李英明
隨著朱立倫的黨組織改革和黨人事布局的展開，人們除了關注其是否會以黨主席的身分，在何時訪問大陸外，也關注是否會舉行朱習會，朱習會將討論什麼，是否聚焦兩岸和平協議的議題。
這幾年來，兩岸和平協議是經常被熱議的議題，在相關討論中，人們期待：其一，通過兩岸和平協議的簽署，讓兩岸獲得所謂的真正和平；其二，讓兩岸關係奠定在和平協議的基礎上，真正實現正常化。在人們這些相關的期待中，自覺或不自覺的把和平協議當作兩岸獲得和平的手段，這基本上是從工具化的角度看待兩岸和平協議。和平的屬性是什麼，兩岸和平協議如何才能為兩岸帶來真正的和平，這是我們必須重新思考的問題。
翻開人類的歷史，許多戰爭多是在追求和平的訴求下進行；以戰止戰，在不少歷史事件中，被當作為戰爭辯護的正當理由。但是，以戰止戰的結果，往往只是短暫的壓制，非但無法獲得和平，反過來還醞釀下一次的衝突戰爭。在人類歷史中，曾經簽署過各式各樣的和平協議，但是和平協議往往輕如鴻毛，不斷的隨風飄逝，或者不斷的被撕毀。
從工具性角度，往往只把和平協議當作策略算計一環，這樣的和平協議只是戰爭的一部分，並不代表和平。揚棄工具性角度，就必須從價值理性的角度來看和平，把和平當作終極價值；但這還不夠具象，我們應該把和平當作上天或造物主的恩典來接受，它不是任何世俗一方的賜予，也不可能通過一紙和平協議實現。
要讓和平協議被當恩典來接受，除了要在軍事政治領域進行一般的軍事裁軍，終止軍備競賽外，更重要的是，必須在文化價值領域進行「去戰化」，讓文化價值領域去武裝化。近代以來，人類的重大衝突與戰爭，基本上多根源於西方要強行推行帶有鮮明進化論色彩的西方中心主義文化價值觀，從而構築了層層疊疊的文化價值工事與堡壘，為種種殖民壓迫與戰爭辯護。
目前的兩岸關係，儘管已經在九二共識的基礎上簽署了二十一個協議，但仍然停留在個案式的解決問題層次，只有點的突破，並沒有線與面的拓展，兩岸之間在文化價值領域，仍然存在層層疊疊的工事與堡壘。如果西方中心主義及工具理性高漲的情況得不到扭轉，人類各文明之間文化價值領域的種種防禦與攻擊工事與堡壘無法拆除，人類的和平不可能到來；如果兩岸之間仍然固著在改朝換代爭正統以及依其而來的種種文化價值觀念上，兩岸的和平不可能到來，就算勉強簽署和平協議，也是非常脆弱，隨時可能隨風飄逝。
兩岸要獲得真正的和平，必須做到文化價值領域的去戰化。各文明之間進行文化價值領域的去武裝化，並且擺脫西方中心主義牢籠的束縛，全球人類才有可能邁向一家親；兩岸之間進行文化價值領域的去武裝化，發揚中道思想，跳脫工具理性算計，能夠進行相互尊重的開放性溝通情境，兩岸之間才能邁向一家親，而以此為基礎的兩岸和平協議的簽署，也才能為兩岸創造實質的真正和平。（作者現為中原大學副校長）
【1040216本文刊登聯合報A14版】
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