李允傑兩岸關係經歷李登輝末期到扁政府八年，近十年的遲滯之後，這一年多來兩岸培養的互信與善意，的確得來不易。尤其從四川大地震到八八水災，兩岸政府與民間的善意與愛心不斷累積，對兩岸和平穩定有積極正面的影響。根據海基會的民調，馬政府上台後一年來台灣民眾對中國大陸政府與人民「印象變得較佳」的分別有42.5%和35%，遠高於「印象變得較差」的4%。但達賴來台可能為兩岸關係和緩的形勢投下不確定的變數。
事實上，受災慘重的原住民部落大多信奉天主教或基督教，平地災民信仰道教者眾，而南部七縣市首長沒有一位是藏傳佛教的信徒。在大家忙於救災重建的時刻，綠營縣市長此時邀請達賴喇嘛來台，除了操作「雙T合流」(Taiwan and Tibet)讓兩岸政府頭痛外，實在看不出是真正從災民的角度出發。陳菊赴中國行銷高雄世運，在北京受到高規格的禮遇；世運圓滿落幕之後，陳市長反將中共一軍，在人情義理上總是不太厚道。
但北京心裡即使老大不爽，總得體諒台灣內部的政治現實：當前馬總統沒有拒絕達賴來台的本錢；如果馬拒絕，恐將再度打擊原已滑落的民調，2012年國民黨政權拱手讓人的風險必將大增，這恐非北京所樂見。北京此時所應做的是轉換心境，從人道立場出發，只要達賴在台從事的是宗教活動，不必反應過度。
對馬政府來說，准許達賴來台猶如在鋼索上摸索前進。既然總統府發言人一再重申「對於世界各國宗教領袖來台灣從事宗教活動，都表示歡迎」，筆者建議：政府不妨主動邀請國內外負有名望的佛教、道教、天主教和基督教宗教領袖共襄盛舉，一齊為台灣祈福，安撫災民心靈。如此也符合台灣社會宗教信仰多元化的特色。
試想，如果能在一段時期、不同的災區有來自國內外的宗教領袖一齊(或接力)為台灣祈福消災，將會是多麼感人的一幕。人道與宗教的主軸被突顯，而達賴就只是眾多宗教領袖中的一位，政治敏感性將大為淡化。
這不只是為台灣祈福，更為兩岸關係祈福。
(發表於2009年8月31日中央網路報)
胡思聰
林祖嘉
王順民
吳文希
張瑞雄
