在較為傳統而威權的社會，「任官」往往代表的是一種地位和成就，公職生涯的實質意涵僅是擁有權力及展現威儀。在此般氛圍的民主政治之中，政黨通常不對社會加以反思，僅僅適應這個社會既有的觀念作法，並在此框架之下，爭取個人與集團權力的最大化。

在真正進步而平等的思想之下，「任官」代表的是一個生涯選擇--選擇服務公眾，選擇創造一個更適合人們居住的社會。在這樣的思維之下，政黨常常需對社會的本身進行批判--社會的本身，也就是每一個人，往往就是阻礙本身得到更美好生活的原因。

政黨擬定「十年政綱」是好的，但也是不夠的；政黨可以將立法、成立新政府機關，視為改善社會問題的手段，但這也並不足以解決許多最根深柢固的問題。真正有服務、改善社會意志的政黨、政治領袖會知道，要實現改善社會的目標，在某個程度上，要和社會本身搏鬥--要批評那些選舉自己的人，要刺激人民(也就是選民)看見自己的錯誤，進而追尋更好的人生，營造更適合人居的社會。

政黨應該要有勇氣，提出一分「十年社會綱領」，指陳社會許多人明顯的錯誤，推促社會改善它明顯的粗糙，並為更適合居住的社會鉤勒出一個圖象。我們需要政治人物，不僅批評敵對政黨，不僅在選舉的時候批評競爭對手，更批判社會的錯誤及缺失，甚至勇於批判自己--因他也是社會中的一分子。台灣社會，值得指陳並改善的問題甚多，可惜鮮少聽到政治人物嚴正指陳，並尋求改變，例舉如下：

1.飲酒風氣和方式錯誤：酒精不見得是邪惡的東西，醫學也證明適量飲用紅酒對健康有益。但台灣流行灌酒、強行敬酒，不但傷身，也易發生交通事故和暴力事件。

2.賭博與酒家文化壓制更有意義的休閒娛樂：休閒娛樂有很多種，許多休閒，可以讓人更健康、家庭更和樂，讓人成為更好的人。賭博和酒家文化，是毫無進入難度的娛樂，但卻對人沒有副加價值，更可能造成家庭和個人的傷害。

3.應改變人與人之間粗魯相待的方式：和許多地區相較，台灣人算是較為溫和；但在很多的場合，謾罵、粗言、毫不修飾節制的衝突及言語傷害，仍然普遍。

4.職業應被思考為一種貢獻與創造的方式，而非地位與收入的競爭：台灣教育改革不斷遇到瓶頸，究其根本原因，總是最終人們選學校是為了最終職業考量，而人們對職業的理解，始終是地位和收入的競賽，而非貢獻與創造的方式。這種思考，害了個人，也害了社會的整體。

5.應用認真負責的方式思考工作與生活：我們的社會近年來對於「認真負責」這樣的心態有輕視與敵意，無論在生活或是在工作上，許多人都用非常粗糙敷衍的心態。這樣的心態，表現於新聞報紙上的錯字、觀光區的垃圾、各種粗劣的公共服務、學術成果。

6.父母應學習如何和下一代相處：台灣的父母之中，很懂得如何用正確方式與子女相處的不多，許多父母仍用壓制，謾罵，甚至暴力的方式對待下一代，造成家庭關係的緊張，也造成雙方一輩子的遺憾。

7.創造一個沒有無助和絕望的社會：這個社會並不是資源已貧乏，也不是所有人都毫無幫助他人的餘力，甚至可以說，許多人很積極地希望出一分力量幫助人。但是，這個社會上卻有許多的人，覺得在最困難的時候，毫無幫助與希望。

以上所列，乃是使台灣社會某些個人陷入困境，並讓整體無法進步的原因。期待政治領袖，將思考上述問題、解決上述問題、領導社會正視上述問題，視為其責任與職業挑戰，推促國人，共同面對與改善這些問題。

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