趙春山
「世界衛生組織」（ＷＨＯ）秘書長譚德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus）四月八日在記者會上的發言，在台灣內部，在海峽兩岸，甚至在國際社會，都引發了一波接一波的政治口水戰。
譚德塞認為台灣有人拿他的膚色作文章，搞「種族歧視」，對他從事「人身攻擊」。譚說他已忍了三個月，「真的受夠了」。從電視畫面看他臉上的表情，倒真是滿腹委屈的樣子。
如果從網軍的留言看，譚德塞的指控不是空穴來風。網路世界無遠弗屆，鄉民之言更是千奇百怪。相信台灣有人確因譚的「親中」形象，把怨氣出在他頭上，使用了一些不雅之辭來羞辱他。同屬有色人種，我們對於譚的反應能夠感同身受；但如果不把說這些話的人加以區別對待，甚至和台灣政府掛鉤，那就真是別有用心了！
如果先從反躬自省的角度看，解嚴後的台灣，「一人一把號、各吹各的調」，享有的言論自由，已大到幾乎足以妨害別人的自由。我的一位教授朋友告訴我，他的太太因埋怨計程車司機，車上播放電台的聲音太大，就被喝令在辛亥隧道前下車。雨天不收費，但請她另外叫車。台灣民主化後，人人都成了「天生的政治動物」；民主民粹化，生活政治化。政客運用民粹獲取政治利益後，反過來就遭到民粹的綁架。
說台灣搞「種族歧視」真的太超過。台灣是個移民社會，台灣人民保留中華文化其中最突出的部分就是「包容」，不能和政客的「狹隘」相提並論。一九六三年五月十八日，一位署名狄仁華的美國留學生，在《中央日報》副刊發表題為《人情味與公德心》的文章，引起不少讀者的共鳴，青年學生還因此推動一系列的自覺運動。以狄仁華在地親身感受，台灣人富人情味，缺的是公德心。時至今日，還有人讚賞「台灣最美的風景是人」。台灣怎麼會歧視外人？尤其是同屬有色人種的非洲人？
譚德塞大概不清楚，台灣早期和非洲國家的友好關係；也不知道台灣曾經有一位人稱「非洲先生」的外交部次長楊西崑。早自六○年代開始，台灣就展開大規模的援非工作，派出大批醫療隊、農耕隊、工程隊到非洲。我念政大時一位教官的父親，還因在非洲車禍而客死異鄉。台灣沒有對不起譚德塞的祖國；是非洲一些國家「恩將仇報」，沒有善待台灣。譚德塞不清楚，但我不會忘記，中華民國退出聯合國時，非洲國家代表在會場得意忘形、喧騰吶喊的那一幕。
對岸指台灣「以疫謀獨」，無非是為了反對台灣參與ＷＨＯ；雖是「欲加之罪，何患無辭」，但因是從兩岸外交博弈的立場考量，我還勉強可以理解；但如果對岸隨聲附和指控台灣，也提什麼「強烈譴責針對譚德塞總幹事的人身攻擊和種族主義言行」之類的說法，那就令人難以苟同了！我認為要促進兩岸「心靈契合」，就不應持有這種「非我族類，其心必異」的想法。
台灣目前處在防疫作戰的狀態，同時也面臨政治口水戰的威脅。肺炎病毒攸關個人的生死，政治病毒則危及國家的安全。執政者兩面作戰，但都大意不得！
（本文已刊登於109.4.14聯合報）
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