯叔母姑從父姊妹母之姊妹及兄弟妻兄弟子妻者各絞強者斬若姦父祖妾伯叔母姑姊妹子孫之婦兄弟之女者各斬○妾各減一等強者絞〈謂強姦親屬妾者該絞〉
〈纂註〉此條凡稱各者俱指男女同科此罪下條倣此以下妻妾犯姦而罪不至死者仍盡犯姦本法從夫嫁賣願留者聽也蓋同宗無服之親及無服親之妻雖族屬疎遠而名分猶存故有犯姦者不同和刁有夫無夫男女各杖一百言同宗則外姻無服者以凡姦論若姦內外緦麻以上親及緦麻以上親之妻若妻前夫之女及同母異父姊妹者男女各杖一百徒三年強姦者姦夫坐斬別凡人律也若從祖祖母即祖兄弟之妻從祖祖姑即祖之姊妹從祖伯叔母即父堂兄弟之妻從祖伯叔姑即父之堂姊妹從父姊妹即父從兄弟之女己之堂姊妹也母之姊妹即己之姨母也兄弟之妻及兄弟子之妻以上親屬其服雖緦麻以上而其分為至親若犯姦者皆為內亂故姦夫姦婦各絞強者則斬若父祖之妾伯叔母姑子孫之婦兄弟之女以上親屬則其親為至近而其倫為尤重若犯姦者皆為逆倫故姦夫姦婦各斬凡與前項親屬之妾犯姦者各減妻罪一等強姦者姦夫亦絞
條例
一凡親屬犯姦至死罪者若強姦未成依律問罪發邊衛充
一凡犯姦內外緦麻以上親及緦麻以上親之妻若妻前夫之女同母異父姊妹者依律擬罪姦夫發附近衛充軍
誣執翁姦
[编辑]凡男婦誣執親翁及弟婦誣執夫兄欺姦者，斬。
〈纂註〉凡翁姦子婦兄姦弟婦者律該處斬若無此事而誣執之是陷其父與兄於必死之地婦惡莫甚於此故罪坐斬
奴及雇工人姦家長妻
[编辑]凡奴及雇工人姦家長妻女者，各斬。若姦家長之期親若期親之妻者，絞。婦女減一等。若姦家長之緦麻以上親及緦麻以上親之妻者，各杖一百，流二千里，強者斬。妾各減一等，強者亦斬。
〈纂註〉各斬各杖一百流二千里各減一等俱指男女而言姦家長之期親及期親之妻如家長之姊妹伯叔母兄弟之妻子孫之婦皆是也姦夫坐絞姦婦減一等止杖一百流三千里姦家長緦麻以上親及緦麻以上親之妻亦皆內外有服之親各杖一百流二千里強者則斬妾各減一等如姦家長之妾各減一等各杖一百流三千里姦家長期親之妾減一等奴及雇工人亦杖一百流三千里妾杖一百徒三年姦家長緦麻以上之妾減一等各杖一百徒三年強姦者雖係妾亦斬
姦部民妻女
[编辑]凡軍民官吏姦所部妻女者，加凡姦罪二等，各罷職役不敘，婦女以凡姦論。若姦囚婦者，杖一百，徒三年，囚婦止坐原犯罪名。
集解
[编辑]〈纂註〉管軍管民之官吏姦所部軍民之妻或女官吏加凡姦二等和姦杖一百和姦有夫杖六十徒一年刁姦杖七十徒一年半官罷職吏罷役俱不復敘用婦女以凡姦論和姦無夫杖八十有夫杖九十刁姦杖一百不言強姦有犯者即以強姦律坐絞囚禁在獄之婦而官吏姦之杖一百徒三年囚婦止坐原犯之律婦人非犯姦及死罪不得囚禁既入於此何待於強故不言強姦之罪若為事而保管在外只以姦所部妻女論不得與囚婦同論也
條例
一凡軍職及應襲舍人犯姦除姦所捕獲及刁姦坐擬姦罪者官革職與舍人俱發本衛隨舍餘食糧差操其指姦及非姦所捕獲者俱照常發落
居喪及僧道犯姦
[编辑]凡居父母及夫喪若僧尼道士女冠犯姦者各加凡姦罪二等相姦之人以凡姦論
〈纂註〉僧尼道士女冠指有度牒者言加凡姦二等如和姦杖一百有夫杖六十徒一年刁姦杖七十徒一年半相姦之人以凡姦論如姦夫居喪加二等則姦婦以凡姦論僧尼道士女相相姦之姦夫姦婦則以凡論也
條例
一僧道不分有無度牒及尼僧女冠犯姦者依律問罪各於本寺觀庵院門首枷號一箇月發落
一僧道官僧人道士有犯挾妓飲酒者俱問發原籍為民
良賤相姦
[编辑]凡奴姦良人婦女者加凡姦罪一等良人姦他人婢者減一等奴婢相姦者以凡姦論
〈纂註〉男女相姦均為有罪而良之於賤尊卑不同故以奴而姦良人婦女者加凡姦一等以良人姦他人婢者減凡姦一等貴賤之別也奴之於婢本同等類故自相姦者以凡姦論以上通兼和姦刁姦有夫無夫言或云婦女與婢俱照凡姦不在減等之限恐非
官吏宿娼
[编辑]凡官吏宿娼者杖六十媒合人減一等○若官員子孫宿娼者罪亦如之附過候廕襲之日降一等於邊遠敘用
〈纂註〉娼即教坊司之婦與各州縣所編樂戶是也若民間私自賣姦者自當以凡姦之律論之蓋官吏職專治人而姦宿娼婦故杖六十媒合人減等笞五十官員子孫犯者亦杖六十若軍職子孫則府寫其過名候襲廕之日降其祖父原職一等於邊遠衙門敘用或云襲廕減等兼文職言殊不知文職與武職不同其子孫宿娼則干礙行止安得襲廕耶此條官吏宿娼與姦不同其樂戶知情雖同罪得單衣的決有力亦准納鈔官吏俱贖完日俱革職役按官吏挾妓飲酒律無明文有犯亦依此條科斷或云問不應事重則反重於宿娼矣
買良為娼
[编辑]凡娼優樂人買良人子女為娼優及娶為妻妾或乞養為子女者杖一百知情嫁賣者同罪媒合人減一等財禮入官子女歸宗
〈纂註〉優樂舞人也娼優之於良人貴賤縣殊若買良人之子女為娼優或娶良人子女為妻妾或乞養為子女及良人之家知其係是娼優樂人而將甚子女嫁賣者並杖一百媒合之人減一等杖九十財禮入官子女歸宗曰知情則不知情者不坐可知矣
條例
一凡買良家子女作妾并義女等項名目縱容抑勒與人通姦者本夫義父問罪於本家門首枷號一箇月發落若樂工私買良家子女為娼者不分買賣媒合人等亦問罪俱於院門首枷號一箇月婦女並發歸宗