王順民
一席不加思索的突兀言論，其背後反差性的社會謬誤，是柯文哲市長引起爭議的癥結所在。
來勢洶洶的Delta變種病毒（原稱印度變種病毒）群聚感染，同屬共同生活圈的台北市是否要與新北市同步啟動準三級之禁止餐飲內用的防制措施，對此一市之長除了表達不需跟進的回應外，進一步也拿女性的生理器官來加以比喻。
柯市長藉由個人的醫學專業表示不能因為乳房可能會長乳癌，就事先把乳房拿掉；有得子宮頸癌的可能，就要把子宮拿掉等勿大驚小怪，不以為然的反對看法。末了的最後，再補上「我佛慈悲，阿彌陀佛，平安喜樂，阿拉真神」的另類嘲諷。
上述有如四兩撥千金般的羽扇綸巾談笑間，只不過，是否會因為市長個人的見解和權限，而讓防疫措施達到某種停損點？更遑論祭出女性生理器官比喻的背後，所可能被踐踏的是個人自我和社會認同等性平歧視的認知基模。
從疫苗防疫到口罩防疫，旨在藉由工具範疇的相對理性，讓科學防疫獲致某種公信力和保護力。因此一河之隔的雙北兩市，是否各自為政於不同的防疫對策，這一點本該是要有實證主義的就事論事；而非將市長的「權力」與防疫的「權威」兩者混淆在一起，乃至成為一言堂式的無法詰論與不能挑戰。
再者，一市之長也如同疫情指揮官般，要守住的是運籌帷幄的決策層級思辨，而非把自己做小的作業範疇操弄。事實上，從地方到中央頗為類似的同溫層獨斷模式，多少也是當前台灣社會之所以會出現抗疫困境的癥結所在。
而從藐視女性的輕率行徑追索背後所實有對於尊重性平的認知基模，這部分所關涉到的認知行為貫通或落差，反而成為日後進一步檢視其是否足堪大位的另類觀察指標。畢竟即使是習於問題解決的過往經驗，也不能持以醫療的心理捷徑，來看待詭譎、複雜的社會生活事件。此一從專業傲慢到權力恣為，以迄於言語霸凌的脫序演出，才是叫人憂心掛慮之所在，特別是何以公民政治欠缺對於社會一把尺的應有捍衛？
最後，即使是無神論者也須謙卑，敬畏於不同的主宰力量，而柯市長在最後的脫口話術，讓他更顯得理盲和失禮。走到如此迷亂的台灣情境，死已休的無辜性命喚不回對於語不驚人的自為反思，實屬無奈。
（本文曾刊登於110.09.13 Yahoo論壇）
財團法人
國家政策研究基金會
桂宏誠
黎家維
王皓平
徐明珠
