Чет
| Чет (Захарий) | |
|---|---|
 Явление Богоматери с предстоящими апостолом Филиппом и Ипатием Гангрским боярину Захарию Чету. Икона XVI века | |
|
|
Чет (Захарий) — легендарный родоначальник Годуновых, Сабуровых и Вельяминовых-Зерновых.
Биография
[править | править код]Согласно частным родословцам, мурза Чет выехал из Золотой Орды в Москву при великом князе Иване Даниловиче Калите в 1330 году, был крещён под именем Захария и получил земельные наделы вблизи Костромы. Согласно легенде, Захарию было видение Божией Матери с предстоящими апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским, результатом которого стало его исцеление от болезни. В благодарность за исцеление им на этом месте был основан Ипатьевский монастырь[1].
По мнению историков, эта легенда возникла лишь в последней четверти XVI века и имеет хронологические проблемы[2].
По версии С. Б. Веселовского, род Захарии был исконно костромским родом, перешедшим на службу в Москву в 30-х годах XIV века в связи с получением Иваном Калитой великокняжеской власти. По его мнению, Захария жил во второй половине XIII века и имел сына Александра (ум. 1304). Первым поступившим на службу в Москву был внук Захарии Дмитрий Александрович Зерно. Ипатьевский монастырь был основан в конце XIII века и изначально был вотчинным монастырём, расположенным на земельных уделах Захарии[3].
_02_by_shakko.jpg)
Альтернативную версию славянского происхождения Захарии Чета предложил историк М. А. Емельянов-Лукьянчиков. Он считает, что Захария Чет был представителем древнего боярского рода, служившего галицко-волынскому князю Даниилу, и появился в Костроме в конце XIII века. Предполагается, что он же вывез Ипатьевскую летопись, которая значительно позже была обнаружена в Ипатьевском монастыре[4] .
Захария был родоначальником знатных русских дворянских фамилий: Годуновых, Сабуровых, Вельяминовых-Зерновых[5]. Старшая линия потомков, Сабуровы, в конце XV столетия заняла место среди знатнейших родов московского боярства. Младшая, Годуновы, выдвинулась столетием позже, при Иване Грозном, во время опричнины[6].
Захария и его сын Александр были погребены в Ипатьевском монастыре[7].
| мурза Чет (Захарий) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Александр (†1304) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Дмитрий «Зерно» (†1330) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Иван Красный Зернов | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Фёдор «Сабур» | Иван «Годун» | Агриппина (Устиния) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Константин Сабуров | Григорий Годунов | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Юрий | Иван | Агриппина | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Богдан | Елена Глинская | Василий III | великая княгиня Соломония | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Анастасия (†1560) | Иван Грозный (1530—1584) | Степанида | Фёдор Кривой (†1568) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| царевна Евдокия (†1619) | царевич Иван (1554—1582) | царь Фёдор (1557—1598) | царица Ирина (†1603) | Борис Годунов (1552—1605) | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания
[править | править код]- ↑ Чет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — С. 162—168.
- ↑ Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — С. 179—188.
- ↑ Емельянов-Лукьянчиков М. А. Загадка Ипатьевского монастыря Архивная копия от 18 июля 2015 на Wayback Machine.
- ↑ Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — С. 167.
- ↑ Былое России: Потомки Чета (в крещении Захария), князя Татарского. Дата обращения: 17 июля 2006. Архивировано 18 июля 2015 года.
- ↑ Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — С. 179.
Литература
[править | править код]- Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — М.: Наука, 1969. — 584 с. — 4500 экз.
- Чет-мурза // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Ссылки
[править | править код] |
|---|
