(圖片來源:Wikimedia Commons,臺灣民主紀念館(中正紀念堂)。)
今年元旦,國發會發了一篇新聞稿,題為「促轉基金捐贈中影公司影片資產,影視聽中心接續典存發揮價值」。由於2022年5月促轉會依法解散後,國發會承接其基金業務,包括中影公司的影片資產,其中202部電影,將無償贈與國家電影及視聽文化中心,如愛國軍教片《英烈千秋》、《八百壯士》,侯孝賢早年作品《兒子的大玩偶》、《童年往事》,李安的父親三部曲《推手》、《囍宴》、《飲食男女》,以及蔡明亮《愛情萬歲》等得過國際大獎的影片。
中影成立已超過半個多世紀,在
台灣電影史上有深遠的影響與不可磨滅的貢獻。因為2018年被認定為不當黨產而訴訟多年,最後於2021年和解,條件之一,就是2006年以前的著作、影片權讓與國有。無論這過程是否有爭議,最後數百部影片的所有權歸國家的文化單位,也就等於是屬於全民所有了。這就好比藝術家畢生的創作捐給國家美術館一樣,可以讓一般民眾有更多機會親近藝術。從結果論以及文化近用的觀點來看,並不算壞事。
然而,國發會贈與這兩百多部影片,並非無條件奉送,而是透過契約捐贈方式,約定「相關使用時應落實傳達
轉型正義理念」,以「作為轉型正義相關文化事務之用」。這就令人相當困惑了。
首先,國影中心業務與轉型正義無關。根據《國家電影及視聽文化中心設置條例》,其設立的宗旨,是「為典藏國家電影與視聽資產、推廣及促進電影、視聽文化發展」。典藏、推廣,基本上就是博物館的功能,要求一個國家級的電影博物館宣導轉型正義,恐非民主國家的常態。
其次,中影這些巨片的內容,也與轉型正義無關。李安的《飲食男女》無涉政治,蔡明亮《愛情萬歲》的特殊拍攝手法,更不易為一般大眾理解,至於《八百壯士》,簡直就是「政治不正確」,要怎麼傳達轉型正義理念?
最後,也是最糟糕的,它形同以政治干預文化,觸犯了藝文界的大忌。民主國家最痛恨當權者透過政治手段控制創作內容,打壓反對聲浪。典型的例子,是1999年紐約市長朱利安尼以切斷補助為要脅,下令市立布魯克林美術館停止展出「知覺展覽」的系列畫作,蓋因其中一件作品引起宗教團體不滿。朱利安尼此舉招致
美國公民自由聯盟等組織的譴責,認為他在搞審查制度,美術館更提出控告,最後勝訴。
台灣自從2018年的「東廠事件」發生,促轉會名聲大壞,所謂「轉型正義」,變成了排除異己的「不義」手段。如今促轉會解散了,可是促轉條例仍在,那些「不義」的「毒素」還隨著基金的移轉,到處流竄,連老電影也受到「污染」,真是情何以堪。
無論如何,這些無辜的老電影被貼上「轉型正義」的標籤,說不定是件好事,因為它可以提醒後人,台灣曾經發生過這麼一段荒謬的歷史。
(本文經修改後,曾登於2023.1.6時論廣場)