薛承泰
媒體報導台北車站四周，到了夜晚被遊民所占；有用紙箱鋪地而睡，有裹著身子鑽進睡袋，有身上僅蓋著外套倚牆閉眼。遊民集中在北車不是新聞，令人驚訝的是，怎麼增加了那麼多？「寶馬雕車香滿路，落魄江湖夜北車」，大家過年團圓，他們呢？
遊民集中北車，乃因能遮風避雨，喝水用水較方便，也較容易找到零工賺點生活費；當然，善心人士與公益團體也會在那裡發放物資並提供生活協助，遊民不至於餓仆路倒。還有一點，都市因人多而「匿名性」較高，露宿街頭是不得已，總不希望碰到親朋好友，或忽然聽見有人喊「舅舅」，不是嗎？
過去在北車逗留者多數並非遊民，而是為了等候夜車，或準備搭乘清晨火車的返鄉遊子，通常有行李箱隨行。真正的遊民，過去大都在地下停車場過夜，如今卻「包圍」了北車！
遊民可分為無家可歸者、有家歸不得者、負氣離家者、以天地為家者四種類別。「無家可歸者」時間最久也最為弱勢，許多是年邁或身障，他們是真正的homeless。「有家歸不得者」通常因惡習而被家人所排斥或遺棄，也有患精神疾病不知家在何處者，也可能是欠了一屁股債不敢回家。
「負氣離家者」以年輕人為主，和家人大吵一架而出走，身上錢花完了通常會硬著頭皮回家，但有些會鋌而走險進行偷搶，女性則落入性交易陷阱；相信嗎？前面兩類遊民碰到負氣離家年輕人，有時候還會扮起心靈導師呢！
最後一類「以天地為家者」，當中有高學歷、曾是企業家、老師、藝術家…等，一般人認為他們「想不開」或「頭殼壞了」，可是對他們來說，「居無定所」或「以天地為家」是一種「生活」、一種「修行」。社會局同仁嘗試來協助這類遊民，難度最高；在寒冬夜晚，他們寧願睡在公園石板上，任野狗來舔其臉頰，也不願進入庇護所，來忍受隔床的打鼾聲。
話說回來，民眾總以為遊民會帶來髒亂、犯罪與疾病，而成為都市的「毒瘤」；然而，當我們以「街友」稱之時，就不宜以「毒瘤」對待。試想，在同樣的公園石板椅上，白天若躺著年輕人不著上衣，一般人會認為他在享受陽光；夜晚若躺著老人穿著邋遢，他會被認為是…
筆者服務台北市社會局期間，曾經為街友舉行過「街友Kara OK大賽」，萬華區長提供活動中心做為場地。消息傳出，街友報名踴躍，當時估計該地區遊民約有一百二十位，沒想到來了一百五十位；據說，淡水河對岸的街友也聞風而至。我囑咐同仁穿著簡陋些，男性三天不刮鬍子，才可以拉近街友的距離。沒想到當天參賽者，個個都梳理整齊，我們反而較像遊民！
更令人詫異的，每位參賽街友歌喉極佳，特點是情感爆表，忽而幽怨忽而悲壯，如癡如醉，被風霜所刻劃的黝黑面孔，張張道盡了人生的滄桑！我見到他們相互鼓勵與支持的熱情，「輪到你（妳）了，免怕，催落去！」，登上高度只有五十公分的舞台，是他們平生的第一次！最後大家票選出代表遊民歌曲，前四名：春夏秋冬、空笑夢、流浪到淡水、想厝的心情。結束時，大家合唱「春夏秋冬」，許多眼睛泛著淚光，不知是高興，還是憶起了不堪往事？「無聊的春風伴我流浪…」。
（本文曾刊登於112.02.07聯合報名人堂）
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