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政權與論述

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國政分析 教文

作者: 劉新圓 ( 2008年6月25日 17:31)
關鍵字:政權 論述 本土

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(圖片來源:本會自行拍攝,<阿富汗變天後的國際情勢>記者會。)

民進黨自創黨始,即打著發揚本土文化的旗幟,獲得大多數本土文化工作者的支持。2000年總統大選台灣首度政黨輪替之後,民進黨挾著執政的優勢,在各部門持續推動本土化,儼然使該政黨成了台灣文化的代表。然而,其過度狹隘的心態,卻引起文化界的疑慮乃至日漸反彈。第一,表面喊著本土化,暗地裡進行去中國化,斬斷台灣文化的根,此作為引起「不到台灣,不知文革還在搞」之譏。第二,政治掛帥,與政府關係良好的文化團體給予大量補助,引發不滿。第三,執政最後一兩年中,以轉型正義之名,如火如荼地進行去中化、去蔣化,大搞「正名運動」,更造成民眾普遍的反感。2008年,台灣實現了二次政黨輪替,民進黨內部開始有了反省的聲音。其前文宣部主任陳芳明5月19日於中國時報發表的〈民進黨需要重建論述〉一文,可以說是對民進黨長期以來過份偏狹的台灣主體論述重新自我批判的代表作。

國民黨自2000年交出執政權之後,也逐漸反省到重建文化論述的重要性。2003年,鑑於民進黨去中國化所帶來的文化危機,不少文化界人士呼籲國民黨應建立更有格局的文化論述。有學者指出,去中國化主要導因於兩岸關係的惡化,所以,只要奪回政權,改善兩岸關係,此問題即可迎刃而解。龍應台曾於2003年中國時報人間副刊撰寫〈另一種專業,城市文化—五十年來家國,我看台灣的『文化精神分裂症』〉,引起廣大迴響。該文對去中國化有深刻而強烈的批判,認為政治不應與文化混為一談,並且強調台灣是中國文化的暗夜燈塔。也有學者指出,從本土出發的文化論述,本為天經地義,但我們必須認清,漢文化是台灣文化的根,而台灣結合了原住民、殖民、移民等各種異文化,這種豐富多元性,正是台灣文化的優勢。

此後,「開大門、走大路」、「深耕本土,開創未來」等理念,逐漸成為國民黨的論述主軸,而馬總統自參選至執政以來,一再強調的多元、尊重、包容,可以說是消除「中原vs.本土」病態對立的良方,而新政府上台後,火速與對岸重新建立良好的互動,也是避免去中國化的最佳藥劑。

從近十幾年來,國、民兩黨文化論述的競爭,我們觀察到幾點原則與現象:
一、 文化應與政治脫鉤。任何想以政治力介入文化的政黨,終將被選民唾棄。
二、 尊重本土,包容多元,是執行台灣文化政策的基本原則。一旦文化失調,必會給台灣文化帶來危機,亦將不利於執政。
三、 執政黨之文化論述,因政權之優勢,往往成為主流。民進黨執政時,「中國」二字變成了全民的禁忌,然自今年國民黨贏得大選之後,民間又逐漸習慣自稱「中國人」。

兩黨關心本土論述,主要目的與爭奪政權有關,一旦拿到政權,論述的問題也就不存在了。這也就是為何民進黨失去政權後,才會開始檢討論述。無論如何,刻意以政治操弄文化固然不宜,但政治氣氛、施政優劣、兩岸關係,仍難免影響到台灣論述的方向。為避免去中國化死灰復燃,國民黨除應持續加強兩岸友好關係,在施政上,也應堅持吳伯雄主席的「以台灣人民為主,對人民有利」的基調。

過去八年來,民進黨以轉型正義之名,進行政治的清算鬥爭以及大張旗鼓的去中國化,實已令民眾深惡痛絕。因此,本土文化的深耕與政治上的獨立意識一定要分開處理,不可再挑起族群的敏感神經。國民黨宜展現大黨的格局與恢宏的氣度,以愛與包容的精神,務實地推動台灣文化的發展,如此必能廣獲民心,取得台灣論述的主導權。

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