王皓平最經典的制度設計，莫過於美國憲法的權力配置設計。美國係採分權與制衡「check and balance」的精神，透過行政、立法與司法的權力分立，以避免特定權力獨大。在垂直的權力分立方面，透過憲法明文規定，明訂中央政府權力的限界，以保障各州主權的獨立與自主。此種制度的設計得以避免少數野心份子獨攬權力，因而形成暴政的危險與權力的腐化，因此美國「建國先賢」接受政治思想家「洛克」與「孟德思鳩」的分權制衡的理念，在制度的設計上「讓野心去對抗野心」，以鞏固美國多元社會的發展，免去權力集中所造成的危險。
「行政權」它所代表的是一個國家進步的動力，然而在君權國家「朕即天下」的運作，動輒以專斷的暴力，侵犯人民的生命、身體、自由與財產。也因此，遂有「立法權」的設計，透過人民的代表組成議會，用以監督政府的各項施政作為，使政府施政不流於恣意與專斷。而這樣的作法逐漸在十八世紀中，成為主要的制度設計模式，細部規制容有不同，但行政、立法的分立精神卻大抵一致。然而，隨著時代的發展，及人權思維演變，乃至於威權、極權國家的日漸垮台，加上人民對於國家所提供的服務與財貨需求高度仰賴。此凡種種，似乎告訴我們，政府不再是侵害人民基本權利的根源；而且相反地，我們更需要政府建制的積極性運作。
權力的分權與制衡，是一種消極式、牽制式的政府權力運作，其基底假設在於防弊，並不在於興利。然而，時空放眼於二十一世紀今日，我們似乎對於「興利」的需求高於「防弊」的期待。這並不是說政府的權力運行可以恣意，而是權力的妥適運用，這是六十分的起碼要求，而且更進一步的是，政府應該更積極地去追求整體國家的福祉。
而以「民主更新」的角度觀之，它超越了分權與制衡的權力配置模式，它的運作不僅告訴政府：「你不能做什麼」，而且更由人民組成的意見團體告訴政府：「你要去做什麼」，還不僅於此，它還對政府說：「我可以幫你做什麼」。這也就是說，透過各種公民參與的建制運作，不僅可以讓政府施政的弊端顯現，而且導引了政府施政努力方向，使各類的公權力制度，最終反應在人民的根本需求上，這才是興利思維的運行模式。
胡思聰
林祖嘉
王順民
吳文希
張瑞雄
