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作者： 王順民 ( 2008年1月2日 11:43)
關鍵字：童言童語 脫序 典範

報載彰化縣千名國小學生在縣府耶誕樹的祈福卡上分別寫下了各式各樣的童言祈願文，只是，對於這種應景的通過儀式，理應有它隱含更為深邃的人文思索。

誠然，各種新年新希望的祈福內容所直指出來的是出自於國小學童個人切身感受的一種表達性需求，只是，落實在日常生活世界裡所觸目可及的包括電視、網路、報章、雜誌抑或是成年人的對話素材，這使得對於各種時事現象議題的認知解讀，自然會直覺轉換成為各種的祈福內容。準此，在這裡的論述真義乃是用以突顯：大人的我們斷然不能再小覷這種社會性虐待環境之於這一群國家未來主人翁所可能潛藏的各種人身戕害，特別是擴及到諸如價值觀念、認知態度、思維模式以及行為舉止等等不當的人身示範；畢竟，即使有著早熟但不一定成熟的結構性限制，但是，當下的心情表述亦隱含著日後各種脫序、迷亂行為的可能誘導作用；連帶地，對於時局混亂、生活困境以及教育環境的不滿感受，指陳出來的更是關乎於現行各種觀念充權之機會教育設計的嚴重不足！！

事實上，回應於這些童言童語的真情流露，相當程度上反映出來的是某種生態系統環境的變遷意含解讀，這其中有的是專門針對政治亂象而來的人身感受，像是「希望總統能對每個人好一點」；有的是期許能夠有著得以靜心受教的學習環境，像是「希望教育部的人不要亂改字」；有的是因應經濟不景氣而來的切身遭遇，像是「希望明年的食物錢，不要增加」；有的是扣緊在地景象而來的心願祈福，像是「希望彰化變得更漂亮、美麗，種很多樹。經濟變得更好、社會更安全，彰化縣更有名氣！」；有的則是突顯世界性的全球暖化問題；以及有的是天真的直覺感受，像是「家裡變有錢、每天happy、功課少一點、紅包多一點」或「希望不要最後一名」等等。準此，糾結著人身安全、經濟安全、社會安全、國家安全；伴隨著個體層次、集體層次以及整體層次；以及綜融著政治的、經濟的、教育的、社會的與人文的祈福心願，除了要更加珍惜眼前所擁有的一切幸福外，是否也讓稚真單純的心靈結構提早看到了更多的人身不堪與爾奸我詐，只是，相迎於夢想與希望的人生願景，中道、正道以及厚道的人身典範，理應才是應有的薪傳珍寶！！

總而言之，關於各種社會百態的時事感想抒發，除了訴諸於公民德性、公民教育以及公民社會能否有效建制的基本提問以外，如何為這一群未來要接棒的主人翁，使其得以能夠免除現實生活世界裡各種不安、恐懼與驚悚的脫序現象，就此而言，童言童語裡所透發出來的各項平凡期許，自然是進一步涉及到父母、大人以及整個國家公權力對於這一群主人翁的怠職與卸責。準此，童言童語就不僅止於誠摯動人的真情流露，而是擁有權力、資源的成人世界，可否多一些的童真以及少一些的權謀，藉以陪同孩子們一起分享這些童言童語的人身感受！？

〈本文謹代表作者個人意見〉

• 王順民

中國文化大學社會福利學系專任教授

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