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作者： 彭懷真 ( 2007年5月22日 12:02)
關鍵字：民進黨 陳水扁

六年前，阿扁當選，台灣進入新時代，那時人們寄望他能「全視」，用寬廣的心處理國政。不過，他只會「詮釋」自己種種錯誤的說法，又極力鞏固自身的「權勢」。這樣病態的性格傳染給民進黨，眾多政治人物都擅長詮釋該黨的錯誤，努力掌握權勢，卻不在乎全民的福祉。

相同的念法，確有截然不同的意義。這就是「後現代」的特徵，人人一把調、說溝通重要卻拒絕誠實的互動，大家忙著講，意義眾多，莫衷一是。所謂的現代，是要符合科學、經得起檢驗、理性務實、標準清楚，最重要的是講道理──符合道德、堅持理性。如今，政府與領導人不講道理，民眾滿意度極低，做事不科學，以意識形態治國，經不起檢驗。但是他們儘管沒道德、不理性，卻總是懂得包裝，能夠拿出奇特的說法，對種種現象做扭曲的解釋，如此符合後現代價值多元、隨意解釋、動態彈性、生存至上的特質。

最新的後現代成語民進黨全代會主軸：「誠實面對、勇敢承擔」。這實在好笑，六年來民進黨的整體表現正好是「不誠實面對問題，不勇敢承擔責任」。天離地有多遠，阿扁就與誠實有多遠，民進黨無法面對阿扁的錯誤，也無法面對自己的貪污腐敗；東離西有多寬，政府就與勇敢照顧百姓有大的距離，六年來這個政權既未承擔福國立民責任，也未曾兌現競選宣言。不過，他們總是有美麗的詮釋。

後現代社會的特質之一是「很難溝通」，因為人人都可以有說法，又欠缺溝通中必要的互信。阿扁很愛說話，常常有不同的說法，但最大的問題是無法互信，他不信任別人，別人更不信任他。民進黨整體而言是擅長行銷的，總是能提出動人的說詞，但沒有能力把所說的執行，多數是空中樓閣，少數執行的也無法落實。如此的阿扁和民進黨，當然無法與在野黨、與人民有效溝通。

當理性不被在乎時，野蠻的詮釋控制一切。阿扁與民進黨畢竟還掌握國家機器，可以透過無所不在的控制手段進行「威嚇式的溝通」，政府體系中的職位、司法體系的介入、新聞媒體的宣傳等，使無數人眷戀與畏懼。尤其是從政者，難免有些爭議，免不了有些模糊的行為，如果這些人都害怕身敗名裂，只好默默地、懦弱地承擔阿扁和民進黨的錯誤，很難勇敢，對自己沒有誠實、對問題與挑戰難以面對。無數的民進黨代表在會議中感慨萬千：「這個黨怎麼會在短短幾年之間就失去了正當性，也失去了反省力？」也許還懊惱：「我怎麼也失去了說真話的動能？怎麼會失去勇氣了？」

阿扁與民進黨高層唯一想到又能夠做到的，是更積極地控制國家機器，以種種冠冕堂皇的說法和隨意改變的黨政運作模式，來鞏固權力。他們的確「勇於承擔」，承擔了所有行政資源，承擔了國家機器的便利，承擔了「愛台灣本土意識」的優勢。

溝通不是強詞奪理，而是真誠傾聽與善意行動。向罪惡說不才是勇敢，落實改正錯誤才是誠實。希望民進黨能重拾道德勇氣，有更多有識之士能不畏「權勢」，以寬廣的「全視」，正確「詮釋」民意。我們也寄望台灣，少些荒謬、貪污與腐敗，多些道德、理性與公義。

（本文曾於2006/07/24刊載於中國時報A15/時論廣場；本文謹代表作者個人意見〉

• 彭懷真

東海大學社工系副教授
幸福家庭協會理事長

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