劉新圓每修正一次都會引起軒然大波的高中歷史課綱，今年公布新課綱，果然又有爭議出現。尤其台灣史、中國史與世界史的比例，由「1:1:2」改為「1:1.5:1.5」，再度牽動統獨的敏感神經。有人強調台灣自古不屬於中國，不應再增加中國史比例。這種看法，似乎過於狹隘，沒有真正從歷史與文化本身的角度出發。
以前高中歷史原本是中國史上三學期，世界史上一學期，台灣歷史則融在中國史內，但卻只是零星出現在明鄭、滿清移民、甲午割讓等重大事件中，到了「復興基地」的部份，才顯得較連貫。筆者記得中學讀歷史課本，每次看到「台灣」二字，就很興奮，但也為它的曇花一現感到失落。連橫的父親曾跟他說：「汝為台灣人，不可不知台灣史。」怎麼脫離日本殖民統治以後，台灣人還是不太了解台灣史呢？
教育部為了銜接九年一貫課程，自九十年起修訂高中課程綱要，九十五年實施，被稱為「九五暫綱」。它最大的變革，就是第一冊上台灣史，中國史壓縮成一冊，而世界史則擴充為兩冊，從「中國史：世界史＝3:1」，變成了「台灣史：中國史：世界史＝1:1:2」。坦白說，筆者看到台灣史課綱時，很羨慕現在的孩子，因為他們終於可以從史前、荷西明鄭，清代、日據到當代，很完整又詳細地了解台灣。但另一方面，又感到很不安。號稱五千年的華夏文明，以前我們花了一年半的時間研讀，也不過拾得一鱗半爪，現在濃縮成半年，要怎麼消化？
筆者有親友在高中教歷史，他們普遍的反應是，台灣史教一學期，太浪費時間，而中國史教一學期，時間不夠。這無關乎藍綠或統獨，而是史實的問題。台灣史太短，放大成一學期，內容不免瑣碎化，學生花太多時間讀一些不甚緊要的內容；至於中國史，時間減短了，內容卻很難刪，於是老師只好拼命趕課，或者走馬看花，不得已還得忍痛割捨掉一些重大事件。所以，很多歷史老師，包括不少深綠、台獨基本教義派者在內，認為最理想的課程比例是：「台灣史：中國史：世界史＝0.5:1.5:2」，至少在內容的量上面，是合理的分配。
歷史課程，以前受到政治的影響，總不免淪為當權者控制人民的工具。如今，台灣實現了兩次政黨輪替，總該讓它回歸專業了吧？歐美各國，在讀本國史時，往往提到古希臘羅馬，彷彿他們祖先都源自這兩大古國似的。這是因為這些國家，都深深受到古希臘羅馬文化的影響，換句話說，他們的文化奠基於此，所以把古希臘羅馬的歷史看作「自己」的歷史。這種史觀，已完全超越了地域或政治的限制。邱吉爾曾說：「知識份子以學拉丁文為榮，學希臘文為樂。」實有提醒國人不忘「本」的意思。
台灣的文化以漢文化為本，祖先也多來自中國大陸，無論我們喜歡或討厭今日大陸的統治者，了解中國史，絕對是我們的義務。如果同意上述邱吉爾的主張，那麼，台灣的知識份子應該以學文言文為榮，以學甲古文為樂，何況台灣比大陸保有更優良的中華文化傳統。了解自己家鄉的歷史，當然很重要，但若矯枉過正，忽略了「本」，恐得不償失。君不見，韓國人動不動就想把中國文化視作「自己」的文化，甚至要列入世界文化遺產？
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王順民
