這幾天有關總統嫁女兒的喜事一再地成為社會大眾關注的焦點，一則多多少少為低迷許久的社會氛圍注入一股生氣；再者，總統家務事不斷地被冠上平民化做法的訴求也引來若干的議論。誠然，作為政治解嚴以及政黨輪替之後的第一次第一家庭公開的喜事，理當有其某種程度象徵性的進步意義，但是，這樁喜事的背後卻依然潛藏著某種的封建思維而無助益於提升該件喜事的社會性教育意涵
首先，身為台灣之子的陳總統固然有其奮發向上以及超越自我的社會性示範作為，但是，侷限於傳統一君萬民以及成王入聖的價值思維，這使得第一家庭的喜事其本質便是充滿著諸多不平凡的特質，尤有進者，俗民百姓對於皇親貴族心生好奇的偷窺心態更是加遽此一事件的神秘性，就此而言，過於凸顯平民化的做法反而徒留欲蓋彌彰以及欲語還休的反向效應，連帶地，國人慣於將總統家務事擴充視為皇室家族大事的無限上綱，這自然使得像是總統官田老家的風水方位、總統女兒畢業典禮的發飆與失控、總統女兒的睹氣出走與總統駕車的尋找、總統駙馬爺免當兵的疑雲、總統準女婿使用公務車的正當性、總統嫁女兒的婚事典禮、總統女兒婚事國小校園的大肆妝點、以及總統獨子的預官考試和入伍乃甚至於官邸的沙包堵水事件，總是引來諸多的議論批評
持平來說，上述的議論之於總統本人以及與總統有親緣關係的相關人士，這會是一種的原罪與無奈，亦即，這也是總統家眷享有個人尊容與優渥的同時所必須要付出的代價。就此而言，作為總統家眷的一員除了要知所警惕以外，理當也有其與社會大眾從事良性互動的使命感，而非僅是一味地逃避、反制乃甚至於成為個人不快情緒的蔓延。準此，在體認作為第一家庭成員的每一份子，其要務自然不在於處心積慮地表現出各種去貴族化的除魅舉動，相反地，應該是在高尚、尊崇的前提下增益更多的親民內涵。總之，「平民化」不應該是一種道德性的口號訴求，而是有其深邃的論述意涵，畢竟，對於總統和其家眷的過多關注也是建基在對於總統職位的尊崇而非是對於總統個人的神聖崇拜，以此觀之，從過去對李前總統駙馬爺的諸多議論、對於李總統三芝老家的關注到這一次對於陳總統嫁女兒辦喜事的好奇，在在都是集體社會性心理叢結的必然反映
總之，總統及其家人標舉平民化的各種舉措行為背後實則蘊涵著無法卻卸的不平凡特質，至於，這種不平凡以及略帶神秘性的特質也是伴隨著總統的當選所相與因應的必然後果，連帶地，用放大鏡來檢視第一家庭的人、事、物以及用顯微鏡來針砭第一家庭的各種行為舉止，都是誠然於必然會出現的預期性投射。準此，在這裡有關總統嫁女兒的人文學思考理當有其對於總統家眷和國人大眾培養開放胸襟的社會性教育意義，也就是說，期待總統家眷體認到與社會大眾良性互動的必要性，而俗民百性也理當認清作為第一家庭成員所不可承受的人身包袱並且盡可能地保有這些人相當程度的自由度！
(本評論代表作者個人之意見)
徐明珠
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2007年8月3日 15:19
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