劉新圓
二二八前夕，文化部長鄭麗君召開記者會表示，為了推動轉型正義，還原歷史真相，將修改中正紀念堂組織條例，展廳停播蔣公紀念歌，撤換所有老蔣意象的名稱，也不准販售相關的文創商品。
與阿扁時期鬧得沸沸揚揚的去蔣化不同的是，小英政府並沒有急著拆主招牌，或拿老蔣銅像開刀，而是先剷除館內的所謂威權象徵。如果說阿扁是動筋骨的話，那麼小英政府就是挖血肉。只是，這個所謂的轉型正義，不在一上任就做，而是在快滿一年之際，專挑二二八連假進行，讓人覺得缺乏誠意，甚至懷疑有政治操作，故意為爛到不行的施政成績轉移焦點。
此舉最先惹火的，反倒是與政治不太有瓜葛的文創界，他們不滿民進黨為了意識型態，不惜犧牲經濟，把生意興隆的老蔣意象商品撤架。根據中時的民調，約有五成五民眾不贊成把與蔣中正有關的展示與商品移除。鄭麗君擔任文化部長以來，一直很少觸碰意識型態，這次竟高調地炒作這敏感的議題，不惜得罪旅遊和文創業者，又引起諸多民眾反感。到底是小英的命令讓她不得不為，還是有台獨思想隱藏在內心深處，蠢蠢欲動呢？
姑且不談政治，中正紀念堂早已是台灣重要的觀光景點。不僅陸客必訪，近年來，為數越來越多的港澳、日韓及歐美觀光客，都會到此拍照留念。衛兵交接時，總是吸引大批人潮聚集。遊客也喜歡逛賣店，買些小紀念品，或者相關的書籍、影音產品。既然是以老蔣為主題的展館，賣店不賣老蔣商品，還有什麼商機可言？
蔣介石去世至今已經四十多年，人雖蓋棺，卻仍未論定，但無可否認的是，他是台灣歷史很重要的人物，也已經成為台灣文化的一部分。有人覺得蔣公紀念歌的歌詞很噁心，但也有人覺得它的伴奏很動聽。全台各景點的蔣公行館，都是視野最佳的地方。文化唯有靠加法和乘法，才得以長足發展，減法和除法，只會造成傷害。大陸文革時期的樣板戲，政治味很重，但它的音樂仍有歷史與保存價值；台灣的威權時期，創作了為數不少的戰鬥藝文、愛國歌曲，也有其存在意義，不應由於政治或時代變遷而遭到否定。
不少人討厭老蔣，以「中正大廟」來諷刺中正紀念堂，也有人說，他是殺人魔、威權主義的象徵，怎麼可以弄個神壇來歌功頌德？可是，仔細想想，解嚴至今已30年，中正紀念堂存在著，也沒讓更多年輕人崇拜他。既然如此，廢不廢似乎沒有什麼差別。刻意拿它做文章，反而讓人覺得只是在洩憤、搞文革，再次激起社會的對立與不安。
巴士底監獄在法國大革命時，被夷為平地，但是，事過境遷後，法國人卻後悔了，因為他們再也看不到專制王權與政治迫害的重要象徵。所以，即使是痛恨蔣介石，也應該留著中正紀念堂，讓後代知道，原來他曾經被神格化。至於這個神格化到底是荒謬還是正當，就留待歷史去評價吧！
（本文經修改後，曾登於2017.2.27中國時報時論廣場）
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