彭懷真葉世文使我聯想到「夜市的文化」。夜市是台灣重要的文化，卻也是最剝削從業者的領域。無數人違反「日出而作，日落而息」的生理定律，天天黑夜裡疲憊的在夜市工作，他們的配偶、子女，跟著犧牲，無法享受闔家歡樂的夜晚。
葉世文的生活與「夜市」有如霄壤之別，很多年來，生活在氣派的辦公室，吃喝在高檔的餐廳、又在不同豪宅的溫柔鄉裡。一拿錢，就是一千萬兩千萬…。
遠雄集團的數字單位不是「千萬」，而是「億萬」。遠雄真雄，多麼積極，到處蓋房子、蓋大樓、蓋各處地標。這些雄偉的建築，展現趙藤雄的雄心。但市井小民往往只能看、只能羨慕、只有感嘆。相對於趙先生「雄」，卻是無數想購屋者愈來愈「虛」。趙先生的地盤愈來愈「遠」，流汗打拚、領22Ｋ的年輕人，連顧好眼前的，都很難。
政黨在媒體曝光的新聞，總是與「權力」、與「接班」、與「派系」連在一起。政府體系的新聞，總是與「換首長」、與「選舉」、與「金權、錢權」有關。對不斷上漲的物價，只有數據沒有對策，只有說法沒有方法。
好多次，我在政府或黨部開會，結束後等公車，剛剛一起開會的大官坐著黑頭車疾駛而過。剛剛，我們在同一個空間；很快的，走向不同世界。
「有權者—葉世文—趙藤雄」是一個世界裡的人，「年輕22Ｋ—夜市攤販—無殼蝸牛」是另一個世界裡的人。後者如何看待前者？在選舉之前，有權者向後者謙卑，彎腰微笑討選票。選後呢？常常忘記要幫助後者的承諾，總是靠近大老闆，總是不懂後者的困境。
有一回，在夜市遇到一家公司的人事主管擺攤，他感嘆：「沒辦法，三個孩子！」他的妻子背著嬰兒，拉著還穿著幼兒園制服的；一旁是賣臭豆腐的油鍋和鐵板燒的爐子。「兒童安全」、「兒童最佳利益」、「家庭幸福」，都抵不過討生活的現實。那些在夜市裡打拚的朋友，在整個消費市場中是最底層的。政治明星、富豪權貴，在乎嗎？
（本文部分內容曾刊登於2014/06/06聯合報民意論壇）
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