謝麗秋近日馬總統提出「識正書簡」乙說，雖然得到對岸的呼應，但卻引起我國朝野論戰。後來，總統府雖提出澄清說法，認為「識正書簡」之說法，用意是希望對岸能認識正體字，這是向對岸喊話。但提出此種澄清說法之前，被詮釋成我方可能採「識正書簡」之做法，此與馬總統過去一直推廣正體字，並以復興中華文化為己任之形象有別，難免引起諸多聯想，更引起在野黨對兩岸統一的聯想，來加以批判。
跳脫政治的紛擾，筆者倒是從另一角度來加以觀察。在馬總統未提出此種說法之前，多數台灣人民，對正體字與簡體字之間比較與高下，已早有定見，且認為正體字理所當然的由台灣所保存與堅持傳承，也深以為傲。我方也希望大陸能對於正體字能重新加以重視，以保存這麼美的文字，而且大陸本身也似有主張鼓勵正體字之使用，以接續中華文化。
只是馬總統提出「識正書簡」乙說後之朝野反應，大多針對總統失言方向進行評論，也讓筆者瞭解到，一旦與自身珍惜且自傲的文字，一旦有可能失去的危機時，才更顯珍貴。
馬總統此時提出此種主張，除了向大陸喊話之外，筆者倒是認為鼓勵民眾學習另一種字體倒也未嚐不可。但對於『識正書正』之一致性，筆者認為應該加以堅持。
馬總統此一說也進一步突顯因為有了正體字與簡體字的對照，才會知道正體字的美好，因為有了失去的錯覺，才會覺得正體字的珍貴。相信許多民眾應該大多是從文字本身的價值、與擁有的驕傲來加以考量。
或許馬總統提出此一概念，即被作為政治運用的工具，在解釋後，可被稍為釋疑。但此一過程，也讓我們瞭解到在兩岸互動的過程中，我們堅持自己台灣本身文化的底線在哪裡，有哪些部分是絕不可跨越的，這應該也是政府在兩岸交手中所要深切思考之處。
（本文經刪減後刊登於中國時報98.06.13 A22版時論廣場）
（本文代表作者個人意見）
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