王順民
近日內相繼爆發生活不安事件，背後實有其難以承受的結構性限制，值得正視。
基本上，包括給豬隻注射黑心疫苗哄抬豬價、重複針頭施打導致染C肝、變更使用期限的黑心藥品、剩食拚湊的燒烤肉品，及過期原料的童玩零食，從其造假到被舉發爆料的發展進程，已是冰凍三尺造成的滾動影響；換言之，舉凡上游的製造端、中游的包裝端，到下游的供銷端，皆是危機重重，乃至於危機四起；就此而言，在這裡的論述就不單單只是去追索究竟還有多少顆的未爆彈，而是攸關到生活世界裡，用以滿足基本需求的各項食品、物品與商品，何以會沆瀣一氣且互相勾結，以進行對於人命和人性的大加摧殘。
上述行為除了是對於店家商譽以及產品的直接打擊外，被踐踏的更是長久以來社會秩序以及社會運作的信任基礎。就此而言，思索除了期許業者自律外，回應司法端，自當是在事發後有嚴懲重罰，藉以撥亂反正。
事實上，包括肉類、針劑、藥品與零嘴等等日常用品的爆料傷身，就其集體意涵來看，就不能只是將以上各種的迷亂行徑，只是侷限在「一定不能這麼做」的法律，而是何以社會的普世價值，未能有效地捍衛。就此言，一方面指涉的是徒法不足以自行的執法困境，尤有進者，更是對於法律本身權威性與正當性的一種無形戕害。連帶地，從單一或少數案例而來的積累歷程，形塑出來的更是一種扭曲變調的認知觀念。
這些層出不窮的假、黑與貪，所要面對的則是關涉到自律、他律、法律與天律的因果律法，而這或許也是當前的台灣社會，所要嚴肅面對的心性變革課題。
（本文曾刊載於106.05.18聯合報民意論壇）
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